氏族公社时期的教育内容

氏族公社的演变

1 氏族公社与氏族社会的特点

氏族公社是继原始群之后出现的以血缘为纽带的人类共同体，是原始社会的高级阶段。氏族公社的历史分为母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。由原始群进入母系氏族公社的根本原因，是由于农业的出现和人们开始了定居生活。农业、定居生活使人们认识到血缘近亲为婚的危害，从而实行族外婚，这样就进入了氏族公社。

氏族社会有以下几个特点：其一，氏族内部实行禁婚，因此族外婚是氏族公社形成的条件和基本标志。其二，氏族全体成员必须属于同一祖先、同一血缘集团，相互间存在血亲关系。其三，每一氏族均有特定的名称，有共同的信仰，内部实行原始共产制和民主制，生产资料公有，人们共同劳动，共同生活，共同抚育后代。每一个氏族既是一个生产单位，也是一个消费单位。 2 氏族制的确立

氏族是起源于一个老祖母，有特定的氏族名号，以族外婚为前提，以血缘关系为纽带，具有共同信仰的比较牢固的经济生活的社会单位。氏族制确立的经济原因是农业开始出现。随着制造工具技术的改进和生产力水平的提高，过去那种不稳定的、松散的血缘家庭已不适应生产力发展的需要，要求能够经常保持经济联系的、比较稳定的生产集团和生活单位的出现，以保证生产的持续和技术经验的继承和积累，这就是氏族产

七年级历史《氏族公社繁荣时期的居民》

教案

精选教案/试卷/文档/模板/课件合集

1

七年级历史《氏族公社繁荣时期的居民》教案

教学目标

河姆渡和半坡原始居民所代表的地区、距今年代、使用的工具、种植的主要粮食作物、制造陶器和建造的房屋、所处的社会发展阶段；大汶口原始居民所代表的氏族公社发展阶段、距今年代、制造陶器、氏族公社瓦解过程中出现的贫富分化现象；黄帝其人以及他对华夏族的形成所作的贡献；尧舜禹时期的禅让。

通过讲授半坡、河姆渡、大汶口原始居民生产生活进步的特征，培养学生的比较能力、认识人类社会是在不断发展的。

通过学习，使学生认识我们的祖先在氏族公社时期就在生产技术和文化方面对人类作出了巨大贡献，如我国是世界上最早种植水稻和粟的国家，激励学生的爱国之情。通过学习，使学生认识阶级不是从来就有的，由于生产的发展。大汶口原始居民后期出现了私有制和贫富分化，这是阶级和阶级压迫产生的根源。

教学建议

知识分析

距今七千年到五千年，祖国境内的氏族公社达到繁荣时期，其中以长江流域的河姆渡和黄河流域的半坡原始居民所为代表，他们普遍使用磨制的工具，属于新石器时期。种植的主要粮食作物是水稻和粟，他们会制造陶器和建造的房屋，处于母系氏族公社时期。距今四五千

2

年的大汶口原始居民所代表

七年级历史《氏族公社繁荣时期的居民》

教案

精选教案/试卷/文档/模板/课件合集

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七年级历史《氏族公社繁荣时期的居民》教案

教学目标

河姆渡和半坡原始居民所代表的地区、距今年代、使用的工具、种植的主要粮食作物、制造陶器和建造的房屋、所处的社会发展阶段；大汶口原始居民所代表的氏族公社发展阶段、距今年代、制造陶器、氏族公社瓦解过程中出现的贫富分化现象；黄帝其人以及他对华夏族的形成所作的贡献；尧舜禹时期的禅让。

通过讲授半坡、河姆渡、大汶口原始居民生产生活进步的特征，培养学生的比较能力、认识人类社会是在不断发展的。

通过学习，使学生认识我们的祖先在氏族公社时期就在生产技术和文化方面对人类作出了巨大贡献，如我国是世界上最早种植水稻和粟的国家，激励学生的爱国之情。通过学习，使学生认识阶级不是从来就有的，由于生产的发展。大汶口原始居民后期出现了私有制和贫富分化，这是阶级和阶级压迫产生的根源。

教学建议

知识分析

距今七千年到五千年，祖国境内的氏族公社达到繁荣时期，其中以长江流域的河姆渡和黄河流域的半坡原始居民所为代表，他们普遍使用磨制的工具，属于新石器时期。种植的主要粮食作物是水稻和粟，他们会制造陶器和建造的房屋，处于母系氏族公社时期。距今四五千

