子平格局命法元钥 全集

子平格局命法元钥【上】 惭愧学人著

序一 回到初始的地方

曾几何时，余正年少，不知深浅，自负才华，谈笑间，指点江山，激扬文字。后涉世唯艰，方知世事无常，颇为颓废，又因缘涉易，因果之理，以至不惑。

忆是2005年间，偶然邂逅惭愧学人先生，作为易学同好，促膝长谈之下，不觉天晕地暗，不禁佩服学人的博学强记。次年，促成学人上网，几年下来，足迹遍涉网上知名易学站点，广结网络易学强人，师传道解惑之业，承追踪索源之志，乐此不疲。

回想学易十余年，从激奋至困顿，从顿悟又至疑惑，几至抛之弃之，易学玄妙，令我等望而却步，以至与学人兄愈之远兮。至己丑岁，余事业受挫，受学人点拨，重新审视学问，又授予《子平格局命法元钥》，嘱余作序，惶恐之余，不如从命。

细阅此书，从简入繁，又从繁至简，针砭时弊，纠偏拨正，和风细雨，不禁如沐春风，醍醐灌顶，感觉从死胡同出来，从始至终，又回到初始的地方，使有幸阅此书者，有了“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处” 之感。

从古法，追源朔本，此正法也。 是为序。

LHJ 2009年8月20日

子平格局命法元钥【上】 惭愧学人著

子平格局命法元钥【上】

前言

《子平真诠》

子平格局论命法乃正宗命理学

王雷之

宋时徐子平确立四柱命学以来，历宋、元、明、清以至现代这一漫长的历史过程，研命者经久不衰，先贤著书立说者亦为之不少。自古至今最具代表性的命学典籍有《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓》、《子平真诠》、《神峰通考》、《穷通宝鉴》等等，然而这些古籍被现代研习命理的大多数人士认为《滴天髓》是经典中之经典。包括笔者在初习命理时亦将《滴天髓》奉为圭臬。

事实上《滴天髓》固然是一部命理经典著作，但涉及到格局论命的内容甚少，比起《渊海子平》、《子平真诠》来就逊得远矣。而当今命学界大多数以平衡法作为取用的唯一捷径，笔者认为，平衡法以日主强弱为主定用神，此法用于初入门的命理者，了解十神旺衰的作用尚有可参，如果想进一步深入达到推命的准确率及清晰度，就必须抛开论日主强弱来取平衡用神论命这一错误的观点；必须以《子平真诠》格局论命法为主来选取用神以定格局，按格局成败来决定命主的富贵贫贱及吉凶祸福，如此方可

达到推命的准确度，否则推命的水准将永远停留在模糊中无法提高。

在实际批命中，屡屡遇到日主身弱的命造反而家境条件好，甚至发财当官，而日主平衡的命造亦未见得富贵，这又是什么原因？之所以如此，只要我们认真研习过《三命通会》、《子平真诠》

造化元钥评注

徐乐吾评注

卷目

造化元钥之一

1、韦序 4、五行总论 7、论土 10、论水

1、三春甲木总论4、三夏甲木总论7、三秋甲木总论10、九月甲木 13、十一月甲木

1、三春乙木总论4、三月乙木 7、五月乙木 10、七月乙木 13、十月乙木

1、三春丙火总论4、三月丙火 7、五月丙火 10、八月丙火 13、十一月丙火

1、正月丁火 4、四月丁火 7、三秋丁火一例10、九月丁火 13、十一月丁火

2、造化元钥序 5、论木

8、四季月土性质之分别

造化元钥之二

2、正二月甲木一例 5、四月甲木 8、七月甲木 11、三冬甲木总论 14、十二月甲木

造化元钥之三

2、正月乙木 5、三夏乙木总论 8、六月乙木 11、八月乙木 14、十一月乙木

造化元钥之四

2、正月丙火 5、三夏丙火总论 8、六月丙火 11、九月丙火 14、十二月丙火

造化元钥之五

2、二月丁火 5、五月丁火 8、七月丁火 11、三冬丁火 14、十二月丁火

3、造化元钥原序 6、论火 9、论金

3、三月甲木 6、五六月甲木一例 9、八月甲木 12、十月甲木

3、二月乙木 6、四月乙木 9、三秋乙木总论 12、九月乙木 15、十二月乙木 3、二月丙火 6、四月丙火

不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临

本人通过对《子平真诠》《渊海子平》《三命通郡，而同知得以作主。此变化之由也。 会》《神峰通考》等经典命理书籍中所列举的命例的 (2)故若丁生亥月，本为正官，支全卯未，则化取用定格进行全面深入的分析后，概括、总结了出为印。己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财。八字取用定格的原则与方法。依据这些原则和方法凡此之类皆用神之变化也。

