湖南省隆回县万和实验学校高中语文上学期 我有一个梦想 第二课时巩固练习

湖南省隆回县万和实验学校2012-2013学年高中语文上学期 我有一

个梦想 第二课时巩固练习

[夯实基础] [字音]

1、 给下列加点字注音。

镣铐（ ） 枷锁（ ） 骇人听闻（ ） ．．．给予（ ） ．

磐石（ ） ．

义愤填膺．（ ） 蜕．变（ ） 挫．折（ ） 匿．

迹（ ） 曲．

折（蜿蜒．．（ ） [字形]

2、 根据拼音和前后字填写出下面的汉字。

shǔ liào suō hài dì du签（ ） （ ）铐 萎（ ） （ ）人听闻 （ ）造 chǐ pán yīng tuì shú d（ ）谈 （ ）石 义愤填（ ） （ ）变 （ ）罪 zhōu

绿（ ）

3、下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A镣铐 萎缩 坚如磬石 草拟宪法 B戳子 枷锁 安之若素 义愤填膺 C侈谈 赎罪 冰雪覆盖 倍受压榨 D蜕变 蜿蜒 挟手并进 镇静剂 [词语]

4、 解释下列成语。

①骇人听闻： ②义愤填膺： ③安之若素： ④心急如焚： ⑤息息相关： ⑥无济于事： ⑦不言而喻： [虚词]

5、下列加点的虚词，运用不当的一句是 A．当．

我们行动时，我们必须保证向前进。 B．在．争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。 C．现在决非侈谈冷静下来和．服用渐进主义的镇静剂的时候。 D．这个梦想时深深扎根于．美国的梦想中。 [词语]

6、下列横线上依次填入的词语，最恰当的一项是

） ì

）现 ì 真（ ） （ ①就某种意义而言，今天我们是为了要求 诺言而汇集到我们国家的首都来的。 ②我们不能 我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。

③我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来 他们国度里生活。

A．兑现 容许 评价 B．实现 容许 评论 C．兑现 容忍 评论 D．实现 容忍 评价 7、下列加点词语使用不恰当的一项是

A．我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下．．．．了诺言……

B．因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运时紧密相连的，……他们的自由与我们的自由时休戚相关的。 ．．．．C．我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等。 ．．．．

D．但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。 ．．．． [修辞]

8、下列句子中使用的修辞手法，分类恰当的一项是（ ） ① 它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。 ② 我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途。

③ 有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由。 ④ 终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！ ⑤ 美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票。 ⑥ 现在是决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。

⑦ 现在是把我们的国家从不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石之上的时候。 ⑧ 我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。

A ①⑤⑥⑦⑧∕②∕③∕④ B ①⑧∕②∕③④∕⑤⑥⑦ C ①⑤⑥∕②∕③∕④∕⑦⑧ D ①∕②∕③④∕⑤⑥⑦∕⑧ [重点语句的修辞及作用]

9、１００年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬黑奴带来了希望。说说划横线的语句所用的修辞手法及其表达效果。

10、“自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去”中“爽朗的秋天”和“酷暑” 所运用的修辞手法及其表达作用。

11、“美国没有履行这种神圣的义务，只是给人开了一张支票上盖着‘资金不足’的戳子后便退了回来，但是我们不相信正义的银行已经破产。”这里的“空头支票”指什么？这样表达有什么效果？

［构建思想］

[作者思想及历史]

12、根据你的了解，请你介绍一下马丁·路德·金及其“非暴力运动”主张。

13、马丁·路德·金的斗争策略是什么？

14、马丁·路德·金是诺贝尔和平奖的获得者，诺贝尔和平奖是一个什么奖项？文中什么地方体现了他的和平主张?

［局部思想及价值的理解］ 15、说说要实现梦想的原因和目的。

［整体思想及价值的理解］ 16、读文本，概括一下段落大意：

［同领域不同主题拓展］

我邦之呼吁

甘地（印度民族独立运动的领袖，“世界现代史上八大演讲家”之一）

以我之见，我们印度人民为争取自由之奋斗，以其终结言，不但对印度以及英国，而且对整个世界有着异乎寻常的影响。印度，她容纳了人类五分之一的人口；印度，她拥有了人类最古老的文明的一翼；印度，她的传统源远流长，世代相传，其完整性令世人惊诧，然而，世界之广博，文化众杂纷纭；国体之纷繁，制度不一而足。毫无疑问，印度文明的纯正性遭受了时代的蹂躏和侵袭。

