《外国法律思想史》试题库

西方法律思想史试题（一）

一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题干后的括号内。每小题1分，共15分）

1．亚里士多德崇尚以中产阶级为主体的_____政体，因为他认为中产阶级具有中庸的美德。（ ）

A．君主 B．贵族 C．共和 D．平民 2．_______理论上的国家具有乌托邦的性质。（ ） A．柏拉图 B．亚里士多德 C．阿奎那 D．马基雅弗利 3．柏拉图认为法治是（ ）

A．至善的统治 B．次善的统治C．第三好的统治 D．第四等好的统治 4．_______重视\活的法律\。（ ）

A．历史法学 B．自然法学C．社会法学 D．分析法学 5．强调个人服从城邦的思想家是（ ） A．亚里士多德 B．洛克C．庞德 D．黑格尔 6．英国历史法学的主要代表是（ ） A．边沁 B．奥斯丁C．梅因 D．密尔 7．《法律篇》的作者是（ ）

A．柏拉图 B．亚里士多德C．洛克 D．边沁 8.对自然法理论持否定态度的思想家是（ ） A.斯宾诺莎 B.格老秀斯 C.梅因 D.康德 9．《国家六卷论》一书的作者是（ ）

A．亚里士多德 B．马基雅弗利C．让·布丹 D．格劳秀斯 10．_____把三权分立理论应用于美国宪法实践之中。（ ） A．华盛顿 B．杰佛逊C．潘恩 D．汉密尔顿 11．《革命法制与审判》一书的作者是（ ） A．洛克 B．卢梭C．杰弗逊 D．罗伯斯庇尔

12．马基雅弗利强调法律手段和_____的作用。（ ） A．法律 B．道德C．军事 D．习惯

13．新托马斯主义法学的主要代表人物是（ ） A．马里旦 B．富勒 C．拉德勃鲁赫 D．罗尔斯 14．_____是德国历史法学的代表 （ ） A．耶林 B．施塔姆勒C．萨维尼 D．黑格尔 15.把立法权比作\国家心脏\的人是（ ） A.霍布斯 B.洛克 C.卢梭 D.狄德罗

二、多项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出两个至四个正确的答案，并将其号码分别填在题干后的括号内，多选、少选、错选均无分。每小题2分，共20分）

1．奥斯丁的著作有（ ）

A．《法理学大纲》 B．《法理学讲义》C．《法律的概念》 D．《刑罚与责任》 2．边沁认为，人类依_____实现功利主义的避苦求乐。（ ） A．自然的制裁 B．政治的制裁C．道德的制裁 D．宗教的制裁 3．庞德把利益分为（ ）

A．个人利益 B．公共利益C．国家利益 D．社会利益 4．孟德斯鸠把法分成（ ）

A．永恒法 B．自然法C．人为法 D．神为法 5．柏拉图的理想国中有（ ） A．哲学王 B．军人C．工匠 D．艺术家 6．奥斯丁认为法律定义的要素包括：（ ） A．主权者 B．命令 C．制裁 D．责任 7．卢梭把政体分为（ ）

A．民主制 B．贵族制C．君主制 D．寡头制 8．庞德认为社会控制的手段有（ ） A．法律 B．道德C．宗教 D．习惯 9．_________主张主权在民。（ ） A．洛克 B．卢梭C．潘恩 D．孟德斯鸠 10．_____的理论属于自然法学理论。（ ） A．霍布斯 B．洛克C．奥斯丁 D．约翰·密尔

三、填空题（每空1分，10分）

1. 早期注释法学派阿库修斯的代表作是 。

2．富勒在法与道德关系上，区分了法律的外在道德，又称_____，和法律的内在道德，又称 _____。

3．亚里士多德主要政治法律著作有《伦理学》、 和《雅典政制》。 4．柏拉图的主要政治法律著作有《理想国》、《政治家篇》和 。 5．格劳秀斯认为主权应掌握在_ _____手中。 6．美国《独立宣言》的起草人是_ _____。 7．盖尤斯把罗马法分为二部分：__ __和万民法。 8．格劳秀斯的主要著作有______ 和《论海洋自由》等。 9 早期的历史法学派又分为罗马法学派和 。

10.认为法律与道德没有必然联系的是新分析法学派的代表是 哈特 四、名词解释（每小题4分，共16分）

1．自然状态（洛克） 2．\公意\： 3．永恒法 4.人民主权说 五、简答题（每小题6分，共24分）

1.《美国独立宣言》中天赋人权思想的主要内容有哪些？ 2.古希腊法律思想的特点有哪些？

3．卢梭认为人类社会中不平等的发展经历了哪三个阶段？ 4.简述萨维尼的法律是一种民族精神的思想。 六、论述题（共1小题，15分）

1.试论边沁法学研究的个人主义方法论的观点。

。西方法律思想史试题（二）

一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1.反映约翰·密尔自由主义思想的主要著作是（ ）

A.《自由主义》B.《反对自由主义》C.《论自由》D.《论言论自由》 2.阿奎那认为，支配宇宙的根本大法是（ ） A.永恒法 B.自然法 C.神法 D.人法 3.《神学大全》的作者是（ ）

A.阿奎那 B.奥古斯丁 C.马基雅弗利 D.格雷戈里 4.庞德将法律发展史的最初阶段定为（ ）

A.严格法阶段B.法律社会化阶段C.衡平法和自然法阶段D.原始法阶段 5.罗马法律思想渊源于（ ）

A.古希腊 B.罗马本土 C.意大利 D.法国 6.把立法权比作\国家心脏\的人是（ ） A.霍布斯 B.洛克 C.卢梭 D.狄德罗 7.分析法学派的创始人是（ ）

A.斯宾诺莎 B.奥斯丁 C.凯尔森 D.富勒

8.提出\各民族全部权利的最终目的是永久和平\的思想家是（ ） A.庞德 B.路德 C.康德 D.达维德 9.《论法的精神》的作者是（ ）

A.孟德斯鸠 B.卢梭 C.罗伯斯比尔 D.马布利 10.《道德的形而上学》的作者是（ ）

A.黑格尔 B.费希特 C.康德 D.边沁

11最早提出\君主势力、贵族势力和民主势力互相牵制与制衡\的思想家是（ A.西塞罗 B.塞涅卡 C.波里比阿 D.乌尔比安 12.社会连带主义法学的创始人是（ ）

A.庞德 B.狄骥 C.弗兰克 D.霍姆斯 13.凯尔森对正义的态度是（ ）

） A.深信不疑 B.深表怀疑 C.从未涉及 D.不置可否

14.提出\法律乃是人类理性的法则或内在的公正（即正义）\的思想家是（ C ） A.马基雅弗利 B.马西利 C.阿奎那 D.布丹 15.\公意\理论的倡导者是（ A ）

A.卢梭 B.伏尔泰 C.狄德罗 D.爱尔维修

16.《联邦党人文集》的作者除了汉密尔顿、麦迪逊以外，还有（ C ） A.潘恩 B.杰弗逊 C.杰伊 D.华盛顿 17.霍布斯认为自然状态是一种（ D ）

A.和平状态 B.美好状态 C.灾难状态 D.战争状态 18.明确提出\以权力约束权力\的思想家是（ C ） A.洛克 B.卢梭 C.孟德斯鸠 D.霍布斯 19.耶林的法学是（A ）

A.目的法学 B.历史法学 C.概念法学 D.功利主义法学 20.洛克认为战争状态是自然状态中的一种（ C ）

A.正常状态 B.确定状态 C.反常状态 D.法定状态

二、多项选择题（在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。本大题共5小题，每小题2分，共10分） 1.奥斯丁的法学著作有（ ）

A.《法理学范围》 B.《道德与立法原理》 C.《法理学讲义》 D.《论自由》 E.《法理学-法哲学及其方法》 2.英国古典自然法学的主要代表人物有（ ）

A.洛克 B.杰弗逊 C.卢梭 D.霍布斯 E.边沁 3.马里旦的主要著作有（ ）

A.《人和国家》 B.《真正的人道主义》 C.《人权和自然法》 D.《法律的道德性》 E.《社会秩序的原则》 4.分析实证主义法学的代表有（ ）

A.奥斯丁 B.孔德 C.弗兰克 D.凯尔森 E.哈特 5.亚里士多德的变态政体包括（ ）

A.僭主政体 B.寡头政体 C.贵族政体 D.君主政体 E.暴民政体 三、名词解释（每小题4分，共16分） 1.《理想国》 2.人民主权说

3.法律的定义（康德） 4.社会法学

四、简答题（每小题8分，共24分） 1.简述历史法学派的特点。

2.简述亚里士多德的关于法律的定义。 3.简述萨维尼关于法的发展三个阶段的理论。 五、论述题（每小题15分，共2题30分） 1.试论密尔的自由思想。

2.论述托马斯·阿奎拉关于法的分类的思想。

西方法律思想史试题（三）

一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共30分） 1.古希腊智者学派的著名代表是（ ）

A.柏拉图 B.亚里斯多德 C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉 2.认为\国家是最高的社团，以善业为目的\的思想家是（ ） A.苏格拉底 B.亚里斯多德 C.柏拉图 D.伊壁鸠鲁 3.西方法学最早产生于（ ）

A.古希腊 B.古罗马 C.意大利 D.法国 4.西塞罗主张建立（ ）

A.君主政体 B.贵族政体 C.共和政体 D.民主政体 5.提出\私法是有关个人利益的法律\的法学家是（ ） A.乌尔比安 B.盖尤斯 C.保罗 D.帕比尼安 6.奥古斯丁的著作是（ ）

A.《上帝之城》B.《神学大全》C.《神学政治论》D.《论君主政治》 7.马基雅弗利主张要建立一个强大的统一的（ ） A.君主国 B.共和国 C.联邦国 D.邦联国 8.布丹认为国家最高权力是（ ）

A.社会授予的权力 B.人民授予的权力C.国家授予的权力 D.非授予的权力 9.格老秀斯的社会契约论主张（ ）

A.主权在民 B.主权在君 C.主权由贵族掌握 D.主权由少数人掌握 10.\法是由事物的性质产生出来的必然关系\的提出者是（ ） A.孟德斯鸠 B.康德 C.黑格尔 D.卢梭

11.西方政法法律思想史上第一个系统论述国家主权学说的人是（ ） A.洛克 B.卢梭 C.潘恩 D.布丹

12.19世纪上半叶，倡议制定统一的德国民法典的学者是（ ） A.萨维尼 B.胡果 C.蒂保 D.耶林 13.提出\法的体系是实现了的自由王国\的思想家是（ ） A.康德 B.黑格尔 C.卢梭 D.费希特

14.提出\执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官\的思想家是（ ）

A.塞涅卡 B.西塞罗 C.波里比阿 D.索尔兹伯里 15.奥斯丁法学的理论基础是功利主义和（ ）

A.实证主义 B.理性主义 C.自然主义 D.实证主义 16.提出\法律应该为最大多数人谋最大幸福\的思想家是（ ） A.约翰·密尔 B.詹姆斯·密尔 C.奥斯丁 D.边沁 17.\目的是全部法律的制造者\的提出者是（ ） A.柯勒 B.施塔姆勒 C.耶林 D.孔斯坦 18.被孔德视为最高级和最科学的哲学是（ ）

A.理想主义 B.实证主义 C.形而上学 D.经验主义 19.美国现实主义法学强调从研究\书本上的法律\转向于研究（ ） A.\制定中的法律\ B.\行动中的法律\ C.\拟定中的法律\ D.\现实中的法律\20.《人权论》的作者是（ ）

