格言联璧全文及翻译下载

篇一：金缨齐家类格言

格言联璧：清山阴金先生

引 言

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕 1

晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

《格言联璧》（全文） [清]金兰生先生编述

处 事 类

1、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。

[译文] : 处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。

2、不自反者，看不出一身病痛。不耐烦者，做不成一件事业。

[译文]:不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐烦的人则不能成就一件事业。

3、日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。

[译文]:天天走路不怕千万里路遥，天天做事则不怕千万件事多。

4、过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。

[译文]:过去的事不必多计较，现在的事能做多少是多少，未来的事不必自寻烦恼。

5、居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。

[译文]:生活工作首先勤快才能

篇一：格言联璧

衰后罪孽。都是盛时作的。老来疾病。都是壮年招的。

提得起。放得下。算得到。做得完。看得破。撇得开。

大恶多从柔处伏。须防绵里之针。深仇常自爱中来。宜防刀头之蜜。 岂能尽如人意。但求不愧我心。

己性不可任。当用逆法制之。其道在一忍字。人性不可拂。当用顺法调之。其道在一恕字。

仁厚刻薄。是修短关。谦卑骄满。是祸福关。勤俭奢惰。是贫富关。保养纵欲。是人鬼关。

执拗者福轻。而圆通之人其福必厚。急躁者寿夭。而宽宏之士其寿必长。 心地上无波涛。随在皆风恬浪静。性天中有化育。触处见鱼跃鸢飞。 见人不是诸恶之根。见己不是万善之门

修己以清心为要。涉世以慎言为先。

恶律己宜带秋气。处世须带春风。

恶莫大于纵己之欲。祸莫大于言人之非。

凡为拂意处要遣得过。清苦日要守得过。非理来要受得过。忿怒时要耐得过。嗜欲生要忍得过。

外所胜者。皆内不足。凡为邪所夺者。皆正不足。

省费医贫。恬退医躁。随缘医愁。读书医俗

篇二：格言联璧文及翻译

格言联璧全文及翻译_金兰生（清）

学问类 存养类 持躬类 养生类 敦品类 处事类 接物类 齐家类 从政类 惠吉类 悖凶类 功德回向

【学问类】

一、

[原文]

古今来许多世家，无非积德；

天地间第一人品，还是读书。

[译文]

古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地

格言联璧

清金缨生先生

学问 存养 持躬（附舏生） 敦品 处事 接物 齐家 从政 惠吉 悖凶 学问类

古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。 读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。 为善最乐。

诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书种子。在我所求亦恕。不过子臣弟友。尽五伦本分。共成名教中人。

聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。

祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。 飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。 经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。 舍事功更无学问。求性道不外文章。

何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰近思。

竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。

以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畬。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以著述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。

【木兰辞】原文

唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗（ke第四声han第二声）大点兵， 军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄。 愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jianjian第一声）。 旦辞黄河去，暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声，但闻燕（yan第四声）山胡骑（ji第四声）鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝（tuo第四声），寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎； 愿驰千里足，送儿还故乡。

爹娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆。

阿弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床， 脱我战时袍，著我旧时裳， 当窗理云鬓，对镜贴花黄。 出门看伙伴，伙伴皆惊忙：

同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；

双兔

《离骚》的原文及翻译_《离骚》全文及翻译对照

《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。下面学习啦小编为大家推荐一些《离骚》的原文及翻译，希望大家有用哦。

《离骚》的原文

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮，字余曰灵均;

纷吾既有此内美兮，又重之以修能;

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;

日月忽其不淹兮，春与秋其代序;

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;

忽奔走以先后兮，及前王之踵武;

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;

初既与余成言兮，后悔遁而有他;

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

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余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;

《弟子规》原文及解说

〈总叙〉原文：

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 解说：

至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。 首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

