《狼》蒲松龄原文注音

篇一：《狼》蒲松龄【译文】

《狼》——蒲松龄 【译文】

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟从着。屠夫又把骨头扔给狼，后面的那只狼停下了，可是前面的那只狼又赶到了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶（屠夫）。 屠夫处境非常危急，害怕前后一起受到狼的攻击。（屠夫）看见野地里有个打麦场，场主人把柴堆积在场当中，覆盖成小山似的。屠夫于是跑过去，背靠在柴堆的下面，

放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢上前，瞪着眼朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠夫面前。很久，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情十分悠闲。屠夫突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠夫正要上路，转身看到柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠夫。狼的身体已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫先从狼的后面砍掉了它的大腿，然后把这只狼也杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方法来诱惑敌方的。

狼太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

篇二：狼原文 译文 注解

原文

其一

有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤（通“早”,早上）取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇逡巡（疑虑徘徊），近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直（通“值”，价值）十余金，屠小裕焉。

缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。 译文

从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没有了计策，于是就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上,等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把肉挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好

只供参考

蒲松龄《狼》说课稿

一、教材分析

1、教材地位及作用

所教学的课文是初中语文七年级下册第六单元的《狼》。第六单元是以“动物”为主题，本单元的学习重点是对动物的了解和认识与对人和自然关系的思考，以及进一步思考从动物世界里折射出来的人类的生活轨迹。

《狼》是一篇文言文，选自《聊斋志异》中《狼三则》中的第二则，写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量。

2、教学目标

根据本单元的学习重点，结合七年级学生的实际，本人把教学目标定为 1、 学习掌握文言字词，熟读背诵文章。

2、 理解课文内容，创造性复述故事

3、 正确认识人和动物的关系，多角度发表自己的见解。

二、学情分析

初中学生的注意力难较长时间的集中，对文言文的学习有点无味，甚至反感和恐惧，故要用多种教学手段和教学形式去吸引学生，激发学生学习的积极性，消除反感、恐惧的心理。再加上这之前已经学习过几篇文言文，对文言文的字、词、句都有了一定的积累，对文言文的分析已经具有一定的理解，分析能力，在教师的点拔启发下，学生能够通过自主、合作、探究的方式掌握和理解课文。

三、教法设想

根据对教材的分析，学情的分析，结合当前语文的教学理念，本文的教学可采用诵读法、质疑探究法、问题导引法，在教学过程中，力求体现学生自主性，教师

离骚

dìɡāoyánɡzhīmiáoyìxī zhanhuánɡkǎoyuēb?yōnɡ

帝 高 阳 之 苗 裔 兮 ， 朕 皇 考 曰 伯 庸 。 shatízhēnyúměnɡzōuxī w?iɡēnɡyínwúyǐjiànɡ

摄 提 贞 于 孟 陬 兮 ， 惟 庚 寅 吾 以 降 。 huánɡlǎnkuíyúchūdùxī zhàocìyúyǐjiāmínɡ

皇 览 揆 余 初 度 兮 ， 肇 锡 余 以 嘉 名 ： h?ji?zh?uzhīchānɡpīxī fūw?iji?jìnɡyǐjiǒnɡbù

何 桀 纣 之 昌 披 兮 ， 夫 唯 捷 径 以 窘 步 。 w?idǎnɡr?nzhītōulaxī lùyōumaiyǐxiǎnài

惟 党 人 之 偷 乐 兮 ， 路 幽 昧 以 险 隘 。 qǐyúshēnzhīchányānɡxī kǒnɡhuánɡyúzhībàijì

岂 余 身 之 僤 殃 兮

道德经原文

第一章

Dào kě dào ， fēichángdào 。 Míng kě míng ，fēi cháng míng 。 道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。 wú míng tiān dì zhī shǐ ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ 。gù 无 名 天 地 之 始 有 名 万 物 之 母 。故

cháng wú yù yǐ guān qí miào ； cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常 无 欲 以 观 其 妙 ； 常 有 欲 以 观 其 徼 （jiào）。 cǐ liǎng zhě t?ng chū ?r yì míng ，t?ng wai zhī （jiào）。 此 两 者 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 xuán ，xuán zhī y?u xuán ，zh?ng miào zhī m?n 。 ?玄 ， 玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。

【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，

道德经原文

第一章

Dào kě dào ， fēichángdào 。 Míng kě míng ，fēi cháng míng 。道可道，非常道。名可名，非常名。wú míng tiān dì zhī shǐ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ。gù

