从保罗事奉生命的榜样看当代牧养的处境与策略

从保罗事奉生命的榜样看当代牧养的处境与策略

章启攀/文

引言：

保罗的事奉可以说是我们从圣经中看到最成功的事奉榜样之一。无论从什么角度来

看使徒保罗的事奉，分析的越仔细，便显出愈多的光彩，作为神所拣选的器皿（徒9:15）保罗的事奉与生命处处可以看见基督生命的形象。从逼迫基督到成为基督的仆人；从蒙召到一生为主完全的摆上。他的一生经历了许多的苦难与磨砺，也给我们的事奉留下了许多美好的榜样。正如陶恕博士所言：“他是世上最成功的基督徒，他的事业是世界历史上最奇特伟大的。。。。”1

从圣经使徒行传二十章17-35保罗在对以弗所教会长老的告别语中可以看到，保罗的事奉：“是真实无伪的事奉，是全面关怀的事奉，是尽心竭力的事奉，是至死忠心的事奉，同时也是带出生命影响力的事奉。”

在保罗一生的事奉生命中，我们不难发现保罗事奉的一些特色。其中最为突出的有四个方面：第一、对事奉的执着于不懈的追求：保罗的执着在他还没有认识耶稣以前就可以看出，他做事的那一种认真与火热在对律法的追求与对基督的逼迫中都可以看见（腓3:1-6）。认识基督之后更是完全的投入（腓3:7-9；12-14）。保罗认定一件事就是一切以基督为中心，凡事讨主的喜悦。第二、强调生命影响生命的工作：他所显露的生命影响生命是以“一生”与“凡事”两个层面上的，也就是在所有的时间、所有的事情上都做信徒的榜样（徒20:31-35），在事奉上尽最大的代价与努力，建立工人，劝诫众人，造就教会。第三、注重祷告，依靠圣灵的工作：在保罗所写给众教会的书信中我们随处可以看到保罗是一个热爱祷告的人，为教会，为个人的代祷，也邀请教会为他祷告，（罗1:9；林前1:4弗1:15-16；弗6:19帖前1:3；提后1:3；腓1:19等）。同时他也是凡事顺从圣灵的引导，依靠圣灵的大能工作。（徒13:9-11；16:6-10。加5:25）。第四、栽培同工，建立团队的事奉：从圣经保罗的事奉中我们不难发现，保

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孙德生：《神的门生》 （云南新闻出版社）页，238。

罗的事奉一直是一个团队的事奉，他的身边有许多的同工跟他在一起（腓2:19,25；提后4:9-13,19-21）。这也是今天教会所最需要的。

按照世人的眼光看，保罗这样的事奉必然是疯了，是世界上最大的傻瓜！但他为什么还要这样做呢？那是因为保罗认识了为他死而复活大能的主耶稣基督。是这一位主改变了他，是主的爱激励了他（林后5:14），使他一生甘心付出，甘心受苦，一生为羊群与福音而活。我们是否可以感受这一种的心情呢？

正如蔡少琪牧师所说：“在这一个资讯泛滥和缺乏诚信的时代里，凡事向钱看的现代商业社会，货物的品牌是重要的，领袖事奉生命的品牌更是重要的。建立一个有诚信有素质，有全备事工的教会是世人在二十一世纪对教会领袖的期望。如何建立有这样素质的领袖队伍呢？关键在乎有否更多委身的工人，愿意靠主的大恩，成为当地的保罗，用好牧人为羊舍命的精神，建立基督的教会，成为蒙人信任的教会领袖。”2

笔者基于保罗事奉的榜样，以下以简略的方式与各位探讨保罗事奉生命给当代教会领袖、同工与教会建造所带来的冲击、提醒与策略参考。

一、保罗事奉生命的榜样

保罗——耶稣基督忠心的仆人、传福音的使者、成功的教会领袖。他事奉主：一面藉着全备的教导，建立初期教会信仰生命的根基；一面以身作则、无私付出的爱，牧养群羊属灵的生命。他一生持守从神而来的异像，尽心竭力，至死忠心，走完人生的道路。他的事奉真是当代教会牧者与众同工效法的榜样。以下与各位一同来分享保罗的事奉榜样。