〈入则孝〉原文：

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 解说：

孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良、

《学记》全文及翻译

大约写于公元前的战国末年,是\礼记\一书49篇中的一篇,作者

不详,郭沫若认为像是孟子的学生乐正克所作.它是中国教育史上最早,也是最完善的极为重要的文献,值得认真研究.它从教育目的,教育原则,教学原则,教学方法,教师和学生,学校制度,学校管理等各方面都作了系统论述。虽然时隔2000多年,但是对今天的教育仍富有现实意义。

【原文】发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，不足以化民。君子如欲化民成俗；其必由学乎。

【译文】执政的人对于国家大事如果能够深谋远虑，并且寻找有贤之人帮助自己来治理国事，是可以博得一点小小名气的，但是还不能够打动众人的心。如果礼贤下士，亲近远人。就可以打动群众的心了，但是还不可能教化人民。执政的人如果想要教化人民，培养良好的风俗，看来只有通过学校教育才行。

【原文】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学”，其此之谓乎！

【译文】玉石不经过雕琢，是不能成为玉器的；同样，人们不通过学习，就不能够懂得道理。所以，古时候的帝王，建立国家，统治人民，无不先从教育入手。《尚书·兑命篇》说：“念念别忘教育”，就是这个意思吧！

【原文】虽有嘉肴

篇一：安全文化建设常用警句口号

安全文化建设常用安全警句口号

1安全管理格言、理念

（1） 人是安全的核心，物是安全的基石，系统是安全的依靠，制度是安全的保障。

（2） 员工无违章，管理无漏洞，设备无隐患，系统无阻滞，质量零缺陷，安全零事故。

（3） 没有安全就没有干部的政治生命，没有安全就没有员工的家庭幸福，没有安全就没有企业的经济效益，没有安全就没有企业的持续发展。

（4） 严肃的态度，严谨的作风，严明的纪律，严格的管理。

（5） 管理上六亲不认，情感上亲如一家。

（6） 安全方针贵在坚持，安全管理贵在到位，安全监督贵在公心，安全责任贵在落实。

（7） 安全思想认识到位，安全教育培训到位，安全监督检查到位，安全措施落实到位。

（8） 抓安全宁愿听员工的骂声，不愿听员工的哭声。

（9） 违章的话不能听，冒险的活不能干，分心的事不能想，违纪的事不能办。

（10） 宁让别人骂红脸，不让家人哭红眼。

（11） 宁让员工骂着走，不让家属哭着来。

（12） “三违”治理是对员工最大的关爱。

（13） 安全是效益，安全是健康，安全是生命，安全是幸福。

（14） 宁可听到骂声，绝不听到哭声

（15） 安全工作只有起点、没有终点、只有更好没有最好

（16） 安全生产无小事、安全工作无特区

三十六计全文及翻译集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

《三十六计》全文及翻译○总说六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。

第一套胜战计?

第一计瞒天过海

原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

翻译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

第二计围魏救赵?

原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。?

翻译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。

第三计借刀杀人?

原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

翻译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。

第四计以逸待劳

原文：困敌之势，不以战，损刚益柔。

翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。

第五计趁火打劫

原文：敌之害大，就势取利，刚决柔也。?

翻译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

第六计声东击西?

原文：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之

篇一：小学国学经典

青州市小学五年级下学期国学经典 1．风雨

唐·李商隐

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘。

心断新丰酒，消愁斗几千？

【译文】

我读了宝剑篇后心里凄楚悲凉；

羁旅中不得志想必漂泊到终年。

我像风雨中的黄叶依然在飘落；

别人成日在青楼作乐歌舞管弦。

纵有新交遇到薄俗也难得持久；

旧交老友因为久疏而断了良缘。

我不企望喝新丰酒能有新际遇； 为消愁姑且沽饮不惜耗费几千。 2.次北固山下

唐·王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

【译文】

1

旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。 3.渡荆门送别

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【译文】

自剑门之外的西蜀沿江东下，

来到了楚国境内作一次旅游。

崇山随着荒野出现渐渐逝尽，

长江进入了莽原也缓缓而流。

月影倒映江中象是飞来天镜，

云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

我依然怜爱这来自故乡之水，

行程