金光斗临经 - 图文

金光斗临经

（民国十二年重校本）

黄五校印

上海锦章图书局印行

1、伏位（命宫）：不犯煞，安床 2、生气(相合)：催丁催贵 3、延年（合十）：人缘与婚姻 4、天医（合五）：健康与文昌 5、祸害（1、9）：是非与小人 6：绝命（2、8）：意外与疾病 7、五鬼（3、7）：火爆与官符 8、六煞（4、6）：桃花与酒赌

巽2 离3 坤1 震8 兑4 艮6 坎7 乾9

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序

余向不信阴阳之说，而同砚叶朔生、茂才，嗜之甚笃，当为金。阳宅发福之厚薄视乎地脉，发福之早迟关乎星运。然烟户比栉，岂能尽得脉之结穴、运之久旺？故形家以游年定位九星飞宫论其大概，复以抽爻换象择吉修改，补其缺而发其祥，故修方催福之原始于宅经，而《钦定协纪辨方》未能采录，术家亦不能取用，至抽换之说难亦未奉编入，试之颇验，往往家录一编，亥豕（shi）鲁鱼在所不免，余甚惜焉。壬辰冬供职云间，侧闻华邑之张新溪明府得阴阳之秘，暇时往叩出所藏《金光斗临经》见示，仅六十余页，凡所谓入宅游年九星飞泊以及内外六事位置宜忌，抽换家根身梢三卦之说无不具列，与向所闻于朔生、茂才者相合，宜其为人定灶安向，辄有奇中，因怂慂捐廉付梓，以公同好，将见是书一出，争窥为快，俾世人之依法取验，福庆祥微，岂不懿哉！

道光癸巳仲冬钱江陈洙谨序

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序

阳宅之说，余素不深信。道光壬午，余侨寓于吴门船厂巷旅邸，有同寓之李太守名阴圻与苏州额心农太守相善拜谒，时适心农太守之长公子，将及弱冠而殤，且有被人无故牵控之案，李公云：此阳宅不利也，因为之略加更易，余见其筐出一书名曰《经光斗临经》。据云：吾亦寒士，以监场大使需次，维杨赖有此书，而富商显宦，修理门灶屡著奇验，蒙其资助、加捐，今职余略为翻阅，见其书简而易明，因与仆辈分抄，不数日而成。初不知其应验何如也，是年余补官松江，经历六月，到署后见其宅、门、祠、厕所居之方均与本命相合，惟灶向东北为男四宫之绝命方，然用之颇便，仍其旧贯不甚介意。不谓居未，匝月五中，烦躁诸事业胜、口舌是非接踵而至，同寅诸之上游，轻之奴仆叛之、耗财夫物、更不待言，大有不可终日之势。因重阅此书，其所谓绝命者毋乃是乎，乃于腊月朔日改向东南方为本命伏位，自此以后心平气和事皆顺心，寅友协和、各宪垂青、叠应擢蔗、历宰五邑、皆不求而至，曾与提标中营明参府名玉拓林、孙别驾名宗渭、前华亭县王公名青连、前南县杨公名承湛诸君，依法改灶，无不连擢显族。杨公在南汇时，一月之中京控二十馀案，余劝令改灶，未几而讼，师

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叶镛在苏拿获，诸案悉结，余献谓杨公曰：君当送我一匾，请题曰：术高王孙满座杰。然苏州府署嘉庆年间，历任太守多不利于官，自额心农太守更修以后，多半隆擢。可见惠迪从逆之说，信而有微，偶与松郡陈春桥参军谈及渠，见书以为可传，劝余付诸剞劂，以公同好，未必非趋吉避凶之一助，云尔，是为序。

道光癸巳冬月成山张庆瑗序于华亭官舍

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金光斗临经

人生天地间，凡所遇之或凶或吉，原有一定之数，本无可逃，各宜安分听天，勿萌妄念而已。然古圣先贤，嘉惠於黎，如大禹之铸鼎象物，孔子之赞易謦辞，原未尝废趋吉避凶之说，使天下后世之人，皆伥伥于福无可求，祸无可避也。盖以天定可以胜人，而人定亦可以胜天耳，顾趋避之法甚多，莫如阳宅为最，其合法者，迎祥只在旬馀，其不合法者致悔无俞月内。丁酉秋，镕于伊卑，随侍署将军索公得受此书，名《金光斗临经》，专论阳宅，系前明应天巡抚周公讳继所传。其中理数，悉皆本诸易经，遵法屡试，辄有奇验，公馀之暇，不揣胃陋，注解一二，其余卜易者不无小补，云尔时。

乾隆已亥秋七月既望书 江苏金文鎔即是绘图识

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