2012上海高三语文一模汇总 - 说明、议论、游记类文言文

2012上海高三语文一模汇总

——说明、议论、游记类文言文

（宝山）阅读下文，完成第22一26题。（12分）

洪汝含《鼓山游记》序 （明）曹学侄

①作文游山记最难。未落笔时，搜索传志，铺叙程期，洋洋洒洒，堆故实于满纸[1]，但数别人财宝而已，于一种游情了不相关。即移之他处游亦可，移之他人游亦可。拘而寡韵，与泛而不切，病则均焉。

②记游如作画，画家必须摹古，间复出己意着色生采，自然飞动。及乎对镜盘礴，往往难之。乃以为画不必似，盖远近位置，木石向背，逼真则碍理，两为入耳。法既不伤，于境复肖，又何以似为病也？

③友人洪汝含氏，作《鼓山游记》。余读之，初若不汲汲于游者。或为岚翠招之[2]，或为友朋动之，或自崖而返，或登顶者再。惟随其兴之所适[3]，及乎境之所奏[4]，故其为记，亦不为传志故实之所窘缚，与夫年月里数之所役使。神情满足，气色生动，嘻笑戏谑，皆成文章。以如意之笔术，夺难肖之画工。此所谓合作也[5]。传《诗》之《葛覃》曰：“葛者，妇人之所有事也。为是诗者，咏歌其所有事，而又

及其所闻见，言其乐从事于此也。”噫！汝含氏之游，可谓乐矣，是宜记。

【注释】①故实：即典故．②盘礴：指意欲全神贯注于绘画。③岚翠：山气呈现的翠绿。④奏通“凑”，会合。⑤合作：合于法度之作。 22．用自己的话概括游记写作的两种常见表现。（2分）

(l) _ ；（2） 。 23．分析第②段谈绘画之理的作用。（3分）

24．对“拘而寡韵，与泛而不切，病则均焉。”一句理解正确的一项是（2分） A．受拘束却缺少韵律，与宽泛却不确切，祸害是一致的。 B．受束缚而缺少韵味，与空泛而不真切，弊病是相同的。 C．受束缚又缺少韵律，与空泛又不真切，危害是相同的。 D．受拘束且缺少韵味，与宽泛且不确切，担忧是一致的。 25.本文多处运用对比手法，请选择其一加以分析。（3分）

26．根据文意，简要概括作者对洪汝含《鼓山游记》写作特点的评价。（2分）

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参考答案：22．(1)堆砌文献典故 (2)铺叙行程日期（2分）

23．以绘画只会模拟古画不会描画眼前真实的景致，与游记写作中常见现象作类比，批评只会堆砌典故、交代日程而不会抒写眼前之景、真切游情的写作方法，为下文肯定洪汝含游记创作作铺垫。（类比方法、观点态度、结构作用）（3分） 24．B（2分）

25．例：将“搜索传志，铺叙程期”的常见游记写法与洪汝含“随其兴之所适，及乎境之所奏”作对比，更充分肯定洪汝含能写出独具个性与“游情”的创作特色。（3分） 26.随兴所至，情景相合。（2分） [参考译文]：

写文章游山散文最难。还未下笔时，搜寻史传方志，铺叙游程行期，洋洋洒洒，堆叠满纸典故，只不过是清点别人的财宝罢了，与当时的游览之情毫不相关。即使换成写别处游也可以，换成写别人游也可以。受束缚而缺少韵味，与空泛而不真切，弊病是相同的。 写游记好比作画，画家一定是临摹古人的画作，偶尔之中又能体现自己的心思上添彩，使整幅画自然活泼、气韵生动。等到他面对眼前景色全力作画，往往感到困难了。于是认为作画不一定要相似，因为景物位置远近、树木石头运笔向背，太相似就违犯画理，两者不能同时纳入画中罢了。既不损害画理，所画景色又与眼前景物相似．又为何以相似作为画画的弊病呢？

我的朋友洪汝含作《鼓山游记》。我读这篇文章，一开始好像对游山并不热切。有时被山岚翠峰招引，有时受朋友鼓动，有时从山崖返回．有时两次髓顶。只是由着自己的兴致走到各处，达到游兴与景色相合的境界。所以他所写的游记，不被史传方志与典故所束缚，也不被游山日程与行程里数所限制。神情满足，气色生动，嬉戏玩笑，都能写成文章。以如意的笔法，胜过难以画得相似的画匠；这就是所谓的合于法度之作。嗨！汝含的游山，可以说

