定慧桥集美家具城

家具城开业三周年庆典文案策划书

一、庆典时间、地点及参加人员 （一）时间：待定 （二）地点：家具城

（三）参加人员：公司人员、客户、仪程主持、礼仪小姐、演员等。 拟邀嘉宾：待定 庆典主持：待定 （四）拟邀媒体：待定 二、主要议程

（一） 主要议程有以下几项： 1、鸣炮奏乐。

2、由区级政府领导XXX致辞。 3、嘉宾致辞。 5、公司领导致辞。

6、职位最高领导宣布开业庆典活动开始。 7、剪彩等(具体活动) （二）活动结束

1、公司领导及与会人员合影留念。 2、促销活动开始。 三、注意事项及服务联系

1、嘉宾、贵宾等到场后首先到接待处签到。 2、与会人员车辆停放到现场，由保安负责看管。

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3、领导嘉宾按要求组织人员于9：30分前入场到位。

4、与会人员要严格遵守会场纪律、听从指挥，活动结束后，要按交警指挥行走，保证人车安全。

5、签到处：设在XXXX处。签到处设有标示牌，并配有肩披绶带的礼仪小姐人负责签到。

6、礼品发放区：XXX处。专人负责。礼品为XXXX。

7、贵宾休息区：设在XXXX处，设置沙发、茶几、饮料、水果、湿毛巾，摆放精美插花作为点缀。 四、前期准备工作

1、主场地布置及舞台搭建在前一天完成。并做好仪式活动所需的一切准备工作。

定慧之路

第一讲

一、定慧基础知识 舍摩他与毗婆舍那

佛教依用心的情况，把禅修方法分为两种，即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止，毗婆舍那是修观。

止和观是论里面用的名词，在经里面用的是定（舍摩他）和慧（毗婆舍那）。止是修定，观是修慧。因为众生根器的不同，有些人必须先修定，后修慧；有些人则可以直接修慧，然后产生定；有些人定和慧一起修。止和观都可以产生心一境性，心一境性也称三昧，即三摩地。三昧就是心和境合一。

在修舍摩他时，佛教讲四禅八定。佛教强调修禅定时要能够进入深浅不同的定，即入初禅、二禅、三禅和四禅。

其实，四禅八定不是佛教的专利，外道也能够修四禅八定。释迦牟尼佛未成佛之前，曾经跟外道修定，一直修到第八定--非想非非想处定。在这里，我只教大家修到四禅。为什么呢？因为在四禅八定里，后面的四个定是属于无色界的定。由于无色界的定力太深，只能修定，很难修观；前面的四个定是初禅到四禅，属于色界的定，色界的定能够修定，也能修观。 在四个禅定里面，初禅最浅，四禅最深。

初禅：称为离生喜乐地。---——离五盖（昏沉、掉悔、贪欲、嗔恚、疑） 二禅：称为定生喜乐地。离觉观（觉指粗的觉察，观指细的觉察） 三禅：称为离喜

计算机学院 《数据库原理及应用》课程设计报告

学号

《数据库原理及运用》 课程设计报告

题目： 专业： 班级： 姓名： 指导教师： 成绩：

某家具城进销存管理系统

网络工程

计算机学院 2017年12月8日

计算机学院 《数据库原理及应用》课程设计报告

目录

第1章 需求分析 ...................................................................................... 1 1.1需求调查 ......................................................................................... 1 1.2系统功能分析 ................................................................................. 1 1.3面对用户需求分析 ......................................................................... 2 第2章 面向

定慧之路

第一讲

一、定慧基础知识 舍摩他与毗婆舍那

佛教依用心的情况，把禅修方法分为两种，即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止，毗婆舍那是修观。

止和观是论里面用的名词，在经里面用的是定（舍摩他）和慧（毗婆舍那）。止是修定，观是修慧。因为众生根器的不同，有些人必须先修定，后修慧；有些人则可以直接修慧，然后产生定；有些人定和慧一起修。止和观都可以产生心一境性，心一境性也称三昧，即三摩地。三昧就是心和境合一。

