生命能群3月份语录

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 生命能学院群2012年3月15日语录

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 天地一树 ：人的思维层次——认知、逻辑思考、本能感受、灵感...最后是元真状态

天地一树：爱这个字眼我们都不陌生，但是到底什么是爱，很多人并不懂，更多人爱得是他自己，在乎自己的感受、不敢付出、计较、憎恨等等都是爱自己的自私表现

贵阳 - 苍蓝光芒：在释迦佛祖传法住世的时候，就有人打着释迦佛祖的旗号在贩卖私活了，所以释迦佛祖才传?三法印?，让众生明辨是非，去伪存真，知非便舍。生命能是一个实践的大科学、大哲理、大德行，是观音老师慈悲度化众生而在当代再传的?不二法门?，与释迦佛祖当年所传大道无二无别，欢迎大家以释迦佛祖的?三法印?来对照，也欢迎质疑和践行。 平等慈：福祸无门，惟人自召

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 无极：请问各位学友，怎么才能在生活中得以运用‘埋我度众’这一生命能之根本？比如，孩子不爱学习，不听话，怎么运用埋我度众啊？ 亭子：不言而教，不作以示，以身作则，以心传心

海阔天空：我记得有位卖菜的父母对孩子说：我们要努力卖更多、更好地菜，你要好好学习争取上更好的学校，这样生活才会越来越好。结果他们的孩子一直都很优秀，他们的家庭也很幸福

sunny ：父母就是孩子的一面镜子，孩子也是父母的一面镜子

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sunny ：其实孩子就是家长的?复制品?，从孩子身上是会看到家长自己的不足的，改正要从源头做起

默如春：在孩子的教育中，做家长的总习惯于站在自我的角度，看待孩子成长中所有的问题，习惯于用?你应该怎样，怎样??照我说的做，这是为你好……?如此等等，完全妄顾了孩子的感受，于是烦恼冲突层出不穷。仔细想想，还是私我执念造成的。所以，个人认为，在孩子的教育中更应该埋除我念，用建议替代指示，用帮助替换代劳，把?你应该?换成?你可以??可以试试?，总之自己不要把自己仅仅当成家长。当然还有更好的方法：让孩子尝试禅定

无极：感谢各位学友的不胜其烦的解答，和各位学友学到了很多，听君一席话胜读十年书啊再次表示感谢。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 天地一树 ：日常生活工作中 我们会碰到脾气不相投但是又绕不过去必须相处的人 我们怎么办？该持何心态？ NO.1 ：学会接纳

天地一树：我常是带着怜悯的心态来对他 为什么呢 且听我讲

天地一树：说到肢体残疾的人，我们都会同情怜悯 而很多人心性有缺失、迷失，我视这种人也为残疾人，看似他们在和我们交往中发生冲突，带给我们烦恼的同时他肯定也受到反作用力，也会烦恼不舒服，它能和我们起冲突也会和他人起冲突，他在遭受自己?疾病?的罪，所以我对他心怀怜悯，有了这种心态，他怎样对我 我不会计较、记恨，我会谦让，我会尽量平和，息平他的邪火

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安馨儿：苍蓝学友，我认为我们应该用一种平等的心或者换位的角度来思考，来对待，因为一旦你有了怜悯之心，就说明你认为自己比他强大，就高于他了。我们每个生命都是平等的。所以，平和、宽容，愉悦地接纳很重要。

安馨儿：我认为不管什么样，他都是生命的一种形式。我们能有健全的身体，就要感恩，就要宽爱，当然，有时候也会有?小我?来作祟，没关系，把心放宽它就会过去。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 狮子吼：太在乎别人，你就会痛苦，不为别人设标准，不把生活的好坏寄托在他人对你的态度上，做好自己，快乐生活。

陈怡谷：理智的付出不问回报，只做自己分内，能力内的帮助和给与，不希望回报的爱是最轻松的也是最没有负担的，其实，真真的无我大爱就是给出去就对了，不问给的是谁，为什么给，给了以后怎么样，如此来于世间去做事，就不再会有纠结和回报的奢求，做正确的事，本来该做的事，埋我度众本来如此，也本来轻松的

狮子吼：对，我们不能改变别人，但可改变自己，实际上，改变自己，也就能影响别人。

狮子吼：痛苦都是从我们的在乎也即执著而生，你越执著自己或他人或某事，结果就是越难在！所以，生命能教人?放下、放下、再放下，放至无放处，就是解脱处?

