曹禺对人的生命意识的理解

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论曹禺戏剧的生命意识

标签:文库时间:2024-08-25
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【摘 要】曹禺在剧作中对人类生命的探讨是深刻的,他写出了生命的复杂性和多面性。“像人一样真正生活”是一种理想的生存状态,但它总受到来自现实社会规则的挑战。曹禺结合自己的人生经历,将“生命意识”展示为生命中的压迫、生命中的失声以及生命中的反抗三个部分,由此对中国文化进行了一次深入的梳理,更重要的是他用自己对生命的态度完整地呈现了对生命的深入思考。 【关键词】曹禺;生命;压迫;失声;反抗中图分类号:i207.3

文献标志码:a

文章编号:1007-0125(2016)06-0010-02曹禺是中国现代戏剧的奠基人,他的作品传达了对生命和灵魂的终极求索,其中《雷雨》《原野》《北京人》这三部代表作更是在整个中国戏剧史中具有里程碑式的意义。它们的经典性不仅在于体现了曹禺自身的阅历,更体现了他对生命细致的洞察力和深刻的理解力,尤其是对生命意识的探求。生命意识是指人在作为生命个体的过程中所包含的欲望、情感与理想,在曹禺的具体剧作中表现为:生命中的压迫、生命中的反抗和生命中的回归三个部分。曹禺剧作所蕴涵的探刻哲理在于:他以生命意识支持人对压迫的反抗,支持人性的解放和回归。用《雷雨》中所讲的“困兽的斗”可以很好地解释这种状态。一、生命中的压迫―

论曹植诗歌的生命意识

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论曹植诗歌的生命意识

作者:苏进静

来源:《中国·东盟博览》2013年第02期

【摘 要】曹植是建安时期最负盛名的作家。他在文学上无论诗赋、散文都取得了高于同时代人的成就,其文学成就最高的是诗歌创作。纵观曹植的诗篇,始终贯穿着一种生命意识。这种生命意识主要体现在:表现个体和社会生命意识的诗歌创作;对建功立业实现生命理想的不懈追求。

【关键词】曹植;诗歌;生命意识;建功立业 文章编号:1673-0380(2013)02 -0117-01

曹植(公元192—232年),字子建,曹操的第四子,曹丕的同母弟。生前曾封陈王,死后谥曰“思”,所以后人又称他为陈思王。他是建安时期最负盛名的作家,钟嵘《诗品》称为“建安之杰”,在我国的文学史上有重要的地位。曹植的诗歌不仅表现了他心灵历程的种种曲折和情感生活的大小旋涡,还表现出不同的生命情绪与生命意识,并在一定程度上折射出诗人所处那个时代的社会风貌。

一、表现个体和社会生命意识的诗歌创作

建安时期是中华民族内部大动荡、大残杀、大分裂的时期,此时期政治极为黑暗

余华《活着》里的生命意识

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信阳师范学院华锐学院

本科毕业论文

专 业 文秘教育 年 级 2011级 姓 名 金 旭 论文题目 余华《活着》中的“生命”意识研究 指导教师 傅瑛、陈浩 职称 教授、助教

2015 年 5月 3日

毕业论文诚信承诺书

论文题目 学生姓名 学号 金 旭 余华《活着》中的“生命”意识研究 专业 20110102001 文秘教育 年级 指导教师 2011级本科班 傅瑛、陈浩 学 生 承 诺 本人慎重承诺和声明: 1、在毕业论文撰写过程中遵守学院有关规定,恪守学术规范和道德,毕业论文在指导教师的指导下独立完成。 2、在毕业论文中未剽窃、抄袭他人的学术观点、思想和成果,未篡改研究数据,引用他人的观点和参考资料均加以了注释和说明。 3、如有违规行为发生,我愿承担一切责任及相关的消极后果。 学 生(签名): 年 月 日 指导教师承诺 本人慎重承诺和声明: 在指导学生毕业论文活动中遵守学校有关规定,恪守学术规范,经过本人认

曹禺北京人

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篇一:曹禺《北京人》论文

论《北京人》中曾文清悲剧命运的成因

摘要:曾文清是曹禺戏剧《北京人》中的人物,是没落的士大夫文化的象征。在他身 上看不到丝毫的生命的气息,是一个早已被蛀空的生命的空壳。带着同情的眼光,来深 入考察这个人物,可以发现曾文清由人蜕变成生命的空壳的原因是多方面的。他的生与 死淋漓尽致地表现出了旧知识分子在新的历史环境中的无奈与惶恐,同时也是新旧环境 交替所产生的必定的悲剧。

关键词:《北京人 》 曾文清 悲剧成因

《北京人》是现代著名戏剧家曹禺的话剧作品。被视为是“登上巅峰”的第四部杰作。 全剧以后抗战前后一个没落的封建大家庭——曾家的命运纠葛为题材描写了曾家三代人各自的思想性格和人生遭遇。并以此揭示了封建家庭、封建专制从物质到精神上无可挽回的必然崩溃的历史命运