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年的大汶口原始居民所代表

人民公社

全国第一个人民公社 1958年7月1日，《红旗》杂志第3期发表了陈伯达写的《全新的社会、全新的人》的文章，提出\把合作社办成一个既有农业合作，又有工业合作的基层组织单位，实际上是农业和工业相结合的人民公社\。接着第4期《红旗》杂志又发表了陈伯达写的《在毛泽东同志的旗臶下》的文章，明确引证了毛主席的指示:\毛泽东同志说，我们的方向应该逐步地、有次序地把工(工业)、农(农业)、商(商业)、学(文化教育)、兵(民兵，即全民武装)组成一个大公社，从而构成我国社会的基层单位。\ 基本信息 中文名称 农村人民公社 成立时间 1958年7月1日 性质

工农结合的基层合作单位 特点 一大二公 目录 1名称由来 2历史介绍 3特点评价 4工作章程

折叠编辑本段名称由来

人民公社 人民公社

1958年8月上旬，毛泽东到河北、河南与山东等地视察，与当地的负责人谈到?小社?并?大社?的问题。毛泽东说道：?看来‘人民公社’是一个好名字，包括工农兵学商，管理生产，管理生活，管理政权。‘人民公社’前面可以加上地名，或者加上群众喜欢的名字。?

毛还总结?人民公社?的特点，?一曰大，二曰公?。在山东时，当地负责人请示?大社?叫什么名称时，毛泽东说：?还是叫

党风党纪教育的内容

纪检工作的党风党纪教育主要围绕着以下六个方面进行：(1)马克思主义基本理论教育；(2)党的基本路线和方针政策教育；(3)理想信念教育；(4)根本宗旨教育；(5)党纪国法教育；(6)反腐防变教育。

(一)马克思主义基本理论教育。中国共产党是以马克思主义为指导的，无论过去、现在、将来，我们都要把马克思主义作为我们行动的指南。因此，一个共产党员必须了解马克思主义，掌握马克思主义精髓。不然，就要迷失方向，偏离正确轨道。学习马克思主义理论要结合中国实际，不能对马克思主义理论做教条主义的理解。邓小平理论就是马克思主义基本原理同中国实际相结合的产物，是当代中国的马克思主义。纪律检查机关也应该在自己的工作中努力帮助党员提高马克思主义理论水平，努力掌握邓小平理论。

(二)党的基本路线和方针政策教育。现阶段党在社会主义初级阶段基本路线，是统一全党思想和行动，从中国实际出发建设有中国特色社会主义的纲领。这条路线的一个中心、两个基本点必须为党的各级组织和所有党员掌握。以经济建设为中心是发展生产力的必要条件，坚持四项基本原则是保证社会主义方向的根本措施。不搞改革开放就不能迅速发展生产力，就谈不上建设有中国特色的社会主义；不坚持四项基本原则，改革开放就会失

一、母系氏族社会和父系氏族社会的异同点

1、共同点：（1）都以血缘关系为纽带；（2)都实行财产分配的

公有制。（3）都是生产力发展到一定阶段的产物

2、不同点：（1）母系社会公社妇女在社会中占主导地位，父系社会

公社男子在社会中占主导地位。母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”。子女血统关系按母系世系计算。父系氏族期间，实行一夫一妻制，人们“既知其母，又知其父”子女血统关系按父系世系计算。（2）父系氏族公社后期，生产力进一步提高，出现私有制和奴隶制，原始社会开始解体。（3）子女血统关系按母系世系计算.（4）文化遗

存不同：母系氏族公社分为六个文化系列，其中有代表性的是仰韶文

化，其次是河姆渡文化。父系氏族公社分为五个文化系列，其中有代表性的是龙山文化

二、春秋时期，大国争霸的实质和影响

① 实质：春秋争霸是奴隶主集团之间的兼并战争。目的是为了

争夺土地、人口和对其他诸侯国的控制，是为了满足奴隶主贵族扩张和掠夺的私欲。战争双方都是非正义性的，所以说春秋无义战。

② 影响：(1)消极:连年战争不断，严重破坏了社会生产，给人

们带来极大的灾难。（2）积极：一是加速了奴隶制度的瓦解和封建制度的形成。春秋时期的大国争霸，是中国奴隶制瓦解的反映，大国争霸的结果

中外教育思想史

古罗马时期的教育思想齐亚男

outline

古罗马时期的教育概况 古罗马教育思想的形成与发展-教育思想家 古罗马与古希腊教育思想的比较

古罗马时期：

历史分期： 王政时期(公元前8世纪-公元前6世纪末) 共和时期(公元前509年-公元前30年) 帝国时期(公元前30年-公元476年)

古罗马版图

版图 (公元117年的罗马帝国)

