文学人类学概说课后答案

文学是人学”是谁最早提出的？ C、高尔基

下列关于文学人类学的说法正确的是？ A、它跨越了两个学科

人类学诞生的标志性著作是？ B、《原始文化》

有“人类学之父”之称的是？ A、爱德华·泰勒

“文学是人学”是哪位文学大师所说的名言？ D、高尔基

跨学科研究至少需要几门以上的学科的背景知识？ D、4.0

下列描述不符合文学人类学的学科特点的是？ C、悠远传统

作为一门学科的文学人类学产生于什么时候？ C、19世纪后期

19世纪70年代关于原始文化的研究成为一个专门的学科。 √ 10

文化人类学的诞生比文学批评早了很多。 × 11

《金枝》从宗教、信仰、风俗和神话角度解释人类文化现象，对文学影响也很大。 √ 12

18世纪末产生的比较文学是知识全球化的一种需要 × 13

文学人类学是一个典型的跨学科研究。 √

下列对文化相对主义的理解正确的是？

B、它承认并尊重不同的文化，并在平等的基础上交流 艾略特的《荒原》受到以下哪部作品的影响？ D、《金枝》

以下哪项不是学习文学人类学的理由？ D、挖掘丰富的经济价值

关于人类学想象，下列说法错误的是？ C、人类学的想象是一种不切实际的想象

被喻为“现代英美诗歌的里程碑”是T·S·艾略特的哪部作品？ D、《荒原》

艾略特在写出“现代英美诗歌的里程碑”的作品时，专门指出他受到哪本文学人类学作品影响很大？ D、《金枝》

文化相对主义对我族中心主义者最大的启示是什么？ C、文化体之间应是平等、互相尊重的

在文学人类学的视野中，文学与文化的关系是什么样子的？ C、文学在文化之中

人类学是一门整合性的学科。 √ 10

文学人类学中的“文学”与一般的“文学”含义是一样的。 × 11

20世纪的文学创作、甚至是艺术创作，在发展过程中吸取了很多人类学的内容。 √ 12

文学人类学很多时候是一个整合的学科。 √ 13

文学人类学是在整合的背景下研究宏观影响问题的好方法。 × 1

关于《旧约民俗》下列说法错误的是？ C、它是部宣传基督教神学思想的著作 下列关于剑桥学派说法正确的是？

A、从宗教仪式中寻找文学表现的源头和模式。 B、弗雷泽是剑桥学派的代表人物。 C、剑桥学派重视古希腊罗马文化的研究 D、以上说法都正确

\文学人类学“这一术语来自于以下哪部著作？ B、《批评的解剖》

神话原型批评学派的创始人是？ B、弗莱

“神话原型批评”是由哪位学者所开创的？ C、弗莱

“剑桥学派”的特点是从哪里寻找文学的源头与形式？ D、宗教仪式

弗雷泽在当时属于哪个学派的人？ C、剑桥学派

哪本书可以被看作文学人类学的开端？ C、《旧约民俗》

“九歌”原为传说中一种远古歌曲的名称。 √ 10

中国上世纪80年代的文化热为文化人类学在中国的复兴提供了现实的语境。

√ 11

剑桥学派也被称为仪式学派。 √ 12

产生了《圣经》文学的是古希腊文化土壤。 × 13

根据神话原型批评，最早的文学样式是神话。 √ 14

神话原型批评理论的开创者认为一切文学都来源于神话。 √

下列关于神话学的说法错误的是？ D、它属于文学的一个子学科

下列对马林诺夫斯基的描写正确的是？ D、以上说法都正确

谁将“神话”一词引入中国？ C、蒋观云

中国学者的著作中最早使用文学人类学这一术语做书名的是？ A、《文学人类学批评》

西方神话的概念是通过哪个国家传入中国的？ C、日本