（一）、以基督为至宝的认识 腓3:7-8；提后1:12

保罗事奉主，愿意为主摆上一切，最主要的原因是对主有深度的认识。虽然，过

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蔡少琪：《保罗事奉生命和神学研究》，页3。

去凭外貌认过基督，甚至逼迫基督徒，但如今却不在这样认他了（林后5:16）。自从大马色路上蒙主光照以后，保罗对主的认识发生一百八十度的改变，在他信仰生命的经历中对主有更深度的认识。

提后1:12 “为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，（或作他所交托我的）直到那日。”保罗知道所信的是谁！你知道所信的是谁吗？并且，保罗所说的“知道”并不是单单头脑理性层面的知识而已；更包括生命经历的层面。一个基督徒对自己所信的对象的认识程度，关系到他对信仰的委身程度。

不但如此，保罗对基督的认识还有更深的看见，他对基督又有什么认识呢？腓3:7-8：“ 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。” 他乃是以基督为至宝！在他的认识中，基督超过世上的一切，甚至自己的性命！因为基督，保罗的价值观改变了，为了得着基督，保罗愿意舍弃一切！

保罗对基督的认识， “以基督为至宝”。给我很大的启发：“一个人的认识会决定他的价值观；一个人的价值观会影响他的选择，一个人的选择会带来他的行动；而一个人的行动则会决定他的人生价值。”同样，一个没有行动的认识，不是真正的认识！保罗以基督为至宝，愿意舍弃一切，为要去得着基督，他真的这么去做，并且做到了。今天的你对基督的认识如何呢？如果你也有保罗的认识，你愿意为基督舍弃一切吗？这是一个值得深思的问题！

（二）、以一生为摆上的委身 徒20:24；罗12:1；14:7-8

以上已经谈到保罗对基督的认识，这一点直接关系到他在信仰上的委身程度。保罗在事奉上的成就与他对主的委身有分不开的关系。

自从蒙召领受主的使命开始，保罗就将自己的一生完全的为主摆上（徒26:19-20）。 他在劝勉弟兄姊妹的时候说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。（罗12:1）”由此可见事奉主需要献上自己为祭。

保罗对基督的委身是完全的，他的奉献是彻底的，他一生没有后悔也没有给自己留后路。他一生为主完全完全的摆上，甚至将自己的生命也置之度外。在徒20:24保罗在告别以弗所的长老时说“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”他活着是为主而活，死了也是为主而死（罗14:7-8）他的一生，无论生死只有一个目标，就是为了主耶稣！

事奉中对主完全的委身，这一点对一个基督的工人来说实在太重要了。做任何的工作都需要用心的投入，只有这样才能把事情做好。耶稣说：“一个人不能事奉两个主。”同样服侍主如果没有全心的投入、对主完全的委身，只会事倍功半！今天，你愿意为主完全摆上你的一生吗？

（三）、以羊群为中心的牧养 徒20:28-35；林后1:28-19；帖前2:6-12

保罗是一个恩赐全备的使徒：他是一个传福音的使者，传福音领人归主；也是一位牧养的高手。在他的服侍中，牧养教会是一个很重要的工作。每到一个地方传福音，他都会用心去牧养当地信徒；在哥林多的教会有一年半的时间与弟兄姊妹在一起教导他们（徒18:11）；在以弗所教会保罗又三年之久的时间牧养信徒，并且与信徒有深厚的感情；还有亚细亚的众教会 。

保罗事奉生命的特色，就是“以羊群为中心的牧养”：保罗在牧养中乃是尽最大的代价与努力，建立工人，劝诫教会的信徒。保罗在使徒行传20章提到自己服侍的榜样，他的中心目的是激励以弗所的长老能够忠心的牧养群羊（徒20:28-35）。正如蔡少琪牧师所说的：“保罗是以最廉价的工资，甚至赔本的。贴钱的，而又做最优质的，最劳心

