心理人类学的三大来源

长期以来,我国人类学界普遍认为心理人类学源自美国文化人类学中的文化与人格研究或者直接说心理人类学就是文化与人格研究。但只要对文化与人格研究兴起之前心理学和人类学的发展历史稍加分析就不难发现,这种观点只注意到心理人类学确立之前很短的一段历史,忽略了这个学科走过的漫长过程。其实,20世纪60年代确立的心理人类学是在德国近代哲学家长期研究的基础上,通过心理学

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20 08年 7月

云南民族大学学报 (哲学社会科学版 )J u a fYu n n Nain l is o r lo n a t ai e Unv ri n o t iest y

Vo. 5,No 4 12 .

第2 5卷第 4期

J1 2 0 u. 0 8

【人类学】

心理人类学的三大来源韩忠太(云南民族大学云南省民族研究所，云南昆明 6 0 3 ) 50 1摘要：长期以来，我国人类学界普遍认为心理人类学源自美国文化人类学中的文化与人格研究或者直接说心理

人类学就是文化与人格研究。但只要对文化与人格研究兴起之前心理学和人类学的发展历史稍加分析就不难发现，这

种观点只注意到心理人类学确立之前很短的一段历史，忽略了这个学科走过的漫长过程。其实，2纪 6代确立 0世 0年的心理人类学是在德国近代哲学家长期研究的基础上，通过心理学界和人类学界的共同努力而逐渐形成的一门介于心理学和人类学之间的边缘学科。因此，哲学、心理学和人类学是心理人类学的三大来源。 关键词：心理人类学；哲学；心理学；人类学

【中图分类号】G 1. 829

【文献标识码】A

【文章编号】17— 6X (08 4 00 0 62 87 20 )0— 05— 6

心理人类学自 2 0世纪 8 0年代传人我国以来，不少学者对这门新兴学科表现出了浓厚的兴趣，纷

界重视的著作，那就是 18 7 9年出版的《用人类实学》,但就是在这本书中我们找到了心理人类学的哲学源头。

纷撰文加以介绍，为心理人类学在我国的传播做出了贡献。但需要指出的是，这些文章几乎一致认为心理人类学的来源就是美国文化人类学中的文化与人格研究或者直接说心理人类学就是文化与人格研

康德在《实用人类学》一书中提出：“种系一统把握人类知识的学说 (类学 )人，只能要么存在于生理学的观点之中，要么存在于实用的观点之中。生理学的人类知识研究的是自然从人身上产生的东西，而实用的人类知识研究的是人作为自由行

究。这种观点只注意到心理人类学确立之前的很短一

段历史，忽略了这个学科走过的漫长过程。为

此，本文从西方近代科学发展的历史出发，

通过对文化与人格研究兴起之前西方哲学、心理学、人类

动的生物由自身做出的东西，或能够和应该做出的东西。[(而在本书中，康德探讨的是实用的”前]人类学知识。康德认为，实用的人类学知识如果只包含不同国度和气候条件下的动物、植物、矿物之类的知识还不能称为真正实用的人类学知识，只有

学对心理人类学形成的影响的考察，以弄清心理人类学的真正来源。一

、

心理人类学的来源之一：哲学

当它包含了作为世界公民的人的知识才能算作真正的实用的人类学知识。因此，康德进一步认为，要扩大人类学知识的范围有两种手段，一种是旅行，

从西方近代科学发展的历程看，当今很多社会科学和人文科学的学科都是从包罗万象的古典哲学

中分化、独立出来的，心理人类学也不例外。考察西方近代哲学对心理人类学形成的影响就不难发现，德国古典哲学对心理人类学的起源发生过重要的影响。康德 (.K n)是德国古典哲学的创始 I at人。17 7 0年以前，康德主要从事自然科学研究， 他关于天体起源的“云假说”曾对当时自然科星学的发展起到了积极的推动作用。 17 7 0年以后康

另一种阅读游记，但最重要的是研究者必须与城乡同胞进行无拘束的交往，以首先取得这种知识。如果没有这样的计划，人类学知识的扩大总还是受限

制的。当然，康德在谈论实用人类学建设的时候也没有忘记哲学的作用，他说：“有哲学，一切获没

得的知识就只能当作零碎的摸索，而不能成为科学。[‘康德的这些观点，对于早期人类学无”前]疑是具有重要影响，其后很多人类学研究工作几乎

德开始创立自己的批判哲学，相继完成了《粹纯

理性批判》实践理性批判》《、《、判断力批判》等众多的著作。在康德的著作中有一本长期不被哲学【收稿日期】20— 1 1 08 0—9

都是通过旅行和游记得以完成的。 尤其值得注意的是，康德的《用人类学》实

【基金项目】本文为国家社科基金项目“心理人类学的理论与方法研究”(7 M 03 0B Z2 )的阶段性成果之一。 【作者简介】韩

忠太 (98一，男，云南民族大学云南省民族研究所教授。 15 )一

5一

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