百般抵赖--否认事实的诡辩

“就不是!就不是!就不是!”

这是自古以来幼稚型强辩的最典型话语。这种话语，如果不自觉地没有意识到，则可以作为一个笑谈。如《百喻经》中有这么一则故事：

有许多人坐在一间屋子里，谈论某人的品行。其中有一个人说：“这个人其他方面都不坏，只有两样不好。一是喜欢发怒，二是做事卤莽。”不料此人正好经过门外，听到这话，勃然大怒，一脚踢进门去，挥拳便打那个说话的人，嘴里还叫道：“我到底什么时候喜欢发怒?!什么时候做事卤莽?!”别的人都说道：“过去且不说了，现在不就证明了么?”

俗话说：事实胜于雄辩。在这里，事实奏了“立刻证明”的奇效。

但是，如果是“故意没有意识到”，用各种各样的谎言或狡辩否认所犯过失或罪行，就是“百般抵赖”的诡辩了。然而直到今天，这种百般抵赖的“就不是”的诡辩话语，仍未绝迹。

据报载，2001年7月12日，东京地方法院在经过五年的调查审理后，做出一审判决，以“日本政府没有对刘连仁实施及时救护”为由，判处日本政府赔偿66年前被侵华日军掳掠到日本做劳工，后来偷逃到深山老林中度过13年非人的穴居生活，精神和身体饱受摧残的中国人刘连仁2000万日元。对此“中国劳工第一案”的判决，7月23日，日本政府正式向东京高等法院递交了上诉状，声称“日本国没有保护刘连仁的义务，不能预见到他生命安全受到威胁”。

这2000万日元是什么?是刘连仁给侵华日军掳掠到日本做劳工的赔偿?还是对他13年非人穴居生活的赔偿?抑或是对造成他整个苦难的赔偿?糊里糊涂。而这个故意糊里糊涂的判决，不仅偏离了“对刘连仁造成精神及人身伤害进行赔偿”的这一目的，而且更偏离了“为所有因日本侵华战争受害的中国劳工讨还公道”的主旨。

不难看出，在这出双簧戏中，东京地方法院和日本政府不约而同地偷偷“忽略”了一个绝对不容规避的前提，这就是当年日本军国主义政府发动侵华战争的性质是什么?是非法的不正义的战争，是对中国人民的最大侵权。

多少年来，日本国内的许多右翼势力对当年日本军国主义对中国人民犯下的滔天罪行百般抵赖，而如今东京地方法院和日本政府不约而同地用一个“保护生命安全”的模糊概念，否认了“非法战争”的实质，妄图掩饰侵略的事实。联想到日本右翼势力曾用“进入”这一概念取代“侵略”这一概念，表明一些日本右翼势力没有放弃妄图掩盖侵华战争性质的打算。因此，这无疑是日本右翼势力坚持错误、顽固到底的又一次表演。

联系“中国劳工第一案”的判决，我们完全可以理直气壮地责问，这场审判的前提概念究竟有没有，如果有，它是什么?只有当这个前提概念确定以后，“为所有因日本侵华战争受害的中国劳工讨还公道”的诉讼宗旨才具有实质意义。面对这一类否认事实的诡辩，我们可以用列宁的一句话来进行反驳：“如果从事实的全部总和，从历史的联系去掌握事实，那么，事实不仅是‘胜于雄辩的东西’，而且是证据确凿的东西。”[19]

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