劳力的服侍。”3他的服侍是以建立对方为目的的，轻看自己的价值，高举对方的重要。

保罗关心羊群属灵的生命，他愿意为羊群的利益而倾盘付出，（徒20:33-35）为了爱羊群，他凡事给羊群做榜样。为要建立羊群的生命，他如同母亲关爱自己的孩子，甚至连性命都愿意给他们，劝勉他们如同父亲待自己的儿女一样（帖前2:6-12）。而保罗牧养最大的秘诀是——爱！对哥林多教会悖逆的信徒，他仍然坚持同生同死牧养的爱（林后7:3）待他们如同父母待儿女一样。

牧养的中心是羊群，不是牧者本身；牧养成功的秘诀就是——爱！用心去爱。在保罗的身上我们可见了这一种特质，这一点对今天的我来说实在太需要了。今天教会中的羊群生命是否已经得到好的牧养呢？牧养群羊是主对我们的托付，如何将主所交给我们的羊群牧养好，我们需要有爱、用心、花时间与心思去完全的付出！

（四）、以榜样为影响的生命 徒20：33-35

“知识传递知识，生命影响生命。” 保罗强调“生命影响生命”的事奉，他一生的事奉注重榜样的重要性。保罗对哥林多的弟兄姊妹说：“你们要效法我，像我效法基督。”他也要求腓利比的教会效法他（腓3:17）保罗在以弗所三年之久，在凡事上都做他们的榜样。

保罗所显露的“生命影响生命”主要以“一生”与“凡事”两个重要的层面。就是在所有的时间所有的事情上都做信徒的榜样。保罗深深知道，以身作则的重要，身教胜过言传。言传只能影响一个人的头脑，而榜样却能影响人的生命！

真正要做到“一生”与“凡事”都做信徒的榜样是不容易的，但要真正影响一个人的生命，也只有以榜样去影响。耶稣用三年的时间带领门徒，天天跟他们在一起生活，做凡事门徒的榜样。今天很多的教会注重神学的培训，开不同的讲座要求信徒去

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同上，页3

1、 培训策略：

自从1978年中国推行改革开放政策以来，中国教会的数量与人数都快速的增长，经过二十多年的发展，中国教会遍布了十万多个农村与所有的城市，这时教会中需要大量的事奉人员与讲道牧养工人。虽然一些较大的教会也纷纷开始一些培训的工作，可是信徒的增长，同工仍然处在严重不足之中。

从保罗的事奉中我们发现，他非常注重建立门徒与培训工人（徒14:21-23；），不但如此，保罗在培训工人的时候，善于发掘年轻优秀的同工，并且愿意多花时间重点的培训教会的接班人，如提摩太（徒16:1-3）。

参考经文：

徒16:1 保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之 犹太妇人的儿子，他父亲却是希利尼人。 徒16:2 路司得和以哥念的弟兄，都称赞他。

徒16:3 保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人，都知道他父亲是希利尼人，就 给他行了割礼。

提后2:1 我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。

提后2:2 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 提后2:15 你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。