在修舍摩他时，佛教讲四禅八定。佛教强调修禅定时要能够进入深浅不同的定，即入初禅、二禅、三禅和四禅。

其实，四禅八定不是佛教的专利，外道也能够修四禅八定。释迦牟尼佛未成佛之前，曾经跟外道修定，一直修到第八定--非想非非想处定。在这里，我只教大家修到四禅。为什么呢？因为在四禅八定里，后面的四个定是属于无色界的定。由于无色界的定力太深，只能修定，很难修观；前面的四个定是初禅到四禅，属于色界的定，色界的定能够修定，也能修观。 在四个禅定里面，初禅最浅，四禅最深。

初禅：称为离生喜乐地。---——离五盖（昏沉、掉悔、贪欲、嗔恚、疑） 二禅：称为定生喜乐地。离觉观（觉指粗的觉察，观指细的觉察） 三禅：称为离喜

一、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

二、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。

三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。

四、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。

五、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

六、变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。

七、简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。

八、人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

九、我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。

十、你的丑和你的脸没有关系。

十一、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。

十二、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

十三、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。

十四、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

十五、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

十六、发展是硬道理，但硬发展是没道理。

十七、人们是看你做什么，不是听你说什么。

十八、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。

十九、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。

二十、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

二十一、嫉妒他人，表明他人的成功，

汽修汽城配汽及展厅考察车告

报ZGHAD中供合北()建京筑规划设计有限公司Zohg noGng He Beij(ig) nArcihtcetrua leDigs nCo,Lt.d

丰益桥国西汽贸汽修配城

查调项目ZGAD

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丰益西国桥贸汽汽修城

调配查目项

目特项：点1、丰益桥西国汽贸配城三共层楼，进层深为2米。一2两侧层为车，店修宽面6米约， 进约深米9;层及二层三为汽车配销售件， 廊走度宽4为米两，侧店铺。为ZHADG中供(北京合建筑规划设)计限有公司hoZng oGgnHe ( Bejiign A)rcihtetcural Deisg Cnnosultin Cgo,Ltd

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丰益桥国贸西汽汽修配城调查项目

目特点项

:、2配汽城道二街侧均店面有，路时宽度设宜为1置米，8侧两停可，车间为中双车道。 ZGHDA

中供合北()京筑规划建计设询有咨限公Z司hognG on gHe( Bejiign )AcrhticetualrD eign soCsuntlnigCo.,Ltd

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1、总会举行2008年年会

2008年12月24日，集美校友总会在集美大学财税宾馆举行2008年年会。出席年会的有集美大学党委书记张向中、校长辜建德，厦门市政协四胞委主任余松青，集美学校委员会副主任、集美区政协副主席陈忠信，集美区委统战部副部长蔡金炼，厦门海洋技术学院党委书记宋建华、院长陈明达，华文学院副书记张灯、集美中学副书记张勤勇、轻工学校副校长庄敏琦、集美医院等单位领导，集美校友总会领导、名誉理事长、顾问及全体理事；泉州集美校友会雷崇铭副理事长一行四人专程莅会。

任镜波理事长作了总会2008年工作报告，总结了总会一年来在联络校友、《集美校友》出刊、筹资助学、筹建会馆、社会服务等五方面所做的工作和取得的成绩。

在会上，《集美校友》主编陈经华、常务理事张仰仙分别就《校友》编辑出刊工作和总会财务状况作了报告。

陈忠信、张向中、陈明达、张灯、张勤勇、庄敏琦分别发言，介绍了校委会和各校的发展情况。市政协四胞委主任余松青也讲话，对总会工作予以肯定和鼓励。（牛）

2、把捐资者的爱心传递给受助者

总会领导到集美各校颁发德慈、村牧、嘉泽助学金

2008年度，总会向集美各校颁发德慈、村牧、嘉泽助学金，资助174名贫寒学生，助学金额达26.7万元。这些钱凝聚

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佛心慧语

慧律法师 著

～发佛陀之慈心，撰智慧的语言～

出版序言

宗教弘法能冶化人心，直接助益社会风气日趋正道，安住人性、提升人格、防恶止非，解决社会种种弊端，根治众生病态！

本社谨此恭邀，高雄文殊讲堂慧律法师精心编撰专书‘慧律法师开示录'，期以‘发佛陀之慈心，撰智慧之语言。'探讨人生问题，切中大众心声，使众生能从痛苦中站立，从迷惘中觉悟，则无量功德！ 前言