幸福人生：想开了自然微笑，看破了肯定放下，直言伤面子，争论伤和气，今天不提昨天的事！这是我一个网友说的

狮子吼：别人折磨你，你又自我折磨，何苦呢

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滴水入海：只有内心不求任何的?得?，也即以无所求、无所得之心去奉献爱心，我们才能宠辱不惊；没有患得患失的心态，我们才能清净自在。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 天地一树：知道人生于世间，所需并不多，剥去世间各种诱惑和外在世界的诱惑 思过崖：?无心无可得。说得不名法。若了心非心。始解心心法?

思过崖：明心见性：明心就是明了心不是心，见性就是觉了性本清净无二无别， 狮子吼：一真一切真，万境自如如，若见于真者，所见俱非真。

陈怡谷：幸福学友，就是放下一切疾病疼痛的感受，安心禅定来处理，放下疾病的念头，很快就会得以消除的

如意宝：说的对，度众就是全心全意为众生服务而不求任何回报及不著任何服务的念相，自然也是种埋我喽，呵呵

流萤：把自己的贪嗔痴慢疑当敌人，把众生当镜子，当老师，他们是来帮助我们成长的。

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※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 海阔天空：其实埋我度众不是分隔开来的，是同时并举的。所谓推己及人，是把自己给出去的同时自己的私我也抛散了，度了众生，也度了自己，非常巧妙。 无花：每一次了悟都基于一个矛盾，没有矛盾，了悟本身就不会存在，不是吗？正确的思辨能让你准确把握住矛盾本质。这对了悟非常关键！ 石山：心随境转 境随心转

滴水入海：思维对大道，是永远弄不明白的。?

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※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 小X：我的主任，表面上对我好，背地里却是处处阻挠我，生怕我抢了她的风头。我很郁闷---- 说一套，暗地里做一套，让我处境艰难，举步维艰--我抑郁 ，我看得到她那潜藏的私心，极端小气的心性，只许州官放火不许百姓点灯的行为，她可能自己都不知道自己的可怕之处。。。。。。 我处处忍让，却不得出路 ，十年了，太痛苦 。 贵阳－滴水入海(7281197) 15:07:24

小X学友，碰到这样的事，每个人都会难受，特别是像您一样存心为善的人，往往一时更难以理解和接受自己友善相待之人的可恶嘴脸。这也让我们深为省悟，人心的复杂，是多么的难以理喻。正因为如此，故觉悟者称世间为无明汇集的五蕴浊世。于此浊世，一个人的行为可恶，固然不会有好下场，但良善的行为，也不一定就能换来相应的积极的回馈。这是众生各各自私导致的结果，我们就要从这个本质上识透它。我们受老师教导，知道良善、爱心的行为，是做人的本性，故学习在生活中给出大爱，以本性来生活。这是自觉自乐的行为，只为了求得此心无愧，而不求取他人的任何感恩；甚至，我们在埋我度众的同时，还要准备着吃冤枉呢。只有内心不求任何的?得?，也即以无所求、无所得之心去奉献爱心，我们才能宠辱不惊；没有患得患失的心态，我们才能清净自在。当然，生活中，喜怒哀乐的情绪，都是正常的，修道者也不例外，也要喜怒哀乐自然。那种心如铁石、古井无波的所谓道者，不是真正的大道。只不过，如先师先哲，都是为了众生彻底解脱、不是为了个人得失而喜怒哀乐，我们在埋我度众的人生旅程中，相信也能逐步做到这个境界的。(涉及个人隐私，隐去昵称)

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大腿和臀部之间的位臵 无名

(381693513)

2012-03-17 20:21:46 您太神了 小赞

(158691599)

2012-03-17 20:22:11

贵阳-陈怡谷

(1142696911)

