清代观音造像

观音造像

一、佛经为本的观音造像 （一）《观无量寿佛经》的观音观 《佛说观无量寿佛经》

佛告阿难及韦提希：“见无量寿佛了了分明已，次亦应观观世音菩萨。此菩萨身长八十亿那由他恒河沙由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中，有五百化佛如释迦牟尼。一一化佛，有五百菩萨、无量诸天以为侍者。举身光中，五道众生、一切色相皆于中现。顶上毗楞伽摩尼妙宝，以为天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。观世音菩萨，面如阎浮檀金色。眉间毫相备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明有无量无数百千化佛，一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方界。臂如红莲华色，有八十亿微妙光明以为璎珞，其璎珞中，普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色，手十指端，一一指端有八万四千画犹如印文，一一画有八万四千色，一一色有八万四千光，其光柔软普照一切，以此宝手接引众生。举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时，有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。其余身相，众好具足，如佛无异。唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。是为观观世音菩萨真实色身相，名第十观。”

佛告阿难：“若欲观观世音菩萨，当作是观。作是观者，不遇诸

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祸，净除业障，除无数劫生死之罪。如此菩萨，

篇一：清朝文官服前图案

清朝文官服前图案 （一至九品）

篇二：在网上搜集了一些清代官服补子图片

在网上搜集了一些清代官服补子图片，另外附上小弟查阅的资料，仅供大家参考

一品仙鹤补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉180两

二品锦鸡补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；岁奉155两

三品孔雀补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉130两

四品鸳鸯补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉105两

五品白鹇补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉80两

六品鹭鸶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉60两

七品鸂鶒补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉45两

篇三：清朝的等级与服饰

清朝的等级与服饰

清朝顶戴花翎

清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”，其制有二式：一为冬天所戴，

名为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。暖帽的形制，多为圆型，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的，视其天气变化而定。颜色为黑色为多。皮毛之类也有分别。最初，以貂鼠为贵，其次为海獭，再次为狐，其下则无皮不用。由于海獭价格昂贵，后用黄狼皮染黑代替，名为骚鼠，时

清代文学--------华师谭邦健

第一章 清前期诗文的繁荣与词的兴盛

顺治、康熙、雍正三朝是清代诗词文创作最繁荣的时期，这一时期，诗人们格外关注的一个问题就是：祧唐还是宗宋。清初，吴伟业诗学唐人，自创新体，遗民诗人顾炎武力持唐音而不阑入宋调；明末清初之际的诗坛盟主钱谦益兼采唐宋，成为清代诗风及学风转变的关键性人物；遗民诗人黄宗羲力倡宋诗，同时的吕留良、吴之振、吴自牧合辑《宋诗钞》，以专尚宋诗来抑制宗唐之风。稍后的王士禛宗唐，朱彝尊由唐转宋，查慎行成为宗宋的大家。另外，根据诗人对于政权的态度，清初的诗人可以分为两类：忠于明室的遗民诗人和出仕清朝的贰臣。遗民诗人如顾炎武、吴嘉纪、屈大均、陈恭尹等拒绝清室的征召，甚至积极参与各种抗清活动。这类诗人在后世声名卓著，但在当时并非左右时代诗坛风会的巨擘。出仕清朝的诗人有钱谦益、吴伟业等，仕清后，他们也遭到时人斥骂，但由于自觉地致力于新朝的文化建设，识见超拔，为清诗发展导平了先路，成为引领诗坛风向的主盟人。从整个文学发展史上看，清代是词中兴之时，清前期，出现了陈维崧、朱彝尊等人引领一时风气，又有纳兰性德，以婉约、柔美、伤感的爱情词、悼亡词独树一帜，自成一家。

第一节 钱谦益和虞山诗派

有明一代，诗

观音劝善文(一)

此经能印送功德无量，不但消灾解厄而且寿命延长，诸同人务要依经中诵礼，讲说如若不信随时转送人，切勿亵渎是幸。 末劫真经

弥勒尊佛。南海慈航。

闻尊所说。扶提众生。十恶不善。天差罗仙下界。查看此经。果有人供奉者。可免灾星。一家人命。可保无忧。

若有恶人不信者。但看申酉戌亥年。有饭无人吃。有衣无人穿。有路无人走。有屋无人住。有田无人耕。至五六月间。恶蛇满地。八九月恶人尽死。尸堆满地。

有人改恶从善者。不愁十劫之数耳。 1

一愁水火劫。二愁烟火绝灭。三愁昏迷死。四愁夫妻拆散。五愁恶蛇咬人。六愁尸堆满地。七愁刀兵动杀。八愁画夜作寒。九愁有家送与别人。十愁不见太平年。路上死人无其数。一万之中死九千。恶劫到了。天下五谷少收成。恶风暴雨恶龙横行。众生有灾。