保罗还重视平信徒的培训（徒18:11），重点培训还是教会的领袖，每到一处保罗都设立长老。这些原则，在今天的培训策略上同样值得参考。

如何应对当今中国教会所出现的情况，训练门徒、培训工人是所有工作中的重中之重！如何做好中国教会培训的工作呢？以下与各位一同探讨中国教会培训的策略。

当代中国教会工人培训的策略主要有以下几方面：

第一、 普及信徒培训：为了建立教会全体信徒的信仰根基，单单靠主日崇拜传道

人所教导的真理是不够的。教会要想装备全体信徒圣经真理的知识，必需要普及信仰基要真理的培训，让每一个信徒都有机会接受圣经真理的培训，并颁发相应的证书和文凭。

第二、 加强门徒训练：为了让教会信徒生命成长，有机会参与教会的服侍，门徒

训练是必不可少的，透过门徒培训、发掘教会的人才，再重点的栽培他，成为教会的接班人。

第三、 开设义工培训班：因教会的发展，各项事工全面的展开，需要不同的事奉

工人。教会应开办义工培训班，为那些有心志想要参与事奉的人，在真理与事奉技巧的装备。可以是短期的培训班，颁发相应的证书和文凭。

第四、 开办神学院训练：为了让那些有心志全时间事奉主的弟兄姊妹接受更好的

真理装备与事奉训练，中国教会必需开办优质的神学教育学院。神学院在硬件与软件上都要有相当的水准。神学院要有系统的神学培训课程、有图书馆、有优秀资深的神学院老师等。使学生在属灵生命、神学知识、牧养经验等方面得到全面的装备。

第五、 重视教牧培训：为了让中国教会千万没有机会和时间参与神学院培训的教

牧同工，有继续学习提升的机会，教会必需重视教牧同工的培训，开办教牧培训班。为他们设计一些教牧文凭的课程，让他们继续进修。

2、牧养策略：

自从上世纪九十年代中后期开始，中国教会已经从开拓期进入教会牧养期。当代中国教会有大量的信徒，但因为牧者不足、世代社会的影响，信徒属灵生命软弱，信

徒人数流失情况十分严重。面对这一种情形，教会应当在牧养的策略上有所计划：

保罗的牧养策略是“以羊群为中心的牧养”！对哥林多教会的信徒，保罗以同生同死爱去牧养信徒（林后7:3）；对以弗所信徒保罗以“眼泪”和“榜样”去牧养（徒20:18-19,35）；对帖撒罗尼迦教会的信徒，保罗以“母亲的爱与性命”去牧养（帖前2:7-8）。参考经文：

徒20:31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。 徒20:35 我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又 当记念主耶稣的话，说，施比受更为有福。

林后7:3 我说这话，不是要定你们的罪。我已经说过，你们常在我们心里，情愿 与你们同生同死。

帖前2:7 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。

帖前2:8 我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿 意给你们，因你们是我们所疼爱的。

保罗每建立一间教会，之后都会做定期的探访，坚固门徒，也透过书信去牧养勉励弟兄姊妹，这一点也值得我们去借鉴！（徒15:41；18:23腓1:1-2等）

今天我们当如何牧养中国教会信徒的生命呢？对照中国教会的处境，中国教会当如何健全牧养的体系，教会应该在牧养上有更加切实的策略：

(1)、选立愿意委身教会牧养的同工：当代中国教会有一个特征就是，有些地区信徒分散不集中，教会规模不是很大，只有几十位信徒，而聚会点又多，平时主日崇拜推行同工派工制度，教会没有固定的牧者带领，导致信徒牧养上的顾及不上，信徒流失严重。针对该类型的教会，重点是选立委身的牧者，愿意固定在一个或几个教会，深入的去了解信徒信仰、生命、家庭的情况，并用神的话语和真诚爱心去牧养信徒的生命，建立美好的榜样！牧者的榜样比牧者的教训更加重要！

(2)、建立多元的牧养模式：随着教会信徒的结构的变化，教会牧养的模式也应该有所变化。在一个多元的社会里，教会的人群也显得多元化，所以，教会的牧养也应该采用是多元化的模式。什么是“多元化的牧养模式”呢？就是在教会中针对不同的人群采用不同的牧养方式，根据信徒不同的需要带出不同的牧养内容。在一些人数较多的中大型教会（人数在500---1000以上的教会）中实施按龄牧养的方式，在教会中建立不同的团契：如老年人的团契、青年团契、少年团契、儿童团契、单身团契、教师团契、艺人团契等。牧养工作落实到各个团契进行，实行小组牧养。