2012-03-17 20:22:51

军舰鸟学友，都是灵能的作用，谷只是个媒介罢了，是元真的神奇和不可思议啊 无名

(381693513)

2012-03-17 20:22:58

上周三体育课踩高跷，现在右大腿酸痛 琥珀 (421046335) 2012-03-17 20:24:01

为什么我有一天很清醒 有一天很浑浊呢 贵阳-陈怡谷

(1142696911)

2012-03-17 20:24:05

对，就是肌腱有些疲劳或拉伤的感觉 琥珀 (421046335) 2012-03-17 20:24:10

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往往觉的做的很多事很好笑 无名

(381693513)

2012-03-17 20:24:32 能帮我治好吗？ 静思

(973868707)

2012-03-17 20:25:19 军舰鸟学友坚持就会好了 贵阳-陈怡谷

(1142696911)

2012-03-17 20:25:24

可以的，稍后为您处理，军舰鸟学友 静思

(973868707)

2012-03-17 20:25:33 禅定 贵阳-陈怡谷

(1142696911)

2012-03-17 20:25:45 琥珀学友，先把禅定做起来吧 无名

(381693513)

2012-03-17 20:26:15

谢谢，我同学也想让您感知一下他的疼痛贵阳-陈怡谷

(1142696911)

2012-03-17 20:26:30 好的

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无名 (381693513)

2012-03-17 20:27:11 谢谢 贵阳-陈怡谷

(1142696911)

2012-03-17 20:27:15 是双肩部吗？ 无名

(381693513)

2012-03-17 20:27:52 不是 无名

(381693513)

2012-03-17 20:28:39 是不是条件不够 贵阳-陈怡谷

(1142696911)

2012-03-17 20:29:04 不是的，谷在试试 贵阳-陈怡谷

(1142696911)

2012-03-17 20:30:06 是右膝吗？ 无名

(381693513)

2012-03-17 20:30:18 具体些 贵阳-陈怡谷

(1142696911)

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2012-03-17 20:30:59

右膝盖到小腿肌肉的位臵，内侧 丹东—心海 (1292284405) 2012-03-17 20:31:18 感恩

陈怡谷,你说的都是我今天感受

(1142696911)

贵阳-陈怡谷

2012-03-17 20:31:57

心海学友，不要感恩谷啊，感恩老师和元真啊无名

(381693513)

2012-03-17 20:32:24 不是很准 贵阳-陈怡谷

(1142696911)

2012-03-17 20:32:41 哦，那可能有偏差吧 无名

(381693513)

2012-03-17 20:33:02 他是左腿 贵阳-陈怡谷

(1142696911)

2012-03-17 20:34:07

军舰鸟学友，体感就是这样的情况，有时因为干扰或者误判会有误差的，可能怡谷不够专注吧，抱歉了 无名

(381693513)

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2012-03-17 20:34:21 可以理解

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※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ (419774562) ：还有一个问题想请各位学友开释，最近媒体报道说，有的人出于善举，扶住困厄中的老人，却被讹诈。请问各位学友，如果您是那位善行者，会以怎样的态度面对这样的问题，如何用‘无我法’来引领自己的内心？ 贵阳 - 苍蓝光芒：对于太极人生的这个问题，我们可以用特能来先进行测查，如有信息可以帮扶就可以出手。如果没有信息，也可以在一旁默念六字真言帮助调理，减轻老人的痛苦。

(419774562)：如需‘测试’那么何来‘无我’？

贵阳 - 苍蓝光芒：无我，不等于盲目，不然无我就不是大智慧了。 (419774562) ：如您所说那不等同于世间法了么？

贵阳 - 苍蓝光芒：立于出世法来运作世间法，该用世间法的时候，我们还是得用世间法，用后就放下。打一个可能不恰当的比分，就像我们该吃饭的时候，还是要吃饭的，该上厕所的时候，不也是一样么？

陈怡谷：无我解读，无我践行，则处处无我处处是正见；着于念相，固我膨胀，则处处是妄自尊大落入邪见。

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(419774562) ：各位学友好，有个困惑不解，麻烦学友开释。--据说佛祖出生时就能说话，上指天下指地说道：‘天上地下唯我独尊’。请问怎么理解这句话，这句话的意思和‘无我法’矛盾么？