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是快乐的了，这应该值得写下来。

（崇明）阅读下文。完成第23－26题。(11分)

文漪堂记

袁宏道

余既僦居东直房，洁其厅右小室读书，而以徐文长所书?文漪堂?三字匾其上。或曰：?会稽，水乡也，今京师嚣尘张天，白日茫昧，而此堂中无尺波一沼之积，何取于涟漪而目之？?居士笑曰：?是未既水之实者也。夫天下之物，莫文于水，突然而趋，忽然而折，天

①

回云昏，顷刻不知其几千里。细则为罗觳，旋则为虎眼，注则为天绅，立则为岳玉；喷而为雾，吸而为风，怒而为霆；疾徐舒蹙，奔跃万状。故天下之至奇至变者，水也。夫余水国人也。少焉习于水，犹水之也。已而涉洞庭，渡淮海，绝震泽，放舟严滩，探奇五泄，极江．海之奇观，尽大小之变态，而后见天下之水，无非文者。既官京师，闭门构思，胸中浩浩，若有所触。前日所见澎湃之势，渊洄沦涟之象，忽然现前。然后取迁、固、甫、白、愈、修、洵、轼诸公之编而读之，而水之变怪，无不毕陈于前者。或束而为峡，或回而为澜，或鸣而为泉，或放而为海，或狂而为瀑，或汇而为泽，蜿蜒曲折，无之非水。故余所见之文，皆水也。今夫山高低秀冶，非不文也，而高者不能为卑，顽者不能为媚，是为死物。水则不然。．故文心与水机，一种而异形者也。夫余之堂中，所见无非水者。江海日交于睫前，而子不知，子则陋矣，余堂何病焉？?

【注释】①天绅：形容瀑布。

23、写出下列加点字在句中的意思（2分） （1）渡淮海，绝震泽 （2）而高者不能为卑 ．．24、文中划直线句主要表现出水的□□□□。（2分） 25、下列对“故文心与水机，一种而异形者也。”的理解正确的一项是 。（3分） ．． A．所以文章要用心作就能像水一样机敏，是相同的情况不同的表现形态。 B．所以文章的创作与水的灵活多变一样，两者本质相同，表现形态不同。 C．所以文章的中心应和水一样机敏，这两者是一种情况但表现形态不同。 D．原先文章的创作和水的灵活多变一样，两者本质不变但形态可以多变。 26、简要分析作者的写作意图。（4分） 参考答案：23、（1）横渡 （2）低下 （2分） 24、至奇至变 （2分）（答“变幻莫测”1分） 25、B（3分）

26、有力地回击了有人质疑他的堂中“无尺波一沼之积”却命名为“文漪堂”，阐明自己将书房

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命名为“文漪堂”的理由是“文心与水机，一种而异形者也”，文章与水一样至奇至变，并表达了自己的为文的观点。（4分）

（奉贤） 阅读下文，完成第22—26题。（13分）

醒心亭记 曾巩

①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

②凡 公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所 闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

③虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。

④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

⑤庆历七年八月十五日记。

22．第①段交代了醒心亭的 和 。（2分） 23．简析第②段中景物描写的表达效果。（2分）

24．下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（2分）

A．本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《醉翁亭记》巧妙地联系在一起，以“乐”贯穿全篇。

B．第②段结尾句作者写了两个“善”。第一个“善”是说这个亭子建得好，可让游人在山水美景中乐而忘归；第二个“善”是说亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。

C．欧阳修的“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”正是“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。

D．曾巩由写山水之乐，而论及“公之贤难遇”，一方面表现欧阳修虽被贬滁州，仍然忧国忧民，另一方面，也说明得意门生曾巩对恩师的内心世界了解得很清楚。 25．第③段“乃公所以寄意于此也”中欧阳修所寄之“意”具体指什么？（3分）

26．简述本文的写作意图。（4分）

参考答案：22．地理位置；得名原因。（2分）

23．表现醒心亭四周环境的优美，借景抒情，凸显了欧阳修及友人在山水间的乐趣。（2分） 24．C（作者认为欧阳修的乐并不在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐，而在于国泰民安，以天下为己任的贤人达士之乐。）（2分）

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25．欧阳公寄意于醒心亭者，是更远大宏阔的政治抱负：“吾君优游而无不于上，吾民给足而无憾于天下，天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者背得其宜”。（可以用自己的话概括）（3分）

