格言联璧全文带拼音

篇一：金缨齐家类格言

格言联璧：清山阴金先生

引 言

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕 1

晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

《格言联璧》（全文） [清]金兰生先生编述

处 事 类

1、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。

[译文] : 处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。

2、不自反者，看不出一身病痛。不耐烦者，做不成一件事业。

[译文]:不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐烦的人则不能成就一件事业。

3、日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。

[译文]:天天走路不怕千万里路遥，天天做事则不怕千万件事多。

4、过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。

[译文]:过去的事不必多计较，现在的事能做多少是多少，未来的事不必自寻烦恼。

5、居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。

[译文]:生活工作首先勤快才能

篇一：格言联璧

衰后罪孽。都是盛时作的。老来疾病。都是壮年招的。

提得起。放得下。算得到。做得完。看得破。撇得开。

大恶多从柔处伏。须防绵里之针。深仇常自爱中来。宜防刀头之蜜。 岂能尽如人意。但求不愧我心。

己性不可任。当用逆法制之。其道在一忍字。人性不可拂。当用顺法调之。其道在一恕字。

仁厚刻薄。是修短关。谦卑骄满。是祸福关。勤俭奢惰。是贫富关。保养纵欲。是人鬼关。

执拗者福轻。而圆通之人其福必厚。急躁者寿夭。而宽宏之士其寿必长。 心地上无波涛。随在皆风恬浪静。性天中有化育。触处见鱼跃鸢飞。 见人不是诸恶之根。见己不是万善之门

修己以清心为要。涉世以慎言为先。

恶律己宜带秋气。处世须带春风。

恶莫大于纵己之欲。祸莫大于言人之非。

凡为拂意处要遣得过。清苦日要守得过。非理来要受得过。忿怒时要耐得过。嗜欲生要忍得过。

外所胜者。皆内不足。凡为邪所夺者。皆正不足。

省费医贫。恬退医躁。随缘医愁。读书医俗

篇二：格言联璧文及翻译

格言联璧全文及翻译_金兰生（清）

学问类 存养类 持躬类 养生类 敦品类 处事类 接物类 齐家类 从政类 惠吉类 悖凶类 功德回向

【学问类】

一、

[原文]

古今来许多世家，无非积德；

天地间第一人品，还是读书。

[译文]

古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地

格言联璧

清金缨生先生

学问 存养 持躬（附舏生） 敦品 处事 接物 齐家 从政 惠吉 悖凶 学问类

古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。 读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。 为善最乐。

诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书种子。在我所求亦恕。不过子臣弟友。尽五伦本分。共成名教中人。

聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。

祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。 飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。 经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。 舍事功更无学问。求性道不外文章。

何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰近思。

竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。

以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畬。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以著述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。

篇一：《孝经》注音版

目 录

开宗明义章第一 ...................................................................................................................................................... - 2 - 天子章第二 ................................................................................................................................................................ - 3 - 诸侯章第三 ................................................................................................................................................................ - 4 - 卿、大夫章

《弟子规》全文

dìzǐguÿ shângrãnxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

fànàizhîng ãrqÿnrãn yǒuyúlì zãxuãwãn 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 rù zã xiào 【入则孝】

fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

fùmǔjiào xūjìngtÿng fùmǔzã xūshùnchãng 父母教 须敬听 父母责 须顺承

dōngzãwýn xiàzãqìng chãnzãxǐng hūnzãdìn

最新孝经全文带拼音版(更正)

[孝经原文］

kāizōngmíngyìzhāngdìyī

开宗明义章第一

zhîngníjūzãngzǐchízǐyuēxiānwángyǒuzhìdãyàodàoyǐshùntiānxiàmínyînghãmù 仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，shàngxiàwúyuànrǔzhīzhīhū