A.卢梭 B.斯宾诺莎 C.潘恩 D.杰弗逊 21.杰弗逊把洛克天赋人权中的财产权改为（ ）

A.生命权 B.自由权 C.生存权 D.追求幸福权 22.孔德认为，人类社会及思想体系的第三阶段为（ ） A.神学 B.形而上学 C.实证主义 D.科学 23.狄骥认为基于社会连带关系的社会最高准则是（ ） A.客观法 B.自然法 C.实在法 D.神法 24.伊壁鸠鲁认为国家起源于（ ） A.家庭 B.村坊 C.社会契约 D.部落 25.《雅典政制》的作者是（ ）

A.苏格拉底 B.柏拉图 C.伊壁鸠鲁 D.亚里士多德 26.庞德将法律需要调整的利益分为社会利益、公共利益和（ ） A.集团利益 B.人民利益 C.民族利益 D.个人利益 27.极力主张建立世界政府的思想家是（ ） A.富勒 B.马里旦 C.德沃金 D.罗尔斯 28.施塔姆勒创立了（ ）

A.新康德主义B.新黑格尔主义C.目的法学D.历史法学 29.二十世纪后神学自然法学又称（ ）

A.古典自然法学 B.理性自然法学 C.新托马斯主义法学D.新康德主义法学 30.纯粹法学最核心的内涵是（ ）

A.法律规范 B.法律规则 C.法律命令 D.法律效果

二、多项选择题（在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。每小题2分，共10分）

1..荷兰资产阶级革命时期法律思想家的主要代表人物有（ ） A.霍布斯 B.卢梭 C.格老秀斯 D.斯宾诺莎 E.沃尔夫 2.符合黑格尔法哲学思想的说法是（ ） A.客观精神的发展经历抽象法、道德、伦理三个阶段 B.主观精神的发展经历抽象法、道德、伦理三个阶段

C.抽象法是一种客观法 D.道德是一种主观法 E.伦理是主观与客观相统一的法 3.德沃金认为法律的组成包括（ ）

A.习惯 B.规则 C.原则 D.政策 E.实在道德 4.19世纪历史法学的主要代表人物有（ ）

A.边沁 B.黑格尔 C.萨维尼 D.梅因 E.施塔姆勒 5.孟德斯鸠认为，最广泛意义上的法主要包括（ A.自然法 B.永恒法 C.隐喻法 D.人法 三、名词解释（每小题4分，共16分）

1.\从身份到契约\2.“三个”自然的理论 3.分权制衡理论（孟德斯鸠） 4.法哲学体系（黑格尔） 四、简答题（每小题8分，共32分） 1.简述柏拉图的哲学王与人治思想。

2.简述洛克与霍布斯的社会契约订立的不同点。 3.简析德国历史法学派的主要观点。 4.论述西塞罗的自然法思想。 五、论述题（共1小题12分，12分） 1.简要评价密尔法律思想。

E.神法 ） 西方法律思想史试题（四）

一、单项选择题（在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。本大题共30小题，每小题1分，共30分）

1.古希腊智者的代表人物是（ ）

A.卡里克利斯 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.梭伦 2.提出\哲学王统治\的思想家是（ ）

A.苏格拉底 B.柏拉图 C.伊壁鸠鲁 D.波里比阿 3.《政治学》的作者是（ ）

A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.西塞罗 4.斯多葛学派的创始人是（ ）

A.亚里士多德 B.亚历山大 C.伊壁鸠鲁 D.芝诺 5.提出\共和国是人民的事业\的人物是（ ）

A.西塞罗 B.波里比阿 C.塞涅卡 D.保罗 6.《上帝之城》的作者是（ ）

A.圣·安布罗斯B.圣·奥古斯丁C.圣·格雷戈里D.圣·托马斯·阿奎那 7.斯宾诺莎主张（ ）

A.君主制 B.民主共和政体 C.混合政体 D.贵族政体 8.\法\这个名词渊源于\拘束\，这个观点的提出者是（ ） A.托马斯·阿奎那 B.马西利 C.奥古斯丁D.索尔兹伯里 9.《神学政治论》的作者是（ ）

A.圣·托马斯·阿奎那 B.圣·奥古斯丁 C.斯宾诺莎 D.马里旦 10.格老秀斯认为，主权属于国家者，称之为（ ） A.人民主权 B.君主主权 C.对内主权 D.对外主权 11.霍布斯把\利维坦\比喻为（ ）

A.国家 B.人民 C.政府 D.君主 12.洛克的《政府论》发表于（ ） A.1640年B.1688年C.1689年D.1690年

13.\法是由事物的性质产生出来的必然关系\的提出者是（ ） A.孟德斯鸠 B.康德 C.黑格尔 D.卢梭 14.在主权问题上，霍布斯主张（ ）

A.人民主权论B.君主主权论C.君主立宪论D.民主共和论 15.黑格尔法哲学体系的三个构成部分为（ ）

A.自然法、制定法和习惯法 B.私法、公法和国际法 C.抽象法、道德和伦理 D.主观法、客观法和实在法 16.《道德与立法原理》的作者是（ ） A.富勒 B.康德 C.费希特 D.边沁 17.奥斯丁认为国家起源于（ ）

A.社会契约 B.自然 C.功利和习惯 D.暴力 18.《代议制政府》的作者是（ ）

A.詹姆斯·密尔 B.约翰·密尔 C.边沁 D.奥斯丁 19.\从身份到契约\社会发展观的提出者是（ ） A.梅因 B.黑格尔 C.萨维尼 D.边沁 20.\目的是全部法律的制造者\的提出者是（ ） A.柯勒 B.施塔姆勒 C.耶林 D.孔斯坦 21.被孔德视为最高级和最科学的哲学是（ ）

A.理想主义 B.实证主义 C.形而上学 D.经验主义 22.反对制定德国统一民法典的代表人物是（ ） A.蒂保 B.黑格尔 C.康德 D.萨维尼 23.狄骥创立了（ ）

A.新康德主义法学 B.新黑格尔主义法学 C.社会连带主义法学 D.目的法学 24.在人性问题上，马基雅弗利主张（ ）

A.性善论 B.人性无所谓善恶 C.性恶论 D.人性是不存在的 25.美国《独立宣言》所提出的\天赋人权\的内容包括（ ） A.生命、自由、财产、健康权 B.生命、自由和追求幸福权 C.政治、经济、文化权利 D.生存权、发展权、自决权

26.提出\法律社会工程\说的思想家是（ ） A.庞德 B.狄骥 C.孔德 D.耶林

27.区分对法律规则的内在观点和外在观点的法学家是（ ） A.德沃金 B.凯尔森 C.富勒 D.哈特 28..阿奎那认为最好的政体是（ ）

A.君主制政体 B.贵族制政体 C.共和制政体 D.民主制政体 29.区分\追求的道德\和\义务的道德\的法学家是（ ） A.马里旦 B.罗尔斯 C.富勒 D.德沃金 30.《法律的帝国》的作者是（ ）

A.德沃金 B.罗尔斯 C.凯尔森 D.哈特

二、多项选择题（在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分，本大题共5小题，每小题2分，共10分） 1.亚里士多德的变态政体包括（ ）

A.僭主政体 B.寡头政体 C.贵族政体 D.君主政体 E. 暴民政体

2.在制定《独立宣言》、《美国宪法》等政治法律文件时，被认为是革命民主派的思想家有（ ）

A.汉密尔顿 B.杰弗逊 C.潘恩 D.富兰克林 E.约翰．亚当斯 3.孟德斯鸠认为，最广泛意义上的法主要包括（ ） A.自然法 B.永恒法C.隐喻法 D.人法E.神法 4.19世纪历史法学的主要代表人物有（ ） A.边沁 B.黑格尔 C.萨维尼 D.梅因 E.施塔姆勒 5.耶林的著作有（ ）

A.《认真看待权利》 B.《为权利而斗争》 C.《法律的目的》 D.《法律的道德性》 E.《法律的任务》

三、名词解释题（本大题共5小题，每小题4分，共16分） 1.正宗政体：

2.法的定义（西塞罗）： 3.实在法（霍布斯） 4.历史法学派

四、简答题（本大题共4小题，每小题8分，共32分） 1.简述卢梭的自由思想。 2.简述罗马法学家对法的分类。 3.简述奥古斯丁的两国论。 4.论述格劳秀斯的万民法思想。

五、论述题（本大题共1小题，共12分） 1.试论卢梭的人民主权论。

西方法律思想史试题（五）

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.《法学阶梯》的作者是（ ）

A.保罗 B.盖尤斯 C.乌尔比安 D.帕比尼安 2.教父学的主要代表人物是（ ）

A.奥斯丁 B.阿奎那 C.索尔兹伯里 D.马西利 3.布丹的政治法律思想代表著作是（ ）

A.《君主论》B.《国家六论》C.《政府论》D.《利维坦》 4.在古罗马法学家中，首先提出公法和私法划分的是（ ） A.盖尤斯 B.保罗 C.乌尔比安 D.帕比尼安 5．波里比阿主张建立( )

A．混合政体B．君主政体C．贵族政体D．民主政体 6．罗马法学家乌尔比安把罗马法分为三个部分是( ) A．习惯、习惯法和成文法B．公法、私法和准公法 C．市民法、万民法和自然法D．引证法、民法和法官法

7．主张“对于违反任何法律的惩罚应与犯法行为相符合”的思想家是( ) A．西塞罗B．乌尔比安C．帕比尼安D．塞涅卡

8．奥古斯丁撰有《上帝之城》和( )

A．《政府论》B．《神学大全》C．《神学政治论》D．《忏悔录》 9．《论共和国》的作者是( )

A．盖尤斯B．西塞罗C．塞涅卡D．波里比尔

10．认为教会法不是一种特殊的法律的思想家是( ) A．安布罗斯B．奥古斯丁C．西塞罗D．马西利 11．阿奎那认为《圣经》是( )

A．永恒法 B．自然法 C．神法 D．人法 12．提出“人天然是个社会的和政治的动物”的思想家是( ) A．阿奎那B．马基雅弗利C．奥古斯丁D．布丹 13．阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和( )

A．柏拉图哲学B．苏格拉底哲学C．亚里士多德哲学D．马西利哲学 14．认为自然法不是最高法律的思想家是( ) A．卢梭B．霍布斯C．格老秀斯D．阿奎那 15．格老秀斯的主要著作是( )

A．《政府论》B．《神学政治论》C．《战争与和平法》D．《论法的精神》 16．斯宾诺莎认为法律形成的固定方式包括物理之必然和( ) A．人民的意志B．统治者命令C．人事的命令D．经济规律 17．斯宾诺莎的主要著作是( )

A．《政府论》B．《战争与和平法》C．《论法的精神》D．《神学政治论》 18．格老秀斯把意定法分为人意法和( ) A．神意法B．国际法C．民法D．国家法 19．《人权论》的作者是( )

A．潘恩B．马西利 C．卢梭D．杰弗逊 20．分析法学派的创始人是( )

A．哈特B．斯宾诺莎 C．凯尔森D．奥斯丁 21．《认真看待权利》的作者是（ ）

A.罗尔斯 B.德沃金 C.富勒 D.马里旦 22.《人和国家》的作者是（ ）

A.富勒 B.罗尔斯 C.德沃金 D.马里旦 23．孔德把一切事物的本质属性概括为( ) A．“实在”B．“实际”C．“实证”D．“实用”