26．（1）交代醒心亭命名的由来。（2）赞颂欧阳修忧国忧民的儒家仁政理想，以醒世人。 （3）表达对欧阳修的知遇之恩的感激之情。（4）含蓄地抨击当权者，并藉此安慰处于逆境中的欧阳修。（4分）

译文：

在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。

只 要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草 树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久待而忘了回去。所以根据这样的事形成的原因为 它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！

虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。

像欧阳公的贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳公的难得。以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却有没办法

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1作文游山记最难。未落笔时，搜索传志，铺叙程期[1]，洋洋洒洒，堆故实于○

满纸[2]，但数别人财宝而已，于一种游情了不相关。即移之他处游亦可，移之他人游亦可。拘而寡韵，与泛而不切，病则均焉。

2记游如作画，画家必须摹古，间复出己意着色生采，自然飞动。及乎对镜盘礴○[3]，往往难之。乃以为画不必似，盖远近位置，木石向背，逼真则碍理，两为入耳[4]。法既不伤，于境复肖，又何以似为病也？

3友人洪汝含氏，作《鼓山游记》。余读之，初若不汲汲于游者。或为岚翠招之○[5]，或为友朋动之，或自崖而返，或登顶者再。惟随其兴之所适，及乎境之所奏[6]，故其为记，亦不为传志故实之所窘缚，与夫年月里数之所役使。神情满足，气色生动，嘻笑戏谑，皆成文章。以如意之笔术，夺难肖之画工。此所谓合作也[7]。传《诗》之《葛覃》曰：“葛者，妇人之所有事也。为是诗者，咏歌其所有事，而又及其所闻

见，言其乐从事于此也[8]。”噫！汝含氏之游，可谓乐矣，是宜记。

注释：（1）程期：日期。（2）故实：即典故。（3）盘礡：指肆意作画。（4）入：

指合适。（5）岚翠：山气呈现的翠绿。（6）奏：通“凑”。会合。（7）合作：谓书画诗文等合于法度。（8）传《诗》：《诗经》毛亨传。传：解说经义的文字。 23.第1段中，作者说“病则均焉”，其中的“病”指的是 （2分） 24.第2段中，作者说“记游如作画”，他通过“作画”想说明什么？（2分） 25.阅读第3段我们可以看出，作者所说的“合作”指的是：（3分）

（1） （2） （3） 26.结尾作者说“汝含氏之游，可谓乐矣”，其中的“乐”指的是 （2分） 27.作者认为 “作文游山记最难”，其表现往往“未落笔时，搜索传志”、“堆故实于满纸”。而王安石的《游褒禅山记》开篇就考证“褒禅山”的命名缘由，介绍华山洞的位置，辨“华山”的读音等，对此你怎么看？（3分）

参考答案：22、忠于职守 英勇无畏 不为名利所动，刚正不阿（任意两点得2分） 23、文章堆满典故与传志没有真情实感（1分）；行文拘泥缺少韵味，空泛而不真切（1分）。 或：搜索传志，铺叙程期，故实满纸（1分）；拘而寡韵，泛而不切（1分）。

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24、写文章必须有真情实感才能神采飞扬；如果既能真实再现自然而又符合作文的法度更好。（一点1分，2点2分）

25、作者的情感与游览的环境相融合（1分）；文章不受地点的传志和时间的制约，感情饱满，自然生动（1分）；用自然流畅的文笔，把难写之景呈现在读者的眼前（1分）。 或用原句：随其兴之所适，及乎境之所奏（1分）；不为传志故实之所缚，不为年月里数之所役使（1分）；以如意之笔术，夺难肖之画工（1分）。 26、游玩鼓山的快乐（1分）；写《鼓山游记》的快乐（1分）。

27、王安石的《游褒禅山记》开篇就考证“褒禅山”的命名缘由，介绍华山洞的位置，辨“华山”的读音等，并非搜索传志，铺叙程期，泛泛而谈（1分），而是为了引出下文说理，（或为下文说理、议论作铺垫）（1分）；说明学者应该“深思而慎取”，不能以讹传讹的道理。（1分）

(浦东)阅读下文，完成第22—26题。（13分）

伯夷颂① 韩 愈

①士之特立独行，适于义而已。不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。 ．．②一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世②而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。

③当殷之亡，周之兴，微子③贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。

④今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万古而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。

