20 玉石文化(一)教学设计
更新时间:2023-10-04 00:12:01 阅读量: 综合文库 文档下载
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(苏少版)小学美术教学设计
教学基本信息 课题 类型 玉石文化(一) 欣赏?表述 作者 课时 族艳慧 徐州市少华街小学 1课时 教学背景分析
教学内容:
玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉石为载体的玉石文化,深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。中国人把玉看作是天地精气的结晶,据考查在远古时代玉首先作为劳动工具使用,继而作为装饰品佩戴,最后发展成为祭祀天地的神器,成为巫神之玉。在封建社会玉又是等级身份地位的象征。由于玉的外表及色泽,人们又把玉比德君子。玉包含了我们中国人的很多情感在里面,我们要做的就是把这种情感传递给我们的孩子,让玉石文化在孩子们的心里生根发芽。
教材用了三个版面的饱满排版,多角度传达了古代玉石的面貌和精神,其中主要是传达了原始玉器文化,比重最大的是红山玉器和良渚玉器。玉石文化(一)的欣赏教学,既要让儿童走进去,了解玉石的文化含义,学会欣赏玉器的美,感悟到玉石的文化内涵,还要让学生学出来,动手实践雕刻一下玉器,这是一个消化过程,不断提高儿童的文化内涵、审美素养和对美的感知能力,是本课的教学意义所在。
学生情况:
本课的教学对象是二年级的学生,他们对事物有好奇心,有一定的观察力,敢说敢想,也有一定的审美能力和动手能力。这个年龄段的孩子对玉了解不多,大概在自己妈妈的首饰盒中见过,或在旅游的商店里见过,但他们对玉了解不多,对原始玉器的作用和文化内涵更是不了解。这节课就是要让孩子对中国的原始玉文化有一些了解,提高孩子对玉的兴趣和感受。
教学方式、手段:
1. 通过观察、分析、思考、判断等方法引导学生欣赏制作。
2. 设置问题情景,给予学生思考、感悟作品的机会,形成审美的眼光和独立的见解。 3. 引导学生关注身边的文化和生活。
教师准备:
课件、透明皂、塑料刻刀。
学生准备:
透明皂、塑料刻刀。
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教学目标 知识与技能目标:了解玉的一些常识,简单了解远古时期玉的作用及内涵、古代玉器的文化内涵、造型和审美特点。 过程与方法目标:尝试用透明皂雕刻一件简单的“玉器”。 情感、态度与价值观目标:引发学生对玉的好奇和喜爱,培养儿童对祖国的玉石文化的热爱,增强民族自豪感。 教学重难点 教学重点:通过赏析制作,了解古代玉器的造型特点和文化内涵。 教学难点:能感悟到祖国玉石文化的内涵,热爱祖国的玉石文化。 教学设计 2
一、创设情境,导入新课
同学们,看老师写个什么字:“王”,王在古代是什么人?王的腰间挂了一块小石头(写“玉”),美石为玉,为什么要挂玉呢?宝盖头有房屋的意思(写“宝”),家中有玉就为宝,为什么呢?从古到今我们中国人都是把玉视为珍贵的宝物,世界上没有一个民族像我们中华民族这么喜欢玉,玉一直伴随着我们这个民族的成长,并且形成了一种博大深邃的文化——玉石文化。(板书)
设计意图:从字导入,形象直观的显示出玉的珍贵,引起学生兴趣,也充满了文化气氛。 二、探究新知,感受魅力
1. 你们喜欢玉吗?那我要考考你了:玉有什么样的颜色? 白玉:在玉中是很珍贵的一个品种,最好的要数羊脂白玉了。 黄玉:有浅浅的黄,也有深点的黄。
青玉:发青的白玉,有淡青色,深青色,比较多见。 碧玉:碧玉就像春天的柳叶一样青翠。 墨玉:碧玉上有黑点的玉就是墨玉.
还有比较特别的颜色:红色和紫色。这也是产量比较少的玉种。
玉石是天然形成的一种石头,它受到地质中化学元素的影响就会形成不同的颜色,有的在一块玉料中就会有好几种颜色,人们往往利用这种天然形成的颜色进行巧夺天工的雕刻,这就是俏色玉雕。(欣赏原石和俏色玉雕)。
2. 那玉石是怎么形成的呢?又需要多少年才能形成呢?谁来猜猜看。
以我们新疆昆仑山出产的和田玉为例,看看她是怎样形成的。(视频)和田玉所经历的这些沧海桑田的地质变化是所有玉矿共同经历的。
设计意图:两次猜一猜,第一次直观地了解玉的颜色,感受玉的美,第二次通过观看视频了解玉的形成历史,感叹玉的形成是多么的不容易,学生对玉的常识多一些了解,就会增加对玉的喜爱。
3. 据考证,人类发现和使用玉至少有两万年的历史,那玉是怎样被人们发现并使用的呢? 远古的先民们最早使用的工具就是我们随手可见的石头了,后来他们从山上找到了一种特别的石头,你们猜猜它是什么?不过用着用着,这块石头慢慢磨损变小了,不好当工具了,你猜,他们会怎么处理这块石头呢?他们就把它作为装饰品戴在身上。直到现在新西兰的毛利人依旧是把玉作为装饰品来使用。然而在中国,玉作为装饰品只是迈开了中华玉文化的第一步,它又将被赋予更高的神圣的使命。是什么呢?我们来看这样一件玉器。
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设计意图:通过一个原始人的小故事,揭示了玉器最初的功能,通过悬念的设置,引发学生兴趣,引出下文。
4. 这是1983年在辽宁出土的一件玉器,因为考古学家最早是在内蒙古一座叫红山的山后发现的遗址,所以这些被统一称为红山文化,距今有5000多年的历史了,这是红山文化中很有代表性的一种玉器。你们猜猜,它雕刻的是个什么形象?(生猜)
看视频,讲玉猪龙,在几千年前野猪是很凶猛的动物,所以有人认为,这件玉器源于原始先民对野猪的崇拜,把野猪的形象佩戴在自己身上,显示自己的勇敢和富有。但是经过考证,一些专家又认为,这是孕妇肚中胚胎的形象,在原始社会生孩子可是一件非常危险的事情,很容易怎么样?生:难产死掉。所以他们可能会把象征胚胎的玉猪龙放在女神庙中祈祷,然后再带回交给孕妇,保佑她顺利生产。可是答案是这样的吗?
