20 玉石文化（一）教学设计

（苏少版）小学美术教学设计

教学基本信息 课题 类型 玉石文化（一） 欣赏?表述 作者 课时 族艳慧 徐州市少华街小学 1课时 教学背景分析

教学内容：

玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉石为载体的玉石文化，深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。中国人把玉看作是天地精气的结晶，据考查在远古时代玉首先作为劳动工具使用，继而作为装饰品佩戴，最后发展成为祭祀天地的神器，成为巫神之玉。在封建社会玉又是等级身份地位的象征。由于玉的外表及色泽，人们又把玉比德君子。玉包含了我们中国人的很多情感在里面，我们要做的就是把这种情感传递给我们的孩子，让玉石文化在孩子们的心里生根发芽。

教材用了三个版面的饱满排版，多角度传达了古代玉石的面貌和精神，其中主要是传达了原始玉器文化，比重最大的是红山玉器和良渚玉器。玉石文化（一）的欣赏教学，既要让儿童走进去，了解玉石的文化含义，学会欣赏玉器的美，感悟到玉石的文化内涵，还要让学生学出来，动手实践雕刻一下玉器，这是一个消化过程，不断提高儿童的文化内涵、审美素养和对美的感知能力，是本课的教学意义所在。

学生情况：

本课的教学对象是二年级的学生，他们对事物有好奇心，有一定的观察力，敢说敢想，也有一定的审美能力和动手能力。这个年龄段的孩子对玉了解不多，大概在自己妈妈的首饰盒中见过，或在旅游的商店里见过，但他们对玉了解不多，对原始玉器的作用和文化内涵更是不了解。这节课就是要让孩子对中国的原始玉文化有一些了解，提高孩子对玉的兴趣和感受。

教学方式、手段：

1. 通过观察、分析、思考、判断等方法引导学生欣赏制作。

2. 设置问题情景，给予学生思考、感悟作品的机会，形成审美的眼光和独立的见解。 3. 引导学生关注身边的文化和生活。

教师准备：

课件、透明皂、塑料刻刀。

学生准备：

透明皂、塑料刻刀。

1

教学目标 知识与技能目标：了解玉的一些常识，简单了解远古时期玉的作用及内涵、古代玉器的文化内涵、造型和审美特点。 过程与方法目标：尝试用透明皂雕刻一件简单的“玉器”。 情感、态度与价值观目标：引发学生对玉的好奇和喜爱，培养儿童对祖国的玉石文化的热爱，增强民族自豪感。 教学重难点 教学重点：通过赏析制作，了解古代玉器的造型特点和文化内涵。 教学难点：能感悟到祖国玉石文化的内涵，热爱祖国的玉石文化。 教学设计 2

一、创设情境，导入新课

同学们，看老师写个什么字：“王”，王在古代是什么人？王的腰间挂了一块小石头(写“玉”)，美石为玉，为什么要挂玉呢？宝盖头有房屋的意思（写“宝”），家中有玉就为宝，为什么呢？从古到今我们中国人都是把玉视为珍贵的宝物，世界上没有一个民族像我们中华民族这么喜欢玉，玉一直伴随着我们这个民族的成长，并且形成了一种博大深邃的文化——玉石文化。（板书）

设计意图：从字导入，形象直观的显示出玉的珍贵，引起学生兴趣，也充满了文化气氛。 二、探究新知，感受魅力

1. 你们喜欢玉吗？那我要考考你了：玉有什么样的颜色？ 白玉：在玉中是很珍贵的一个品种，最好的要数羊脂白玉了。 黄玉：有浅浅的黄，也有深点的黄。

青玉：发青的白玉，有淡青色，深青色，比较多见。 碧玉：碧玉就像春天的柳叶一样青翠。 墨玉：碧玉上有黑点的玉就是墨玉.

还有比较特别的颜色：红色和紫色。这也是产量比较少的玉种。

玉石是天然形成的一种石头，它受到地质中化学元素的影响就会形成不同的颜色，有的在一块玉料中就会有好几种颜色，人们往往利用这种天然形成的颜色进行巧夺天工的雕刻，这就是俏色玉雕。（欣赏原石和俏色玉雕）。

2. 那玉石是怎么形成的呢？又需要多少年才能形成呢？谁来猜猜看。

以我们新疆昆仑山出产的和田玉为例，看看她是怎样形成的。（视频）和田玉所经历的这些沧海桑田的地质变化是所有玉矿共同经历的。

设计意图：两次猜一猜，第一次直观地了解玉的颜色，感受玉的美，第二次通过观看视频了解玉的形成历史，感叹玉的形成是多么的不容易，学生对玉的常识多一些了解，就会增加对玉的喜爱。

3. 据考证，人类发现和使用玉至少有两万年的历史，那玉是怎样被人们发现并使用的呢？ 远古的先民们最早使用的工具就是我们随手可见的石头了，后来他们从山上找到了一种特别的石头，你们猜猜它是什么？不过用着用着，这块石头慢慢磨损变小了，不好当工具了，你猜，他们会怎么处理这块石头呢？他们就把它作为装饰品戴在身上。直到现在新西兰的毛利人依旧是把玉作为装饰品来使用。然而在中国，玉作为装饰品只是迈开了中华玉文化的第一步，它又将被赋予更高的神圣的使命。是什么呢？我们来看这样一件玉器。