陈怡谷：太极人生学友，这是后人的编造和附会，是某些人对释迦佛祖的曲解和误传，释迦佛祖不但不会唯我独尊，恰恰是埋我度众的榜样，您可以去阅读正规的介绍释迦佛祖生平的传记就会了解到释迦佛祖是个怎样平和质朴的而又具有非凡大智慧的觉悟者。

(419774562) ：是么，那本书是正规的？

贵阳 - 苍蓝光芒：这个是后人对释迦佛祖的神话，释迦佛祖住世的时候，和我们一样的是肉眼凡胎，如果他一生下来就这么神奇，那还会有他为了探寻大道，经历了12年7个月又十三天的艰苦历程，跟着外道修行而命悬一线么？这些值得我们深思，不要被一些对佛祖神话和妖魔化的文字所迷惑。

(794583603) ：各位如果做到?唯我独尊?就成功了。可是，大家都忽略了?天上天下，唯我独尊?的本意。着力点就在?独?字。?天上天下?代表无限时空。?唯我独尊?即是自在：不与任何东西同在不与想念同在，不与意识同在，不与任何东西同在，就是独尊；若与任一事物连在一起，既不?独?，岂有?尊?？ (794583603) ：幸遇宁心化菩提师友这几句感悟，读到大家讨论的问题，随借来与大家共享

陈怡谷：呵呵，穿越心宇学友，不离文字不着文字，感悟元真，践行体会吧 静心思虑：概念无我是相，独我就更是相，用逻辑推理去理解无我无念无相无住，就陷入有无真假分别之中

(794583603) ：个人理解佛祖大爱忘我者又怎么会说此狂话。呵呵

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陈怡谷：穿越心宇学友，历史上不乏借先贤觉者的口来自说自话，膨我包装的人，我们宁可正确的去理解释迦佛祖度化众生的道理和方法，而不去执着某些话语到底出自何人之口的历史考证吧。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 人生如海：玲玲好,（为人调理时）给出去是怎样做呢?

玲玲：其实就是怡谷讲的.发一念想. 给对方调理.然后自己禅定.

贵阳-陈怡谷：人生如海学友，就请做好禅定，有机会随缘运用特能去给他人做测查和调理身体情况就是了，具体特能的运用就在生命能文本的特能运用一章。 杭州-若雪：人生如海学友，用自己帮助他人的爱心，用老师给的特能帮助他人，忘掉自我，一心帮助别人，这是我理解的给出去

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 玲玲：所谓放下就是不计较.只要自己认为是对的.是对人有益的.就坚持去做.怡谷对吗?

贵阳-陈怡谷：是的，玲玲学友，不计较得失，不分别对象的高低贵贱，不图福报功德，就只全心全意的给出我们的大爱心，给了也不去记住，无我的给出去就对了

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 生命能科学群2012年3月18日语录

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 杭州-若雪：我最近有个体会，为他人调理时，特别是疼痛症状，调理的过程有时会先感知到对方明显的痛，随着调理时间慢慢过去，自己感知到疼痛减轻，而

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且调理结束时，感觉自己很轻松，这时我的感觉是对方症状马上得到缓解了，不知道对不对

贵阳-陈怡谷：雪姐这个体会，怡谷在调理疾病的时候也会有，但这个感觉消除的过程可能也会因人而异，有些学友在调理时可能感觉不是很明显，但这依然不会影响调理的效果的。

杭州-若雪：确实像怡谷说的，有些调理，我自己没有这种感觉，但对方会告诉我，症状有缓解

杭州-若雪：最近还有一个体验，是感知的问题，有时无意中想到一位自己不久前调理的人，但没有想到去感知，他（她）症状突然就感知到了

贵阳-陈怡谷：雪姐这个也算感知的一种表现吧，我们发一念感知他人的体情，如果在感受中觉得痛苦或难受的感觉比较强烈，是可以发念降低感知的程度甚至停止感知的，也就是发一念的事，非常方便的，而感知本身也只是一种感觉，我们是不会受到病象的侵染的，这一点学友们大家尽管放心的去为他人服务。 河北—不枉此生：前一阵子，几乎都忘记了运用功能，偶尔给人调理时，也不见亮点出现了。最近又好了，刚才女儿回来说这两天有点头疼，我现在就给调理了一下，出现了小亮点

