回向文大全

礼忏功德回向 上报四重恩 下见三涂苦 所有刀杀者 万德洪名经 消业灭罪劫 悉者得解脱 破迷成菩萨 广度有缘众 弥陀悲愿深 接引十方国 往生成佛果

回向文

願此金光明经功德 回向供养三界一切 护世诸菩萨诸善神 天王众龙天众八部 消除天灾地病灾难 四季平行风顺雨调 世界和平人民安居 国强民富社会和谐

一

地藏经回向文（1）

願此地藏威神力 利益人天无量事 寿命转增除罪障 请人发心念经典 供养地藏以香花 素食饮食诸供品 求願众生及疾病 家宅凶衰眷属離 安睡之中悉不安 一切恶事皆消减 善利众生皆利益 毕竟成佛超生死

地藏经回向文（2）

願之地藏经功德 回向给家宅平安 见面瞻礼一念阐 利益人天无量事 若男若女若龙神 报尽应当堕恶道 至心归依大士身 寿命转增除罪障 家宅凶衰眷属離 一切恶事皆消灭

二

超度回向文（3）

願此地藏威神力 少失父母恩爱者 未知魂神在何趣 兄弟姐妹及亲人 生长以来皆不识 三七日中念其名 菩萨当现无边体 示其眷属所生界 纵堕恶趣寻出離 乃至出離三界苦 方证菩萨灌顶记 往生弥陀净土国修

行无量寿经回向文（1） 願以经功德

金刚般若无尽藏真言(三遍)

此真言功德不可思议，虔诚持诵一遍，即具足虔诚一字不缺金刚般若波罗蜜经九千万卷之功德。

那莫 巴嘎哇爹 ㄅ拉家 巴拉咪搭页 嗡 那爹低搭 一力希 一力希 米力希 米力希 比那验 比那验 那莫 巴嘎哇爹 ㄅ雷点 ㄅ拉低 一力低 一力低 米力低 米力低 修力低 修力低 乌修力 乌修力 铺乌耶 铺乌耶 丝哇哈

宝髻如来兆转真言(七遍)

承此如来本愿咒力，可将功德转化兆倍。载《房山石经·释教最上乘秘密藏陀罗尼·卷五》第28册,35页下。

那莫 巴嘎哇爹 拉的那 希起内 搭他嘎搭牙哈爹 萨咪呀 哥萨不他牙 搭低牙他 嗡 拉的内 拉的内 妈哈拉的内 拉的那希起内 拉的奴 的趴为 拉的那 萨趴为 丝哇哈

补缺真言(三遍)

此咒能令所持诵经咒之缺字或不正确恢复到原来的圆满。

嗡 合利 合利 杂雅目 克雅尔塔 丝哇哈

功德山 宽如法师 － 回向文

佛弟子______今日所持诵大悲咒（听经、遍洒三千...）及金刚般若无尽藏真言，经宝髻如来兆转真言兆转之功德，皆回向于功德山中华国际大悲咒水功德会的大悲咒水，及在各地未被使用的大悲咒水，令一切众生沾着、使用，皆灭除贪瞋痴慢疑、邪见、身心业障病苦、烦恼、恶念。能治一切病、增长善根善念、开

礼忏功德回向 上报四重恩 下见三涂苦 所有刀杀者 万德洪名经 消业灭罪劫 悉者得解脱 破迷成菩萨 广度有缘众 弥陀悲愿深 接引十方国 往生成佛果

回向文

願此金光明经功德 回向供养三界一切 护世诸菩萨诸善神 天王众龙天众八部 消除天灾地病灾难 四季平行风顺雨调 世界和平人民安居 国强民富社会和谐

一

地藏经回向文（1）

願此地藏威神力 利益人天无量事 寿命转增除罪障 请人发心念经典 供养地藏以香花 素食饮食诸供品 求願众生及疾病 家宅凶衰眷属離 安睡之中悉不安 一切恶事皆消减 善利众生皆利益 毕竟成佛超生死