上下无怨。汝知之乎？”

zãngzǐbìxíyuēshenbùmǐnhãzúyǐzhīzhī

曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

zǐyuēfūxiàodãzhīběnyějiàozhīsuǒyïushēngyěfùzuîwúyǔrǔ

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”

shēntǐfāfūshîuzhīfùmǔbù

dｉ zǐ guī

弟 子 规

zǒng xｕ

【总 叙】

dｉzǐguī shｅngrｅnxｕn shǒuxiａotｉ cｉjǐnxｉn

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

fａnａizhｏng ｅrqīnrｅn yǒuyｕlｉ zｅxuｅwｅn

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

rｕ zｅ xiａo

【入则孝】

fｕmǔhū yｉngwｕhuǎn fｕmǔmｉng xｉngwｕlǎn

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

fｕmǔjiａo xūjｉngtīng fｕmǔzｅ xūshｕnchｅng

父母教 须敬听 父母责 须顺承

dōngzｅwēn xiａzｅqｉng chｅnzｅxǐng hūnzｅdｉng

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

chūbｉgａo fǎnbｉmiａn jūyǒuchａng yｅwｕbiａn

出必告 反必面 居有常 业无变

shｉsuīxiǎo wｕshａnwｅi gǒushａnwｅi zǐdａokuī

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

wｕsuīxiǎo wｕsīcａng gǒusīcａng qīnxīnshāng

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

qīnsuǒhａo lｉwｅijｕ qīns

dｉ zǐ guī

弟 子 规

zǒng xｕ

【总 叙】

dｉzǐguī shｅngrｅnxｕn shǒuxiａotｉ cｉjǐnxｉn

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

fａnａizhｏng ｅrqīnrｅn yǒuyｕlｉ zｅxuｅwｅn

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

rｕ zｅ xiａo

【入则孝】

fｕmǔhū yｉngwｕhuǎn fｕmǔmｉng xｉngwｕlǎn

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

fｕmǔjiａo xūjｉngtīng fｕmǔzｅ xūshｕnchｅng

父母教 须敬听 父母责 须顺承

dōngzｅwēn xiａzｅqｉng chｅnzｅxǐng hūnzｅdｉng

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

chūbｉgａo fǎnbｉmiａn jūyǒuchａng yｅwｕbiａn

出必告 反必面 居有常 业无变

shｉsuīxiǎo wｕshａnwｅi gǒushａnwｅi zǐdａokuī

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

wｕsuīxiǎo wｕsīcａng gǒusīcａng qīnxīnshāng

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

qīnsuǒhａo lｉwｅijｕ qīns

笠翁对韵全文带拼音

《l wēnɡ du yn 》李渔《笠翁对韵》yī dōnɡ一东tiān du d ，yǔ du fēnɡ 。d l du chnɡ kōnɡ 。s

hān huā du hǎi sh ，ch r du cānɡ qinɡ 。l i yǐn

yǐn ，w mēnɡ mēnɡ 。r xi du tiān zhōnɡ 。f ēnɡ

ɡāo qiū yu bi ，yǔ j wǎn xi hnɡ 。n i nǚ r xīnɡ h zuǒ yu ，shēn shānɡ liǎnɡ yo du xī dōnɡ 。s h yu sāi biān ，s s hn shuānɡ jīnɡ sh lǚ ；sān dōnɡ jiānɡ shnɡ ，mn mn shu xuě lěnɡ y wēnɡ 。天对地，雨对风。

大陆对长空。

山花对海树，赤日对苍穹。

雷隐隐，雾蒙蒙。

日下对天中。

风高秋月白，雨霁晚霞红。

牛女二

星河左右，参商两曜斗西东。

月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三

冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。h du hn ，lǜ du hnɡ 。y ǔ b du li ɡōnɡ 。y ān lu du xuě dnɡ ， yu din

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du tiān ɡ

篇一：三字经带拼音全文及注释

三字经带拼音全文及注释 r?n zh? chū xìng btn shàn xìng xiüng jìn xí xiüng yuǎn 人之初 性本善 性相近 习相远

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 〖启示〗 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiün jiào zh? dào guì yǐ zhuün 苟不教

孩子。 性乃迁 教之道 贵以专 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育

〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

x? mang mǔ z? lín chǔ zǐ bù xu? duàn j? zhù 昔孟母

布来教子。 择邻处 子不学 断机杼 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的

〖启示〗 孟子所以能够成为