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 上善若水：很是羡慕你们啊

海蓝：上善若水学友，您也有的，坚持禅定，把爱心给出去，功能慢慢就有了的 贵阳-陈怡谷：上善若水努力去做，但不急于求成，随缘就好吧

杭州-若雪：上善若水学友，不要去想自己做得好与不好，只管去做好了

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贵阳-陈怡谷：上善若水学友已经学习过手探，眼视和感知功能吧？您可以选择身边的人立刻去实践，看看有没有什么具体的感受和体会，勇敢地给出去，去做，去实践，就一定会有感受的

上善若水：就是第一天开发时禅定很好，以后就不是很好了

杭州-若雪：上善若水学友没关系，我们不执著于禅定的好差，自自然然地去做就行了，慢慢地杂念会越来越少的

贵阳-陈怡谷：嗯，禅定就是要做到无念无相无住，就只记得万念归一一念归○的方法去做，心平气和的自自然然来做，就会平静下来的。上善若水学友 海蓝：慢慢来，上善若水学友，开头都会有些起伏的，坚持禅定，时间长些会好转的。

河北—不枉此生：今天感觉好了，明天感觉不好了，都不记在心上。都像流水一样过去。慢慢的私我少了，一切都会就好起来。

如果有一天：尘缘如梦，几番起伏总不平，到如今都成烟云。 河北—不枉此生：烟云散去不留影，解脱路上迎春风！

玲玲：起初禅定静不下来.杂念很多.一个月坚持禅定.感觉容易入静杂念也少了.谢谢怡谷.若雪.众学友.感恩老师.感恩元真.

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 生命能学院群2012年3月19日语录

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 心一 ：看到群里的一些现象（指在群中发广告一事），心一体会到，这是一面镜子，照见了自己：在这面镜子里，有我吗？ 陈怡谷：是的，?在这面镜子里，有我吗？?

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安馨儿：生命能群也是一个浓缩的世界，每个人都在以不同的形式存在，当我们看到异样时，放他过去就是了。不必纠结。 安馨儿：你不看他，就如同他不存在一样。

安馨儿：或者是莞尔一笑，就算是找镜子了，照照自己。或者我们会更心静 。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 陈怡谷：现在我们仍以释迦先哲在他《箭喻经》中讲的这件事作结：一名叫鬘童子的来问释迦佛祖：?这花花世界有常吗？无常吗？有底吗？无底吗？有终吗？无终吗？……这生命……这本源……?他妄自要明明白白这些玄之又玄的概念，才去践行生命能的济众与禅定。释迦对他说：?如有人被毒箭射中，受够病苦，人劝迅即拔箭，他断然拒绝地说：‘不可！我应先知这射箭人姓什么？名什么？如何生？如何长？如何相？如何想？他为何要射我？这箭何人造？何底细？箭杆、箭弓、箭弦、箭羽又是何质、何色、何作？何……’这人竟不懂得，在这无穷无尽分别念相中，有限的生命现象就此结束了，他就带着这些仇恨、对立、忿懑、报复而去，因此终不得拔箭便撒手人寰！?

敬爱的朋友，生活中的鬘童子现象习见，但《箭喻经》的生命哲理少有闻。虚实无分别，物心不对立，无我是大法，世人何所择？故赠一个自拔毒箭之方：?释（释放）我于物质概念、释物于永存实体，识（感知）我于元真一体、识元于我踪心源故乡。?