24．提出“各民族全部权利的最终目的是永久和平”的思想家是( ) A．庞德 B．康德 C．路德 D．达维德 25．极力主张建立世界政府的思想家是( ) A．富勒 B．马里旦 C．德沃金 D．罗尔斯 26.孔德认为，人类社会及思想体系的第一个阶段为（ ） A.实证主义 B.形而上学 C.神学 D.科学 27.埃利希的法律社会学的一个特点是强调研究（ ） A.书本上的法律B.现实的法律C.活的法律D.社会的法律 28.狄骥认为国际公法的基础是（ ） A.国家主权关系 B.国际社会的连带关系 C.国际合作关系 D.国家间的共同利益关系 29.在凯尔森那里，国家与法律的关系是（ ） A.交叉关系 B.并列关系 C.同一关系 D.从属关系 30.纯粹法学又称（ ）

A.规范法学 B.社会法学 C.历史法学 D.自然法学 二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）

在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。 1．德沃金的法学著作有（ ）

A.《法律的概念》 B.《道德与立法原理》 C.《人和国家》 D.《法律的帝国》 E.《认真看待权利》 2．马基雅弗利认为，政治统治的手段包括：( ) A．军队B．法律 C．道德D．习惯 E．宗教

3．荷兰资产阶级革命时期法律思想家的主要代表人物有( ) A．霍布斯 B．卢梭 C．格老秀斯 D．斯宾诺莎 E．伏尔泰 4．孔德的主要著作有( )

A．《实证主义问答或广泛宗教解说撮要》B．《实证政治》 C．《实证主义法学》D．《实证哲学教程》E．《实证政治体系》 5．德沃金认为组成法律的要素包括( ) A．习惯B．规则C．原则D．政策E．实在道德

三、名词解释题（本大题共4小题，每小题4分，共16分） 1.．“三位一体”说（奥古斯丁） 2．人性论（马基雅弗利） 3．纯粹法学 4．社会法学

四、简答题（本大题共4小题，每小题8分，共24分） 1．简述霍布斯的自然法思想。 2．简述黑格尔的法哲学体系。 3．简述富勒关于法律与道德的关系。 4.．简述康德的三权分立思想。 五、论述题（本大题共1小题，12分） 1．论述萨维尼的法律思想。

西方法律思想史试题（六）

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.主张\天赋人权\理论的荷兰思想家是（ ） A.普芬道夫 B.洛克 C.卢梭 D.斯宾诺莎 2.《革命法制和审判》的作者是（ ） A.卢梭 B.狄德罗 C.伏尔泰 D.罗伯斯比尔 3.《常识》的作者是（ ）

A.卢梭 B.潘恩 C.杰弗逊 D.洛克

4.康德所倡导的对国际法理论有重要影响的理论是（ ）

A.功利主义 B.国家主义 C.个人主义 D.和平主义 5.奥斯丁认为，法理学研究对象是（ ）

A.实际上是这样的法律 B.应当是这样的法律 C.活法 D.理想法 6.《古代法》的作者是（ ）

A.萨维尼 B.边沁 C.狄骥 D.梅因

7.认为19世纪的德国还没有能力制定出一部好的法典来的思想家是（ ） A.萨维尼 B.施塔姆勒 C.黑格尔 D.耶林 8.《为权利而斗争》的作者是（ ）

A.施塔姆勒 B.耶林 C.萨维尼 D.康德 9.孔斯坦提倡（ ）

A.民族主义 B.集体主义 C.国际主义 D.自由主义 10．柏拉图提出一个“第二等好的国家”方案的著作是（ ） A．《理想国》 B．《政治家篇》 C．《法律篇》D．《政治学》 11．提出“法治应当优于一人之治”的思想家是（ ） A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．伊壁鸠鲁 12．认为“罗马的政体是最能体现制衡原理”的思想家是（ ） A．西塞罗B．塞涅卡C．乌尔比安 D．波里比阿 13．在政体问题上，布丹主张（ ）

A．混合政体B．民主政体C．贵族政体 D．君主政体 14．斯宾诺莎认为，神的法律的唯一目的是（ ） A．最高的善B．快乐生活C．认识上帝 D．培养美德 15．格老秀斯认为自然法是（ ）

A．自然规律B．正确的理性命令 C．大众的意志D．经济规律 16．在刑罚问题上，霍布斯主张（ ）

A．凭心定罪B．罪刑法定C．自由裁定 D．神明裁判 17．在人性问题上，霍布斯主张（ ）

A．人性善 B．人性不善不恶 C．人性时善时恶 D．人性恶 18．洛克将自然权利归结为四点，即：平等权、自由权、生存权和（ A．选举权 B．劳动权 C．财产权 D．受教育权

）19．孟德斯鸠认为，贵族政体的原则是（ ）

A．品德 B．以品德为基础的节制 C．荣誉 D．节制 20．反对权力分立的思想家是（ ）

A．洛克 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德

21．把天赋人权界定为生命权、自由权和追求幸福权的思想家是（ ） A．卢梭 B．洛克 C．斯宾诺莎 D．杰弗逊 22．潘恩系统地阐述了人权理论的著作是（ ）

A．《常识》 B．《人权和自然法》 C．《认真看待权利》 D．《人权论》 23．《论永久和平》的作者是（ ）

A．格老秀斯 B．黑格尔 C．斯宾诺莎 D．康德 24．黑格尔认为，德国三权制衡的三权是（ ） A．立法权、行政权和司法权 B．立法权、对外权和行政权 C．主权、行政权和立法权 D．行政权、司法权和对外权

25．认为“法律是不可违反的、独断的集体意志”的思想家是（ ） A．耶林 B．施塔姆勒 C．黑格尔 D．康德 26．《立宪政治教程》的作者是（ ）

A．孔斯坦 B．卢梭 C．爱尔维修 D．狄德罗 27．纯粹法学所研究的对象是（ ） A．纯粹法B．实在法C．实在道德D．纯粹道德 28．哈特对奥斯丁的法律命令说所持的态度是（ ） A．支持 B．反对 C．尊重 D．发展 29．新托马斯主义法学的主要代表人物是（ ） A．马里旦 B．富勒 C．拉德勃鲁赫 D．罗尔斯

30．区分法律的“内在道德”和“外在道德”的思想家是（ ） A．富勒 B．罗尔斯 C．马里旦 D．德沃金

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

1.柏拉图认为理想国的阶级构成包括（ ）

A.哲学家 B.统治者 C.军人 D.劳动者 E.知识分子 2.古罗马国家发展的历史时期可分为（ ）

A.荷马时代 B.君主时期 C.王政时期 D.共和时期 E.帝政时期 3.杰弗逊将天赋人权的内容归纳为（ ）

A.生命权 B.自由权 C.追求幸福权 D.财产权 E.生存权 4.萨维尼认为，法律的发展经历的阶段有（ ）

A.神法阶段 B.习惯法阶段 C.学术法阶段 D.自然法阶段5.．阿奎那将法律划分为（ ）

A．永恒法B．自然法C．人法 D．神法E．国际法 三、名词解释题（本大题共4小题，每小题4分，共16分）1.自然法（西塞罗） 2.法律概念（富勒）： 3.抽象法（黑格尔）： 4.法律（耶林）

四、简答题（本大题共4小题，每小题8分，共32分） 1..简述波里比阿的政体理论。

2.简述布丹关于主权的定义及其具体内容。 3.简述卢梭的社会契约理论的主要内容。 4.简述边沁的功利主义法学。

五、论述题（本大题共1小题，共12分） 1.试述梅因的法律的起源与发展的思想。

E.法典法阶段 西方法律思想史试题（一）答案

一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题干后的括号内。每小题1分，共15分）

1．亚里士多德崇尚以中产阶级为主体的_____政体，因为他认为中产阶级具有中庸的美德。（C ）

A．君主 B．贵族 C．共和 D．平民 2．_______理论上的国家具有乌托邦的性质。（ A ） A．柏拉图 B．亚里士多德 C．阿奎那 D．马基雅弗利 3．柏拉图认为法治是（ B ）

A．至善的统治 B．次善的统治C．第三好的统治 D．第四等好的统治 4．_______重视\活的法律\。（C ）

A．历史法学 B．自然法学C．社会法学 D．分析法学 5．强调个人服从城邦的思想家是（A ） A．亚里士多德 B．洛克C．庞德 D．黑格尔 6．英国历史法学的主要代表是（ C ） A．边沁 B．奥斯丁C．梅因 D．密尔 7．《法律篇》的作者是（ A ）

A．柏拉图 B．亚里士多德C．洛克 D．边沁 8.对自然法理论持否定态度的思想家是（ C ） A.斯宾诺莎 B.格老秀斯 C.梅因 D.康德 9．《国家六卷论》一书的作者是（C ）

A．亚里士多德 B．马基雅弗利C．让·布丹 D．格劳秀斯 10．_____把三权分立理论应用于美国宪法实践之中。（ B ） A．华盛顿 B．杰佛逊C．潘恩 D．汉密尔顿 11．《革命法制与审判》一书的作者是（ D ） A．洛克 B．卢梭C．杰弗逊 D．罗伯斯庇尔

12．马基雅弗利强调法律手段和_____的作用。（ C ） A．法律 B．道德C．军事 D．习惯

二是道德，包括故意和责任、意图和福利、善和良心；三是伦理，包括家庭、市民社会、国家。

3．简述富勒关于法律与道德的关系。

富勒首先阐明与法律有关的两种道德，即义务的道德和追求的道德。他认为法律与道德的关系：（1）法律与道德的不可分，主要表现在与义务的道德关系方面。法律必须以最高的道德正义作为其追求的实体目标；法律自身的制定和实施，以及其内容和形式必须符合道德的要求，它涉及的是法律的解释和执行方式问题，即一种特殊的、扩大意义上的程序问题。（2）法律的外在道德和内在的道德是有联系和互相影响、互相作用的。（3）法律不仅仅是手段或工具，而应是手段和目的的综合体。目的即指法律的外在道德。（4）法律的适用不仅依赖于强力，而且依赖于人们内心的自觉。 4.．简述康德的三权分立思想。

康德认为，公共权力产生于人类脱离自然状态之后，组成一个政治共同体的国家而形成的。国家权力分为三类，即立法权、执行权和司法权。执行权构成政府，政府向人民、官吏以及最高的国家行政部长颁布的是命令或法令，而不是法律；立法权不应该属于执行人员或管理人员的，因为管理人员应该处于法律的权力之下，必须受立法者最高的控制。立法权和司法权都不应该行使司法职务，只有任命法官作为行使此职务的官员。只有人民才可以审判他们自己，人民在自由选择下选出一些公民来代表他们去做此事，甚至特别去处理每一个司法程序或案件。总之，三权之间属于彼此协作、相互补充又相互从属的关系。 五、论述题（本大题共1小题共12分） 1．论述萨维尼的法律思想。

（1）法律是一种民族精神（法律的本质）

萨维尼认为：法是由各民族历史发展所决定的民族共同意志，或者说是民族共同信念的反映，即通常所说的法律是一种民族精神。萨维尼反对纯理性的推理，主张应从历史的初期，从实在法的起源来证明法律精神的存在。法律与民族的存在及其性格的有机联系，同样表现于时代的发展过程中。