古罗马时期的教育概况 共和早期：农民——军人教育，教育形式主要是家庭教育。 共和后期：希腊-罗马教育，两种平行的学校系统和双语 教育：一种是以希腊语、希腊文学的教学为主的希腊式； 另一种是拉丁语学校。在罗马共和后期，已经形成了包括 初等、中等和高等教育三个阶段的学校系统 帝国时期：教育目的：把培养雄辩家改为培养忠于帝国的 公民和官吏(高等教育受政治影响很大) 学校管理：对初等学校实行国家监督，把部分私立文法学校 和修辞学校改为国立 教师管理：采取的措施是提高教师的地位和待遇，加强对教 师的控制，把教师由原来的私人聘用改为有国家委派。 出现了教授法律、医学和哲学的专门学校

罗马教育思想的萌芽希腊文化教育的传播与引进与罗马传统文化教育的冲 突使人们开始关注和探讨教育问题 加图(Cat

　　任教学科:体育

　　教育格言:教育,不仅仅为了传授知识,更为了来学、来玩、来创造,让孩子学会“选择我所爱,爱我所选择的”。

　　我们的田径队

　　2010年10月份,我们组建了一支20人左右的田径队。我主要是负责九三校区带队训练,赵广庆老师负责市府路校区。

　　田径运动是所有运动之基础,是校园体育之基石。我们学校组建校田径队,正是为了使田径在校园更有效的推广和提高,发挥体育老师的特色,又能够配合温州市青少年田径分龄赛和小升初田径特长生的培养。

　　建队初期,选拔的队员运动技术相对薄弱,我们针对实际情况制定了训练时间和具体的训练计划。当时还是有些顾虑,以我们学校的情况而言,学生是不是喜欢田径,愿不愿进田径队,再者家长是不是支持孩子训练,一连串的问题接踵而至。

　　我们挑选的队员虽然在校运动会上取得不错的成绩,但分析队员的成绩,要想和各个县市区的队伍很媲美,还是有差距的。队员田径基础差,田径比赛又包括跑、跳、投十几个项目都得从基础开始教,要想这批学生快速成长,看来难度还真不小。我们一边打气,一边训练。经过一年的训练,队员们逐渐成熟起来,家长也慢慢被感动,变得支持我们的工作。今年2月,根据学生的特点选出了十几个队员,进行专项训练。两三个月训练下来,感觉他们

第一章：先秦时期的教育第一节：中国教育的起源中国教育的历史甚为久远，其起源可推溯至数百 万年前的远古洪荒时代。在距今约五千年前的三 皇五帝时期，中华大地上已经出现了较为完备的 教育形式，而各种教育活动的开展也是异常活跃。 此一时期的教育形式主要表现为生产教育、生活 教育、军事教育、民俗教育与宗教教育等几个方 面，而教育活动的内容也是围绕着这几个方面来 展开的。

第一章：先秦时期的教育第一节：中国教育的起源古籍中最早有关学校的记载，是《周礼》等儒典中所说的 出现于公元前2700年左右五帝时代的“成均”,例如， 《周礼·春官宗伯》中便讲道：“大司乐掌成均之法，以 治建国之学政，而合国之子弟焉。凡有道者，有德者，使 教焉。”。“成均”的本义是指经过修整的、平坦的、宽 阔的场地。东汉大儒郑玄解释说：“均，调也。乐师主调 其音。”由此可见，成均之学以乐教为主。虞舜时期，已 设有专门的学官来管理教育，主要有三大类：一为“司 徒”,由契负责主持“五教”,即父义、母慈、兄友、弟 恭、子孝；二为“秩宗”,由伯夷负责主持“三礼”,即 祀天神、享人鬼、祭地祗；三为“典乐”,由夔负责掌管 乐教。

第一章：先秦时期的教育第二节：夏、商、西周教育概况大约从公元前2

李氏族谱

长发其祥

时维

公元一九八七年岁次 季春

梓士彭先 相

敏 斌 觉

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同刊

索引

脉自皋陶起 夏商掌理权 居住李树下 李广汉将军 迨至唐高祖 贞观英明帝 白太李谪仙 祖德宗功论

万代翰墨香 姓字理为先 受姓到于今 胡马闻必惊 受封陇西公 三韬五略通

太祖家声久 递及理利贞 大唐创基业 元和盛世界

渊源自流长 避纣苦县中 从此奠乾坤 华夏产雄文

同修族谱首士

诗词歌赋精 道家李老子 遗篇采石呤 声名与日存 光前欲后昆 同撰 2

鳌述自分明 阐明宗祖德 吾辈虽不敏 时代建奇功 遗愿定继承

卷一 目录 沅远流长 一、 族规训则

二、 序言

原序 閤族原叙 丁卯虽续谱总叙 丁卯虽续谱编修叙 三、世派

原派和族志世