创世记24节灵修讲解

课题：创世记讲解 编辑：王大刚

第二部分

先祖时期

(四人物) 12-50章

壹、亚伯拉罕 (12-24章)

第十二章 选民之祖

引言：人类从口音变乱之后，神就从闪族里拣选了亚伯兰成为神选民之祖。上章的31/32节记他被他拉带到哈兰（吾珥与迦南的中间），直到他拉在哈兰死后，神才将他召到迦南。

一、蒙神恩召 12：1-5

（一)有要求 12:1 1、离开本地本族父家

在亚伯兰还在米所波大米的时候神已经对他说过(参徒7：2~3)，故这是神第二次对他复述。 神抓住我们，坚持不放，一再的来感动、呼召我们。 “本地”指国或故乡，习惯，肉体享受，偶像地（参书24:2）。势力范围。 “本族”指亲族；人情、亲情、感情。人情范围。

“父家”指父母、兄弟。与自己有情欲的牵连，他拉拦阻。财富范围。

生活习惯“本地”和人际关系“本族、父家”常是信徒追求属灵的最大障碍。凡属基督耶稣的人，是已经把世界、肉体，连肉体的邪情私欲，都同钉在十字架上了(加5：24)。 2、去往神所指示之地（参来11:8）

“往我所要指示你的地去，”神并未告诉他是什么地方，这需要

课题：创世记讲解 编辑：王大刚

第二部分

先祖时期

(四人物) 12-50章

壹、亚伯拉罕 (12-24章)

第十二章 选民之祖

引言：人类从口音变乱之后，神就从闪族里拣选了亚伯兰成为神选民之祖。上章的31/32节记他被他拉带到哈兰（吾珥与迦南的中间），直到他拉在哈兰死后，神才将他召到迦南。

一、蒙神恩召 12：1-5

（一)有要求 12:1 1、离开本地本族父家

在亚伯兰还在米所波大米的时候神已经对他说过(参徒7：2~3)，故这是神第二次对他复述。 神抓住我们，坚持不放，一再的来感动、呼召我们。 “本地”指国或故乡，习惯，肉体享受，偶像地（参书24:2）。势力范围。 “本族”指亲族；人情、亲情、感情。人情范围。

“父家”指父母、兄弟。与自己有情欲的牵连，他拉拦阻。财富范围。

生活习惯“本地”和人际关系“本族、父家”常是信徒追求属灵的最大障碍。凡属基督耶稣的人，是已经把世界、肉体，连肉体的邪情私欲，都同钉在十字架上了(加5：24)。 2、去往神所指示之地（参来11:8）

“往我所要指示你的地去，”神并未告诉他是什么地方，这需要

课题：创世记讲解 编辑：王大刚

第二部分

先祖时期

(四人物) 12-50章

壹、亚伯拉罕 (12-24章)

第十二章 选民之祖

引言：人类从口音变乱之后，神就从闪族里拣选了亚伯兰成为神选民之祖。上章的31/32节记他被他拉带到哈兰（吾珥与迦南的中间），直到他拉在哈兰死后，神才将他召到迦南。

一、蒙神恩召 12：1-5

（一)有要求 12:1 1、离开本地本族父家

在亚伯兰还在米所波大米的时候神已经对他说过(参徒7：2~3)，故这是神第二次对他复述。 神抓住我们，坚持不放，一再的来感动、呼召我们。 “本地”指国或故乡，习惯，肉体享受，偶像地（参书24:2）。势力范围。 “本族”指亲族；人情、亲情、感情。人情范围。

“父家”指父母、兄弟。与自己有情欲的牵连，他拉拦阻。财富范围。

生活习惯“本地”和人际关系“本族、父家”常是信徒追求属灵的最大障碍。凡属基督耶稣的人，是已经把世界、肉体，连肉体的邪情私欲，都同钉在十字架上了(加5：24)。 2、去往神所指示之地（参来11:8）