3、宣教策略：

二十一世纪的中国教会是一个宣教的教会，虽然，中国教会要成为世界宣教强国可能还有很多的距离（一些宣教专家分析中国教会无论在宣教人才，宣教观念、宣教经验、还有经济方面，离宣教强国都还有很大的距离。）但，将福音传到地极是主耶稣的命令（太28:18-20，徒1:8）。而中国教会要成为一个遵行大使命的教会，面对普世宣教事奉都不是随随便便成就的事。

保罗——作为一位宣教士，他的一生是宣教的人生。神呼召他做外邦人的使徒，他一生遵循这一个异像，将福音传到了当时的地极！他可以说是“海外宣教之父”，他的事奉也成为今天普世教会宣教的模范。从使徒行传我们可以看到保罗宣教的策略：首先，保罗的宣教一直受安提阿教会的差遣和支持，他的事奉没有脱离教会，教会是他宣教的坚实后盾与遮盖（徒13:1-3；14:26；15:40-41；18:22-23）；第二、保罗宣教以城市为宣教的基地，建立桥头堡。保罗每到一个地区他都选择当代重要的城市作为他宣教的基地，以此为中心辐射到周围的地区，在保罗宣教的历程可以发现如：以弗所、腓利比、哥林多、雅典、罗马等都是当时的重要城市（徒16:12；17:16,22；18:1；19:1）；第三、保罗宣教一直没有单枪匹马，而是非常注重团队的服侍，他的身边从来不缺少同工！（徒13:2-3；15:40；16:1；18:1-5；19:21-22等）。第四、保罗的宣教是从近至远的步骤，先在亚细亚、马其顿、希腊、亚该亚、最后罗马、西班牙。

从保罗宣教的策略看当代中国教会的宣教策略，我们一起来探讨几个方面：

第一、 中国成立宣教联会：中国教会要想成为宣教大国，不是一两个教会能够做

到的，中国教会必需走向合一，各个宗派必需在基督的大使命上合一。整合各宗派、各教会一切的资源，成立全国性的宣教联会。各教会共同响应主的大使命，成立差传部门，参与宣教事工！成为宣教士坚实的后盾！ 第二、 开办宣教学院训练宣教士：中国教会有了宣教联会，只不过是一个合作的

平台，真正要成为宣教的教会，最主要的还是宣教人才的问题，教会要开办训练宣教士的学院，让那些有心志成为宣教士的弟兄姊妹得到最后的装备，成为基督的精兵！为主做美好的见证！

第三、 宣教步骤：参考保罗宣教的策略：从本地到外地、从本族到他族、从国内

到海外。教会做未得之地与未得之民的宣教工作。当然，当代教会宣教的步骤也可以是同时开展的。

第四、 成为宣教大国：二十一世纪的中国教会要成为宣教的大国、强国，需要中

国教会的合一、需要中国教会的人才、需要强大的经济、需要我们的祷告、更需要神的同在！阿门！

诗歌：宣教的中国

有一种爱 像那夏虫永长鸣

春蚕吐丝吐不尽

有一个声音 催促我要勇敢前行

圣灵在前引导我的心 迈开步伐 想耶路撒冷 风霜雪雨 意志更坚定 我要传扬 传扬主的名 誓要得胜 在神的国度里 我带着使命向前走 要看到宣教的中国 将福音传遍世界每个角落。

2010-6-27晚1:10

阅读报告：

1. 「使徒行传和保罗书信」一篇已读。

2. <奥运后的中国与中国教会未来发展趋势>；<奥运后的中国与中国教会未来发展趋势>；<清教徒的福音事奉>；<中国信徒究竟有多少？是未得之地，还是宣教强国？>；<中国教会需要仆人中的仆人>；<适切性vs独特性﹕从「近代西方神学和教会发展的脉络」，看「二十一世纪初中国神学和教会发展策略」>。已读

3. 保罗生平的著作《保罗－基督的仆人》已读。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/zv96.html