萨维尼对法律的本质的论述与分析，极具特色：

a.他的观点拓宽了人类认识法的视野，不再仅仅局限于“人类理性”的框架内，是法律思想史上人类认识法律本质的众多努力之一。

b.萨维尼“法是民族精神的体现”这一论题充满了浓郁的历史主义、民俗学的气质，启发了后世法学研究中人类学、社会学、经济学等方法的引入，从方法论上丰富了人类对法的本质的认识。

c.以萨维尼为代表的德国历史法学派把一个民族的法律同该民族发展的状况和特点结合起来考察，指出其中的必然因素，不仅是合理的，而且对于解释不同民族法律的差异性也富有启发意义。 (2）法律的起源与发展

a.法律首先产生于习俗与人们的信仰

b.法的发展是一个逐渐发展演化的连续不断的过程。他把法的产生、发展和演变的过程分为三个阶段：自然法或习惯法阶段；学术法阶段；编纂法典的阶段

c.法的基础（强调习惯法的重要性）首先，习惯法是最合理的法；其次，习惯法是最有生命力的法；最后，习惯法是基础性的法。总之，习惯是一切法的基础。

西方法律思想史试题（六）答案

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.主张\天赋人权\理论的荷兰思想家是（ D ） A.普芬道夫 B.洛克 C.卢梭 D.斯宾诺莎 2.《革命法制和审判》的作者是（ D ）

A.卢梭 B.狄德罗 C.伏尔泰 D.罗伯斯比尔 3.《常识》的作者是（ B ）

A.卢梭 B.潘恩 C.杰弗逊 D.洛克

4.康德所倡导的对国际法理论有重要影响的理论是（ D ） A.功利主义 B.国家主义 C.个人主义 D.和平主义 5.奥斯丁认为，法理学研究对象是（ A ）

A.实际上是这样的法律 B.应当是这样的法律 C.活法 D.理想法 6.《古代法》的作者是（ D ）

A.萨维尼 B.边沁 C.狄骥 D.梅因

7.认为19世纪的德国还没有能力制定出一部好的法典来的思想家是（ A ） A.萨维尼 B.施塔姆勒 C.黑格尔 D.耶林 8.《为权利而斗争》的作者是（ B ）

A.施塔姆勒 B.耶林 C.萨维尼 D.康德 9.孔斯坦提倡（ D ）

A.民族主义 B.集体主义 C.国际主义 D.自由主义 10．柏拉图提出一个“第二等好的国家”方案的著作是（ C ） A．《理想国》 B．《政治家篇》 C．《法律篇》D．《政治学》 11．提出“法治应当优于一人之治”的思想家是（ B ） A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．伊壁鸠鲁 12．认为“罗马的政体是最能体现制衡原理”的思想家是（ D ） A．西塞罗B．塞涅卡C．乌尔比安 D．波里比阿 13．在政体问题上，布丹主张（ D ）

A．混合政体B．民主政体C．贵族政体 D．君主政体 14．斯宾诺莎认为，神的法律的唯一目的是（ A ） A．最高的善B．快乐生活C．认识上帝 D．培养美德 15．格老秀斯认为自然法是（ B ）

A．自然规律B．正确的理性命令 C．大众的意志D．经济规律 16．在刑罚问题上，霍布斯主张（ B ）

A．凭心定罪B．罪刑法定C．自由裁定 D．神明裁判 17．在人性问题上，霍布斯主张（ D ）

A．人性善 B．人性不善不恶 C．人性时善时恶 D．人性恶 18．洛克将自然权利归结为四点，即：平等权、自由权、生存权和（ C A．选举权 B．劳动权 C．财产权 D．受教育权 19．孟德斯鸠认为，贵族政体的原则是（ B ）

A．品德 B．以品德为基础的节制 C．荣誉 D．节制 20．反对权力分立的思想家是（ C ）

A．洛克 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德

）21．把天赋人权界定为生命权、自由权和追求幸福权的思想家是（ D ） A．卢梭 B．洛克 C．斯宾诺莎 D．杰弗逊 22．潘恩系统地阐述了人权理论的著作是（ D ）

A．《常识》 B．《人权和自然法》 C．《认真看待权利》 D．《人权论》 23．《论永久和平》的作者是（ D ）

A．格老秀斯 B．黑格尔 C．斯宾诺莎 D．康德 24．黑格尔认为，德国三权制衡的三权是（ A ）

A．立法权、行政权和司法权 B．立法权、对外权和行政权 C．主权、行政权和立法权 D．行政权、司法权和对外权

25．认为“法律是不可违反的、独断的集体意志”的思想家是（ B ） A．耶林 B．施塔姆勒 C．黑格尔 D．康德 26．《立宪政治教程》的作者是（ A ）

A．孔斯坦 B．卢梭 C．爱尔维修 D．狄德罗 27．纯粹法学所研究的对象是（ B ） A．纯粹法B．实在法C．实在道德D．纯粹道德 28．哈特对奥斯丁的法律命令说所持的态度是（ B ） A．支持 B．反对 C．尊重 D．发展 29．新托马斯主义法学的主要代表人物是（ A ） A．马里旦 B．富勒 C．拉德勃鲁赫 D．罗尔斯 30．区分法律的“内在道德”和“外在道德”的思想家是（ A） A．富勒 B．罗尔斯 C．马里旦 D．德沃金

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

1.柏拉图认为理想国的阶级构成包括（ ACD ）

A.哲学家 B.统治者 C.军人 D.劳动者 E.知识分子 2.古罗马国家发展的历史时期可分为（ CDE ）

A.荷马时代 B.君主时期 C.王政时期 D.共和时期 E.帝政时期 3.杰弗逊将天赋人权的内容归纳为（ ABC ）

A.生命权 B.自由权 C.追求幸福权 D.财产权 E.生存权 4.萨维尼认为，法律的发展经历的阶段有（ CDE ）

A.神法阶段 B.习惯法阶段 C.学术法阶段 D.自然法阶段 E.法典法阶段 5.．阿奎那将法律划分为（ ABCD ）

A．永恒法B．自然法C．人法 D．神法E．国际法 三、名词解释题（本大题共4小题，每小题4分，共16分）

1.自然法（西塞罗）自然法是由上帝制定的，符合人的自然本性的，超越国家、民族和时代的，适用于善良人们的永恒不变的法。 2.法律概念（富勒）：

法律是使人们行为服从规则治理的事业。 3.抽象法（黑格尔）：

它是狭义上的法，直接对人的外部行为进行规定，对不符合理性的加以限制。这种法以限制的形式给人以自由，因而人的内心尚未认识到它，甚至感到法在限制自己的自由。由于在这种法中人所享受的只是形式上的自由，或者说人的自由要通过对物的占有才能实现，所以它叫形式法，又由于在这种法中人人都一般地、自在的享有权利，所以又叫抽象法。 4.法律（耶林）

法律并不是可以自由创造的东西，而是受人类意识所支配并达到人类目的的东西，它是以强制作为保障的社会目的的体系，从最广泛的意义来看，法律是国家通过外部强制手段加以保护的社会生活条件的总和。 四、简答题（本大题共4小题，每小题8分，共32分） 1..简述波里比阿的政体理论。

波里比阿是罗马第一个法律思想家，但他却是一位希腊人。研究罗马政体和罗马宪法的，提出了三点结论：政体循环论；混合政体论；制衡原理。他说，以前学者常常把政体区分为君主政体、贵族政体和民主政体三种，并认为所有的政体均囊括在这三种中，而这三种又属于最优良的政体。波里比阿对此持反对的态度。他认为最优良的政体必须把上述三种政体的要素结合起来，莱库修斯所采用的斯巴达的政体就是例证。在斯巴达的政体中，每一种个别权力都受到另一种个别权力的制约，而不会受到另一种个别权力的侵犯。例如，公民参政可防止君主专制，君主可牵制元老院，元老院又为贵族所把持，富于保守色彩，它可以预防

13．新托马斯主义法学的主要代表人物是（ A ） A．马里旦 B．富勒 C．拉德勃鲁赫 D．罗尔斯 14．_____是德国历史法学的代表 （ C ） A．耶林 B．施塔姆勒C．萨维尼 D．黑格尔 15.把立法权比作\国家心脏\的人是（ C ）

A.霍布斯 B.洛克 C.卢梭 D.狄德罗

二、多项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出两个至四个正确的答案，并将其号码分别填在题干后的括号内，多选、少选、错选均无分。每小题2分，共20分）

1．奥斯丁的著作有（ AB ）

A．《法理学大纲》 B．《法理学讲义》C．《法律的概念》 D．《刑罚与责任》 2．边沁认为，人类依_____实现功利主义的避苦求乐。（ ABCD） A．自然的制裁 B．政治的制裁C．道德的制裁 D．宗教的制裁 3．庞德把利益分为（ABD ）

A．个人利益 B．公共利益C．国家利益 D．社会利益 4．孟德斯鸠把法分成（BCD ）

A．永恒法 B．自然法C．人为法 D．神为法 5．柏拉图的理想国中有（ ABC） A．哲学王 B．军人C．工匠 D．艺术家 6．奥斯丁认为法律定义的要素包括：（B CD ） A．主权者 B．命令C．制裁 D．义务 7．卢梭把政体分为（ ABC）

A．民主制 B．贵族制C．君主制 D．寡头制 8．庞德认为社会控制的手段有（ ABC） A．法律 B．道德C．宗教 D．习惯 9．_________主张主权在民。（ABC ） A．洛克 B．卢梭C．潘恩 D．孟德斯鸠 10．_____的理论属于自然法学理论。（ AB） A．霍布斯 B．洛克C．奥斯丁 D．约翰·密尔

三、填空题（每空1分，10分）

1. 早期注释法学派阿库修斯的代表作是 《通用注释》 。

2．富勒在法与道德关系上，区分了法律的外在道德，又称__实体自然法___，和法律的内在道德，又称程序自然法______。

3．亚里士多德主要政治法律著作有《伦理学》、《政治学__》和《雅典政制》。 4．柏拉图的主要政治法律著作有《理想国》、《政治家篇》和《_法律篇____》。 5．格劳秀斯认为主权应掌握在_君主_____手中。

6．美国《独立宣言》的起草人是_托马斯·杰弗逊_____。 7．盖尤斯把罗马法分为二部分：__市民法____和万民法。

8．格劳秀斯的主要著作有《战争与和平法______》和《论海洋自由》等。 9 早期的历史法学派又分为罗马法学派和 日耳曼法学派 。 10.认为法律与道德没有必然联系的是新分析法学派的代表是 哈特 。 四、名词解释（每小题4分，共16分）

1．自然状态（洛克）洛克从性善论出发，认为自然状态是一种完美无缺的自由状态，他们在自然法的范围内，按照他们合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而无须得到任何人的许可或听命于任何人的意志。人与人之间充满了和平、善意、互助、安全。这种状态有着三个主要的特征：完备的自由；平等；博爱。

2．\公意\：卢梭在他的《社会契约论》中提出了法律公意说。认为法律就是一种意志而不是理性。他将意志分为个别意志、团体意志、众意和公意四类。个别意志倾向于私利；团体意志只考虑本团体的利益；众意着眼于私人利益，是个人意志的总和；而公意则是一种体现公共利益的共同意志。卢梭认为“法律只不过是公意的宣告”。 3．永恒法

奥古斯丁首先使用了“永恒法”的概念，后来的托马斯·阿奎拉进而详细论述了永恒法的内容及其分类。他认为永恒法是神的理性的体现，是上帝用来统治整个宇宙的，支配宇宙的一种根本大法。它是最高的法，是所有其他法的源泉。 4.人民主权说 人民主权说是古典自然法学家关于国家权力归属的理论，它是现代民治主义的雏形。它认为国家既然起源于社会契约，是由人们的自然权利集中而成的，因此国家权力来自人民，也理应归于人民，那么法律应由人民制定或认可，人民是国家的政真正的主人，国家机关的工作人员应是人民的公仆，其任务就是执行法律，如不称职或滥用法律，人民可以撤换他们。国家的当权者如果以权谋私，用手中的权力压迫或奴役人民，人民可以推翻他们。 五、简答题（每小题6分，共24分）