“往我所要指示你的地去，”神并未告诉他是什么地方，这需要

课题：创世记讲解 编辑：王大刚

第十九章 剿灭罪城

一、灭城前天使察看罪城 19:1-22

（一）有罗得接待 19:1-3

“所多玛”：焚烧，锁炼。所多玛豫表罪恶的世界；本章记述所多玛城中的恶事，是发生在‘晚上’，豫表这罪恶的世界是属于黑夜的(帖前五5)。

“罗得”豫表失败的信徒，被世界的荣华所吸引，住在罪恶的世界里。

古时中东一带地方的“城门口”是一个公开的地方，如同市集，人们在那里处理财物买卖和诉讼案件(参得4：1)。罗得坐在城门口，很可能他在所多玛城成了一个有身分、有地位的人(参9节)。城门口能一面看内，一面看外。

“起来迎接，脸伏于地下拜”他具有谦卑、接待客旅的美德。 “住一夜”‘同住’是最好的交通；你要认识一个人，最好与他同住一段时间。用爱心接待客旅的，不知不觉就接待了天使(来13：2)。

（二）被罪人抄家 19:4-11

各处的人，连老带少，都来...”这话表明全城都充满了罪恶。 “任我们所为”按原文可译‘我们要与之发生关系’；所多玛人迷恋男色，乃是神要毁灭此城的原因之一(参利18：22，29)。英文的‘同性恋行为’即由‘所多玛’转来的。

罗得把天使关在门内，自

创 世 记

执 事 班 课 程

提比哩亚团契

_ \\//

|//_

-创世记-

作者：王河山 日期：2013-8-17

\\\\ _ _\\\\| \\// |//_ _ \\//圣经概论

——执事班 【讲地：右玉】

总课时21 感恩节：3

课时 创2课时 出2课时 利2

课时

民2课时 申10课时

总分数10 感恩节

2分 摩西五经8分。

说明：因五经内容太多，讲一卷书也不够，所以，必须回家自学。我们有前四卷的视频与讲义，这次主要讲《申命记》。别的书卷就是布置作业，回家自学。

1、圣经共分为几部分？为何旧约与新约都有一个约字，说明了什么？

通思路，强化演讲，找到适合自己的学习方法。

【说明：因我们学习的时间短，还要掌握基本的真理与属神的知识，课堂讲解很快，大家必须在做作业中消化，不然听得很多，不久就忘。定下大家每周一起做作业的时间。本课程全面性，大纲性，重点性，是专门针对中国教会现时期执事们的需要。】

【办公室：把盘锦讲的六日创造整理到一起。把真理装备中的创世记，杂音去掉。神学中的创世记，整理一下。去西花园时，带所有硬盘。】

第一天晚上：我们必须熟悉圣经，才能讲好圣经，所以，你当知道每一卷书讲的什么内

创 世 记

执 事 班 课 程

提比哩亚团契

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-创世记-

作者：王河山 日期：2013-8-17

\\\\ _ _\\\\| \\// |//_ _ \\//圣经概论

——执事班 【讲地：右玉】

总课时21 感恩节：3

课时 创2课时 出2课时 利2

课时

民2课时 申10课时

总分数10 感恩节

2分 摩西五经8分。

说明：因五经内容太多，讲一卷书也不够，所以，必须回家自学。我们有前四卷的视频与讲义，这次主要讲《申命记》。别的书卷就是布置作业，回家自学。

1、圣经共分为几部分？为何旧约与新约都有一个约字，说明了什么？

通思路，强化演讲，找到适合自己的学习方法。

【说明：因我们学习的时间短，还要掌握基本的真理与属神的知识，课堂讲解很快，大家必须在做作业中消化，不然听得很多，不久就忘。定下大家每周一起做作业的时间。本课程全面性，大纲性，重点性，是专门针对中国教会现时期执事们的需要。】

【办公室：把盘锦讲的六日创造整理到一起。把真理装备中的创世记，杂音去掉。神学中的创世记，整理一下。去西花园时，带所有硬盘。】

第一天晚上：我们必须熟悉圣经，才能讲好圣经，所以，你当知道每一卷书讲的什么内

加尔文的灵修与祈祷

Devotions and Prayers of John

Calvin

梁德慧 译 赵忠辉 编

目 录

引 言............................................................................................................... 1 1 且孤零的羔羊 .......................................................................................... 5 2 赋有全权的话 .......................................................................................... 6 3 良善与信心 .............................................................................................. 7 4 罪与罚 ........................