地藏经回向文（2）

願之地藏经功德 回向给家宅平安 见面瞻礼一念阐 利益人天无量事 若男若女若龙神 报尽应当堕恶道 至心归依大士身 寿命转增除罪障 家宅凶衰眷属離 一切恶事皆消灭

二

超度回向文（3）

願此地藏威神力 少失父母恩爱者 未知魂神在何趣 兄弟姐妹及亲人 生长以来皆不识 三七日中念其名 菩萨当现无边体 示其眷属所生界 纵堕恶趣寻出離 乃至出離三界苦 方证菩萨灌顶记 往生弥陀净土国修

行无量寿经回向文（1） 願以经功德

有些初学者想了解楞严咒的修持方法，基本上可以按照早晚课读本的程序来进行，兹将方法介绍如下。

南无楞严会上佛菩萨（合掌）（三称）

妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众

将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹

大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早登无上觉 于十方界坐道场 舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转

南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧

南无释迦牟尼佛 南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨 南无金刚藏菩萨

尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光。光中涌出，千叶宝莲。有化如来，坐宝华中。顶放十道，百宝光明。

一一光明，皆遍示现，十恒河沙，金刚密跡，擎山持杵，遍虚空界。大众仰观，畏爱兼抱。求佛哀祐，

一心听佛，无见顶相，放光如来，宣说神咒。（放掌） 念楞严咒咒文（1、2、3 、5、7、14、21 ?? 遍） 念十小咒一遍（可念可不念）

补阙真言（3遍或7遍，可念可不念）

南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。 回向偈 （合掌）

上来现前清静众，讽诵楞严秘密咒

念经回向

这种说法是不正确的,首先,你要知道佛法本身就讲究普渡众生,所以你念经的时候要报有一种一切众生和我皆有无边大因缘的想法,我所持诵之经典可以普渡世间一切众生,这样的功德才是真正的无边功德.其次,凡是能找到你的,都是你夙世的冤亲债主,你以持诵经典咒文的功德超度他们,本也是你份内之事,所以你更不应该惧怕他们.不过,如果你真的想请佛菩萨护念,这也是可以的,至于诵完经以后,你要将功德回向给父母就应该诚心请求:弟子某某某在此诚心祈请某某佛菩萨保持,弟子某某某愿将今日所持诵某某经典,咒语,佛号多少遍之功德,诚心回向给弟子某某某的父母,请某某佛菩萨护持弟弟某某某的父母,愿他们业障消除,得闻正法,诚心信受.早脱苦海.弟子某某某在此多谢某某佛菩萨护持.

回向文一共说三遍.

念诵回向偈

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

愿所有功德全部回向给我的父母。愿他们。。。。。

南无阿弥陀佛

念佛、念经如何进行回向

不论念经念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极

念经回向

这种说法是不正确的,首先,你要知道佛法本身就讲究普渡众生,所以你念经的时候要报有一种一切众生和我皆有无边大因缘的想法,我所持诵之经典可以普渡世间一切众生,这样的功德才是真正的无边功德.其次,凡是能找到你的,都是你夙世的冤亲债主,你以持诵经典咒文的功德超度他们,本也是你份内之事,所以你更不应该惧怕他们.不过,如果你真的想请佛菩萨护念,这也是可以的,至于诵完经以后,你要将功德回向给父母就应该诚心请求:弟子某某某在此诚心祈请某某佛菩萨保持,弟子某某某愿将今日所持诵某某经典,咒语,佛号多少遍之功德,诚心回向给弟子某某某的父母,请某某佛菩萨护持弟弟某某某的父母,愿他们业障消除,得闻正法,诚心信受.早脱苦海.弟子某某某在此多谢某某佛菩萨护持.

回向文一共说三遍.