马林诺夫斯基认为，神话在原始社会中起了一种charter的功能，该功能包括下列哪种意思？ C、执照法典

哪种类型的文本是神话原型批评家们关注的核心问题？ D、神话和传说

郑振铎的哪篇文章代表他开始运用人类学和民俗学方法解析中国的古代传说的尝试？ D、《汤祷篇》

文学的原型是神话。 √ 10

中国历史疑古派认为三皇五帝属于神话传说，不属于真实历史。 √ 11

将神话学引入中国文学的研究，让当时的文学研究者关注到文学的外部。 √ 12

“子不语怪力乱神”对中国影响很大很长远，直至1913年西方的“神话”概念传入中国，才对文学研究产生一定影响。 ×

13

在新文化运动到五四运动期间，史学家顾颉刚严厉反对胡适所提倡的“整理国故”运动。 ×

文学人类学的反思性来源于西方的哪种思想观点？ B、反问自身

吉尔兹的解释人类学观点受到新批评派哪位学者的影响？ C、肯尼思·伯克

以下哪项不属于弗雷泽总结的人类宗教、观念、精神进化的三阶段？ B、神话

关于”乱婚“的说法错误的是？ D、它广泛存在于早期的人类社会。

早期人类学家的学科建构是在哪种科学的支配下进行的？ C、自然科学

解释人类学的研究对象是？ C、全部文化现象

被喻为“人类学之父”的是？ D、爱德华?泰勒

被喻为“美国人类学之父”的是哪位学者？ B、路易斯·亨利·摩尔根

文学人类学的反思性直接来自于人类学自身。 √ 10

19世纪进化论学派的很多假说被后来的人类学家证实为不可信的。 √ 11

文学人类学的反思性直接来自人类学自身。 √ 12

人类学在20世纪的发展十分稳定，为21世纪的研究打下了很好的基础。 × 13

《金枝》在人类学上的地位一直未被动摇，其很多观点至今仍被证明是正确的。 ×

与其他三项相比，以下哪项更能体现中国文学体裁在世界文学中的独特性？ A、赋

下列哪一项不属于现代西方对文学体裁的划分？ A、诗歌 B、小说 C、杂文 D、戏剧 D

3

下列对地方性知识的认识错误的是？ D、它带有狭隘的地方偏见色彩 人类学的反思性体现在哪些方面？ A、对文化多样性的尊重

B、对殖民主义文化霸权的反思和批判 C、对单一的我族中心文化的反思 D、以上说法都正确

《尚书》中共存几种文体，成为汉民族上古书写文学的独有体裁？ B、六

中国古代最长的叙事诗是？ C、《孔雀东南飞》

中国最早的文字掌握在谁的手里？ D、皇帝

下列不属于文学类型四分法的是？ D、书信

并不是世界所有的民族都是以四分法划分文学体裁的。 √ 10

中国文明是一元性的文明，它指的是汉民族的文明。 × 11

中国古代诗歌与西方的poem相对等，不与lyric相对等。 × 12

地方性知识的考察不能仅仅依靠行政划分。 √ 13

《尚书》与《论语》的产生都是口传文化向书写文化的过渡产物。 √

弗洛伊德将人的精神划分为那两大世界？ A、意识和潜意识

文学治疗的代表《治咳嗽》收录于哪一部吠陀著作？ C、《阿达婆吠陀》

“美育代宗教”是由谁提出的？ B、蔡元培

“充满劳绩，人诗意地栖居在大地”是谁的诗句？ C、荷尔德林

《吠陀》是哪种文明的古老典籍？ C、印度

文学的主要功能不包括下面哪个选项？ D、急救疗伤

在文学的众多功能之中，哪一种功能不会随着阶级和政治上的党政而概念其自

身？

D、治疗精神问题

文学艺术意识形态化的历史早于文学艺术自身的历史。 × 9