美国灵学与反灵学斗争大事记（1848－1996）

1848年

3月31日，纽约海德斯维莱的福克斯的两个女儿凯瑟琳和玛格蕾塔制造出莫名其妙的“响声”，近代唯灵论运动自此肇始。

1850年

牧师伯尔调查了福克斯姐妹及其他神媒后出版了一本书，指出其中的骗局。

1851年

2月，布法罗大学一个3人小组调查了福克斯姐妹，发现那些“响声”并非来自“死魂灵”，而是她们俩弄出来的。

本森（未来的坎特伯雷大主教）在剑桥成立“鬼神会”调查超自然现象。剑桥大学道德科学讲师西奇威克成为其会员。

1853年

史密斯学院两位教授亨利和佩奇指出响声不是来自神灵世界，而是福克斯姐妹炮制的。

1857年

哈佛大学阿加西斯等3位教授出面调查降神会的真实性，《波士顿信使报》悬赏500美元，奖给能证明唯灵能力的人，福克斯姐妹和其他4名神媒到波士顿接受教授们在严密条件下的测试，结果没有一个人表现出通灵功能。

1864年

西方灵学史上最有名的神媒霍姆的自传《我一生中的事件》在纽约出版。

剑灵大神集中营33d82ed951e79b89680226eb 剑灵职业商人讲解赚钱攻略之奸商

【倒货必备的几个概念与常识】

1、拍卖行的上架次数上限：20次（开通各种会员最高达到30次）

2、邮寄金币手续费是3%，拍卖行收益的手续费为5%（1000金内）

3、每天的6：00拍卖行上架次数限制刷新，0：00不刷新

4、几个折合手续费后的敏感数据：1金≈95银，2金≈1金90银，15银≈14.25银，10铜≈9.5铜

5、1个拍卖行上架次数可以为自己赢得几金的价值，不要为了1个黑铁、十炼祭品，1个普通十炼武器而上架，得不偿失

【进击的小奸商】

小奸商往往是帐号等级在16级~44级之间的角色，却每天无所事事练练级，本金不足，所以做不了大买卖，但是可以偶尔钻大奸商的空子。小死同学将从白手起家开始教大家每天怎么实实在在赚差价。首先先推荐第一个保本的方法：

这是最典型的一个回本物品，大漠解印符，在水月平原的人喂养的首饰的时候会发现，诶我怎么包里没有大漠解印符？大漠解印符在大漠地区的杂货商人处有售，统一标价5T，玩家可以在11级左右快去绿明村的时候跑到大漠的孤村一代，找到杂货商人，激活一下传送点然后再回到御龙林地区愉快地刷到16级，这里有一个刷级技巧的视频，在11级就可以

约伯记中心信息

江守道弟兄

第一篇

属灵的危机（一至二章）

引言

一、成书时间

约伯记被认为是整部圣经中最古老的一卷书。它很可能是第一卷写成的希伯来文经卷。就年代来说：它可能先于摩西五经。约伯极可能生存于希伯来的族长时期，因此可能与亚伯拉罕、以撒，或者甚至与雅各是同时期的人。

二、约伯：实有其人

「约伯」不是一个虚构的名字。我们了解圣经的特点，因此这一定是一个真实的人名。我们可以如此断言的理由是：

（1）旧约、新约经文的旁证

我们不仅有约伯记，并且圣经上还有其他几处提到「约伯」的名字。以西结书第十四

章十四节说到：「其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命；这是主耶和华说的。」在第二十节中又重复了同样的话：「虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义，救自己的性命。」因此在先知以西结的书中，约伯是与挪亚、但以理并提的，并且特别提到了他的义。他是个义人，与挪亚、但以理归于同一类。由于其他两位都是真有其人，我们可以毫无疑问地下结论说：约伯也是真有其人。

新约中也提到约伯的名字。雅各书中写着：「那先前忍耐的人，我们称他们是有福的；你们听见过