1.《美国独立宣言》中天赋人权思想的主要内容有哪些？

人权是天赋的，其主要内容有自由、平等和追求幸福。杰弗逊在《独立宣言》中写道：“人人生而平等，他们从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”后来他还补充了劳动成果享有权、个人才能发挥权、反抗压迫权和职业选择权等。 2.古希腊法律思想的特点有哪些？

（1）自由精神（2）自然法思想（3）民主与法治精神（4）三个“关卡”与世界主义

3．卢梭认为人类社会中不平等的发展经历了哪三个阶段？

在卢梭看来，人类社会经历了一个从平等到不平等再到不平等的一个上升的运动过程。与平等相对的是平等。在自然状态下，孤独、自由、善良的野蛮人是平等的。自然状态的解体导致了不平等的产生，专制则是不平等的顶峰；社会契约则是以道德和法律的平等代替生理上的不平等。社会契约所带来的平等也并非永远地会相安无事，它需要人们的警惕，也就是说，人们必须时时用立法来捍卫平等，因为“事物的力量总是倾向于摧毁平等的”。 4.简述萨维尼的法律是一种民族精神的思想。

萨维尼认为法是由各民族历史发展所决定的民族共同意志，或者说是民族共同信念的反映，即通常所说的法律是一种民族精神。他反对纯理性的推理，主张应从历史的初期，从实在法的起源来证明法律精神的存在。这种精神如同民族的性格和情感一样，蕴含在历史之中。考察人类历史的初期可发现与特定人民相联系的法律，这些法律如同语言、生活方式和制度安排在一起，他们自然地融合在一个整体之中，这个整体就是特有人民的的共同信念和内在的意识。法律与民族的存在及其性格的有机联系，同样表现于时代的发展过程中。每个民族必然有特定的法律制度，不可能有游离于特定民族的、带有一定普遍意义的法律制度。 六、论述题（共1小题，15分）

1.试论边沁法学研究的个人主义方法论的观点。

代表边沁法学研究上的个人主义方法论的观念，主要表现在以下几个方面： 第一，个人的存在是真实的，而社会集合体只不过是人们的一种概念建构，不能作为分析法律制度的基本单位。

第二，个人所感觉着的“快乐”与“痛苦”是法律调整的正当基础。 第三，在个人利益与社会利益的关系上，边沁强调个人利益的优先性。 此外，边沁之所以推崇个人主义方法论，是与其对法学科学性的追求分不开的。边沁的学术追求之一，就是使法学成为一门客观的科学。边沁指出，“只有通过像数学那般严格、而且无法比拟地更为复杂和广泛的探究，才会发现那构成政治和道德科学之基础的真理”。那么怎样才能实现这一目的呢？这就必须采用“详尽分类法”，寻求到构成法律的最基础的个体，换言之，用个人主义方法论中的“分析”与“还原”方法，通过个体要素的展现来获取整体的特性与面貌。

西方法律思想史试题（二）答案

一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1.反映约翰·密尔自由主义思想的主要著作是（ C ）

A.《自由主义》B.《反对自由主义》C.《论自由》D.《论言论自由》 2.阿奎那认为，支配宇宙的根本大法是（ A ） A.永恒法B.自然法 C.神法D.人法 3.《神学大全》的作者是（ A ）

A.阿奎那B.奥古斯丁C.马基雅弗利D.格雷戈里 4.庞德将法律发展史的最初阶段定为（ D ）

A.严格法阶段B.法律社会化阶段C.衡平法和自然法阶段D.原始法阶段 5.罗马法律思想渊源于（ A ） A.古希腊B.罗马本土C.意大利D.法国 6.把立法权比作\国家心脏\的人是（ C ） A.霍布斯B.洛克C.卢梭D.狄德罗

7.分析法学派的创始人是（ B ） A.斯宾诺莎B.奥斯丁C.凯尔森D.富勒

8.提出\各民族全部权利的最终目的是永久和平\的思想家是（ C ） A.庞德 B.路德 C.康德 D.达维德 9.《论法的精神》的作者是（ A ）

A.孟德斯鸠 B.卢梭 C.罗伯斯比尔 D.马布利 10.《道德的形而上学》的作者是（ C ）

A.黑格尔 B.费希特 C.康德 D.边沁

11最早提出\君主势力、贵族势力和民主势力互相牵制与制衡\的思想家是（ C ） A.西塞罗 B.塞涅卡 C.波里比阿 D.乌尔比安 12.社会连带主义法学的创始人是（ B ）

A.庞德 B.狄骥 C.弗兰克 D.霍姆斯 13.凯尔森对正义的态度是（ B ）

A.深信不疑 B.深表怀疑 C.从未涉及 D.不置可否

14.提出\法律乃是人类理性的法则或内在的公正（即正义）\的思想家是（ C ） A.马基雅弗利 B.马西利 C.阿奎那 D.布丹 15.\公意\理论的倡导者是（ A ）

A.卢梭 B.伏尔泰 C.狄德罗 D.爱尔维修

16.《联邦党人文集》的作者除了汉密尔顿、麦迪逊以外，还有（ C ） A.潘恩 B.杰弗逊 C.杰伊 D.华盛顿 17.霍布斯认为自然状态是一种（ D ）

A.和平状态 B.美好状态 C.灾难状态 D.战争状态 18.明确提出\以权力约束权力\的思想家是（ C ） A.洛克 B.卢梭 C.孟德斯鸠 D.霍布斯 19.耶林的法学是（A ）

A.目的法学 B.历史法学 C.概念法学 D.功利主义法学 20.洛克认为战争状态是自然状态中的一种（ C ）

A.正常状态 B.确定状态 C.反常状态 D.法定状态

二、多项选择题（在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并

将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。本大题共5小题，每小题2分，共10分） 1.奥斯丁的法学著作有（ AC ）

A.《法理学范围》 B.《道德与立法原理》 C.《法理学讲义》 D.《论自由》 E.《法理学-法哲学及其方法》 2.英国古典自然法学的主要代表人物有（ AD ）

A.洛克 B.杰弗逊 C.卢梭 D.霍布斯 E.边沁 3.马里旦的主要著作有（ AB ）

A.《人和国家》 B.《真正的人道主义》 C.《人权和自然法》 D.《法律的道德性》 E.《社会秩序的原则》 4.分析实证主义法学的代表有（ ABE ）

A.奥斯丁 B.孔德 C.弗兰克 D.凯尔森 E.哈特 5.亚里士多德的变态政体包括（ ABE ）

A.僭主政体 B.寡头政体 C.贵族政体 D.君主政体 E.暴民政体 三、名词解释（每小题4分，共16分）

1.《理想国》

是柏拉图的一篇重要的对话集。这里的理想国是指依据他的相论原则，为实现公正而设计了一个真、善、美相统一的政体。它分为十卷，主要由三部分组成。一至五卷论述国家的具体组织，讨论正义、教育、道德、相论等问题；六七卷主要论述统治者必须是哲学王，并给哲学家下定义，八到十卷主要讨论几种政体及优缺点。柏拉图设想了一个等级森严的国家，国家由三个等级组成，即统治阶级、武士阶级和劳动者阶级，不同的等级具有不同的天赋职能，在国家中所处的地位是不同的，只有当人们各尽其职、各守其位时，国家才可能产生“正义”的品德，成为正义之国。实际上柏拉图的理想国就是斯巴达专制体制的法哲学表现形式。

2.人民主权说

人民主权说是古典自然法学家关于国家权力归属的理论，它是现代民治主义的雏形。它认为国家既然起源于社会契约，是由人们的自然权利集中而成的，因此国家权力来自人民，也理应归于人民，那么法律应由人民制定或认可，人民是国家的政真正的主人，国家机关的工作人员应是人民的公仆，其任务就是执行法律，如不称职或滥用法律，人民可以撤换他们。国家的当权者如果以权谋私，用手中的权力压迫或奴役人民，人民可以推翻他们。 3.法律的定义（康德）

康德认为法律“可以理解权利为全部条件，根据这些条件，任何人的有意识的行为，按照一条普遍的自由法则，确实能够和其他人的有意识的行为相协调”。根据他的理解，这一定义涉及三个方面的内容：第一，法律只涉及一个人对另一个人的外在的和实践的关系（以行为为中介）；第二，法律只表示一个人的自由行为与别人行为的自由的关系；第三，法律只考虑意志行动的形式，而不考虑意志行动的内容。 4.社会法学

社会法学是西方19世纪末在社会学的影响下和在批判分析法学的基础上所产生的一种实证主义法学思潮，属于功利主义法学中的社会功利派。他们用社会学的理论和方法研究法律问题，提出了一种与分析法学不同的实在法观念，即“活的法”或“事实上的法”的观念。它是当代西方最有影响的法学流派之一。 四、简答题（每小题8分，共24分） 1.简述历史法学派的特点。

（1）理论特色：历史法学派以反对和清算自然法学在法学领域中所造成的反历史倾向的面目登上历史舞台。历史法学派的理论与古典自然法学派的理论尖锐对立。启蒙时代的思想家倾向于认为，只要求助于人类的理性，就能发现法律规则，并能制定成法典。历史法学派则强调非理性、植根于过去传统之中的“民族精神”与法律的关系；古典自然法学派认为，从理性的角度讲，法律的基本原则无处不在，无时不同。而历史法学派则认为法律制度具有显著的民族特性。

（2）从方法论来看，历史法学派继承和吸收了前人用历史学的方法研究法律问题的成果和思维倾向，第一次系统地提出了历史的方法，第一次系统地阐述了历史法学派的法律观点和主张。

（3）在学术倾向上，也许是刺激历史兴趣复兴的最重要的因素。历史法学派在19世纪的大部分时间占领了德国各大学，促成爱好古代法律，研究德意志法的历史文献与历史发展的嗜好，学者们认为这种历史兴趣构成了19世纪法理学的特点。

2.简述亚里士多德的关于法律的定义。

法律是政治上的正义，是世人所公认的公正不偏的权衡标准，是理性的体现，又是一个合同式的契约。法律的特性包括：(1)公正性：法律是正义的体现，它对一切人，包括统治者和被统治者都是平等的；(2)可变性，法律应该允许变革，当然这变革须要慎重；(3)必须遵守性。法律是一种特殊的社会规范，是人们的行为准则，人人都必须遵守它。

3.简述萨维尼关于法的发展三个阶段的理论。

萨维尼认为法的发展是一个逐渐发展演化的连续不断的过程。他把法的产生、发展和演变的过程分为三个阶段：自然法或习惯法阶段；学术法阶段；编纂法典的阶段。

五、论述题（每小题15分，共2题30分）

1.试论密尔的自由思想。

自由思想是密尔政治、法律思想中最为突出的内容，也正因为如此，密尔被后世尊为“自由主义之圣”，《论自由》一书则被视为自由主义宣言。

（1）自由的概念

什么是自由？密尔首先将自己探讨的范围限于“公民自由”或“社会自由”的范围，这种意义上的自由，指的是“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。这是从反面的角度对自由所下的定义，意味着权力限制、禁止之外即为自由，也就是人们通常所言的“法不禁止便自由”。密尔有关“自由”还有个正面的定义，如他所言：“唯一实称其名的自由，乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由。”综合上述两个定义可以看出，密尔的自由概念包含这样几个基本理念：