【注释】①伯夷：殷朝孤竹君之子，放弃君位隐居周山。曾阻止武王伐纣，殷亡，不食周粟，饿死于首阳山。②亘万世：终万世，穷万世。③徽子：殷纣王之兄。

22.第①段“不顾人之是非”中的“是非”意思是_____________。（1分） 23.选出对第②段划线句理解最恰当的一项。（2分） A.能够奋力奔走却没有疑惑的，千百年来就是一个人。

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B.能够奋力奔走却没有疑惑的，千百年来就有一个人。 C.能够尽力去做且不受蛊惑的，千百年来只有一个人。 D.能够尽力去做且不受蛊惑的，千百年来竟有一个人。

24.作者在第③段中说“彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可”，伯夷叔齐“以为不可”的具体内容是______(1)________，与“独”对应的是_____(2)________。(3分) 25.分析第④段划线句在文中的作用。(3分)

26.本文作者高度称颂伯夷的“适义”、“信道”；也有人认为，伯夷是一个对国家、人民不负责任的人，韩愈“颂错了”。对此，你有什么看法？请联系文章内容简述理由。（4分）

参考答案：22．认为对或认为错（称赞或批评）（1分） 23．C（2分）

24. 不能去进攻殷；天下之贤士和天下之诸侯（3分）

25．（1）以今世之士缺乏独立人格（无操持，不自信）反衬伯夷特立独行（信道笃而自知明）的品格；（2）使文章更具现实针对性；（3）在结构上与前后内容形成对照；（4）为后文议论作铺垫（3分，答对其中3点即给满分） 26.（4分）可按以下三等给分：

（1）3~4分 联系文本，揭示本质，分析有条理。 （2）1~2分 就事论事，泛泛而谈；缺少分析；层次不清。 （3）0分 完全偏离题意，不知所云；完全空白。

【参考】（1）如赞成后一种说法可谈：殷亡周兴，是救人民于水火，是顺应历史发展潮流的。纣王无道，人神共愤，连贤德的微子也“抱祭器而去之”。伯夷却逆历史潮流而动，拼力维护旧体制，陈腐偏执，不值得歌颂。（2）如赞成本文观点可谈：伯夷的行为是从遵从“道义”出发的，他那种守道不移、重义轻生的品格，对后世产生了积极的影响（“微二子，乱臣贼子接迹于后世矣”）。韩愈针对官场之上明哲保身的现实，称颂伯夷的特立独行，在当时有一定的积极意义。

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（普陀）阅读下面的文章，完成24-27题（12分）

木棉，高十余丈，大数抱，枝柯一一对出，排空攫挐，势如龙奋。正月发蕾，似辛夷而厚，作深红、金红二色，蕊纯黄六瓣，望之如亿万华灯，烧空尽赤，花绝大，可为鸟窠，尝有红翠、桐花凤之属藏其中。元孝诗：\巢鸟须生丹凤雏，落英拟化珊瑚树。\佳绝。

子大如槟榔，五六月熟，角裂，中有绵飞空如雪。然脆不坚韧，可絮而不可织，絮以褥以蔽膝，佳于江淮芦花。或以为布，曰緤，亦曰毛布，可以御雨，北人多尚之。绵中有子如梧子，随绵飘泊，著地又复成树。树易生，倒插亦茂，枝长每至偃地，人可手攀，故曰攀枝。其曰斑枝者，则以枝上多苔文成鳞甲也。

南海祠前，有十余株最古，岁二月，祝融生朝，是花盛发。观者至数千人，光气熊熊，映颜面如赭。花时无叶，叶在花落之后，叶必七，如单叶茶。未叶时，真如十丈珊瑚，尉佗所谓烽火树也。舟自牂牁江而上至端州，自南津、清岐二口而上至四会，夹岸多是木棉，身

②

长十余丈，直穿古榕而出，千枝万条，如珊瑚琅玕丛生。花垂至地，其落而随流者，又如水灯出没，染波欲红。自春仲至孟夏，连村接野，无处不开，诚天下之丽景也。其树易长，故多合抱之干，其材不可用，故少斧斤之伤，而又鬼神之所栖，风水之所藉，以故维乔最多与榕树等。

