符号中的艺术——简析卡西尔《人论》中的艺术观
更新时间:2023-08-19 03:53:01 阅读量: 高中教育 文档下载
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卡西尔的艺术观是其符号哲学在文化上体现。他认为,艺术是内在生命的显现,是对形式的发现和独创,同时又具备认识和解放心灵的功能。我们通过本质、形式和功能三个方面对其艺术进行考察得出,卡西尔的艺术观就是符号中的艺术。
21 0 0年 7月第 l第 4期 9卷
安徽农业大学学报 (社会科学版 )Junl f A h i g c l r n esy oi c neeio) ora o n u A r ut a U i ri( c l i c d i i u l v ts a s e tn
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符号中的艺术——
简析卡西尔《人论》中的-术观 E李成玉(安徽师范大学文学院,安徽芜湖 2 10 ) 403
摘要:卡西尔的艺术观是其符号哲学在文化上体现。他认为,艺术是内在生命的显现,对形式的发现和独是创,时又具备认识和解放心灵的功能。我们通过本质、式和功能三个方面对其艺术进行考察得出,同形卡西尔的艺术观就是符号中的艺术。
关键词:西尔;;卡人符号;艺术;式形
中图分类号:109 J 1. 4
文献标识码: A
文章编号:0 9 2 6 ( 00) 4 O 1— 4 10— 43 2 1 o一 l lo
Ar s i y b l t n S m o s——
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d i n a e nt n ss f s u l n at o t e s e t e tr, o a h l h o f h i on m n
fn t n t a e n l e ta C si r S r s c i sta at a mb l u c o, e p r o c d s t a s e’ t t e i j th t r ei s o . i h p c u h r a i i v w su s r n y sKe r s C sr r p ro; y o; r f r y wo d: a i; e n s mb l a t om s e s;
人是什么呢?一直以来,人们对这个问题的探讨都没有停止过。在西方,哲学家们一般有以 下几种看法:第一种是“理性的人”从苏格拉底、,柏拉图、里士多德到黑格尔,们认为人是理亚他
的本质下了功能性的定义:人与众不同的标志,“既不是形而上学的本性也不是他的物理本性,而
是人的劳作 ( ok。正是这种人类活动的体系, wr ) 规定和划定了“人性”的圆圈。语言、神话、教、宗 艺术、历史、学都是这个圆的组成部分和各个科扇面。因此,种‘的哲学’定是这样一种哲一人一学:能使我们洞见这些人类活动各自的基本结它构,时又能使我们把这些活动理解为一个有机同整体。”i[6 1 9作为新康德主义者,西尔并不满意康德只卡是把理性批判的范围局限于自然科学。他认为必须从中突破出来,扩展为更加宽广的文化视野。
性的动物;第二种是“教的人”奥古斯丁认为宗,理性不能让我们走向澄明、理和智慧,真只有基
督教才能解决这些问题。这种看法到中世纪最为
突出,一些哲学家认为人是为宗教、信仰存在的;第三种是“物的人”以达尔文“化论”代生,进为表,他们从自然科学的角度来解读人。
卡西尔认为“是符号的动物”人。他从人类文化的视角出发,足于人类劳动这个基点,立给人
收稿日期:0 9 0— 5 20—6 0
作者简介:李成玉 ( 9 1 )男, 18一,汉族,安徽庐江人,安徽师范大学文学院硕士生。
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