无名天地之始有名万物之母。故

cháng wú yù yǐ guān qí miào ；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼

（jiào）。cǐ liǎng zhě t?ng chū?r yì míng ，t?ng wai zhī（jiào）。此两者同出而异名，同谓之

xuán ，xuán zhī y?u xuán ，zh?ng miào zhī m?n 。

?玄，玄之又玄，众妙之门。

【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。

第二章

tiān xià jiē zhī měi zhī w?i měi ，sīa yǐ。jiē

蒲松龄

蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》８卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。

《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。

蒲松龄印章 除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词１卷，1

[乙]

万历①间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫②，毛白如雪。抱投鼠屋阖其扉潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡③自穴中出，见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为④者。既而鼠跳掷⑤渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口纥首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复⑥，用此智耳。噫！匹夫按剑⑦何异鼠乎！

（节选自《聊斋志异》卷九）注：①万历：明神宗朱翊钧年号。②狮猫：猫的一种，俗称狮子猫。③逡巡：从容，不慌不忙。④无能为：无本领，无所作为。⑤跳掷：跳跃。⑥“彼出”二句：讲的是用运动战术避敌制胜。⑦匹夫按剑：指庸人斗狠，勇而无谋。

184．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处

）

．．．

抱投鼠屋阖其扉潜窥之。

185．解释下列加点的词语。

（1）一狼洞．其中（2）其一犬．坐于前（3）辄被啖．食（4）启．扉急视

186．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．①止．有剩骨②一狼得骨止．

B．①意暇．甚②意．与日去

C．①驰担持．刀②辗转争持．

D．①以为是．无能为者②日中不至，则是．无信

187．用现代汉语翻译

可以效法狼的精神和处事哲学等角度作答。

五、课外阅读

阅读下文，完成后面的题。

牧竖①

两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之②。各登一树，相去③数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇④。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥⑤。大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓⑥。其一竖又在彼树致⑦小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋⑧彼，跑⑨号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。

（选自《聊斋志异》）（注释）①牧坚：牧童。竖，童仆。②谋分捉之；商量好每人捉一只小狼。

③去：距离。④仓皇：惊慌。⑤嗥（háo）：狼的叫声。⑥号（háo）且爬抓：一边大声吼，一边抓挠树身。⑦致：使。⑧趋：向，到。⑨跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。

254．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）

A．意．甚仓皇意：心意

B．大狼闻．声仰视闻：听到

C．狼闻声四顾．顾：看

D．气已绝．矣绝：断

255．下列句子中，“之”的意义和用法与例句相同的一项是（）

例句：久之．不动

A．夫君子之．行（《诫子书》）

B．下车引之．（《陈太丘与友期行》）

C．学而时习之．（《〈论语〉十二则》）

D．久之．，目似瞑（《狼》）

256．下列句子，与“

【篇一：以狼的角度改写狼】

（颜杰）

有一天晚上，我看到一个屠夫担子里有骨头，然后我们跟着屠夫，想把屠夫和骨头一起吃了。

我和另一只狼说：兄弟，你紧紧的跟着他，我看到时机就去前面攻击他。”

忽然，他说：兄弟，那个屠夫投了一块骨头给我，你快来。”我想了想说：兄弟，我们就这样跟着他，等他把骨头投完了，我们再去吃他。”

它说：行，兄弟听你的。”然后，我们看到屠夫去跑到一个麦场里，同伴说：麦场里有很多的柴草。”我说：这下可好了，在这柴草中，可以吃了他。”过了一会儿，我就和另一只狼说：兄弟你在这里假装睡觉，我去他的后面柴草堆打洞，在屠夫后面攻击他。”

突然，我听到狼的惨叫声，心里很害怕，想出来，出不来了，可惜我差一点可以出来了，却被杀死了。

我要是知道最后会这么惨，我就吃完骨头就应该知足了，不应该再想把屠夫吃了，哎，现在说什么都晚了

【篇二：以狼的角度改写狼】

（程月）

一个苍茫的夜晚，因为太过狡诈而被狼群驱逐的我和一个死党饿了三天三夜，我们的仇敌太多了，只能在晚上觅食，而晚上又没有东西出没。

这天，终于看到一个满身肥肉的人，他的担子里还有骨头的气味。但饿了很久的我们竟追不上他，作文不过看他