第五编宋代文学教案

第五编 宋代文学

绪 论

教学目的和要求：通过教学，使学生了解和掌握宋代文学，尤其是宋词繁荣的盛况、繁盛的原因以及宋代作家的性格特征和审美情趣，文学作品中忧患意识的突现和爱国主题的高扬，把握宋代文学的独特成就及其在中国文学史上的重要地位。

教学重点难点：宋代文学繁盛的原因。文学作品忧患意识的增强与爱国主题的弘扬。宋代作家的性格特征和审美情趣。宋代文学的独特成就与历史地位。

教学方法：讲授、提问

教学内容：

宋代文学是中国古典文学发展的重要阶段，它基本上是沿着中唐以来的方向发展。韩愈等人发动的古文运动得到了宋代作家的热情响应。道统与文统紧密结合，使宋代古文真正成为具有很强的政治功能而又切于实用的文体。诗歌方面，注重反映现实，题材风格趋向于通俗化，形成了与唐诗大异其趣的宋诗。词这种新诗体，至宋代达到了巅峰状态。戏剧、说话等通俗文艺在宋代也有迅速发展，逐渐形成了以话本和诸宫调、杂剧、南戏等戏剧样式为代表的通俗叙事文学，从而改变了中国古代文学长于抒情而短于叙事，重视正统文学而轻视通俗文学的局面，并为后来元明清小说、戏曲的发展奠定了基础。

一、高度繁荣的文化及其对诗文的影响

北宋王朝建立后，统治者接受中唐以来藩镇强盛、尾大不掉的历史教训，采取崇文抑武的基本国策，有力地加强了中央集权，同时也使士大夫的社会责任感和参政热情空前高涨。“开口揽时事，议论争煌煌”（欧阳修语），是宋代士大夫特有的精神风貌。

理学是经宋人改造过的新儒学。理即道理，理学也就是道学。宋代的理学家，有著名的“北宋五子”及南宋的陆九渊、朱熹等。在宋代，理学思想主要还是士大夫阶层主体意识的理论表现。宋代的士大夫往往怀有比较自觉的卫道意识，并积极著书立说，以弘扬己学，排斥异己。北宋新学、旧学之争，蜀学与洛学之争。南宋朱熹与二陆之争，朱熹与叶适、陈亮之争。理学与宋代文学。北宋初叶理学先驱人物在反对浮艳文风中的积极作用。理学家重道轻文主张的不良影响。

宋代士大夫十分重视诗文的政治教化功能，对文与道的关系，宋人进行了详细论述，文以载道说十分盛行。“文以载道”说其实是一种价值观，它把文学的社会政治功能置于审美功能之上。宋人尚理，诗文中的说教意味比较浓厚。

宋代印刷业和教育事业都有空前的发展，从而使书籍得以大量流通，学校的数量和种类也大幅增加，除官办学校外，私立书院也日益兴盛。宋代士人的总体学术水平达到了空前的高度，造就了许多学者型的作家。学术修养的提高，无疑会使作家更善于深刻地思考社会和人生，也更善于细密周详地进行议论。

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宋代文学家普遍关注国家和社会，反映社会、干预政治始终是宋代文学最重要的主题，诗文作品的政治功能明显加强，这就使宋代文学具有鲜明的时代气息和刚健的骨力。同时，宋代诗文中议论成份也得到进一步加强，不独表达政见的奏议文是这样，就是亭台记一类的古文，宋人也照样大发宏论。议论不但充溢于各体散文，而且也大量出现在诗歌之中。诗中议论的成败得失。议论是有宋一代的风气。

二、忧患意识与爱国主题的弘扬

宋代士大夫的国家主人公意识非常强烈，他们以天下国家为己任，密切关注国家的隐患。宋代国势衰微，军力孱弱，对外战争总是败多胜少。宋王朝从建立以至最后复亡，始终处于强敌的威胁之下。官僚机构臃肿，财政枯竭。严重的内忧外患，使有识之士忧心忡忡，希望通过革除弊政、刷新政治振兴国家。

深沉的忧患意识，使宋代作家很少用文学来歌功颂德，而多有忧念国计民生之作。宋代作家在表达个人抱负时，也相当拘谨、收敛，不像唐人那样豪壮狂傲。宋代的思想控制较为严密，加之党争激烈，文人著文作诗，顾虑较多。宋代诗文现实意义很强，但缺乏唐代诗文中那种昂扬奋发、潇洒浪漫的气息。