第一，自由是与权力相对的一种个人对于国家的防御。

第二，自由与“权力的性质和限度”相关联。“性质”主要是指权力的强制性，也就是权力通过何种手段、方法来介入人们的行为。

第三，自由从内容上而言即意味着个人的自治。 第四，自由的价值则是可以为人们带来“好处”。 （2）自由的环境

自由不仅仅是一种法律上的字面规定，自由的意义恰恰在于它能够给生活中的人们带来实际的好处。然而，要使自由在社会生活中实现，还必须借助于一定的外在条件。要使自由得以实现，必须具备以下条件：

首先，是生活资料的满足。免于匮乏是其他一切权利和自由的物质前提，如果人们尚无法解决温饱问题，自然也就难以顾及自由和权利。

其次，是自由者本身的素质。

再者，是宽容的社会环境。密尔指出，自由既然是个人在社会中的自由，因而就必须重视自由所处的时代、风俗和社会舆论。密尔认为，对自由的最大危害并不在于国家专制，更在于社会暴虐。社会暴虐所依赖的力量，首先就是道德的诋毁。同时，法律也推波助澜，加剧了社会道德对人们的奴役。在道德诋毁之外，社会暴虐所依赖的手段就是社会舆论。

（3）自由的范围

密尔将个人自由的范围分为三个主要领域： 一是良心的自由，也即思想和感想的自由。

二是追求个人志趣和趣味的自由。个性自由是密尔着力弘扬的价值。个性首先体现为一种独特的性格；其次，个性体现为一种首创性。

三是个人之间互相交往和联合的自由，“人们有自由为着任何无害于他人的目的而彼此联合，只要参加联合的人们是成年，又不是出于被迫或受骗。”个人相对于国家和社会而言都是弱小的，要使个人的微弱声音能够为国家、社会所重视，就必须赋予其交往、联合的权力，这也可以说是宪法中集会、结社等权利的理论基础。

2.论述托马斯·阿奎拉关于法的分类的思想。 （一）永恒法

永恒法是神的理性的体现，是上帝用来统治整个宇宙的，支配宇宙的一种根本大法。它是最高的法，是所有其他法的源泉。 （二）自然法

阿奎那认为，“理性动物之参与永恒法，就叫做自然法”。由此可见，第一，自然法是人的理性而得知的结果，是由永恒法派生出来的；第二，自然法是由具有理性的人分享神的智慧的结果；第三，自然法也是上帝用来统治人间的法律。 （三）人法

人法是人依据自然法和最终依据永恒法所制定的实在法律，是为了共同的利益由统治者颁布的理性命令。阿奎那认为，“人类的推理也必须从自然法的箴规出发，仿佛从某些普通的、不言自明的原理出发似的，达到其他比较特殊的安排。

这种靠推理的力量得出的特殊的安排就叫做人法。” （四）神法

所谓神法，即从《圣经》中归纳出来的相关规则，主要是摩西十诫以及耶稣的训诫。

阿奎拉的法律分类理论是他的神权政治思想在法学中的反映。这四种法律构成一个整体，形成一个以永恒法为首的完整体系。在这种体系中，体现上帝意志的永恒法高高在上；自然法从古希腊罗马的崇高地位降为永恒法的从属；而人法的地位就更低了。神法居于一种特殊地位。它来源于上帝的启示，补充自然法和人法的不足和缺陷，它的地位显然要比自然法和人法优越得多。他对自然法的降位成就了他的神学自然法理论，也凸显了他的永恒法理论。

西方法律思想史试题（三）答案

一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共30分） 1.古希腊智者学派的著名代表是（ D ）

A.柏拉图 B.亚里斯多德 C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉 2.认为\国家是最高的社团，以善业为目的\的思想家是（ B ） A.苏格拉底 B.亚里斯多德 C.柏拉图 D.伊壁鸠鲁 3.西方法学最早产生于（ A ）

A.古希腊 B.古罗马 C.意大利 D.法国 4.西塞罗主张建立（ C ）

A.君主政体 B.贵族政体 C.共和政体 D.民主政体 5.提出\私法是有关个人利益的法律\的法学家是（ A ） A.乌尔比安 B.盖尤斯 C.保罗 D.帕比尼安 6.奥古斯丁的著作是（ A ）

A.《上帝之城》B.《神学大全》C.《神学政治论》D.《论君主政治》 7.马基雅弗利主张要建立一个强大的统一的（ A ） A.君主国 B.共和国 C.联邦国 D.邦联国

8.布丹认为国家最高权力是（ D ）

A.社会授予的权力 B.人民授予的权力C.国家授予的权力 D.非授予的权力 9.格老秀斯的社会契约论主张（ B ）

A.主权在民 B.主权在君 C.主权由贵族掌握 D.主权由少数人掌握 10.\法是由事物的性质产生出来的必然关系\的提出者是（ A ） A.孟德斯鸠 B.康德 C.黑格尔 D.卢梭

11.西方政法法律思想史上第一个系统论述国家主权学说的人是（ D ） A.洛克 B.卢梭 C.潘恩 D.布丹

12.19世纪上半叶，倡议制定统一的德国民法典的学者是（ C ） A.萨维尼 B.胡果 C.蒂保 D.耶林 13.提出\法的体系是实现了的自由王国\的思想家是（ B） A.康德 B.黑格尔 C.卢梭 D.费希特

14.提出\执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官\的思想家是（ B ）

A.塞涅卡 B.西塞罗 C.波里比阿 D.索尔兹伯里 15.奥斯丁法学的理论基础是功利主义和（ D ）

A.实证主义 B.理性主义 C.自然主义 D.实证主义 16.提出\法律应该为最大多数人谋最大幸福\的思想家是（ D ） A.约翰·密尔 B.詹姆斯·密尔 C.奥斯丁 D.边沁 17.\目的是全部法律的制造者\的提出者是（ C ） A.柯勒 B.施塔姆勒 C.耶林 D.孔斯坦 18.被孔德视为最高级和最科学的哲学是（ B ）

A.理想主义 B.实证主义 C.形而上学 D.经验主义

19.美国现实主义法学强调从研究\书本上的法律\转向于研究（ D ） A.\制定中的法律\ B.\行动中的法律\ C.\拟定中的法律\ D.\现实中的法律\20.《人权论》的作者是（ C ）

A.卢梭 B.斯宾诺莎 C.潘恩 D.杰弗逊 21.杰弗逊把洛克天赋人权中的财产权改为（ D ） A.生命权 B.自由权 C.生存权 D.追求幸福权

22.孔德认为，人类社会及思想体系的第三阶段为（ C ） A.神学 B.形而上学 C.实证主义 D.科学 23.狄骥认为基于社会连带关系的社会最高准则是（ A ） A.客观法 B.自然法 C.实在法 D.神法 24.伊壁鸠鲁认为国家起源于（ C ） A.家庭 B.村坊 C.社会契约 D.部落 25.《雅典政制》的作者是（ D ）

A.苏格拉底 B.柏拉图 C.伊壁鸠鲁 D.亚里士多德 26.庞德将法律需要调整的利益分为社会利益、公共利益和（ D ） A.集团利益 B.人民利益 C.民族利益 D.个人利益 27.极力主张建立世界政府的思想家是（ B ） A.富勒 B.马里旦 C.德沃金 D.罗尔斯 28.施塔姆勒创立了（ A ）

A.新康德主义B.新黑格尔主义C.目的法学D.历史法学 29.二十世纪后神学自然法学又称（ C ）

A.古典自然法学 B.理性自然法学 C.新托马斯主义法学D.新康德主义法学 30.纯粹法学最核心的内涵是（ A ）

A.法律规范 B.法律规则 C.法律命令 D.法律效果

二、多项选择题（在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。每小题2分，共10分）

1..荷兰资产阶级革命时期法律思想家的主要代表人物有（ CD ） A.霍布斯 B.卢梭 C.格老秀斯 D.斯宾诺莎 E.沃尔夫 2.符合黑格尔法哲学思想的说法是（ ADE ） A.客观精神的发展经历抽象法、道德、伦理三个阶段 B.主观精神的发展经历抽象法、道德、伦理三个阶段 C.抽象法是一种客观法 D.道德是一种主观法 E.伦理是主观与客观相统一的法

3.德沃金认为法律的组成包括（ BCD ）

A.习惯 B.规则 C.原则 D.政策 E.实在道德 4.19世纪历史法学的主要代表人物有（CD）

A.边沁 B.黑格尔 C.萨维尼 D.梅因 E.施塔姆勒 5.孟德斯鸠认为，最广泛意义上的法主要包括（ ACE ） A.自然法 B.永恒法 C.隐喻法 D.人法 E.神法 三、名词解释（每小题4分，共16分）

1.\从身份到契约\

这是梅因提出的进步社会法律演进的公式：社会发展的倾向是从身份到契约。他在提出这一著名公式的同时，对它加以了限制。首先，它仅适用于进步社会。“所有进步社会的运动，到此处为止，是一个从身份到契约的运动。”其次，梅因的“身份“概念有特殊的含义，它进指人法上的人格状态，即人的权利能力和行为能力，而不是指个人的权利义务，也不是因契约而生的法律上地位等方面的限制。最后，公式中的“到现在为止”，是指到19世纪为止。

2.“三个”自然的理论

自然状态、自然权利和自然法.这是古典自然法学派所提出的三个假说。他们认为要研究自然法就必须研究人的本性，而且是未污染的人性，于是假设了一个人类未进入社会之前的状态，即自然状态。各个思想家对人的本性有不同的观点假设的自然状态就不同，即战争状态和和平状态两种。自然权利是指人生来就具有的平等的权利，它是与社会权利或法律权利相对而言的。自然法是指在自然状态中调整人们的行为规则。

3.分权制衡理论（孟德斯鸠）

孟德斯鸠将国家权力分为三个主要部分：立法权，这种权力归人民享有，由议会行使。人民集体享有立法权。当然，人民的这种权力主要是通过其代表来行使。孟德斯鸠将立法机关分为平民院和贵族权两部分，前者享有立法创制权，后者享有立法反对权；行政权，是直接执行国家的意志，是由国王所掌握的权力，以便有助于解决国家需要迅速处理的事务，其内容主要包括决定媾和与宣战，维护公共安全，防御侵略；司法权，是由法院行使，其成员选自人民阶层中的人员，职责是惩罚犯罪以及裁决私人纷争。孟德斯鸠不仅设想了三权的划分，更为主要的是，确定了三种权力之间相互制约的机制。例如，立法机关有权监督法律和公共决议的执行情况，追究违法的行政人员，在特殊情况下，可以直接行使司法权；

行政机关可以用立法反对权参与立法，同时，有权规定立法机关的会期，等等。 4.法哲学体系（黑格尔）

黑格尔的法哲学体系分为三个部分：一是抽象法，包括所有权、契约、不法；二是道德，包括故意和责任、意图和福利、善和良心；三是伦理，包括家庭、市民社会、国家。

四、简答题（每小题8分，共32分） 1.简述柏拉图的哲学王与人治思想。

柏拉图认为，哲学王通过知识进行统治，比法律统治具有很大的优越性，法律远不能和哲学家的智慧相比。因为：(1)哲学家所掌握的是一种真理，它比国家机关所制定的法律要高明得多；(2)“法律者强者之所好”，而现实中的法律并不必然体现正义，而恶法并非真正的法律；(3)法律是刻板和固定的，而政治本身是柔性的。而哲学家的知识可以随机应变；(4)一切社会都需要和谐，而这只有哲学家通过智慧才能达到这一目标。