［注］①挐（ná）：通“拏”，执持。②琅玕（lánggān）：其一指美玉。其二指珠树，传说和神话中的仙树，其实似珠。

24、在文中找出木棉的别称：＿＿＿或＿＿＿＿（2分） 25、文章第一段的画线句写出了＿＿＿＿＿＿＿（2分） 26、根据文章内容，完成下面的表格。（4分）

说明对象 木棉的果实 特征 高十余丈，大数抱，枝柯一一对出。 树易生、倒插亦茂 说明方法 打比方、作比较 ①

27、文章对“木棉花”进行了细致的描写，请对此作简要的赏析。（4分） 参考答案：24、攀枝、斑枝 25、木棉枝条昂扬遒劲的姿态 26、

说明对象 特征 说明方法 列数字 木棉的树干（外型） 高十余丈，大数抱，枝柯一一对出。 19 / 29

木棉的果实 木棉的习性 大如槟榔、绵如飞雪，绵中有子 树易生、倒插亦茂 打比方、作比较 27、作者逐一交代木棉花的开花时间、色泽、形状、大小等等，全面地解说了木棉花的特点；并运用比喻手法，形容其为“亿万华灯、烧空尽赤”、“水灯出没，染波欲红”，再加上“观者至数千人，光气熊熊，映颜面如赭”的侧面烘托，细腻生动地描绘出木棉花开时红艳繁华的盛景。

（青浦）阅读下文，完成第（22—26）题。（13分）

六一居士传

⑴六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

⑵客有问曰：?六一，何谓也？?居士曰：?吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常臵酒一壶。?客曰：?是为五一尔，奈何？?居士曰：?以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？?客笑曰：?子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。?居士曰：?吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。?客曰：?其乐如何？?居士曰：?吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。?客复笑曰：?子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？?居士曰：?不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？?于是与客俱起，握手大笑曰：?臵之，区区不足较也。?

⑶已而叹曰：?夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！?

⑷熙宁三年九月七日，六一居士自传。

【注释】①逃名：逃避名声 ②轩裳珪组：分指古代大臣所乘车驾，所着服饰，所执玉板，所佩印绶，总指官场事物。

22．六一居士，即指 ，字 ，北宋政治家、文学家、史学家。文章采用了汉赋的 方式，逐层推进地阐述自己思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。

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甲乙榜之外，辄曰：?我是古学。?天下人未必许之，只合自许而已。老不得志，仰借于人，有何得意?

22．作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”是为了说明 (2分) 23．甲文中说沈“不迂阔”的理由是 (用自己的话作答)(2分) 24．对乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句理解正确的一项是( )(3分)

A．(板桥的诗文)都是出白于自己的意思，说理归结到圣贤，文章必定切合于实际。 B．(板桥的诗文)都是出自于自己的意思，说理一定引用圣贤名句，文章具有使用价值。 C．(板桥的诗文)都是表达与众不同的想法，说理归结到圣贤，文章必定适用于生活。 D．(板桥的诗文)都是出自于自己的意思，说理归结到圣贤，文章必定涉及日常生活。25．甲、乙两文都谈到有关读书作文的内容，而甲文重在阐述读书 ；而乙文主要反对一味 现象。(2分)

26．上面两个文段中都有超越当时一般人的见识。任选其中一个亮点，谈谈你的认识。(3分)

参考答案：22.书不负人（书有益于人）（书亦何负于人哉）（2分）

23．畅游在书海中，即使不能获得实际的利益也能从读书人的形貌中表现出来。信此言，人即富贵。（2分） 24．A（3分）

25.重要性 泥古（2分）

26．A文：读书有益于人生。B文：写诗作文一定要表达自己独立的观点。（观点1分，阐释2分）（3分）

（闸北）阅读下文，完成第22—26题。(13分)

上枢密韩太尉书 苏辙

（1）辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈述，不足以激发其志气。恐遂汨没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府

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库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

（2）太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，○1而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

（3）辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄，偶然得之，非其所乐。 然幸得赐归待选，使得优游数年之前，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之又幸矣！

注释 ：○1周公、召公：西周初年朝中的重臣。方叔、召虎：战绩卓著的武将。 22．“入则周公、召公，出则方叔、召虎，”的意思可用成语“ ”来概括。（2分）

23.对“天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发”句理解正确的一项是（ ）（2分） ．．

A.天下有依靠的所以无忧，四夷有惧怕的所以不敢发难 B.天下有所依靠因而无忧，四夷有所惧怕因而不敢发难 C.天下倚仗（太尉）因而无忧，四夷惧怕（太尉）因而不敢发难 D.天下倚仗（太尉）而无忧，四夷惧怕（太尉）而无难 24. 第?段中作者为什么“恐遂汨没，故决然舍去”（3分）