深沉的忧患意识，又造成宋代文学中爱国主题的高扬。爱国主题是我国源远流长的文学传统。宋代民族矛盾空前激烈，外患不断，宋代作家对爱国主题格外重视。北宋时期，以爱国为主题的佳作层出不穷，如王禹偁的《唐河店妪传》、苏舜钦的《庆州败》、王安石的《阴山画虎图》等等。南宋时期，爱国主题更成为整个文坛的主导倾向，最能体现时代精神的是陆游、辛弃疾等英雄志士的激昂呼声。正是他们的作品，把爱国主题弘扬到前所未有的高度，从而为宋代文学注入了英雄主义和阳刚之气。此后每当中华民族处于生死存亡的关头，人们总是会从岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》等作品中汲取精神力量，这是宋代文学最值得称颂的历史性贡献。

三、宋代作家的性格特征和审美情趣

宋代儒释道三家思想出现了有机融合。三教合一的时代思潮使宋代士大夫的文化性格迥异于前代文人。宋代士大夫对传统的处世方式进行了整合，承担社会责任与追求个性自由不再是互相排斥的两极。他们在热情参政的同时，又非常注重自我人格修养的完善，积极追求经过道德自律的自由。宋代文人采取了新型的生活态度。宋人有很强的传统观念和集体意识，个体意识不像唐人那样张扬、发舒。他们的人生态度倾向于理智、平和、稳健和淡泊，生命范式更加冷静、理性和脚踏实地，超越了青春的躁动，而臻于成熟之境。宋代诗文的情感强度不及唐代，但思想深度则有所超越；不追求高华绚丽，而以平淡美为艺术极境，这些特征都植根于宋代文人的文化性格和生活态度。

宋代文人的审美情趣也发生了很大的转变。禅宗原是充分中国化、世俗化的佛教宗派。宋代禅宗以内心的顿悟和超越为宗旨，轻视甚至否定行善、诵经等外部事功。与此同时，宋代的儒学也发生了类似的转变。宋儒更加重视内心道德的修养。随之而来的，宋人的审美态度也世俗化了。他们认为，审美活动中的雅俗之辩，关键在于主体是否具有高雅的品质和情趣，而不在于审美客体是高雅还是凡俗之物。审美情趣的转变，促成了宋代文学从严于雅俗之辩转向以俗为雅，这在宋诗中尤为明显。“以俗为雅”，才能具有更为广阔的审美视野，实现由

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“俗”向“雅”的升华。宋代诗人采取“以俗为雅”的态度，扩大了诗歌的题材范围，增强了诗歌的表现手段，也使诗歌更加贴近日常生活，宋人“以俗为雅”的审美观念，实现了宋诗对唐诗的新变。

四、城市的繁荣与词的兴盛

宋初百余年间，国内比较安定，农业、手工业和商业迅速发展，城市经济繁荣。北宋的汴京及南宋的临安，都是南北方著名的大都市，士大夫生活优裕，享乐成风。宋词的兴盛与城市的繁荣密切相关。适应市民需要的说唱文学迅速兴起和发展，而词则成为宋代最引人注目的文学样式。

词这种文体最适合于追求享乐的小朝廷君臣。入宋以后，新的社会环境更加有利于词的发展。宋代纵情享乐之风盛行。诗文和词在宋代有了明确分工。词是宋代尤其是北宋社会文化消费的热点。社会的广泛需求对词人创作热情是一个极大的刺激，促使文人从事词的创作。

五、宋代文学的独特成就与历史地位

宋代古文对唐代古文的继承与发展：文体的多样化；古文的实用价值与审美价值的整合；散文风格的变化，主要是朝着更加自然、更加贴近生活的方向发展，文风趋于平易畅达，简洁明快。宋代古文空前普及，作家队伍日趋壮大。宋诗对唐诗的因革：题材向日常生活倾斜；以平淡为美的美学追求；唐诗之外又一美学范式的创建。宋词在词史上达到了巅峰地位，前代无法匹敌，后世难以超越。辽金诗文的成就。

第一章 宋初文学

教学目的和要求：通过本章的学习，使学生了解宋初文坛的一般情况，掌握不同的创作倾向与文学思潮，明确宋初诗文的沿革新变及其对文学发展的影响。

教学重点难点：宋初的文学思潮与文学流派。西昆体的内容与艺术特征。西昆体的衰微。

教学方法：讲授、提问、讨论

教学内容：

宋初文学尚未取得足以与前代相媲美的成就，但它在沿续五代文风的同时也已呈现出一些新的气象，有些方面昭示出宋代文学的发展方向。

第一节 宋初的散文和复古思潮

王禹偁是宋初散文成就较高的作家。他不满于晚唐五代的浮靡文风，关心国家和人民的命运。言之有物，清丽疏朗，在宋初文坛上独树一帜。《黄州新建小竹楼记》、《待漏院记》、《唐河

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店妪传》等均为其散文名篇。王禹偁文承韩柳而文字较为平易，显示出一种新文风的端倪。

宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推柳开。他尊韩、明道，把道统与文统合为一谈。由于柳开在理论上有重道轻文的片面性，在创作实践上又比较薄弱，且为文艰涩难读，所以影响较小，不足以改变风气。

柳开之后，穆修等人继续倡导韩、柳古文。虽然响应者仍然不多，但却成功地培养了一些写作古文的弟子，其中如尹洙、苏舜钦等人后来都成了古文运动的中坚人物。

宋初的复古思潮及王禹偁、柳开、穆修等人的创作，显示了古文运动酝酿期的活跃局面。

第二节 宋初白体诗人和王禹偁

“白体”诗人是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉、徐铉等人。宋初的馆阁之臣，唱酬之风十分盛行。“白体”诗人的作品多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅，他们仅仅模仿了白居易诗风的一个方面，而与五代诗风一脉相承。

王禹偁也被宋人看作白体诗人，但他更重视白居易的讽谕诗，自觉学习白居易新乐府诗的创作精神，写了许多反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇，如《畬田词》、《感流亡》、《秋霖二首》、《对雪》、《村行》等。他诗继杜甫、白居易，从宋初白体诗人中脱颖而出。诗作平易流畅，简雅古淡，在宋初白体诗人中独树一帜。长篇诗歌叙事简直，议论畅达，已开宋诗散文化、议论化的风气。

第三节 宋初的晚唐体诗人

“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人。北宋初年，诗坛上曾有名重一时的九位高僧：保暹、文兆、惠崇、宇昭等（有《九僧诗集》，已佚）。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律。诗作清苦工致，精于雕琢，时有警句出现，但全篇的意境往往不够完整。

“晚唐体”的另一个诗人群体是潘阆、魏野、林逋等隐逸之士。林逋诗的主要内容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。其咏梅诗十分著名，如《山园小梅二首》。晚唐体诗人中身份迥异的是寇准，他曾官至宰相，又与九僧及潘阆等隐逸之士都有交往，所以成了晚唐体的盟主。寇准一生功业彪炳，又遭谗贬逐，以风节著称于时。其诗喜写山林之思，含思凄惋，与九僧、林逋等人如出一辙。如《春日登楼怀归》，宦情羁思，感慨深切，但整体格调仍近于林逋诗。

第四节 西昆体的盛衰

宋初诗坛上声势最盛的一派是西昆体，代表人物为杨亿、刘筠、钱惟演。西昆体是因杨亿编辑的《西昆酬唱集》而得名。在《西昆酬唱集·序》中，杨亿公然宣称他们写诗的目的是“历

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览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕。更迭唱和，互相切劘。”西昆派的诗歌题材主要有三类：一是怀古咏史。二是咏物。三是描写流连光景的生活内容。此外西昆集中偶有闺情题材。总体上看，西昆体诗的思想内容比较贫乏，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。

西昆体最引人注目的是其艺术特征。西昆集中的诗大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，其诗多为近体，其中七律又最多。西昆诗人学习李商隐诗的艺术有得有失，其得益处为对仗工稳，用事深密，文字华美，呈现出整饬、典丽的艺术特征。

西昆体的艺术缺陷：西昆诗人专门模仿李商隐诗的艺术外貌，而缺乏李诗蕴涵的真挚情感和深沉感慨，所以往往徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵，就像泥塑木雕的美人总是少有神采一样。西昆诗人专事模仿而缺乏创新精神，没有自成一家的气概，所以虽然风行一时而终难在文学史长河中得以自立。

西昆体衰歇的原因：一是诗歌题材范围狭窄，缺乏时代气息。二是诗歌艺术立足于模仿，缺乏自立精神。

作业思考题：

1．宋初诗坛的“三体”是指什么？各自的代表人物是谁？创作上各有什么特点？ 2．王禹偁的诗文成就如何？宋初复古思潮的意义与局限是什么？ 3．从“五记”看北宋散文的特色。

参考资料：

1．宋人蔡居厚：《蔡宽夫诗话》、严羽：《沧浪诗话》对宋初诗坛的评述

2．今人白敦仁：《宋初诗坛及“三体”》

3．今人陈植锷：《试论王禹偁与宋初诗风》

4．宋人刘克庄：《后村诗话》关于西昆体的评述

第二章 柳永与北宋前期词风的演变

教学目的和要求：通过本章的学习，使学生了解北宋前期词坛的创作概貌与主导倾向，掌握欧、晏、王、范诸家词的特点及其在词的发展中的地位，重点把握柳永对词的新变及柳词的贡献。

教学重点难点：欧阳修、晏殊、范仲淹、王安石诸家词的特点。柳永对词的新变。柳词的贡献。

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