3

设计意图：通过一个原始人的小故事，揭示了玉器最初的功能，通过悬念的设置，引发学生兴趣，引出下文。

4. 这是1983年在辽宁出土的一件玉器，因为考古学家最早是在内蒙古一座叫红山的山后发现的遗址，所以这些被统一称为红山文化，距今有5000多年的历史了，这是红山文化中很有代表性的一种玉器。你们猜猜，它雕刻的是个什么形象？（生猜）

看视频，讲玉猪龙，在几千年前野猪是很凶猛的动物，所以有人认为，这件玉器源于原始先民对野猪的崇拜，把野猪的形象佩戴在自己身上，显示自己的勇敢和富有。但是经过考证，一些专家又认为，这是孕妇肚中胚胎的形象，在原始社会生孩子可是一件非常危险的事情，很容易怎么样？生：难产死掉。所以他们可能会把象征胚胎的玉猪龙放在女神庙中祈祷，然后再带回交给孕妇，保佑她顺利生产。可是答案是这样的吗？

5. 我们再来欣赏红山文化中的另一件典型玉器：C形玉龙。它的整体是个什么形？因为其龙的形象很突出，有人就称它为中华第一龙。

玉是很硬的，比一般的石头硬多了，在使用石器的落后的原始社会，他们为什么要费这么大的精力和时间去雕刻一件玉器呢？难道只是为了佩戴？到底是为什么呢？

6. 让我们带着这个疑问再走近另外一个原始玉器的发掘现场。1936年，考古学家在长江下游，就是我们江苏、浙江这一带，发现了距今五千多年的良渚文化玉器，它的时间和红山文化属于同一时期。

玉琮：它是什么造型，是做什么用的？师讲：外方内圆。上面还雕有一些图案，放大看一下，这是个什么图案，刻画的是什么？在良渚出土的玉器中几乎都刻有这种神秘的图案，我们通过这件玉牌再仔细看看，上面这是一个人，看出来了吗？他戴着大大的羽毛做的帽子，下面是一个有着大眼睛，大嘴巴，尖牙齿的野兽，考古学家把这种图案称为：神人兽面纹。在当时只有石头工具，金属还没问世的时代，先民们是用什么刻出这么精细的图案，至今还是个谜。那么他们费了这么大的劲去做这样一件玉器，到底是为了什么呢？这上面的人又是谁呢？

设计意图：通过对红山文化中的玉猪龙、C形玉龙、良渚文化中玉琮以及玉佩的外形、功能、雕刻手法、蕴含的含义等提问、讲解和分析，开拓学生的眼界和知识，引发学生的好奇和探究，提高学生对玉的兴趣和关注。

7. 自古说的好：民以食为天，在今天如此，在生产力低下的原始社会更是如此，他们首先就是要保证自己不被饿死，那就要让自己的庄稼能有个好收成，庄稼能不能丰收最大的敌人就是干旱，就是不下雨，如果老不下雨，那就意味着颗粒无收，自己就会被饿死。那干旱无雨的时候，

4

原始人该怎么办？学生猜测他们别无办法，只能祈求上天，祈求天上的神明保佑，这时候他们就会让部落中最聪明的人来当巫师，来和神明对话，并且还需要一件沟通天地的神器，这时原始人就想到了玉，玉产生于高山之上，质地坚硬，晶莹温润，富有光泽，这不就是天地精气的结晶吗？于是，玉从此走上神坛，成为沟通天地的神器，这也正是原始人在条件、工具如此低下的情况下，煞费苦心雕琢玉器的原因。

红山文化中的玉猪龙、C形玉龙弯弯的造型正是天上闪电或彩虹的象征，是引来雨水的象征。良渚文化中的玉琮外方内圆的造型也是代表了天圆地方的含义，是祭天的法器。而神人兽面纹中的神人形象，正是巫师的写照。(看视频)

设计意图：通过分析揭示答案，让学生了解的原始先民们的生活状态，理解玉在那个时代的作用，拓宽了对玉的认识。

8. 巫师在玉器的帮助下最终变成了王者，玉器也被赋予了神圣色彩，从古到今一直为人们所追寻。你看，皇帝用的印章是玉做的，大臣们朝见皇帝时手中拿的是玉圭，咱们徐州博物馆中摆放的玉器都是汉代皇室用的，平时的百姓是没资格用玉的。所以玉是权力、地位和身份的象征。大思想家孔子就认为玉有11种美德，就像品德高尚的君子，君子比德如玉，在古代翩翩君子都要在腰间挂一块玉佩，以显示自己冰清玉洁的美好品德。直到现在人们都爱带一块玉，因为它也是高贵和吉祥的化身。我们中国人非常爱玉，崇尚玉。你在生活中见到过什么玉器？

设计意图：通过这段的过渡和讲解，学生了解了玉的多种用途和功能，也是玉发展过程的一个总结，是对玉石文化脉略的一个简单梳理。 三、欣赏玉器，开拓眼界

现在我们来共同欣赏几件古代的玉雕作品。

鱼：年年有余，人类最早生活的地方一般都离水很近，水中生物是主要的食物来源，对鱼也是很有感情的。

鸟：鸟可以飞翔，也特别漂亮，很多部落都以鸟作为图腾，对鸟很喜爱。

蝉：古人认为蝉能从土中钻出，飞上枝头，认为它可以重生，金蝉脱壳，蝉的声音很响，有先声夺人的意思。

龟：长寿的意思，有知天命和保平安的意思。

鹿：神话故事中寿星骑的就是鹿，鹿是仙兽，鹿和福禄寿中的禄谐音，也是代表有好运有钱的意思。

蟾蜍：就是癞蛤蟆，因为它一次能生产很多宝宝，人们希望像它一样多子多孙。

5

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/zlbd.html