惜时文言文答案

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语·子罕》

孔子在河边说：消逝的时光就像这河水一样，日夜不停流去。引申指时光匆匆要珍惜。 今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。——《管子·乘马》 亡(wu)：无 货：货物，泛指所获之物

今天不抓紧，明天就什么都没有。时间过去了不会再来。 圣人不贵尺之璧而重寸之阴。——《淮南子·原道训》

圣人不看重直径一尺的玉璧，而看重一寸光阴。强调时间的宝贵。 少壮不努力，老大徒伤悲。——汉·乐府古辞 少年时期不努力进取，老了后悔也无用。

岁月不居，时节如流。——晋·陈寿《三国志·吴书·孙韶传》注引《会稽典录》 居：停留

岁月消逝不停留，四时变化如流水。

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》

余：多余，空闲

冬天是一年中的空闲时间，夜晚是一天中的空闲，阴天下雨是白天的空闲。引申指应当抓紧“三余”的空闲读书学习。

尺璧非宝，寸阴可惜。——南朝梁·萧绎《金楼子·立言上》 直径一尺的玉璧不宝贵，一寸光阴应当珍惜。

大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。——《世说新语·政事》注引《晋阳秋》 大禹：夏朝圣君

像大禹那样的圣人都珍惜每一寸光阴，一般人更

高考文言文复习专题

教学目的：

学习掌握如何推断实词在句中意义的方法 教学重点：

1.掌握文言实词的基本规律

2.联系语境推断实词的意义和用法

教学难点：根据语境推断实词的意义和用法 教学过程： 第一课时

教学内容：了解和掌握文言实词的语言现象及规律 一、明确常见实词的含义

不包括古今相同的“山、水、人、鸟”之类

1、指古汉语常用而现代汉语不用或不常用的词 如：俾、敕、啻、匮、骈、阙、穑、俟、罔、谒等 2、古今都常用，意义有关联又有区别的词 如：坐、引、因、息、微、发、信、余、家等 课本后列了340个文言实词 二、文言实词的基本规律 （一）文言实词以单音词为主

但有少量双音词，如“窈窕、仓皇、区区、旌旗、社稷、宾客、婚姻、森然、率尔、太息”等。不可以把它们拆开来理解。

（二）词义演变的结果：古今异义

首先，注意古今用词的变化。同一事物、行为，古代用某个词，而现代则用另一个词。 如：“履”现代说“鞋”，“行”现代说“走”。有的字形相同，但古今意义不同。

如：“勤”，古代是“劳”的意思（四体不勤，五谷不分），现代则是“勤谨”“

韩琦大度

韩魏公知北都，有中外亲献玉盏一只，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。公以百金答①之，尤为宝玩。乃开醇②召漕使显官，特设一卓③，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量宽大重厚如此。

【注】①答：答谢。 ②醇：味道浓厚的美酒。③卓：同“桌”。 1用“／”为下面的句子断句。 俄为吏将误触台倒玉盏俱碎。 2解释下列句中加点的词。 （1）乃开醇召漕使显官（） （2）致玉盏其上（） （3）俄为吏将误触台倒（） 3翻译文中画线句子。 表里无纤瑕可指，真绝宝也。

4本文讲述了一个怎样的故事？表达了什么思想感情？ 课外文言文（B）卷

（一）阅读下面文言文，回答问题。

林道人①诣谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论， 遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！” （选自《世说新语》）

【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林

高考文言文复习专题

教学目的：

学习掌握如何推断实词在句中意义的方法 教学重点：

1.掌握文言实词的基本规律

2.联系语境推断实词的意义和用法

教学难点：根据语境推断实词的意义和用法 教学过程： 第一课时

教学内容：了解和掌握文言实词的语言现象及规律 一、明确常见实词的含义

不包括古今相同的“山、水、人、鸟”之类

1、指古汉语常用而现代汉语不用或不常用的词 如：俾、敕、啻、匮、骈、阙、穑、俟、罔、谒等 2、古今都常用，意义有关联又有区别的词 如：坐、引、因、息、微、发、信、余、家等 课本后列了340个文言实词 二、文言实词的基本规律 （一）文言实词以单音词为主

但有少量双音词，如“窈窕、仓皇、区区、旌旗、社稷、宾客、婚姻、森然、率尔、太息”等。不可以把它们拆开来理解。

（二）词义演变的结果：古今异义

首先，注意古今用词的变化。同一事物、行为，古代用某个词，而现代则用另一个词。 如：“履”现代说“鞋”，“行”现代说“走”。有的字形相同，但古今意义不同。

如：“勤”，古代是“劳”的意思（四体不勤，五谷不分），现代则是“勤谨”“

初一文言文：课外文言文练习(2)答案

参考答案：

一、文征明习字选自《书林纪事》

①书遂大进（终于 ） ②平生于书 （ 对于） ③或答人简札（有时 ）（书信 ）

2．将\少不当意，必再三易之不厌\译成现代汉语。 译文 稍微有些不满意，一定再三修改，不满足。 3． 用一句话来概括这段文字的中心。 答： 文征明勤奋习字，获得很大的进步。 二、铁杵磨针