原始社会现在也叫做“原著民社会”。 √ 10

文学在影响人的心灵世界后，甚至能产生直接的物质影响。 × 11

由于文学都是由个人创作而产生的，所以文学只能进入个体潜意识，最多能够分析个体潜意识和集体潜意识的关系，不能分析集体潜意识。 × 12

文学人类学在一定程度上解构了逻各斯中心主义。 √

印度文学治疗所留下的典籍与台湾布农人的区别主要体现在？ A、是否有记录完整的生活场景

文学治疗案例中的文学性主要体现在？ C、祷词的重复性

世界上最长的民间叙事史诗是？ B、藏族的《格萨尔史诗》

《格萨尔王》是哪个民族的英雄史诗？ D、藏族

口传社会中没有哪种类型的作者？ C、通过书写

早期的口传文学最大的特征是什么？ C、反复和重复

“言灵信仰”的基础条件是？ D、仪式的场合

部落中的神职人员根据承担的功能不同有严格划分。 √ 9

文学治疗中的仪式比治疗的祷词重要。 √ 10

台湾的布农人没有文字和科技。 √ 11

土族也有《格萨尔》的口传史诗内容。 √ 12

在原住民那里，他们往往信仰语言，认为语言不管在哪个场合都有其神圣作用。 × 1

甲骨文记录天灾人祸最重要的特点是什么？ B、灾难原因具有迷信色彩

下列关于阿尔包歌说法正确的是？

C、是哈萨克族巫师对付毒虫咬伤的咒语 哈萨克族的基本图腾是什么？ B、老虎

文学治疗背后的最重要的理论蕴含是什么？ B、对语言灵魂的信仰是魔术发挥的基础

大部分《格萨尔》演唱艺人认为他们的演唱技巧是谁授予的？ D、神

在甲骨文遗留下的记载中，巫往往和以下哪一角色不相区分？ C、医者

哈萨克著名民间歌手崇拜的图腾是？ B、老虎

在大部分远古文化中，所有知识的传承都是依赖于哪一类人？ D、拥有神秘技能，相当于巫师角色的人

前现代下的治疗效果与巫师自身修炼的医术密切相关。 × 10

用祷词感化毒虫背后的阿主是哈萨克民族特有的现象。 × 11

在原住民文化中，民间歌手的演唱往往具有独立性，不能与其他人的图腾崇拜结合在一起。 × 12

在大部分远古文化中，知识的传承往往依赖于讲唱形式。 √ 13

哈萨克诗人凡是在做法疗病时，每一位演唱者都有外形为孔雀的佑助者。 ×

下面关于文化病因学错误的一项是？

D、将人类生病原因放入历史演变的语境中考察 萨满教将人得病的原因分为几种？ A、7种 3

以下哪一项不是从人类学视角考察《俄狄浦斯王》？ D、老国王与俄狄浦斯的争执地点

萨满教的人认为念诵百万遍的六字真言有哪些功效？（） B、到达不灭净土

蒙古萨满教认为，人会得病是由于什么原因造成的？ B、外在原因

萨满教在亚洲那一地区的民间较有影响力？ D、东北亚

《俄狄浦斯王》是古希腊的著名悲剧，其作者是？ D、索福克勒斯

在原始文化中，疾病产生的原因往往是哪一种类型的？ C、社会性

《阿姐鼓》中的阿姐是为诉说冤屈才被迫变成鼓的。 × 10

萨满教认为人生病的原因主要是人内部各个器官不协调所致。 × 11

从宗教的意义上看，《俄狄浦斯王》实际上是一个禳灾的仪式。 √ 12

朱哲琴的《阿姐鼓》反映了中国90年代的文化现象。 √ 13

蒙古的萨满教是亚洲萨满教的起源，其文化形态就是萨满教目前常见的文化形态。 × 1

叙事治疗中的“叙事”主要指的是？ D、叙事作品展开的时间长度和想象世界 叙事治疗中“自我治疗”的实施基础是？ A、作品中体现了作者自己的冤屈与心愿 以下作品不属于川端康成的是？ D、《细雪》