《子对古书命例进行分析验证，未有不符者。在后续博(3)变之而善，其格愈美，变之不善，其格遂坏（

文中，将用这些原则与方法对经典命书的命例作示平真诠》之论用神变化）

取用定格之命书首推《子平真诠》为经典，六格义例分析。

理，推详备至，论述精辟。下面先就《真诠》所举 取用定格的原则与方法：

之命例运用以上原则与方法加以剖析。 1、月令本气透干,则以月令本气取用定格；

2、月令本气不透，所藏它干或透或不透，只要月

《子平真诠》命例 令本气为官煞或月令藏官煞，则以官煞为用定格； 一、

条件：属月令藏官煞时，须月令本气非正财。若月 （一）正官格

1、薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅 令本气为正

子平真诠格局大运提要

正官格

一、正官格的喜忌：

1、日主要强。2、须配财印。3、忌见伤官。 4、忌混七杀。5、官怕冲合。6、重官不贵。

二、正官格格局提要：

1、财印若单用，用财胜用印；财印若同用，须互不相碍。2、正官若带伤，伤官须有合，也可以佩印，佩印忌见财。正官带伤，纵伤无根，也要佩印，印须有根，忌又见财。3、官杀相混，或取合杀，或用食伤。 4、官若被刑冲，以会合解之。 5、正官逢财本为美，又遇伤官即破格。先伤后财仍有福，先财后伤以凶推。6、正官见伤官，财不能通关。7、本格被合为破格；财印两用忌伤官；重官不忌伤官运。 三、正官格大运喜忌： （1）正官格——财

1、忌食伤正官运。2、有七杀，须合杀。3、阴日子忌比肩，阳日子忌食神。4、身强喜财运，身弱用印不用比。 （2）正官格——印

1、忌入合官、正官、七杀运。2、七杀须合，身轻用比不用印。3、官轻宜财运，不入重官运。4、阳干忌食神，阴干忌比不忌食。5、身旺印重，喜财、食伤运。身轻佩印，忌财、食伤运。喜比劫禄刃运。 （3）正官格——财、印

1、须财印两不碍。2、忌合官、刑冲、伤官运。 （4）正官格——伤官、印：喜官印旺乡，最忌入财乡。 （5）正官格——伤官：身弱用印不用比，独忌财运。

子平真诠格局大运提要

正官格

一、正官格的喜忌：

1、日主要强。2、须配财印。3、忌见伤官。 4、忌混七杀。5、官怕冲合。6、重官不贵。

二、正官格格局提要：

1、财印若单用，用财胜用印；财印若同用，须互不相碍。2、正官若带伤，伤官须有合，也可以佩印，佩印忌见财。正官带伤，纵伤无根，也要佩印，印须有根，忌又见财。3、官杀相混，或取合杀，或用食伤。 4、官若被刑冲，以会合解之。 5、正官逢财本为美，又遇伤官即破格。先伤后财仍有福，先财后伤以凶推。6、正官见伤官，财不能通关。7、本格被合为破格；财印两用忌伤官；重官不忌伤官运。 三、正官格大运喜忌： （1）正官格——财

1、忌食伤正官运。2、有七杀，须合杀。3、阴日子忌比肩，阳日子忌食神。4、身强喜财运，身弱用印不用比。 （2）正官格——印

1、忌入合官、正官、七杀运。2、七杀须合，身轻用比不用印。3、官轻宜财运，不入重官运。4、阳干忌食神，阴干忌比不忌食。5、身旺印重，喜财、食伤运。身轻佩印，忌财、食伤运。喜比劫禄刃运。 （3）正官格——财、印

1、须财印两不碍。2、忌合官、刑冲、伤官运。 （4）正官格——伤官、印：喜官印旺乡，最忌入财乡。 （5）正官格——伤官：身弱用印不用比，独忌财运。

浅谈格局喜忌论命与日主旺衰法之优劣

子平格局论命与日主扶抑论命之间的争论，似乎是近几年在周易命理界兴起的一个新现象，其实在上世纪九十年代周易命理刚兴盛时，并没有很明显的两派之争，因为那时周易命理文化本来就是断层的，在某种特殊条件的影响下，人们只知有日主扶抑论命的方法，却不知有子平格局论命的方法。但随着人们对命理研究的深入和对古籍的挖掘，终于发现了传统的论命方法与现在流行的论命方法是不同的，于是争论就出现了。现在学习命理的朋友，大多数人对日主扶抑论命比较熟悉，而对子平格局论命却似乎很生疏，有很多人甚至惊呼从来没听说过子平格局，可见传统命理的断层与现代命理的误导实在是太厉害了。本文重点阐述了子平格局论命与日主扶抑论命在思想性上的区别，特别提出了“子平格局是客观世界的思维，日主扶抑是主观世界的思维”的论点，期望首先在思想认识上解决两派之间的分歧，然后再深入研究具体的技法问题。本人也有心编写一部关于子平格局论命的系统教材，但因日常预测业务繁忙，恐怕一时难以拿出完整的书稿。读者若想了解子平格局论命在具体技法上的特点，不妨先阅读一下本博客上的博文：