1、解释文中加点词的意思去：（离开 ） 方：（正 ） 欲 （ 想要） 还： （ 回去）

2、解释下列句子中\之\字各指代什么 1)问之，曰：\欲作针。\老妪) 2)学而时习之(以前的知识 ) 3、翻译文中画横线的句子

答： 李白被老妇人感动了，回去完成了学业。 3．用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。答： 三、日攘一鸡 一、解释加点字：

1、是非君子之道（这 ）（ 做法） 2、以待来年然后已（ 停止） 二、翻译下面句子（4分） 1、今有人日攘其邻之鸡者

译文：现在有个人每天偷邻居家的鸡 。 2、是非君子之道

译文：这不是君子的行为 。

3、请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。

初中文言文阅读《郑燮》附答案

文言文阅读题

阅读下面文言文，完成第11-15题。（10分）

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任____(省、市、区、县)令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

11、用/划分下面句子的朗读节奏（只划一处）。（1分）

公之余辄与文士畅饮咏诗

12、解释文中加点词语的含义。（3分）

（1）值（）（2）或（）（3）去（）

13、说说文中画线句此何时，若辗转申报，民岂得活乎?的意思。（2分）

14、在迁潍县，值岁荒，人相食的情况下，郑燮采取了怎样的措施，产生了怎样的效果？（2分）

15、你认为郑燮是个怎样的人？请结合文中的语句来和下列链接材料来说明。（2分）

[相关材料]

材料一：郑板桥辞官后，一肩明月，两袖清风，只带着一条黄狗和一盆兰花回乡隐居。

摘自《百度百科网》

材料二：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

参考答案：

11、公之余/辄与文士/畅饮咏诗（划对一处即可）

12、（1）遇到（

151.狐猪争功，文言文翻译

狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。” 译文:

狐狸笑猪说:“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”

152. 文言文《沈沌子多忧》的翻译

沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨 文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他 拉回家

【走进文言文（9）】

【第一单元】

1、《华佗巧治》又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他。郡守果然大怒，命人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶。郡守大怒得更厉害了，吐黑血数升而痊愈。

2、《谢缙敏对》解缙曾经跟从皇上游内苑(大概是御花园吧)。皇上登上桥，问解缙说：“这该怎么讲？”解缙回答说：“这叫一步一登高。”等到下桥,皇上又问他，解缙回答说：“这叫后边又比前边高。”皇上非常高兴。有一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜来有喜事吗？你可作一首诗来．”解缙于是说：”君王昨夜降金龙．”皇上于是说：”是个女儿．”解缙便说：“化作嫦娥下九重。”皇上说：”已经死了．”解缙又说：“料是世间留不住。”皇上说：”已经把她投到水里了．解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上本来打算用诡辩的话难住他．等听到这诗，深深叹服解缙的才思敏捷．

（这场君臣对话，充分表现了解缙出口成章，应付自如，正因为如此，才使避讳之语得以巧妙妥帖的解释。）

3、《天谷雨》汉宣帝的时候，长江淮河一带遇上了荒年，饥民遍野，人吃人，死去的人接连不断。一连三天天上落下稻谷。不久， 魏地向朝廷禀奏，说他们那里丢

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文言文常见文言句式 l 判断句式

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。其句式有如下几种表示法： 1、“……者，……也。”

这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如： 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 2、“……，……也。”

判断句中，一般省略“者”，只用“也”表判断。如： 项脊轩，旧南阁子也。(《项脊轩志》)

3、“……者，……。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如： 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》） 4、“……者也。”

在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：

城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

5、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出

篇一：哲理性的古文古文大观

古代的好作品,细细地体味它的精华,写出文章来,是很有根据的.取法于上古,学习虞舜和夏禹时代的作品,博大精深,没有极限.<<尚书>>中的<<大诰>>,<<康诰>>,<<酒诰>>,<<洛诰>>和<<盘庚>>;记载了尧舜礼仪制度,取法有章,但是很艰涩难读.<<国语>>,<<周书>>文子简朴,却能在平淡委婉中品评人物.<<左传>>,<<春秋>>用词不苟,寓于褒贬的意义;尤其是<<左传>>,文辞夸张,富有文学色彩.<<易经>>阐述变化的原理,虽然很奇奥,但却有一定的法则可循.<<诗经>>义理正大而又辞藻华丽.向下到了<<论语>>;叙论广泛论点鲜明,形象生动.<<孟子>>说理畅达,辞锋犀利,气势充沛;富有鼓动性和说服力.<<墨子>>以兼爱非攻为核心;叙事,说理和抒情有机结合.语言质朴却论证严密,逻辑性很强.<<庄子>>用寓言故事阐明道理,具有想象丰富,善于虚构的浪漫色彩.<<荀子>>不追求辞澡华美,却在抽象说理方面有独到见地.它批判地吸收了各家的学问,将先秦诸子百家之学说集于大成,是"天行有常,天理人道,顺天应人"古人文理念和自然科学思想的杰作!<<韩非子>>的法理,法治思想;论点鲜明,说理透彻,善于用史实,借助于浅近的比喻及寓