（1） （2） （3） 25. 从句式及表达方式的角度评价第?段中的画线句。（4分） 26.“尽天下之大观，交天下之名流”是苏辙上书韩太尉的愿望，但不仅仅如此。从本文第?段中可以看出，苏辙的最大愿望是： （2分） 参考答案：22．（2分）出将入相（文武双全、文武兼备） 23．（2分）C

24.（3分）①所游者：不过其邻里乡党之人。。

②所见者：不过数百里之间，不足以自广

③所读者：百氏之书，古人陈迹，不足以激发其志气

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25．（4分）以排比句式，表达出拜见韩太尉的急切心情；（2分）同时，也通过类比的手法，含蓄地赞美了对方作为“贤人”的风范。（2分） 26.（2分）希望太尉举荐自己

（长宁）读下文，完成第22-28题．（12分）

①韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。

②秦穆公执晋侯，晋吕甥主会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和平？”对曰： “不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归。以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯，范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕蓉蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起，大夫种之事。雎知泽欲困己以说，辩日：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，敬受命，延入为上客。卒之代为秦相者，泽也。秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦请谏，王召镬将烹之，焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。

③吕甥之言 ① ，蔡泽之说 ② ，若茅焦者，真所谓 ③ 者矣。范雎亲困穰侯。 而夺其位，何遽不如泽哉？彼此一时也。（选自《容斋随笔》，有删改） 【注】①穰侯：原名魏冉，先后四次担任秦国丞相，权倾一时，后秦昭王用范雎之计使其失势。 22．根据本文内容，请你判断韩非的名篇《说难》这一题目的正确读音，写在下面括号里。(2分)

说难（ ）

23．第②段中茅焦进谏一事写得简练但富有表现力。请以“死者二十七人矣”为例对此作简要分析。（3分）

24．根据上下文的相关信息，说说蔡泽所说的“商君、吴起、大夫种之事”是怎样的事？(2分)

25．依次填入文章第③段中的词语正确的是（2分） A．①出于义②激于理③劘虎牙 B．①劘虎牙②激于理③出于义

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C．①山于义②劘虎牙③激于理 D．①劘虎牙②出于义③激于理

26．请结合第②段列举的三个事例，分别概括第①段“难而可喜”中“难”和“喜”是指什么。（用自己的话回答）（3分）

难： 喜： 参考答案：22．shuìnán（不用考虑大小写，对1个给1分，共2分）

23．这句话在不动声色中表现了秦始皇的残暴，扣人心弦，突出了茅焦面临的巨大危险，使茅焦大义凛然的形象跃然纸上。（3分） 24．身居要职（功劳卓著）（1分），却被国君杀死（1分）。 25．A（2分）

26．难：被规劝者都知道规劝者要说什么（1分）并做好了拒绝的准备（1分）

喜：最终被规劝者都言听计从（1分）。

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这样的散文在高中教材中学过的是：《 》。 （3分）

23．第⑵段中引用《庄子·渔父》里的典故的用意是： （2分）

24．下面表述不符合原文的一项：（ ） （3分）

A．“六一”就是：藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加上“吾一翁”。

B.世事之中有两种累赘，使他不能“极吾乐于其间”，使他劳神费心，年老体弱又多病，所以希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。

Ｃ.作者写陶醉于五种物品之时运用比喻的修辞手法，既喻自然界的多种事物和声响，又喻为社会官场的嘈杂事物，作者能对之置之而不顾，写出了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。

Ｄ.居士不以“五物”为累的原因，是它有安全感，不会带来任何祸患。但是要借助“五物”来让自己快乐，所以最终来讲，还是为物所累，总之还是一种无奈之举。

25．作者总结自己想退隐的三条理由，其第三条，“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，据此概括居士退隐的主观原因是： （2分）26．每个人对快乐的理解是不尽相同的。请结合上文并列举课文一例，谈谈中国文人对快乐的认识。

（分）

参考答案：22．（3分）欧阳修，字永叔； 主客问答； 《前赤壁赋》

23．（2分）欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。 24．（3分）D

25．（2分）从文章提供的信息看，显性的原因应该是：不慕功名利禄，渴望悠闲自在的归隐生活。当然隐性的原因是功成身退、明哲保身、远身以避祸。（两种说法均可） 26．（3分）言之成理，观点与材料对应即可。