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 陈怡谷：爱因斯坦说：?哲学上和逻辑上的大多数错误是由于人类理智倾向于把符号当作实在的东西而发生的。?人们日思夜梦著念著相分别和终生追逐的所谓物质?实在?，原来不也就是逻辑思维的概念或虚幻名相！——生命能文本

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生命能科学群2012年3月21日语录

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ (1347882087)：禅定过程中感觉有东西像水从我的脑顶往下灌。 河北—不枉此生：有啥感觉也无所谓的

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 生命能学院群2012年3月22日语录

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 天地一树：大家好 请教各位学友 这两天我没禅定 因为最后一次杂念多 效果不好 而且感觉后来几次禅定影响了正常睡眠 导致瞌睡疲乏 就暂时放弃了禅定 你们开始也遇到过类似障碍吗

中山-风中听雨：眼困了就睡觉嘛，醒来再禅定，禅定要坚持，不要停止 河北—不枉此生：天地一树学友，禅定效果好，禅定效果不好都很正常。都不要放弃。开始的时候很多人都差不多。就像风中听雨学友说的：困了就睡觉，醒了就禅定，没有任何规定，根据自己的情况而定。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ (1157714043) ：太好啦，最近我一直心神不宁，想逃离这个俗世

(1142696911) ：海学友，我们学习生命能不是为了逃离这个俗世，而恰恰是悟到了埋我度众返本归源的道理，并全心投入在世间引导一切众生走向埋我度众彻底解脱的道路。

(1142696911) ：这是生命能六字真言的本意，就是告诉我们于世的使命啊 (1142696911) ：海学友，我们人生的价值就在于埋我度众，就在于无我，就在于放下对我这个个体的执着，而去感悟元真大宇，感悟大道，升起对一切众生的

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大爱，给出大爱，奉献自己，帮助众生走向觉悟解脱的道路，这就是生命能学友应该具有的人生观和价值观吧

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ (358882951) ：怡谷学友，入定时老是浮现一些画面是不是就现放弃一会比较好，这样子就是感到不受自己控制

(1142696911)：千年老妖学友，禅定当中的一切图像，声音，感受等等，除了我们运用特能发念为他人透视感知测知等以外，其他的一律当做幻觉不去管它，就按照万念归一一念归○的方法来禅定就好了，这些都是禅定的过程罢了，不管他，慢慢就会消失了

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 无锡-笨笨菱：学习生命能学友都该逐步明白和必须清楚的人生目标——埋我度众，归本返源。也是大道运机再传老师大科学大智慧的用心所在，先哲彻觉们无时无刻不在召唤众生中无明中觉醒，一如慈母声声盼儿归哦！

无锡-笨笨菱：学友交流都是出于真心希望彼此有更多的提高和进步，不著优劣好坏念，无我擦去践师言。

(366549783) ：埋我度众也是在修自己的心，我们随缘去做，凡事不强求，做了就放下，慢慢地心静了，欲念少了，就会领会到无我的自在吧

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ (1650534369) ：这两天不知咋的老是头发涨、心里还有点烦躁

(1142696911) ：幸福学友好，不着身体和心情的感受，做好禅定就会消除的 (366549783)：多给出，不着自己，烦躁自然就消解了，呵呵 (1650534369) ：不知咋的就这两天、心不由己

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(1142696911) ：呵呵，就把它当做是禅定和埋我的考试吧

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ (532279844) ：昨天晚上禅定时感觉气往上走，刚才感觉头皮在跳，额头也有点涨

(1142696911) ：我爱大山学友，禅定的任何感觉都还请不去管它，只管按照万念归一一念归○的方法去禅定，所有的现象都只是过程，也都是正常的，不管他，慢慢就消失了，无念无相无住的入○态才是对的吧

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ (245997343) ：无念无相无住的入○态是什么样的？是坐着睡着了但是身体在不断吸收大宇能量吗

(1142696911) ：呵呵，天地一树学友，入○自知，已经不是语言能够描述的妙境，无分无别，与道合一，与元真合一的境界，超越语言和思维的 (245997343) ：真是—道可道 非常道

(1142696911)：践行感悟是真的?道?，与天地一树学友共勉

安徽-我爱大山：转一段别人如何进入无念无相无住的入○态的方法？可以吗？ 陈怡谷：无念无相无住的入○态，就是禅定和埋我度众的践行来进入，那些网上所谓的进入描述很多都是念相分别吧。 安徽-我爱大山