玉皇大帝差发。关赵二将下凡并虚空过往神祗。查看此经。果有恶人不信。亏心魍魉。 天自差下挽星收此恶人还有米价大涨。白银一两。买米五升。

弥勒尊佛出现。关赵二将临凡。壬戊瘟疫起。癸亥止。人民九死一生。又言人民大难。

清代竹雕名家

清代竹雕名家

细刻：又名毛雕，以刻线条为主，大多一笔以一刀刻成，刻痕带有毛刺。 自明代正德、嘉靖之后，竹刻艺术发展十分迅速，几乎每个时期都有一些杰出的艺术家涌现出来。当时，大部分竹刻高士都集中在江苏嘉定和金陵一带，一些士人便将这些精工典雅的作品，根据雕刻技法和风格特征划分流派，于是出现了嘉定派。

沈大生 嘉定人，明代遗民。能诗善画，多才多艺，继承嘉定派朱氏的雕竹技艺。上海博物馆藏有沈大生浮雕“庭园读书图”笔筒一件。 尚勋 生卒年不详，活跃于清嘉庆、道光时期（1796——1850）的竹刻名家。善刻留青法，造诣极高。今北京故宫博物院收藏其《浅浮雕竹林七贤图笔筒》和《八骏图笔筒》，上海博物馆收藏其《桐荫煮茗图笔筒》，广东省民间工艺馆收藏其《溪船纳凉图笔筒》等。尚氏的《载鹿浮槎笔筒》等，今已流失海外。 周乃始 清代嘉定人。工诗善画，颇有才气，也喜竹刻，擅刻芭蕉丛竹。上路博物馆藏有其浅刻芭蕉人物笔筒一件。 岳鸿庆 字余三，清道光、咸丰年间浙江嘉兴人，岳飞的后代。工于刻竹，运刀如

笔，一时称绝。还曾以竹雕刻技法，刻《紫檀木梅花图大笔筒》，由画家张子祥落墨，余三奏刀，千枝万蕊，生机勃勃，虬枝老干，皱纹疤结，浑

篇一：观音乐之声有感

“雪绒花，雪绒花，清晨迎着我开放??雪绒花，雪绒花，为我的祖国祝福吧??” 在影片《音乐之声》中传出这首歌曲时，我才理解这首歌曲所表达的炽热情感。周末我在网上回顾了这部经典，再一次被震撼了！ 故事发生在“二战”前夕德国合并奥地利的背景下，地点在奥地利萨尔斯堡——音乐神童莫扎特的故乡。年轻漂亮的修女玛利亚到退役的海军上校特拉普家中做家庭教师，她用一颗爱心循循诱导，和孩子们建立了深厚的感情。在教会孩子们许多歌曲的同时，也打动了那位不苟言笑的上校的心。在德国纳粹即将到来的时候，上校带着玛丽亚和七个孩子，利用一次音乐会的机会顺利逃脱了纳粹的追捕。他们翻越了美丽的阿尔卑斯山，来到中立国瑞士，远离了战争的阴影。 音乐无疑是这部片子的灵魂。它不仅推动故事情节的发展，同时也对人物性格的塑造起到了很大的作用。主题曲《音乐之声》开篇即由玛利亚演唱出来，随着镜头的推移，翠绿的草地，清澈的溪水，还有远处绵延的青山，高远的天空，仿佛把我们带入仙境一般。优美的景色中，活泼开朗的玛利亚那动听的歌声，回荡在山间，使观众不由自主地陶醉其中。《哆来咪》这首轻松快活，当孩子们演唱时，他们的快乐溢于言表，对生活的热爱全部释放开来。《晚安，再见》夹杂着淡淡的忧伤

第一签，上上，子宫。

天开地辟作良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，公行忠正帝王宣。 解曰：急速非速，年来直时，佛神择笔，先报君知。此签万事求谋具吉利也。 第二签，中平，子宫。

鲸鱼未变守江湖，不可升腾离碧波；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。 解曰：得忍且忍，得耐且耐，须用时，叫功名定在。此签几多有进，退则吉也。 第三签 ，下下，子宫。

