化羊庙东岳大帝灵签100

化羊庙《东岳大帝灵签》考究

鄠邑先生

户县历史悠久，传统文化非常丰富。解放以来，户县的文化事业发展蒸蒸日上，挤入全国文化强县行列。尤其是近年，文化管理部门加大了对非物质文化遗产的宣传，一批批民间艺人和民间文物得到保护。农民画作，享誉全国乃至世界各地；重阳圣地，碑石林立；草堂佛寺，“烟雾”世传；化羊庙会，香火缭绕。 流传在户县民间当中的“签诗”，虽然并非户县主流历史文化遗产，也不是所有的寺院宫庙都存在。仅就民间保留下来的“灵签”而言，大致包括以下几种签系。

一种是国内民间流传最广泛的《关帝灵签》，如县城东关的迎福寺、清凉山寺庙、石井的大悲寺等；一种是《吕祖决疑灵签》，存在于户县南街的总城隍庙、东街的华佗庙里面；还有经典的《吕祖神签》，存在于祖庵重阳宫三祖堂；颇有特色的是化羊庙《东岳大帝灵签》，共有一百二十首签。签簿留传的时间已经久远，深受当地百姓的青睐。

蕴藏在签诗当中的民间信仰不可小觑。以户县终南山麓的化羊庙现存《东岳大帝灵签》为例，来了解一下签诗在民间的认同度。

一、 化羊庙及其民间信仰

（上图：2013年修复后的五岳殿）

化羊庙又称化羊宫、华阳观、东岳庙、天齐庙、泰岳行祠，因位于秦岭北麓终南山脚的化羊峪口而得名。东有鸡头山、西有牛首山，依

化羊庙《东岳大帝灵签》考究

鄠邑先生

户县历史悠久，传统文化非常丰富。解放以来，户县的文化事业发展蒸蒸日上，挤入全国文化强县行列。尤其是近年，文化管理部门加大了对非物质文化遗产的宣传，一批批民间艺人和民间文物得到保护。农民画作，享誉全国乃至世界各地；重阳圣地，碑石林立；草堂佛寺，“烟雾”世传；化羊庙会，香火缭绕。 流传在户县民间当中的“签诗”，虽然并非户县主流历史文化遗产，也不是所有的寺院宫庙都存在。仅就民间保留下来的“灵签”而言，大致包括以下几种签系。

一种是国内民间流传最广泛的《关帝灵签》，如县城东关的迎福寺、清凉山寺庙、石井的大悲寺等；一种是《吕祖决疑灵签》，存在于户县南街的总城隍庙、东街的华佗庙里面；还有经典的《吕祖神签》，存在于祖庵重阳宫三祖堂；颇有特色的是化羊庙《东岳大帝灵签》，共有一百二十首签。签簿留传的时间已经久远，深受当地百姓的青睐。

蕴藏在签诗当中的民间信仰不可小觑。以户县终南山麓的化羊庙现存《东岳大帝灵签》为例，来了解一下签诗在民间的认同度。

一、 化羊庙及其民间信仰

（上图：2013年修复后的五岳殿）

化羊庙又称化羊宫、华阳观、东岳庙、天齐庙、泰岳行祠，因位于秦岭北麓终南山脚的化羊峪口而得名。东有鸡头山、西有牛首山，依

化羊庙《东岳大帝灵签》考究

鄠邑先生

户县历史悠久，传统文化非常丰富。解放以来，户县的文化事业发展蒸蒸日上，挤入全国文化强县行列。尤其是近年，文化管理部门加大了对非物质文化遗产的宣传，一批批民间艺人和民间文物得到保护。农民画作，享誉全国乃至世界各地；重阳圣地，碑石林立；草堂佛寺，“烟雾”世传；化羊庙会，香火缭绕。 流传在户县民间当中的“签诗”，虽然并非户县主流历史文化遗产，也不是所有的寺院宫庙都存在。仅就民间保留下来的“灵签”而言，大致包括以下几种签系。

一种是国内民间流传最广泛的《关帝灵签》，如县城东关的迎福寺、清凉山寺庙、石井的大悲寺等；一种是《吕祖决疑灵签》，存在于户县南街的总城隍庙、东街的华佗庙里面；还有经典的《吕祖神签》，存在于祖庵重阳宫三祖堂；颇有特色的是化羊庙《东岳大帝灵签》，共有一百二十首签。签簿留传的时间已经久远，深受当地百姓的青睐。