论七杀格

本人大力提倡子平格局学说，也在一定程度上兼顾日主强弱扶抑的问题（包括调候），毕竟这两者一个

秤命法

元天刚先生:用先天术，掌中八卦。十二地支，确定人生一日移动是福是祸，求财顺序、兴旺等批意。

批 意:本术卦以十二地支组成，人生一日移动准行。 先 天 八 卦:求财望喜，移动、祸、伤、横事、夫妇离合批意。

诸 葛 亮 先生:用先天八卦按十二地支八字，用月、日、时，查对那月、那日那时有福有祸，有夫妇离合等准宜。

风云子先生想法:走五湖四海，看女子、相男人此法书不可忘记，二百四十九卦，八十八释，书中全文用先天八卦，推命终生，生死、祸伤等批意。

元 天 刚 先生:以两为计按何年、何月、何日、何时生，依表合算(相加)便得。 乙戌亥时钱三九 两 亥丁时亥两钱九 八 巳亥 钱八 辛亥 五两 癸 亥钱 八 申戌五两 丙戌钱七 戊戌五两 庚戌钱八 壬戌五两 癸酉钱八 乙酉两五 丁酉五两 巳酉钱五 辛酉六两 壬申钱九 甲申两而 丙申钱五 戌申五两 庚申钱八 辛未钱八 庚午钱九 巳巳钱五 辛巳钱六 癸巳钱七 乙巳钱七 丁巳钱六 戌辰两二 庚辰两五 壬辰钱七 甲辰钱八 丙辰钱八 丁卯钱七 己癞两一 辛卯钱七 癸卯两五 乙卯钱七 丙寅两六 戌寅两五 庚寅五两 壬寅钱七 甲寅钱六 乙丑钱九 丁丑钱八 己丑钱八 辛丑钱

多亮八字格局法命理学（二十三之5）

多亮八字格局法命理学（二十三之5） 魏多亮

第二十三章、劫比格

第四节、癸日亥月劫财格

癸日亥月劫财格，亥中甲透，是谓劫财化为伤官，支见亥卯或亥卯未局，是谓劫财化为食神。凡有变化，作其格之变化延伸处理，不必作其变化后的新格论。除此之外，冬水劫财格，以格之所需，针对性的按程序取其用神，论其格之

成败，及运中格局成败、高低，不必在刻意在乎调候论。

一、癸日亥月劫财格，单用官或七杀成格

一个好汉两个帮。故用之官星喜财生，喜印配合，义在有序平衡。然而，命理亦非机械论，而是辩证的。所以，癸日亥月劫财格，独官、独杀亦可用之成格，但须身强官或杀有力。不然官或杀孤立无援，水多土流，亦可败格。

八字五行是多维性质，亦是辩证的性质。如癸水坐丑，我们一般都作湿土养金蓄水论。但是，从多维性中，进一步的辩证法论之，丑土本性毕竟属土，亦可克水。所以，在一些八字中，癸水坐丑土，丑土是可蓄水的。但在一些八字中，癸水坐丑，亦可作癸水坐杀论。一句话，辩证法论之，水盛丑土少丑土可蓄水，但丑土多则亦是克水的

子平绝秘口授碎金炉》 (一)口授碎金炉.

合禄者贵，合马者富。马喜合而忌刑冲。

合起年真贵者大位，合起月提财者大富。冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。

年月为外，日时为内。伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。而在外者，要反看。如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。印食财官，欲其坐沐浴桃花休囚之位，方位无力。至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。

时煞时刃，须要刑冲。年马年禄不忌刑冲。年贵须要天干合起。

凡合者，遇岁运不能伤克，如财星有故而合，逢劫运劫岁，不能劫也。遇劫不劫，反可增财。如偏官无故而合，逢食运食岁，食不能制也。遇制不制，反受其殃。余仿此，生亦如之。

凡合在局中之干做闲神看，以闲在局内也。

三冲四冲最妙，有冲有合亦好。

平运冲者先侭前冲，合者先侭前合，要竖看八字。

六合运再逢合，谓之“帮合”。六冲运再逢冲，谓之“添冲”。

柱六合，运最难冲。三合力大于六合。

先冲后合好，先合后冲不吉。

有故而冲者冲去，无故而合者合去。

有故而冲刑者，化恶为善。无故而冲刑者，变吉为凶。

有故而合，有故而冲者，虽是忌神，扔可发用，其为福尤大。支