2.简述洛克与霍布斯的社会契约订立的不同点。

第一，霍布斯主张交出的是全部权利，而洛克则主张只交出部分权利，主要是法律事务上的权利，人们所享有的生命、自由、财产的权利是不可放弃，不可转让的；第二，霍布斯认为主权者本身并不参加签约，因而其权力不受限制；而洛克则认为，主权者也是签约人，必须受契约内容的约束；第三，霍布斯认为契约一经生效就必须永远信守，而洛克则认为在统治者违背契约时，人们也可以废除旧约而订立新约。

3.简析德国历史法学派的主要观点。

他们的共同特点是：对自然法学持批评态度，都主张用“历史”的方法研究法律，都认为法律是随着民族的发展自发形成的，法律是民族精神的体现，其表现形式是习惯。在研究中，历史法学派很快分成两派：罗马法学派和日耳曼法学派。尽管都强调法律是民族精神的体现，法学研究的首要任务是对历史上的法律渊源的发掘和阐述，但在哪一种法体现了德意志民族精神、哪一种法最为优越这一点产生了分歧。因此便形成了强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源的罗马法学派，和认为体现德意志民族精神的是德国历史上的日耳曼习惯法，强调应加强古代日耳曼法研究的日耳曼法学派。 4.论述西塞罗的自然法思想。

西塞罗第一次明确的、系统的阐述了自然法的内涵，使其成为自然法和人定法的理论前提。他认为，自然法是由上帝制定的，符合人的自然本性的，超越国家、民族和时代的，适用于善良人们的永恒不变的法。

西塞罗论证了自然法的几个重要特征：(1)自然法是与本性相结合的人类的正确理性；(2)自然法无处不在，超越时空与人类情感；(3)上帝是自然法的创造者、宣告者和执行法官；(4)自然法只适用于善良的人们，对坏人不起作用；(5)自然法意味着一种终极的价值标准，即使违反自然法的规定在一时可以逃避现行法律的制裁，但却不可能逃脱终极的惩罚。（6）人类立法（实在法）不能抵消自然法，它居于自然法之下，自然法不需要实在法的制定者的解释。 五、论述题（每小题12分，共12分） 1.简要评价密尔法律思想。

密尔是他所处的那个时代英国乃至世界思想界的风云人物，其成就也是多方面的，在哲学、政治学、经济学、逻辑学、社会学等许多方面，都留下了许多耐人咀嚼的名著。在法律思想上，他也同样是一位值得重视的人物。综观起来，密尔法律思想的主要贡献包括：

第一，他改造了边沁的功利主义，从而为功利主义法学派奠定了更为扎实的理论基础。密尔注重“快乐”的质而不是“快乐”的量，从而为功利主义法学派“人的模式”塑造了一种新的形象，这一转换在法学上的意义，就表示着个人与社会之间的某种共融，个人利益与社会利益之间可以达到适度的平衡与和解，从而为法律调整更为广泛的社会生活奠定了理论基础。

第二，他对自由的讴歌与论述，奠定了法律的人道主义基础。密尔的《论自由》直接从解构个人的政治自由与社会自由入手，对自由的概念、内容、范围进行了全面的论述，特别是有关个性自由与社会暴虐的理念，为自由主义注入了新的血液。密尔有关自由与权力边界的划分，促成了英国乃至世界的刑罚改造。 第三，他对立法机构“代表低能”与“多数暴政”的论证，为“民主万能”敲响了警钟。

当然，密尔的思想中也存在着一定的缺陷，最典型的就是杰出人物统治论观念。在密尔的观念中，资产阶级才是一个有教养的、用心良好的绅士阶级，而平民大众在提高文化素质和道德修养之前，不宜于参加国家事务的管理。而密尔又不赞同向平民阶级普及教育，他直言不讳地说：“如果几乎所有具有拼读能力的

人都能读会写，还要我们干什么呢？”这典型地暴露了知识阶层的傲慢与自负。

西方法律思想史试题（四）答案

一、单项选择题（在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。本大题共30小题，每小题1分，共30分）

1.古希腊智者的代表人物是（ A ）

A.卡里克利斯 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.梭伦 2.提出\哲学王统治\的思想家是（ B ） A.苏格拉底 B.柏拉图 C.伊壁鸠鲁 D.波里比阿 3.《政治学》的作者是（ C ）

A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.西塞罗 4.斯多葛学派的创始人是（ D ）

A.亚里士多德 B.亚历山大 C.伊壁鸠鲁 D.芝诺 5.提出\共和国是人民的事业\的人物是（ A ） A.西塞罗 B.波里比阿 C.塞涅卡 D.保罗 6.《上帝之城》的作者是（ B ）

A.圣·安布罗斯B.圣·奥古斯丁C.圣·格雷戈里D.圣·托马斯·阿奎那 7.斯宾诺莎主张（ B ）

A.君主制 B.民主共和政体 C.混合政体 D.贵族政体 8.\法\这个名词渊源于\拘束\，这个观点的提出者是（ A ） A.托马斯·阿奎那 B.马西利 C.奥古斯丁D.索尔兹伯里 9.《神学政治论》的作者是（ C ）

A.圣·托马斯·阿奎那 B.圣·奥古斯丁 C.斯宾诺莎 D.马里旦 10.格老秀斯认为，主权属于国家者，称之为（ B ） A.人民主权 B.君主主权 C.对内主权 D.对外主权 11.霍布斯把\利维坦\比喻为（ A ）

A.国家 B.人民 C.政府 D.君主 12.洛克的《政府论》发表于（ D ） A.1640年B.1688年C.1689年D.1690年

13.\法是由事物的性质产生出来的必然关系\的提出者是（ A ） A.孟德斯鸠 B.康德 C.黑格尔 D.卢梭 14.在主权问题上，霍布斯主张（ B ）

A.人民主权论B.君主主权论C.君主立宪论D.民主共和论 15.黑格尔法哲学体系的三个构成部分为（ C ）

A.自然法、制定法和习惯法 B.私法、公法和国际法 C.抽象法、道德和伦理 D.主观法、客观法和实在法 16.《道德与立法原理》的作者是（ D ） A.富勒 B.康德 C.费希特 D.边沁 17.奥斯丁认为国家起源于（ C ）

A.社会契约 B.自然 C.功利和习惯 D.暴力 18.《代议制政府》的作者是（ B ）

A.詹姆斯·密尔 B.约翰·密尔 C.边沁 D.奥斯丁 19.\从身份到契约\社会发展观的提出者是（ A ） A.梅因 B.黑格尔 C.萨维尼 D.边沁 20.\目的是全部法律的制造者\的提出者是（ C ） A.柯勒 B.施塔姆勒 C.耶林 D.孔斯坦 21.被孔德视为最高级和最科学的哲学是（ B ） A.理想主义 B.实证主义 C.形而上学 D.经验主义 22.反对制定德国统一民法典的代表人物是（ D ） A.蒂保 B.黑格尔 C.康德 D.萨维尼 23.狄骥创立了（ C ）

A.新康德主义法学 B.新黑格尔主义法学 C.社会连带主义法学 D.目的法学 24.在人性问题上，马基雅弗利主张（ C ）

A.性善论 B.人性无所谓善恶 C.性恶论 D.人性是不存在的

25.美国《独立宣言》所提出的\天赋人权\的内容包括（ B ） A.生命、自由、财产、健康权 B.生命、自由和追求幸福权 C.政治、经济、文化权利 D.生存权、发展权、自决权 26.提出\法律社会工程\说的思想家是（ A ） A.庞德 B.狄骥 C.孔德 D.耶林

27.区分对法律规则的内在观点和外在观点的法学家是（ C ） A.德沃金 B.凯尔森 C.富勒 D.哈特 28..阿奎那认为最好的政体是（ A ）

A.君主制政体 B.贵族制政体 C.共和制政体 D.民主制政体 29.区分\追求的道德\和\义务的道德\的法学家是（ C ） A.马里旦 B.罗尔斯 C.富勒 D.德沃金 30.《法律的帝国》的作者是（ A ）

A.德沃金 B.罗尔斯 C.凯尔森 D.哈特

二、多项选择题（在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分，本大题共5小题，每小题2分，共10分） 1.亚里士多德的变态政体包括（ ABE ）

A.僭主政体 B.寡头政体 C.贵族政体 D.君主政体 E. 暴民政体

2.在制定《独立宣言》、《美国宪法》等政治法律文件时，被认为是革命民主派的思想家有（ BCD ）

A.汉密尔顿 B.杰弗逊 C.潘恩 D.富兰克林 E.约翰．亚当斯 3.孟德斯鸠认为，最广泛意义上的法主要包括（ ADE ） A.自然法 B.永恒法C.隐喻法 D.人法E.神法 4.19世纪历史法学的主要代表人物有（ CE ） A.边沁 B.黑格尔 C.萨维尼 D.梅因 E.施塔姆勒 5.耶林的著作有（ BC ）

A.《认真看待权利》 B.《为权利而斗争》 C.《法律的目的》 D.《法律的道德性》E.《法律的任务》

三、名词解释题（本大题共5小题，每小题4分，共16分）

1.正宗政体：它是亚里士多德根据城邦国家最高治权的执行者人数的多少以及执行者实行统治的目的把国家的政体分为三种：君主政体、贵族政体和共和政体。这三种政体都“旨在照顾全邦共同的利益”，均是正宗政体。若违背了“全邦人民的公意”，就反常成了变态政体。

2.法的定义（西塞罗）：

法就是最高的理性，并且它固植于支配应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然之中。当这种最高的理性，在人类的智慧中稳固地确定和充分地发展了的时候，就是法。 3.实在法（霍布斯）

霍布斯将实在法称为“约法”，因为实在法是由社会契约派生的。所谓“约法”，是指“国家以语言、文字或其他充分的意志表示命令他们用来区别是非的法则；也就是用来区别哪些事情与法规相合、哪些事情与法规相违的法规。”按照这一定义，实在法的特点主要就在于它是国家意志的体现，是主权者制定和发布的，但主权者本身并不受法律约束。 4.历史法学派

历史法学派指在19世纪初在德国兴起的坚持历史实证主义立场、反对理性自然法的一个法学流派，在19世纪广为流传。从一般意义上讲，历史法学泛指以历史的观点和历史学的方法来研究法律现象和法律问题的一种法学思潮。 四、简答题（本大题共4小题，每小题8分，共32分） 1.简述卢梭的自由思想。

自由是卢梭终其一生的理想。卢梭认为，“自由乃是人性的产物”，也是与人为伴的一种内在价值。如果人抛弃了自由，也就是贬低了自己的存在；放弃了自由，就是放弃了自己做人的资格。卢梭认为自由包括自己不屈从别人的意志而别人也不屈从自己的意志。自由又可分为自然的自由与社会的自由两大类。自然自由是人类在自然状态中的自由，而社会自由是基于社会契约而取得的政治自由。守法即自由，因为法律是一种公意，这也包括守法人自己的意志在内，因而，服从法律就是按自己的意志行事，“根本不存在没有法律的自由”。为了保证自由的实现，还必须实行法治，只要有一个人可以不遵守法律，就意味着其他人可能受此人的统治。

2.简述罗马法学家对法的分类。

(1)公法和私法。

(2)自然法与市民法（实体法）。盖尤斯和保罗将法律分为自然法与市民法；乌尔比安为代表的将法律分为自然法、市民法与万民法。在古代罗马，有三种类型的法律：a.市民法，原意为一个国家所固有的法律，专门适用于罗马市民。其特点有：狭隘，只适用于罗马市民，不适用于外国人；严峻僵化，缺乏灵活性；注重形式，程序繁琐；b.万民法，其原意为各国共同适用的法律，具体到罗马，则是指适用于罗马人与外国人以及外国人与外国人相互之间关系的法律，或专指适用于罗马国家与其他国家关系的法律如交战、议和等。在公元212年，卡拉卡拉皇帝把罗马市民权授给罗马帝国境内的一般居民，市民法和万民法的区别也随之消失；c.自然法，即制定法的对称，是指合乎人性、合乎理性的法律，适用于全体人类（包括奴隶），是永远不变的、超时间、超空间的法律，一切制定法都应以自然法为标准，因而它是最理想、最好的法律。并且，乌尔比安认为，自然法就是自然规则，除适用于人类之外，也同样适用于自然。