如果印度企图复兴她早已逝去的繁荣昌盛，唯有首先获取自由，否则必将一事无成。依我所知，我邦之奋斗引起了世界的广泛关注。我们为自由而战。然而，它的意义却并不在于我印度人民为赢得自由而抗争这个事实，而在于我邦为取得自由而采用了前无古人的手段。迄今为止的历史告诉我们，世界上还没有任何一个民族曾采用过这样的手段，也还没有一个国家曾记载有谁采用过这种手段。

我邦之手段，不是暴力的手段，不是流血的手段，也非外交手腕式的手段。这已成为所理解。非暴力——这是完完全全、清清楚楚的事实。毫不奇怪，世界之注意力已被引向这一尝试，这必将孕育一次成功的不流血的革命。迄今为止，众多的民族在为自己的命运而战，他们给自己心目中的敌人以惩罚，给人以非理性的形象。

我国人民曾研究过各个国度的国歌，发现：它们无不含有诅咒所谓“敌人”的词句；它们发誓要毁灭敌人；它们毫不迟疑地以上帝的名义，并借助天的旨意以消灭自己的敌人。我印度之邦誓言，将颠倒世俗陈规，并且以为主宰天地万物非理性的法则不应该成为指导人类

行为的法则。这个法则与人类的尊严毫无共同之处。

如果需要，我身宁愿年复一年地等待时机的到来，而不愿为我邦获得自由而将我民抛入浴血之战。我积近三十年来政治生活之经验，我从内心深处以为：鲜血横流之世界已为世人所厌倦，世界正在寻找它自己的出路。我自以为，我们印度这块古老的土地上发生的一切已向这饥饿的世界展示了一条它的出路。这是印度的殊荣。

《历史上最伟大的演说辞》出版社：海潮摄影艺术出版社 出版日期：2004-02-01 译者：王杭 云丽春 等 ISBN：780562932 17、在这篇演讲中，表现出甘地怎样的思想内容？

[文体知识与修辞]

18、演讲词在内容和语言上有哪些特点？本篇演讲词主要运用了哪些修辞手法？

[形成能力]

一、阐释能力训练

（一）重点词语含义的阐释

19、 自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。这里的“秋天”与“酷暑”分别指什么？

（二）重点语句含意的阐释

20、在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。“一个梦想”指什么？“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的”是什么含义？

（三）重点细节写作意图的阐释

21、100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中的一个贫困的孤岛上。100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。这两句话从哪几个方面解释了美国黑人的生活处境？

二、概括能力训练

（一）一个局部内容的集中概括

22、（1） 这一次演讲是针对什么人的？（2） 这一次演讲的时间。地点和场合各是什么？（3） 这次演讲涉及哪些内容？（4） 这次演讲想达到什么目的？

（二）一个层面内容的分条概括

23、读第一自然段，思考：（1）“伟大的美国人”指谁？（2）《解放黑奴宣言》的内容是什

么？（3）本段落的意义和作用是什么？

（三）文本整体内容的集中概括

24、文中所叙述的实现梦想所采取斗争的方式和手段分别是什么？

三、赏析能力训练

（一）结构和写作技法的赏析

25、 有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺身的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。“这个信念”具体指什么？“交响曲”有什么特点？用在这里有什么深刻含义？

（二）语言的赏析

26、然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。100所后今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。说说划横线的语句所用的修辞手法及其表达效果。

27、本文是为自由、平等和正义而呐喊的一篇战斗宣言，它是怎么运用排比句式的？运用这样的句式演讲有怎样的效果？

[阅读能力迁移训练]

阅读下列文字，回答28～31题。

伏尔泰(摘录)

(法国)雨果

一百年前的今天，一颗巨星陨落了，但他是永存的。他离开人世时已年登耄耋，他著述极富，肩负着最荣耀也最艰巨的责任，那就是：培育良知，教化人类。他在咒骂与祝福声中溘然长逝；被旧时代所诅咒，又受到未来的祝福。这二者都是至高无上的光荣。他不仅是一个人，他是整整一个时代。

这位伟人所生活的84个年头，经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命年代。他诞生时，路易十四尚在王位，他去世时，路易十六已经戴上了王冠。他的襁褓映照着王朝盛世的余辉，他的灵柩则投射着从大深渊里透出的最初光芒。

在这轻薄无聊，凄惨忧郁的时世下，伏尔泰独自一人，面对宫廷、贵族和资本家的联合力量，面对那股毫无意识的强力——群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，

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