曾文清是《北京人》中精心刻画的人物形象。他能诗会画,知书达礼,温文尔雅。从曾家的摆设便能看出些许端倪:墙上挂着装裱的行书,悬着七弦琴,一幅墨竹图??但是只靠祖传家产度日的寄生生活,把他变成了一个只会品茶养鸟,吸大烟的“废物”。对于不幸的婚姻他无力反抗,对于喜欢的表妹他不敢追求。他沾染了过度的腐烂的北平士大夫文化,总带有一副沉淀,懒怠的气息:“懒于动作,懒于思想,懒于说话?”

《古诗十九首》中的生命意识(无名氏)

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《古诗十九首》中的生命意识

【摘要】:在东汉末年社会大动荡时期,各种灾难使文人们发出了对生命意识的慨叹,并寄托于五言诗这种形式表达出来,《古诗十九首》从而成为我国诗歌发展史上的一个转折点。本文从生命意识的角度将诗歌做大体分类并简要分析,从而浅层次地探讨古诗十九首所包含的价值。 【关键词】:古诗十九首;生命意识;分类 一) 总论

东汉末年,社会动荡,政治混乱,在这样的社会大背景下,文人们报国无门,进仕无路,备尝世态炎凉、知音难觅、便远离了政治,同时,他们也被“现行的政治体制排除在外,绝望于生命的对象化,他们便开始关注于生命本身。”“对自己生命、意义、命运,重新发现思索、把握和追求”这是他们生命意识觉醒的表现。《古诗十九首》就是这样一组展现生命意识的诗歌。既然是展现生命,那就离不开对于生死和人类最美好的情感之一——爱情这两个永恒的文学主题的表现。

纵观十九首诗歌,大体上可以将其展现的思想内容归纳为“死与爱”。关于死亡的表现,是对命本质痛苦的展现,而这痛苦又是以及时行乐所来反衬的。对于爱的展现,则表现出了一种“颤抖的爱,惧怕的爱”,对爱的表现是“他们(诗人)那个时代的最后体温。”正是这样一种生命意识的展现,使得《古诗十九首》获得了常读常新的持久生命

日出,曹禺

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篇一:曹禺 话剧 日出

主备单位:李寨镇第二初级中学

探索区域

日出

教学目标:

一、知识目标

1.了解戏剧的基本知识。

2.掌握课文的生字生词,注意积累字词。

二、能力目标

1.培养学生的抽象思维能力。

2.体会剧中人物的个性化语言,并通过个性化的语言了解人物的性格特点。

教学重难点:

重点:学习通过矛盾推动情节的发展和个性化语言塑造人物形象。 难点:通过品读潜台词,体会人物的内心感受,把握人物的心理活动和认识黄省三失业的社会原因。 教方法:讲授法、表演法、朗读法等。 课时安排:2课时。 教学过程: 第一课时

一、导入新课:

同学们有没有看过日出时的美景呢?(学生答,看过!)同学们都看过日出,日出时的景观确实很美,但是日出前,那是怎样的一个情景呢?日出前,似乎马上就能看到太阳看到光明了,但整个大地还是是很黑暗的,是黎明的黑暗。曹禺的戏剧《日出》就写出了“日出”前的中国的黑暗现状,反映了“损不足以奉有余”的黑暗社会现实。

二、戏剧知识介绍

(一)1.戏剧是一种综合的舞台艺术,它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象,揭示了社会矛盾,反映现实生活。

2.戏剧文学,即戏剧剧本,是舞台演出的基础,是戏剧的主要组成部分,直接决定着戏剧的思想性和艺术性。

3.戏剧剧本的构成

戏剧

曹禺日出

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篇一:曹禺 话剧 日出

主备单位:李寨镇第二初级中学

探索区域

日出

教学目标:

一、知识目标

1.了解戏剧的基本知识。

2.掌握课文的生字生词,注意积累字词。

二、能力目标

1.培养学生的抽象思维能力。

2.体会剧中人物的个性化语言,并通过个性化的语言了解人物的性格特点。

教学重难点:

重点:学习通过矛盾推动情节的发展和个性化语言塑造人物形象。 难点:通过品读潜台词,体会人物的内心感受,把握人物的心理活动和认识黄省三失业的社会原因。 教方法:讲授法、表演法、朗读法等。 课时安排:2课时。 教学过程: 第一课时

一、导入新课:

同学们有没有看过日出时的美景呢?(学生答,看过!)同学们都看过日出,日出时的景观确实很美,但是日出前,那是怎样的一个情景呢?日出前,似乎马上就能看到太阳看到光明了,但整个大地还是是很黑暗的,是黎明的黑暗。曹禺的戏剧《日出》就写出了“日出”前的中国的黑暗现状,反映了“损不足以奉有余”的黑暗社会现实。