(3)成文法与习惯法 3.简述奥古斯丁的两国论。

奥古斯丁在《论上帝之城》一书中提出了光明和黑暗两个世界的理论：光明的世界是上帝建立的，称为“天国”；黑暗的世界，称为世俗的国家，则是魔鬼建立的，称为帝国。这一理论的依据，人是有双重身份，即人是灵魂与肉体的组合，因而，作为用肉体来生活的世界里的公民，就栖息在“世俗之城”；而用灵魂来生活的世界里的公民，则活在“上帝之城”中。在天国中，由于人都是上帝的选民，因而“天上社会的公民都享受着永久的和平”；而在世俗的国家里，大多为“没有理性的人”，因而需要别人用命令来控制他的各种欲望。“盼望和平是人的天性”，因而法律在这其中扮演着重要的角色，而“万物的和平是一种被安排得很好的秩序。秩序就是有差异的各个部分得到最恰当的安排，每一部分都安置在最合适的地方。”这种秩序和安排，都来源于上帝的永恒的正义和永恒的法律，也就是他说的自然法。因此，服从上帝，服从法律，服从命令，服从统治，就是秩序，就是和平，就是和谐。 4.论述格劳秀斯的万民法思想。

万民法或国际法是根据所有国家或多数国家的意志承认的一种强制性的权力。国与国之间的关系不外乎战争与和平两种，战争有正义战争与非正义战争之

分。战争还必须具备应当遵守的共同规则。这些对国际法作出了开创性的贡献。 据人们的考察，格老秀斯有关国际法所提出的主要原则包括：(1)守法原则，国家与国家之间的一切关系都应当受法律约束，即使这种关系处于战争状态时也是如此；(2)中立国原则，所谓中立国，即指非参战国。中立国的责任在于：战争性质未澄清时，应对交战双方平等对待；在战争正义与否的性质确定之后，则不采取任何加强非正义战争国家实力的行为，也不妨碍从事正义战争国家的活动；(3)和平原则，这包括两个方面的内容：一是防止战争；二是信守和平；(4)人道主义原则，他指出，要用人道行为来缓和野蛮行为，尽量避免伤害无辜；(5)海洋自由原则，海洋不能成为私有制的客体。 五、论述题（本大题共1小题，共12分） 1.试论卢梭的人民主权论。

所谓人民主权，即国家主权的实质是全体人民的共同意志。主权源于人民，也应属于人民。然而，每个具体的个人都不是主权者，只是主权的参与者。由此而言，“人民”的概念易于导致作为主权本体与主权的实际行使者的分裂。

在卢梭看来，人民主权主权具有以下特点：(1)主权的绝对性、至高无上性与神圣不可侵犯性。主权本身不受任何约束，主权所派生的具体行为就是法律；(2)主权的不可转让性。主权是公意的运用，而意志是不可转让的，因而主权也不可转让；(3)主权的不可分割性。主权因而体现的是人民的整体意志，因而主权本身不允许分割成几块，所谓分权就是分割主权；(4)主权的不可代表性。即使议会而言，也只能是人民的办事员，而不是人民的代表。

为了维护人民主权，卢梭提出了几个重要的观点：一是找到政府权力的最佳定量，使其以保证社会安定为限；二是由人民选择官吏，保证官吏的人民公仆的性质；三是人民必须以集会的形式来审查政府的工作。在这个方面，卢梭与霍布斯存在差异，他不是将人民排除在政治生活之外；同样，卢梭与洛克的观念也不尽等同，不是让人民参与部分政治过程。

西方法律思想史试题（五）答案

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.《法学阶梯》的作者是（ B ）

A.保罗 B.盖尤斯 C.乌尔比安 D.帕比尼安 2.教父学的主要代表人物是（ B ）

A.奥斯丁 B.阿奎那 C.索尔兹伯里 D.马西利 3.布丹的政治法律思想代表著作是（ B ）

A.《君主论》B.《国家六论》C.《政府论》D.《利维坦》 4.在古罗马法学家中，首先提出公法和私法划分的是（ C ） A.盖尤斯 B.保罗 C.乌尔比安 D.帕比尼安 5．波里比阿主张建立( A )

A．混合政体B．君主政体C．贵族政体D．民主政体 6．罗马法学家乌尔比安把罗马法分为三个部分是( C ) A．习惯、习惯法和成文法B．公法、私法和准公法 C．市民法、万民法和自然法D．引证法、民法和法官法

7．主张“对于违反任何法律的惩罚应与犯法行为相符合”的思想家是( A．西塞罗B．乌尔比安C．帕比尼安D．塞涅卡 8．奥古斯丁撰有《上帝之城》和( D )

A．《政府论》B．《神学大全》C．《神学政治论》D．《忏悔录》 9．《论共和国》的作者是( B )

A．盖尤斯B．西塞罗C．塞涅卡D．波里比尔 10．认为教会法不是一种特殊的法律的思想家是( D ) A．安布罗斯B．奥古斯丁C．西塞罗D．马西利 11．阿奎那认为《圣经》是( C )

A．永恒法 B．自然法 C．神法 D．人法 12．提出“人天然是个社会的和政治的动物”的思想家是( A ) A．阿奎那B．马基雅弗利C．奥古斯丁D．布丹

A ) 13．阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和( C )

A．柏拉图哲学B．苏格拉底哲学C．亚里士多德哲学D．马西利哲学 14．认为自然法不是最高法律的思想家是( D ) A．卢梭B．霍布斯C．格老秀斯D．阿奎那 15．格老秀斯的主要著作是( C )

A．《政府论》B．《神学政治论》C．《战争与和平法》D．《论法的精神》 16．斯宾诺莎认为法律形成的固定方式包括物理之必然和( C ) A．人民的意志B．统治者命令C．人事的命令D．经济规律 17．斯宾诺莎的主要著作是( D )

A．《政府论》B．《战争与和平法》C．《论法的精神》D．《神学政治论》 18．格老秀斯把意定法分为人意法和( A ) A．神意法B．国际法C．民法D．国家法 19．《人权论》的作者是( A )

A．潘恩B．马西利 C．卢梭D．杰弗逊 20．分析法学派的创始人是( D )

A．哈特B．斯宾诺莎 C．凯尔森D．奥斯丁 21．《认真看待权利》的作者是（ B ）

A.罗尔斯 B.德沃金 C.富勒 D.马里旦 22.《人和国家》的作者是（ D ）

A.富勒 B.罗尔斯 C.德沃金 D.马里旦 23．孔德把一切事物的本质属性概括为( C ) A．“实在”B．“实际”C．“实证”D．“实用”

24．提出“各民族全部权利的最终目的是永久和平”的思想家是( B ) A．庞德 B．康德 C．路德 D．达维德 25．极力主张建立世界政府的思想家是( B ) A．富勒 B．马里旦 C．德沃金 D．罗尔斯 26.孔德认为，人类社会及思想体系的第一个阶段为（ C ） A.实证主义 B.形而上学 C.神学 D.科学 27.埃利希的法律社会学的一个特点是强调研究（ C ）

A.书本上的法律B.现实的法律C.活的法律D.社会的法律 28.狄骥认为国际公法的基础是（ B ）

A.国家主权关系 B.国际社会的连带关系 C.国际合作关系 D.国家间的共同利益关系 29.在凯尔森那里，国家与法律的关系是（ C ） A.交叉关系 B.并列关系 C.同一关系 D.从属关系 30.纯粹法学又称（ A ）

A.规范法学 B.社会法学 C.历史法学 D.自然法学 二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）

在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。 1．德沃金的法学著作有（ DE ）

A.《法律的概念》 B.《道德与立法原理》 C.《人和国家》 D.《法律的帝国》 E.《认真看待权利》

2．马基雅弗利认为，政治统治的手段包括：( AB ) A．军队B．法律 C．道德D．习惯 E．宗教

3．荷兰资产阶级革命时期法律思想家的主要代表人物有( CD ) A．霍布斯 B．卢梭 C．格老秀斯 D．斯宾诺莎 E．伏尔泰 4．孔德的主要著作有( ABDE )

A．《实证主义问答或广泛宗教解说撮要》B．《实证政治》 C．《实证主义法学》D．《实证哲学教程》E．《实证政治体系》 5．德沃金认为组成法律的要素包括( BCD ) A．习惯B．规则C．原则D．政策E．实在道德

三、名词解释题（本大题共4小题，每小题4分，共16分） 1.．“三位一体”说（奥古斯丁）

认为上帝是具有人格化的神，称为“圣父”；基督是上帝的儿子，称为圣子；教皇是上帝在人间的代表，他把圣父、圣子和人联系起来，称为圣灵，这就是“三位一体”说。

2．人性论（马基雅弗利）

马基雅弗利的人性论是人性恶的理论。他坚信人是“自私的”、“富于侵略性的”、“邪恶的”。他认为人类是不知道感恩图报的，变幻无常的，虚伪的，临难图苟免，而且贪得无厌。基于人性恶的基础，他提出了统治权术论。 3．纯粹法学

是现代分析法学的一支，是由汉斯·凯尔逊创立的。他宣称纯粹法学是以纯粹的法律作为研究对象，即以实在法为研究对象，并以纯粹的分析方法进行研究，旨在从结构上分析实在法。纯粹法学强调的是对法的平铺直叙，不承认法具有正当性，因此它是极端的实证主义的法律理论，排斥对实在法的评价。 4.社会法学

社会法学是西方19世纪末在社会学的影响下和在批判分析法学的基础上所产生的一种实证主义法学思潮，属于功利主义法学中的社会功利派。他们用社会学的理论和方法研究法律问题，提出了一种与分析法学不同的实在法观念，即“活的法”或“事实上的法”的观念。它是当代西方最有影响的法学流派之一。 四、简答题（本大题共4小题，每小题8分，共24分） 1．简述霍布斯的自然法思想。

霍布斯在假设了自然状态和自然权利之后，提出了自然法的思想。与以往的思想家不同，霍布斯所设想的自然法不是存在于自然状态中的法，而是走出自然状态的法。按照霍布斯的观点，人类处于自然状态时，人人“为所欲为”而无任何约束，当然也不存在着自然法，但是，人的本性的另一面——情感和理性，使人们能够察觉出在自然状态下的不幸，因而形成一种调整彼此相互关系的行为准则。也正因为如此，自然法是一种赋予人们义务的法律，它不是强调人们的自由，而是强调人们的义务和对人们行为的约束。他认为自然法的内容可归纳为十七条，而其中最为重要者有二：一是寻求和平，信守和平（第一自然法）和“己所不欲，勿施于人”（第二自然法）。这意味着所谓的理性应当不应受一时冲动或偏见的干扰，而必须以有利于持久的利益和幸福为目标。最后是自然法的效力。自然法从严格意义上而言并不是一种法律，而只是道德律，因而只对人们的内心产生约束力。自然法只有从上帝宣布的意义上而言才是一种法律，因为上帝是万物的最高统治者。

2．简述黑格尔的法哲学体系。

黑格尔的法哲学体系分为三个部分：一是抽象法，包括所有权、契约、不法；

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