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（松江）阅读下文，完成第22—26题。（13分）

园史序

（明）陈继儒

余尝谓园有四难：曰佳山水难，老树难，位臵难，安名难。复有三易：曰豪易夺，久易荒，主人不文易俗。今江南多名园，余每过辄寓目焉。已复再游，或花明草暗而园主无暇至；或园不及新而其人骨且腐矣；或转眼而售他姓；或斫木作臼，仆石为础，摧栋败垣，如水旱逃亡屋矣。即使榱桷维新，松菊如故，而拥是园者为酒肉伧父，使见者欲呕，掩鼻蒙面而不能须臾留也。夫有之以为恨，讵若亡之以为快乎？

吾友费无学，天下才子也。其先文宪公有晁采园，太仆公有甲秀园，君复自辟日涉园。君出入三园中，饶有湖山竹木之胜。而又性不耐苛碎，体不工献酬，摆簪裾，遁名誉，先别妻子，次辞亲友，尝为文以见志。其中畜建康朱琴、黄鲁直风字砚、苍玉斗各一，而三教之书聚焉。居恒著述甚富，前无古人。间以其暇，为韵人韵事，歌咏品题，漫兴而续书之，遂成一家《园史》。大抵言志类萧大圜，诫子类徐勉。逍遥磅礴，文采隽逸，能写其意中之味与方外之乐，即陆天随之《幽居》，罗景纶之《鹤林》，皆未始有也。

吾昔与王元美游弇州园，公执酒四顾，咏灵运诗云：?中有天地物，今为鄙夫有。?余戏问曰：?辋川何在？盖园不难，难于园主人；主人不难，难于此园中有《四部稿》耳！?公乐甚。今吾于《园史》亦云。

虽然，以无学之才品，当臵之翰林一席地，而乃使如椽之笔，退而修《园史》以寄傲，亦足悲已。知我者稀，无学且秘之。苟非文士，宁许窥园，不得许轻窥《园史》。 22．园有“四难”“三易”，本文最强调其中的一点是 （2分） 23.“夫有之以为恨，讵若亡之以为快乎”的含义是 。（2分） 24．对《园史》这本书的理解不正确的一项是??????????????（ ）（3分）

A.《园史》记叙不同园林的变迁，表达了对历史的思考。 B.《园史》一书中记载了不少韵人韵事以及歌咏品题等。 C.《园史》作者希望通过写作此书抒发情志，教育子女。 D.《园史》风格逍遥磅礴，文采隽逸，别有情趣和意味。

25．“今吾于《园史》亦云”的具体意思是 （3分）

26．简析本文语言的主要特点。（3分）

参考答案：22．（2分）主人不文易俗。

23．（2分）如果拥有园的人是酒肉伧父这样的粗鄙之人，是很遗憾的。还不如让这些园荒芜败亡，这样反而痛快一些，表现作者非常注重园主人的品行要求。

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24．（3分）A

25．（3分）作者认为拥有园林不难，难得在于园的主人；有园的主人不难，难得是园的主人能写出像《园史》这样的书。

26．（3分）文章以散句为主，整散结合，句式富有变化，有排比句、反问句、设问句和感叹句等不同句式，写出了园林的情趣情调；语言清新流畅，注重遣词造句，用词典雅，如“斫木作臼，仆石为础，摧栋败垣”中的词语比较古朴，与园林的历史协调一致；引用谢灵运的诗和有关王维的典故等，显示一定的文化底蕴等。

（徐汇）阅读下文，完成第21——25题。（13分）

放鹤亭记

苏轼

①熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迂于故居之东．东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。

②山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则东山而归，故名之日“放鹤亭”。

③郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之日：“子知隐居之乐乎?虽南面之君，未可与易也。《易》日：“鸣鹤在阴，其子和之。”《诗》日：‘鹤鸣于九皋．声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒。以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎?由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑日：“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰：

鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼．宛将集兮，忽何所见。矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。

鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。

21、下面不属于苏轼作品的一项是（ ）

A、《前赤壁赋》 B、《黄州快哉亭记》 C、《石钟山记》 D、《超然台记》 22、写出下列加点词在句中的意思

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①纵其所如( ) ②未可与易也（ ） ③啄苍苔而履白石（ ） ．．．23、下列“以”字的用法有所不同的一项是（ ）