佛洛依德所写的和“叙事治疗”有关的文章是？ B、《创作家与白日梦》

亚里士多德认为哪种戏剧样式能够使人产生怜悯和净化的情感？ C、悲剧

下列能够体现文学的叙事治疗功能的选项是？ D、要言妙道

按照经典的文学文体分类观，悼词、诗歌等形式往往被看作？ C、抒情文学 《伊豆的舞女》、《雪国》等作品的作者是谁？ B、川端康成

《一千零一夜》中讲故事的目的是让国王在故事中学会仁爱的品德。 × 10

从文学治疗上看，《聊斋志异》主要是写世界的黑暗，以引起疗救的目的。 × 11

文学的叙事治疗只能针对自己，不能针对他者。 × 12

在汉民族典籍当中，往往都相信文字和语言所构成的叙事本身具有一定的治疗效果。 √ 13

文学口传的唱、讲所承受的治疗作用，到书写时代就转到了作者笔下。 √

在文学治疗中，如何对人进行重新定义？ B、人是叙事的动物

下列哪一项理论体现了文学治疗中的自我确认功能？ C、拉康镜像说

文学治疗和心理治疗的相同点在于？ A、都是一个创造性生长的过程 以下哪项不属于文学治疗的功能？ D、经济独立的需要 《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》等作品的作者是谁？ D、村上春树

叙事治疗主要承担的是哪一方面的治疗任务？ B、精神心理

叙事治疗能够考察文学与人的关系，其中不包括？ D、文学史对文学发展有怎样的权力

标志现代精神医学诞生的著作是弗洛伊德在1900年发表的哪本书？ B、《梦的解析》

布勒东的超现实主义在文学治疗中是自我确认的需要。 × 10

作家进行“自我治疗”的过程未必完全是自觉的。 √ 11

语言叙事是人区别于其他动物最独有的一面。 √ 12

人类用语言叙事的能量，完全发挥了人的内心潜能。 × 13

精神分析的文学研究在很大意义上展开了20世纪对作者自传的新解读。

√

汶川地震中受灾的主要少数民族是？ B、羌族

按照《西方的没落》的观点，人类对哪些东西感到恐惧？ A、无法理解的东西

西方哪位思想家曾提出过与认知启悟疗法相似的观点？ D、斯宾格勒

大体而言，文学在各个不同民族的现实社会生活红，其中最主要的功能是？ D、治病和禳灾

文学作品具有下列哪个功能？ C、传播抗灾知识

斯宾格勒对文学抵抗灾难情绪的提示是？ B、用知识的力量消除焦虑

“蜀道难，难于上青天”是哪位诗人的名言？ C、李白

在中国汉族和少数民族都属于中原系。 × 9

只有到汉朝，才开始有汉族的说法。 √ 10

文学一开始有反映灾难的功能，到了现代社会后有了禳灾的功能。 × 11

文学治疗和心理治疗在应对灾难时有异曲同工之妙。 √ 12

英雄屠龙是世界文学中流传最广、影响最深远的一个母题。 √

鲧的治水方案体现了哪个地区创世神话的母题？ B、东方海洋性

汉族灾难神话的主要特点是？ A、由人间力量来战胜灾难

下列哪一项不属于大禹治水成功的意义？ D、经济的意义

女娲补天背后的神话原型可能会是以下哪种类型？ C、洪水神话

在《圣经旧约》故事中，诺亚方舟上唯一的人类是谁？ D、诺亚

“后羿射日”这个神话传说的原型可能会是？ D、抗旱灾的故事

《红楼梦》中贾宝玉与什么上古神话相联系？ B、女娲补天

在20世纪后半期，陆侃如、陈梦家关于“风”的观点终于得到承认。 ×

把“风”和“谣”放在一起强化了还原派对上古诗歌的理解。 √

在古代人的观念中，风的产生往往与鸟兽有关。 √

我们所谓的“六诗”与古代的“巫”是相对立的。 ×

在20世纪60年代左右，中国学者一般认为诗歌的起源来源于劳动。 √

“天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气蒸下，万物自生其中间矣。”这句话出自？ B、《论衡》