蕴藏在签诗当中的民间信仰不可小觑。以户县终南山麓的化羊庙现存《东岳大帝灵签》为例，来了解一下签诗在民间的认同度。

一、 化羊庙及其民间信仰

（上图：2013年修复后的五岳殿）

化羊庙又称化羊宫、华阳观、东岳庙、天齐庙、泰岳行祠，因位于秦岭北麓终南山脚的化羊峪口而得名。东有鸡头山、西有牛首山，依

观音灵签100签解签观音灵签最全签辞解释(宝岛版)

说明： 观音灵签一共100支，不同版本有个别字不同，但不影响大意。为了方便网友查看使用，我将自己收藏的最详细版本的签辞发上来供大家查看。 所谓知大道而不问卜，看过《东方经》明白了万物根源，人间正道，就不会贪恋于预测/抽签/算命。但我等世俗中人，奔波五行之中，难免遇到困惑疑难，而签，作为人神沟通工具和途径有时会给予我们或详或略/或明或暗的启示。只要平时人行中正，心性澄澈；摇签时心平气和，诚心而问，一般情况下都会得到启示。 人有万千，问事理由也不相同，而签只有100支，所以不可能面面俱到，有时并非整个签辞都是针对所问的事，这就需要善于分析，选择性地理解，特别是签辞后边所注白话文详解，看似与签文毫无关联，其实暗藏玄机，是关键所在，不可不看。 如果从签自头至尾与所问之事毫不相关，那就不要再问，过段时间再问。 前段时间我发过一个与大家网络上常见的签辞解释不大相同的相近版本，每支签后边都附有一段白话文解释，内容虽然看似与签诗毫无关联，但内藏玄机，我认为那段白话文才是真正的神意。前几天张城川通过其它途径找到了在宝岛台湾

观音灵签100签解签观音灵签最全签辞解释(宝岛版)

说明： 观音灵签一共100支，不同版本有个别字不同，但不影响大意。为了方便网友查看使用，我将自己收藏的最详细版本的签辞发上来供大家查看。 所谓知大道而不问卜，看过《东方经》明白了万物根源，人间正道，就不会贪恋于预测/抽签/算命。但我等世俗中人，奔波五行之中，难免遇到困惑疑难，而签，作为人神沟通工具和途径有时会给予我们或详或略/或明或暗的启示。只要平时人行中正，心性澄澈；摇签时心平气和，诚心而问，一般情况下都会得到启示。 人有万千，问事理由也不相同，而签只有100支，所以不可能面面俱到，有时并非整个签辞都是针对所问的事，这就需要善于分析，选择性地理解，特别是签辞后边所注白话文详解，看似与签文毫无关联，其实暗藏玄机，是关键所在，不可不看。 如果从签自头至尾与所问之事毫不相关，那就不要再问，过段时间再问。 前段时间我发过一个与大家网络上常见的签辞解释不大相同的相近版本，每支签后边都附有一段白话文解释，内容虽然看似与签诗毫无关联，但内藏玄机，我认为那段白话文才是真正的神意。前几天张城川通过其它途径找到了在宝岛台湾

第一簽、上簽子宮：【鐘離成道】

开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。

诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成 婚姻→成六甲→生男 行人→至 田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉移徙→失物→东北 疾病→殁送 山坟→吉

第二签、下签子宫：【苏秦不第】

鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高； 异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。

诗意：此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。解曰：得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。 家宅→不安 自身→还愿 求财→欠利 交易→ 婚姻→难 六甲→作福行人→平安 田蚕→吉 六畜→不利 寻人→见 公讼→和 移徙→去失物→东南 疾病→祈保 山坟→吉

第三签、下签子宫：【董永賣身】

临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿； 衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。

诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→有 疾病→还愿 婚姻→不合六甲→男 行人→吉 蚕畜→利 寻人→见 公讼→

关帝爷100灵签

第一签．大吉 甲甲 汉高祖入关．十八学土登瀛洲

签 文：巍巍独步向云间，玉殿千官第一班；富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。 断 曰：功名遂．福禄全．讼得理．病即痊．桑麻熟．婚姻联．孕生子．行人还． 东坡解：云间独步．拔萃超群．名登甲第．谈笑功勋． 终身光显．皆天所相．禄厚寿高．意称谋望． 碧仙注：月里攀丹桂．成名步玉畿．求谋皆称意．万事定无疑． 解 曰：此签谋望通达．无不遂意．但各有所主．