A、故《易》、《诗》人以比贤人君子 B、以以荒惑败乱 ．．

C、以此全其真而名后世 D、其为乐未可以同日而语也 ．．E、其余以汝饱 ．

24、下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）

A、文章开头记叙建亭的时间、地点和缘由，描绘了放鹤亭四时之景。 B、第②段通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因。 C、第③段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解。 D、作者引放鹤、招鹤之歌作结，歌以咏志，表达自己不甘隐逸之心。

25、作者记“放鹤亭”，却又在第③段中提到刘伶、阮籍之徒“好酒”。请根据你对文章的理

解，简述其用意。 参考答案：21.B（2分）

22.⑴到，去 ⑵交换 ⑶脚踩（3分） 23.B（2分） 24.D（2分）

25.以周公、卫武公“以为荒惑败乱，无若酒者”与刘伶、阮籍之徒“以此全其真而名后世”

形成对比。进而以酒衬鹤，“山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？”由此推理言志，揭示中心，点明南面为君之乐确实无以易隐居之乐。（4分） 【译文】

熙宁十年秋，彭城暴发洪水，云龙山人张君的草屋，洪水漫上他家大门的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬到原来屋子的东面，在东山的山脚下。山人登高眺望，找到了一块奇异的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，冈岭四面围拢，隐约地像个大环；只缺它正西的一面，山人的亭子刚巧对准那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，长到似乎接近天空那般高；秋月冬雪，使广阔的大地一片洁白；在刮风、下雨、阴暗、晴朗天气的变幻之中，景色瞬息万变。

山人有两只鹤，很驯服，而且善于飞翔。早晨，山人就望着西山的缺口把它们放出

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去，听任它们飞到什么地方。它们有时站在池塘边、田野里，有时飞翔到云层的上面，傍晚，它们就朝东山飞回，所以给亭子起名叫“放鹤亭”。

郡守苏轼时常带着朋友和下属去看望山人，在这座亭子上喝酒，感到很快乐。苏轼斟了杯酒给山人喝，并且告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交换。《易经》上说：‘鹤在山上的北面叫，雏鹤在应和它。《诗经》上说：’‘鹤在低洼的地方叫，声音一直传到天上。’这是因为作为鸟类来说，鹤的品格清高闲散，超然出世，所以《易经》和《诗经》的作者把它比作明智有才能的人和身怀高尚品德的人。跟它亲近玩耍，应该好像是有利而无害的。然而，卫懿公爱好鹤，就使自己的国家灭亡了。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，都认为荒废事业、迷惑性情，败坏和搅乱国家的，没有什么像酒那样严重的了；可是刘伶、阮籍这些人却因此保全了自身，而且名声传到后代。唉！朝南坐的君主，即使是清高闲散得像鹤那样的东西也不能爱好；如果爱好它，就会使国家灭亡。然而，在山林间逃避世俗的人，即使是荒废事业、迷惑性情，败坏和搅乱国家的象酒那样的东西，也可以爱好，且不能成为祸害，何况爱好鹤呢？从这一点看来，国君和隐士的快乐是不可以放在一起讲的。”

山人听了我的话，高兴地笑着说：“有这样的道理吗？”于是，作放鹤和招鹤的歌，说：“鹤飞去呀，望着西山的缺口。在高空飞翔，向下面看，选择它们认为应该去的地方。很快地回过身体，收起翅膀，似乎打算飞下来休息；忽然看到什么东西，又昂首飞向天空，准备再作奋然一击。怎么能整天徘徊在溪涧。山谷之间，嘴啄青苔，脚踏白石？鹤归来了，在东山的北面。那下边有个人，头戴道帽，足登草鞋，身穿葛衣，正坐着弹琴。他亲自种田过活，拿那剩余的粮食喂你。归来吧！归来吧！西山不能够长久停留。”

（杨浦)阅读下文，完成第22—26题(12分)

(甲) 寄舍弟墨第四书

凡人读书，原拿不定发达。然即不发达，要不可以不读书，主意便拿定也。科名不来，学问在我，原不是折本的买卖。愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为善读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来?不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。人有负于书耳，书亦何负于人哉!昔有人问沈近思侍郎，如何是救贫的良法?沈日：读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎!信此言，则富贵，不信，则贫贱，亦在人之有识与有决并有忍耳。

(乙) 板桥自叙(节选)

板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用。或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，日：?吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉??明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。若漫不经心，臵身

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