念诵回向偈

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

愿所有功德全部回向给我的父母。愿他们。。。。。

南无阿弥陀佛

念佛、念经如何进行回向

不论念经念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极

目录

一、请庚文与年名帖 二、招婿入赘文 三、分家文书 四、出继文，过嗣文 五、阴亲文 六、还替身娃娃文书 七、开锁子文书 八、本命年大粮文书

九 求魁星老爷助学文书 十、答谢魁星老爷助学还原文书 十一、求财神爷助财文书 十二、祈雨祭文 十三、祈雨还原文 十四、讣告范例 十五、挽幛写法范例

一、请庚文与年名帖

说明：

（1）请庚文是在举行结婚典礼前男方发出信函，请求女方的真实岁数和出生日期，以便确定结婚日期。

（2）年名帖女方把自己的岁数和出生日期写好，还给男方，月日要用农历写，男方再按旧时尚找人查出适当的结婚日期。

（3）先用红纸粘好两个大信封写上双喜字，一个装上请庚文，另一个装上一张同样大的红纸笺以备女方 写年庚用。 例文：

大硕德X姻兄大人阁下

欣借冰言

幸蒙金诺

喜结良缘 天作之合

谨呈华笺 敬请坤庚

1

愚姻

1、《〈论语〉十则》http://1smart020.com

①表明孔子非常重视学习过程中的复习环节的句子是：学而时习之，不亦说乎？http://1smart020.com

②与今人“举一反三”意思类似的句子是：温故而知新，可以为师矣 ③孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆http://1smart020.com

④孔子倡导实事求是的求知态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也

⑤与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是：见贤思齐焉，见不贤而自内省也http://1smart020.com

⑥表明孔子向他人虚心学习的态度的句子是：三人行，必有我师焉 ⑦与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之http://1smart020.com

⑧孔子借物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑨孔子认为“恕”的含义应该是：己所不欲，勿施于人 2、《鱼我所欲也》http://1smart020.com

①全文的中心观点，也是表明作者“舍生取义”的决心的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

②表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲

对文言文词语的用法有很详尽的解释

主要作连词用,可以表示以下关系：

l．并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如：①温故而知新,可以为师矣 《(论语)十则》)②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)

2．承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。如：①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》) ②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助,失道寡助》

3．转折关系,译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游记》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)③欲信大义于天下,而智术浅短(《隆中对》)④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助,失道寡助》

4．递进关系,译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) ②学而时习之,不亦说乎(《(论语)十则》

5．修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游记》)

以

(一)介词

1．介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)②是以先帝简拔以遗陛下(前一

古诗背诵篇目（34首）

1、 次北固山下

2、 赤壁

3、 水调歌头

4、

5、

6、

7、

8、

9、

10、

早春呈水部张十八员外 问王昌龄左迁龙标遥有此寄 观刈麦 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 使至塞上 春望 泊秦淮

11、 十一月四日风雨大

作

12、 过零丁洋

13、 送杜少府之任蜀川 14、

15、

16、

17、

18、

19、

20、

21、

22、

23、

己亥杂诗 望岳 钱塘湖春行 登飞来峰 雁门太守行 渔家傲 天净沙 酬乐天扬州初逢席上见赠 无题 夜雨寄北

24、 关雎

25、 蒹葭

26、 相见欢

27、 浣溪沙

28、 白雪歌送武判官归

京

29、 饮酒

30、 行路难

31、 游山西村

32、 观沧海

33、 江城子

34、 山坡羊.潼关怀古 文言文背诵篇目（16篇）

1、 论语八则

2、 三峡

3、 爱莲说

4、 小石潭记

5、 记承天寺夜游

6、 马说

7、

8、

9、

10、

11、

12、

13、

14、

15、

16、

17、

陋室铭 送东阳马生序 桃花源记 岳阳楼记 醉翁亭记 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 鱼我所欲也 生于忧患，死于安乐 茅屋为秋风所破歌 出师表

文言文翻译大全

一、论语八则

1、“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”

2、“温故而知新，