官员占兹．有超越之喜．士人有功名之望．庶人不吉． 若谋望．求财者．有名无实．为语多空虚也．

释 义：上两句显仕者之进身．出玉殿仙官之上．不寿山福海皆天所付．可易得．故不应占．得此者势如骑虎．降得虎者吉降．不得者反被虎所伤．

第二签．上吉 甲乙 张子房游赤松．韩蕲王西湖骑驴

签 文：盈虚消息总天时，自此君当百事宜；若问前程归缩地，更须方寸好修为。 断 曰：讼宜和．病宜祷．功名有．迟莫躁．求财平．问婚好．若妄为．身莫保． 东坡解：万事乘除．随时而处．否极泰来．事无龃龉． 能保则吉．更当修为．切莫妄动．万福来宜． 碧仙注：祸福从天降．心仁万事宜．若还无妄作．灾散祸消除． 解 曰：此签谋望虚．查不宜速进．且须

第一签、上签子宫：【钟离成道】 开天辟地作良缘，吉日良时万物全； 若得此签非小可，人行忠正帝王宣。 诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。 解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。 家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至 田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉 移徙→ 失物→东北 疾病→殁送 山坟→吉 典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫真人。 第二签、下签子宫：【苏秦不第】 鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高； 异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。 诗意：此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。 解曰：得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。 家宅→不安 自身→还愿 求财→欠利 交易→ 婚姻→难 六甲→作福

文武庙关帝灵签详解

文：台湾、日月潭文武庙

王注：本分类另一博文【竹林版雷雨师签】，为较原始的关帝签解，可相互对照。 签王

百首签诗自重生、福延善果定康能、自有福人登福地、欲添油香点佛灯。

【古书】求得签王百事良、万事如意大吉昌、宜加力作行方便、可保福寿永安康。 【圣意】财利大吉六甲生贵、岁君运到万事如意。 【解说】万事吉庆得此签非小可添油多少（随意）。

第一签、汉高祖入关、甲甲、大吉

巍巍独步向云间、玉殿千官第一班、富贵荣华天付汝、福如东海寿如山。

【典故】汉高祖。姓刘名邦。字季。沛人也。其时秦法苛暴。天下皆叛。楚人项梁起义。立怀王孙心。高祖率沛中子弟以从诸侯兵。皆西向攻秦。约以先入关者王之。独高祖先入秦关除苛法。与父老约法三章。秦民大悦。秦王子婴素车白马只轵道以降。

【圣意】功名遂。福禄全。讼得理。病即痊。桑麻熟。婚姻联。孕生子。行人还。 【东坡解】云间独步。拔萃超群。名登甲第。谈笑功勋。终身光显。皆天所相。禄厚寿高。意称谋望。

【碧仙注】月里攀丹桂。成名步玉畿。求谋皆称意。万定定无疑。

【解曰】此签。谋望通达。无不遂意。但各有所主。官员占兹有超越之喜。士人有功名之望。庶人不吉。若谋望求财者。有名无实。为语多空虚也。

【释义】上

文武庙关帝灵签详解

文：台湾、日月潭文武庙

王注：本分类另一博文【竹林版雷雨师签】，为较原始的关帝签解，可相互对照。 签王

百首签诗自重生、福延善果定康能、自有福人登福地、欲添油香点佛灯。

【古书】求得签王百事良、万事如意大吉昌、宜加力作行方便、可保福寿永安康。 【圣意】财利大吉六甲生贵、岁君运到万事如意。 【解说】万事吉庆得此签非小可添油多少（随意）。

第一签、汉高祖入关、甲甲、大吉

巍巍独步向云间、玉殿千官第一班、富贵荣华天付汝、福如东海寿如山。

【典故】汉高祖。姓刘名邦。字季。沛人也。其时秦法苛暴。天下皆叛。楚人项梁起义。立怀王孙心。高祖率沛中子弟以从诸侯兵。皆西向攻秦。约以先入关者王之。独高祖先入秦关除苛法。与父老约法三章。秦民大悦。秦王子婴素车白马只轵道以降。

【圣意】功名遂。福禄全。讼得理。病即痊。桑麻熟。婚姻联。孕生子。行人还。 【东坡解】云间独步。拔萃超群。名登甲第。谈笑功勋。终身光显。皆天所相。禄厚寿高。意称谋望。

【碧仙注】月里攀丹桂。成名步玉畿。求谋皆称意。万定定无疑。

【解曰】此签。谋望通达。无不遂意。但各有所主。官员占兹有超越之喜。士人有功名之望。庶人不吉。若谋望求财者。有名无实。为语多空虚也。

【释义】上