关于“和”的说法错误的是？ D、闻一多认为“风啸声谓之阿”

“风，阴也，而其发为阳”这句话出自？ B、《子华书》

在《子华书》中认为“风”具有什么属性？ A、阴

“蛊”的本意和下面哪个字是相符的？ C、风

在殷商时代，风所具有的以下哪种蕴含？ C、繁殖力

印度现存最古老的诗集是下面哪一个？ D、《梨俱吠陀》

许多民族材料里将气看成是一种世界构成的根本物质。 √

“蛊”和“风”的本义是相同的，只不过前者用做动物多一些。 ×

在犹太教故事中，上帝是通过圣水把他的生命力传播给宇宙。 ×

在殷商时代，风还可以作为沟通神和人之间的信使而出现。 √

在世界各神话体系中，只有中国的风神是和水神联系在一起，的是“朋友”。 ×

“风”在神话中主要呈现出来的形象是？ B、带有翅膀能飞的东西

“玄鸟生商”背后体现的本质是？

A、中华文化政治王权君权神授的合法性 下列关于风代表生殖力量的说法错误的是？ C、老子的“取灵于风”说也有体现

白川静认为许多甲骨铭文的第一字是“风”的原因是？

C、为了表明一种小心翼翼的态度 传说中国的字是由谁所造？ D、苍颉

从神话的产生中看，下面哪一种自然元素最适合作为神灵的媒介而出现在神话传说中？ D、风

在《楚辞》中，认为帝王是由谁带来的？ D、玄鸟

古印第安人认为蝴蝶属于哪一类动物？ C、鸟类

儒家的风化是比喻的，神话的风化是本真的。 √

不同民族神话的表达方式和核心理念都是有差异的。 ×

在《庄子·天运》故事中，甚至有创世纪故事的影子。 √

图腾是原始人信奉某种动物或自然物与氏族有母子关系的产物。 ×

日本汉学家白川静认为，自然界中的灵的概念就是我们最早所认识的神。 √

“今旦言诗，不必信序”这句话出自谁？ A、朱熹

下列关于《比较神话学》说法错误的是？ D、作者是英国的麦克斯?缪勒

关于《诗经·风雨》这首诗的阐释史下列说法错误的是？ C、朱熹的解读和长期以来儒家的解读是一致的 “天若守贞，则雨不降”这句话出自？ A、《太平经》

文化哲学的创始人是谁？ D、卡西尔

在《诗经·风》中，被风吹拂的植物一般指代哪一类人？ C、女人

德国哲学家卡西尔认为，语词必须以什么方式才能被设想为一种实体性的存在和力量？ C、神话 8

被誉为西方宗教学的创始人是谁？ D、麦克斯·缪勒

儒家对《风雨》的解释到宋儒以后仍然被广泛被认同。 ×

思维和语言是我们解释神话的视角，同时神话也是理解思维的契机。 √

在中国古代神话中，丹朱的神话故事具有基础构建作用，被古代学者所关注。

×

淫诗完全被古代的诗论所忽略，他们不讨论淫诗以捍卫自己的价值观。 ×

根据闻一多的考察，在《诗经》中，植物与风雨的关系有可能和男女之间的情感有很大的联系。 √

一重证据背后所隐藏的本质是？ B、人类学的研究思路 四重证据法的立足点是？

B、传统国学在现代学术条件下需要创新 第三重证据是指？ A、民俗学例子

《古史新证》的作者是？ D、王国维

“看文字须如法官深刻，方穷究得尽”是哪位中国古代学者所说的？ D、朱熹

我们常说的“国学”是以什么为核心的？ C、经学

清代提到的国学是以什么为根基的？ D、先秦经典及诸子学

河南新郑大鼎的足是由什么动物形象变化而来的？ D、熊

二重证据法在今天的民俗学材料中发挥了重要作用。 ×

在20世纪20年代二重证据法受到很多国学大师的肯定。 ×