临风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来若作垒，到头垒坏复成泥。

解曰：千般百计，晨昏不爽，谁心此事，劳心到底。此签燕子衔泥之象，万事芝心费力也。

第四签，中平 ，子丑宫。

千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭多改换，更添福禄共子孙。

解曰：五五二五，骑龙跨凤，须事劳心，于中有补。此签古镜重圆之象，万事有贵人也。 第五签，中平 ，子宫。

一锄凿地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。

解曰：欲求心事，西方可求，不论灾讼，立地可谋。此签掘地求泉之象，万事劳心有益也。

第六签，中平 ，丑宫。

报君岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；舍得金宝谁可得，通行天下此人无。

解曰：会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟之象，凡事宜真乃吉也。

第七签，下下，丑宫。

奔波阻隔重重险，带水拖泥又渡山

篇一：民间经文

红烛经

一对红烛点起上高堂 上照三十三天天门开 下有十八层地狱重重开

今年加寿千千寿，每年加寿万万岁。 高山载松永不老，寿比南山送寿高。 玉母娘娘福寿高，点香点烛点心灯。 点得弟子福也高来寿也长。

前面点起福寿灯，后面点起元寿灯。 两边点起龙凤灯，中间点起子孙灯。 点得子子孙孙，荣华富贵万年春。 南无阿弥陀佛

上香经

每夜清静一炷香，谢天谢地谢三关。 所求处处田和熟，每年人人寿命长。 国有贤人按时节，家务日子落爹娘。 四方平静干戈息，我洲平日否一般。 南无阿弥陀佛

天地经

佛说天地经，天地有分明，受阅信胜作心定。

天信王帝成静土，受心经，阅心经。 寿活作出门前过，月活作出内满果， 有人念得一遍天地经，赛比五万七千金银。

南无阿弥陀佛

上香经

一股清香天门开，千尊万佛向灵来。 受苦落难观音佛，二股清香佛门开。 腾云驾雾下凡来，代代儿孙满堂来。 三股清香家门开，弟子拜佛虔心来。 上香点烛礼应该，求福求寿求发财。 南无阿弥陀佛

玉皇经

佛佛佛说玉皇经，天上数我头一名。 前面来的四金刚，后面来的八大王。 玉皇经书是黄金，观音娘娘坐经堂。

上于王 下于王

梁王将王求谷米，求下谷米万年粮。 城隍坐在城隍殿，龙海龙王坐在海中央。 地藏王菩萨坐在地中央，玉皇大帝上天堂。

篇一：古今名人故事

1、生物学家童第周中学时因期考不及格还留级，后补读一年获得了全校第一；

2、物理学家居里夫妇在废弃的停尸房里炼出了镭，获得了诺贝尔奖；

3、数学家华罗庚为了回国参加建设，避开美军的搜查，秘密取道香港回到北京；

4、著名女作家张海迪五岁成了残疾人，后来自学小学到大学的课程，以及五国语言，被评为三八红旗手；

5、苏联作家奥斯特洛夫斯基因为作战负伤，双眼失明，但却靠顽强的毅力完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的？》；

6、朝鲜著名战斗英雄黄继光为了掩护军队，用自己的身驱堵住了敌人的堡垒；

7、志愿军战士罗盛教在练兵时跳下冰冷的河水救出落儿童，壮烈牺牲；

8、普通职工向秀丽为挽救突发的火灾带来的财产损失，毅然扑进火海救火，献出了年轻的生命；

9、抗洪英雄李向群在长江特大洪水抢险中，积极奋战在抗洪前线，劳累过度牺牲；

10、儿童团员刘胡兰面对敌人的诱降，坚贞不屈，倒在了敌人的铡刀下；

11、海尔总裁张瑞敏初到海尔时面对企业的落后管理，决定革新，引进国外技术，使得海尔在短短十几年当中跻身全国知名企业行列；

12、北京公交车售票员李素丽，十五年如一日，终年工作在来来往往的公交车上，热情待客，态度诚恳。被评为三八红旗手；

13、上海工人徐虎在业余时免费义务到社区居民家

观音劝善文(一)

此经能印送功德无量，不但消灾解厄而且寿命延长，诸同人务要依经中诵礼，讲说如若不信随时转送人，切勿亵渎是幸。 末劫真经

弥勒尊佛。南海慈航。

闻尊所说。扶提众生。十恶不善。天差罗仙下界。查看此经。果有人供奉者。可免灾星。一家人命。可保无忧。

若有恶人不信者。但看申酉戌亥年。有饭无人吃。有衣无人穿。有路无人走。有屋无人住。有田无人耕。至五六月间。恶蛇满地。八九月恶人尽死。尸堆满地。

有人改恶从善者。不愁十劫之数耳。 1

一愁水火劫。二愁烟火绝灭。三愁昏迷死。四愁夫妻拆散。五愁恶蛇咬人。六愁尸堆满地。七愁刀兵动杀。八愁画夜作寒。九愁有家送与别人。十愁不见太平年。路上死人无其数。一万之中死九千。恶劫到了。天下五谷少收成。恶风暴雨恶龙横行。众生有灾。

玉皇大帝差发。关赵二将下凡并虚空过往神祗。查看此经。果有恶人不信。亏心魍魉。 天自差下挽星收此恶人还有米价大涨。白银一两。买米五升。

弥勒尊佛出现。关赵二将临凡。壬戊瘟疫起。癸亥止。人民九死一生。又言人民大难。