二、戏剧知识介绍

(一)1.戏剧是一种综合的舞台艺术,它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象,揭示了社会矛盾,反映现实生活。

2.戏剧文学,即戏剧剧本,是舞台演出的基础,是戏剧的主要组成部分,直接决定着戏剧的思想性和艺术性。

3.戏剧剧本的构成

戏剧

曹禺的作品及分析分析

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作品介绍

1933年创作了处女作四幕剧《雷雨》,暴露了具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽和罪恶,揭示了旧制度必将灭亡的历史趋势,以高度的艺术成就和现实主义的艺术力量震动了当时的戏剧界,标志着中国话剧艺术开始走向成熟.

1935年写成剧本《日出》,深刻解剖了30年代中国的都市生活,批判了那个“损不足以奉有余”的罪恶社会,曾获《大公报》文艺奖。它与《雷雨》前后辉映于剧坛,奠定了曹禹在中国话剧史上的地位。 1936年曹禹任教于南京戏剧专科学校,写了他唯一的涉及农村阶级斗争的剧作《原野》。

抗日战争爆发后,曹禺随校迁至四川,编辑戏剧刊物,任中华全国文艺界抗敌协会理事和电影厂编剧等职。著有《全民总动员》(合写)、《正在想》、《蜕变》、《镀金》等剧本,创作有淳厚清新、深沉动人的优秀剧作《北京人》,并将巴金的小说《家》改编成剧本,还译有《罗密欧与朱丽叶》等。

1946年赴美国讲学,翌年初回国,任上海文华影业公司编导,发表剧本《桥》,写了电影剧本《艳阳天》,由他导演摄成影片上映。 他创作了话剧《明朗的天》(获全国第一届话剧观摩演出剧本1等奖)、历史剧《胆剑篇》(执笔)、《王昭君》,出版有散文集《迎春集》及《曹禹选集》、《曹禹论创作》、《曹禹戏剧集》等。

19

生命意义的追问

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生命意义的追问--人活着到底是为了什么?!

(完成于2005年2月1日) 目录

一、 人和动物的区别 二、 生命意义的追问 三、 科学、哲学与宗教 四、 人能否造出智能机器人 五、 潜意识、意识与无意识 六、 因缘 七、 名利 八、 爱情 九、 烦恼与苦 十、 善与恶 十一、 六道轮回

十二、 禅定、催眠、梦与无意识 十三、 觉悟、智慧与灵感 十四、 智信与迷信(谈洗脑) 十五、 三世因果经 十六、 什么是命运 十七、 如何改造命运

十八、 (总结)生命意义的答案

一、人和动物的区别

表妹上大四,马上就大学毕业了,上次电话中,她说她有一个问题困扰她很久,导致她经常半夜无法入睡,我问是什么事,她说一睡觉她总想:“马上就毕业了,毕业了就去找一份工作,打工挣钱供弟弟妹妹读书,供完弟弟妹妹读书后又得结婚,结婚后生小孩,这样日复一日的循环在工作、家庭中,难道我的一生就这样过?”这个问题困扰她好长一段时间得不到解答,因此而常失眠。

我听后明白是怎么一回事,表妹至爱的妈妈,也是我至爱的姑姑2004年年初去世了,所以表妹感觉到生命的无常,感

曹禺专题辅导

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今天我们这门课是第五讲“曹禺与现代话剧艺术的成熟”的辅导课。这一讲是本学期九讲中的惟一的一个涉及“话剧”艺术创作的内容,因此,虽然不是大重点,但我们在学习时仍然要给予足够的重视。特别是由于我们平时看话剧的机会不多,在阅读中也很少有时间专门去读话剧剧本,在学习中会有一些难度。曹禺一生创作的剧本不多,但重要的剧本就有四部:《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》,如果有可能,大家都应读一读,在专科的参考教材《中国现代文学作品选》中选有《雷雨》选场,在选修课《中国现当代文学名著导读》中选有《日出》的片断。 一、学习常识提示 1.关于曹禺生平 “曹禺是文明戏的观众,爱美剧的业余演员,左翼剧动影响下的剧作家。”(孙庆升:《曹禺论》) (1)简历。生于1910年9月24日,(比鲁迅小29岁,比老舍小11岁,比沈从文小8岁,比巴金小6岁,可以算得上是“五四”元老作家中的小字辈,在清华读书时有“小宝贝儿”的绰号),卒于1996年(终年86岁,与沈从文同寿),祖籍湖北潜江,生于天津,原名万家宝,字小石。“曹禺”是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名(他的姓氏“万”的繁体字为一个“草字头”和“禺”字,草字头与“曹”谐音,故“曹禺”即“万”