一言足以兴邦，而佛法一言足以顿悟，一言足以解脱。 本人从事教育已有十多年经验，无论大学、医院、民间团体等，数百次人生哲学讲座，均有相当回应。

今就过去内容，包括佛法名言，伟人所说，或自行参悟，体会而得，尽皆编撰一起。俾令众生，见而法喜，顿悟人生，早脱苦海。

有人以欲为乐，有人以智为乐，智者爱惜名言，如同生命。愿志同道合者，早开般（念钵）若智，同登清凉岸。

文殊讲堂 慧律法师编撰

慧律法师简介

慧律法师，系云林县人，于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村，俗名林益谦。

法师自幼天资聪颖勤奋向学，高中时代就读台北建国中学，六十三年就读逢甲大学，偶然机缘加入逢大佛学社

21世纪将是个全面创新的时代,如何培养、提升现代学生的创造力、想象力与科学技能， 来迎接这个竞争的时代?

微型组合机器人能实现多种控制方式及多种模型设计，适合于机电一体化、工业 自动控制、机械创新等课程，推荐采用PLC控制技术。

微型组合机器人配有教材，图文并茂、浅显易懂，对每一个模型都作深入浅出的原理说明、功能解释，鼓励学生举一反三、活学活用，让他们不断发展创新。

微型组合机器人是通过各种各样的构件(功能模块)组合拼装而成，因此，“构件”是模型的最小组成部分。

实验一 计算机组合包创意实验设计

一 实验目的:

1、熟悉慧鱼模型的各个模块。 2、了解三自由度机器人的基本结构。

3、能够运用计算机编程，合理控制机器人的运动。 4、能进行简单创意实验设计。 二 实验器材:

慧鱼计算机组合包一套 慧鱼专用电源一套 PC机一台 LLWIN 软件一套 接口电路板一块 三 实验原理:

如图所示(见附图): 为一三自由度机器人，能够实现搬运工件的作用，三自* 由度机器人包括腰部、大臂以及夹钳。腰部能够

实现左右旋转运动，大臂能够实* 现上下的俯仰运动，夹钳则能够实现夹取物体。 该三自由度机械人总共涉及到6个行程开关

以及3个电

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佛心慧语

慧律法师 著

～发佛陀之慈心，撰智慧的语言～

出版序言

宗教弘法能冶化人心，直接助益社会风气日趋正道，安住人性、提升人格、防恶止非，解决社会种种弊端，根治众生病态！

本社谨此恭邀，高雄文殊讲堂慧律法师精心编撰专书‘慧律法师开示录'，期以‘发佛陀之慈心，撰智慧之语言。'探讨人生问题，切中大众心声，使众生能从痛苦中站立，从迷惘中觉悟，则无量功德！ 前言

一言足以兴邦，而佛法一言足以顿悟，一言足以解脱。 本人从事教育已有十多年经验，无论大学、医院、民间团体等，数百次人生哲学讲座，均有相当回应。

今就过去内容，包括佛法名言，伟人所说，或自行参悟，体会而得，尽皆编撰一起。俾令众生，见而法喜，顿悟人生，早脱苦海。

有人以欲为乐，有人以智为乐，智者爱惜名言，如同生命。愿志同道合者，早开般（念钵）若智，同登清凉岸。

文殊讲堂 慧律法师编撰

慧律法师简介

慧律法师，系云林县人，于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村，俗名林益谦。

法师自幼天资聪颖勤奋向学，高中时代就读台北建国中学，六十三年就读逢甲大学，偶然机缘加入逢大佛学社