一重证据是指从训诂学到人类学的考据方法。 ×

五四运动之前只对由汉字记载下来的文献进行研究。 √

古史辨运动是古代中国学术史上一次影响巨大的运动。 ×

郭沫若用哪个国家的天文材料证明中国古代的天干地支？ A、古巴比伦

“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”是谁提出的？ D、傅斯年

顾颉刚运用第几重证据重新证明了上古科学的古史观？ C、三重证据

《神话与诗》这本书的作者是？ C、闻一多

以下哪位人物是二重证据法的代表人物？

D、傅斯年

以下哪位人物是三重证据法的代表人物？ C、郭沫若

中国第一个民间文学刊物是？ C、《歌谣周刊》

在世界范围内第一部探讨女神文明的著作是？ D、《千面女神》

王国维先生的夷夏东西说将外国的科学方法落实到了中国古代文化研究。 ×

第四重证据几乎可以说是专属于20世纪学者的。 √

第四证据与考古学有很大的关联。 √

二重证据法在今天已经没有影响力了，三重证据法是现在学术的主流。 ×

王国维是二重证据法的一个代表人物。 √

皇帝的重要性最初体现在哪个时期？ B、战国时期

诗经中的“鸱鸮”是指？ C、猫头鹰

高阳是谁的孙子？ A、皇帝

司马迁《五帝本纪》的突出贡献是？ C、对民间传说的吸收

古代关于黄帝时代的记载出现地比较多的朝代是？ B、战国

一重证据的主要考察对象是？ C、传世文献

对于目前的学术研究而言，我们要对某一文学意象就行考察，往往要从哪一种证据法开始做起？ D、一重证据

鸱鸮是古代对哪种动物的叫法？ D、猫头鹰

儒家的中华谱系中没有黄帝的位置。 √

出土材料和传世材料发生矛盾的时候，应该相信出土材料。 ×

猫头鹰在我国最初是神圣的。 √

从《论语》中看，孔儒的圣者体系里是以黄帝作为起始点的。 ×

司马迁作为一个皇族史观，他只能看到皇家的材料。

×

“淮河”的“淮”字在造字的时候和哪种图腾有关？ C、鸟

从身体上的哪个部位可以区别出器物的造型是熊是虎？ A、尾巴

夏朝的君王给五方制造旗号的时候代表南方的是？ A、蛇

在《山海经》《尚书》这些传世文献中，不可能出现哪种动物？ A、狮子

夏代文化是以谁为祖先的？ D、鲧禹启

黄帝以谁为祖先？ D、颛顼

图腾动物在氏族人眼里是占怎样的地位的？ C、神圣的

司马迁是哪一朝代的史观？ C、西汉

神熊和其它图腾符号的位置是平等的。 ×

只要该动物是部落居民崇拜的对象，它就可以成为图腾。 ×

判断图腾只需满足血缘信仰或动物信仰两个条件中的一个就可以。 ×

在本土的先秦，尤其是在夏商周时代，崇尚最多的就是虎和熊。 √

古代的旗帜，是直接遵循古代人认知分类的原则建立的。 √

为什么熊被视为一种能够死而复生的动物？ B、有冬眠的习性

在以下哪一种生存模式中的人们最可能崇拜熊？ B、以狩猎为生

在上古时期，旗帜上最有可能是哪两种动物？ B、熊、龙

在夏朝，中央的标志是以哪种动物为原型的？ D、熊

夏朝的旗帜是以那种动物为符号？ D、熊

民俗学的、没有被汉语经典记录的文化现象，可以被看为第几重证据？ B、三重证据

北方先民们认为熊具有下列哪种能力？ C、死而复生

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