5. 我们再来欣赏红山文化中的另一件典型玉器:C形玉龙。它的整体是个什么形?因为其龙的形象很突出,有人就称它为中华第一龙。
玉是很硬的,比一般的石头硬多了,在使用石器的落后的原始社会,他们为什么要费这么大的精力和时间去雕刻一件玉器呢?难道只是为了佩戴?到底是为什么呢?
6. 让我们带着这个疑问再走近另外一个原始玉器的发掘现场。1936年,考古学家在长江下游,就是我们江苏、浙江这一带,发现了距今五千多年的良渚文化玉器,它的时间和红山文化属于同一时期。
玉琮:它是什么造型,是做什么用的?师讲:外方内圆。上面还雕有一些图案,放大看一下,这是个什么图案,刻画的是什么?在良渚出土的玉器中几乎都刻有这种神秘的图案,我们通过这件玉牌再仔细看看,上面这是一个人,看出来了吗?他戴着大大的羽毛做的帽子,下面是一个有着大眼睛,大嘴巴,尖牙齿的野兽,考古学家把这种图案称为:神人兽面纹。在当时只有石头工具,金属还没问世的时代,先民们是用什么刻出这么精细的图案,至今还是个谜。那么他们费了这么大的劲去做这样一件玉器,到底是为了什么呢?这上面的人又是谁呢?
设计意图:通过对红山文化中的玉猪龙、C形玉龙、良渚文化中玉琮以及玉佩的外形、功能、雕刻手法、蕴含的含义等提问、讲解和分析,开拓学生的眼界和知识,引发学生的好奇和探究,提高学生对玉的兴趣和关注。
7. 自古说的好:民以食为天,在今天如此,在生产力低下的原始社会更是如此,他们首先就是要保证自己不被饿死,那就要让自己的庄稼能有个好收成,庄稼能不能丰收最大的敌人就是干旱,就是不下雨,如果老不下雨,那就意味着颗粒无收,自己就会被饿死。那干旱无雨的时候,
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原始人该怎么办?学生猜测他们别无办法,只能祈求上天,祈求天上的神明保佑,这时候他们就会让部落中最聪明的人来当巫师,来和神明对话,并且还需要一件沟通天地的神器,这时原始人就想到了玉,玉产生于高山之上,质地坚硬,晶莹温润,富有光泽,这不就是天地精气的结晶吗?于是,玉从此走上神坛,成为沟通天地的神器,这也正是原始人在条件、工具如此低下的情况下,煞费苦心雕琢玉器的原因。
红山文化中的玉猪龙、C形玉龙弯弯的造型正是天上闪电或彩虹的象征,是引来雨水的象征。良渚文化中的玉琮外方内圆的造型也是代表了天圆地方的含义,是祭天的法器。而神人兽面纹中的神人形象,正是巫师的写照。(看视频)
设计意图:通过分析揭示答案,让学生了解的原始先民们的生活状态,理解玉在那个时代的作用,拓宽了对玉的认识。
8. 巫师在玉器的帮助下最终变成了王者,玉器也被赋予了神圣色彩,从古到今一直为人们所追寻。你看,皇帝用的印章是玉做的,大臣们朝见皇帝时手中拿的是玉圭,咱们徐州博物馆中摆放的玉器都是汉代皇室用的,平时的百姓是没资格用玉的。所以玉是权力、地位和身份的象征。大思想家孔子就认为玉有11种美德,就像品德高尚的君子,君子比德如玉,在古代翩翩君子都要在腰间挂一块玉佩,以显示自己冰清玉洁的美好品德。直到现在人们都爱带一块玉,因为它也是高贵和吉祥的化身。我们中国人非常爱玉,崇尚玉。你在生活中见到过什么玉器?
设计意图:通过这段的过渡和讲解,学生了解了玉的多种用途和功能,也是玉发展过程的一个总结,是对玉石文化脉略的一个简单梳理。 三、欣赏玉器,开拓眼界
现在我们来共同欣赏几件古代的玉雕作品。
鱼:年年有余,人类最早生活的地方一般都离水很近,水中生物是主要的食物来源,对鱼也是很有感情的。
鸟:鸟可以飞翔,也特别漂亮,很多部落都以鸟作为图腾,对鸟很喜爱。
蝉:古人认为蝉能从土中钻出,飞上枝头,认为它可以重生,金蝉脱壳,蝉的声音很响,有先声夺人的意思。
龟:长寿的意思,有知天命和保平安的意思。
鹿:神话故事中寿星骑的就是鹿,鹿是仙兽,鹿和福禄寿中的禄谐音,也是代表有好运有钱的意思。
蟾蜍:就是癞蛤蟆,因为它一次能生产很多宝宝,人们希望像它一样多子多孙。
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