陈怡谷：我爱大山学友，请先放下原有的知识和所学来感悟生命能道理，这样更利于您的体会深入，空的杯子才能装得进水吧

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 安徽-我爱大山：手探只有重病人才感觉明显，小病感觉不明显

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幸福：我在心无杂念的时候去探病、手心觉得气射手心的感觉、好像有节奏嘭嘭、、、的感觉

陈怡谷：也是个人的敏感程度不同吧，多训练就会好的，功能一定要多用，给出去就对了，我爱大山学友

陈怡谷：幸福学友的这个感觉是对的，有这样的现象的，非常好 安徽-我爱大山：遇到重病人，手心就发麻

陈怡谷：除了刺阻感，还会有凉、热、风、胀、沉、麻等感觉，以应中医辩证阴、阳、虚、实、积、瘤等症候；确定患情应以害气轻重、分辨性质以及害气所在肌体部位3者去定，害气在脑、脊柱及内脏部位就显得更重。这是上周讲课的部分内容，风对应的就是虚症了

陈怡谷：麻的话，一般对应的就是?瘤?了

陈怡谷：凉、热、风、胀、沉、麻对应阴、阳、虚、实、积、瘤，就是这个关系，具体的疾病就要结合测知等功能来判断，我们后面会陆续复习到的，幸福学友 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 陈怡谷：我爱大山学友，禅定修为和埋我度众的给出是需要同时去做的，不一定先要等到禅定的所谓能级提高才去做的，生命能讲能级得提高也是指禅定和埋我度众两方面都要做好才可以，所以我们讲给出去就对了，您开发了特能，就请大胆的去实践，去帮助他人，这对您的禅定反过来也会是一种促进。具体讲埋我度众的践行是积累原料，禅定是加工，两者缺一不可。况且我们也就只问付出，不着能级的高低更简单吧。

安徽-我爱大山：我现在也为人治病，效果如何不清楚，所以不自信

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陈怡谷：我爱大山学友，都是灵能的作用，不是我们在调理，有这个认识您就不会顾虑了

安徽-我爱大山：我们调动灵能的水平比怡谷等老学友的能力肯定要差一些，我们先从工作、生活中调整心态方面来实践，不断提高度众能力

陈怡谷：我爱大山学友，实践多了自然功能的运用就会好起来，能级也就提升了，埋我我度众的践行和禅定的修为越深，我们就离大道越来越近并会最终与道合一彻底解脱回归本源的，向您认真实践的精神致敬

河北—不枉此生：我爱大山学友，不要怀疑自己。因为能量不是您自己的，是大宇赋予您的，您只是想了一下，意念给人传递了一下，因此而已。所以您只要有信心就行的，肯定行。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 影子随风：刚才我试了一下,想帮创痛们调理,禅定时就有麻和胀的感觉,是否是遥治起了些作用

贵阳-陈怡谷：您的这个感觉是在特定的部位吗？影子随风学友

影子随风：就是像平常禅定一样,只是平常禅定时没有这种感觉,今天刚才学友们说了,我就禅定,但就出现了麻和胀的感觉,所以我请教下

贵阳-陈怡谷：麻和胀的感觉是在身体的哪个位臵？这有可能是您对调理对象的一种感知，一般调理的效果取决于被调理人的心性和您禅定的专注度，一般品德特别良好的可以获得更好的效果甚至其他疾病也一起得到调理 影子随风：有感觉在头部,有感觉在肚子,只时手心都有感觉

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贵阳-陈怡谷：嗯，没关系的，影子随风学友，以后遇见这样的情况可以问问被调理的人是不是有那些部位的症状就可以印证您的感知的，至于效果我们就不用去刻意，随缘就好，元真灵能会根据他人的心性给与适当的帮助的

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 影子随风：怡谷学友,是不是要治三次,每次三分钟呢

贵阳-陈怡谷：不是，根据疾病的情况来决定处理的次数，处理一般最多三次，每次间隔24小时以上，普通的疾病一次就够了，多了也就是一样的效果，处理三次以后也就不用再处理了，就好比吃饭已经饱了，再吃就没有意义了 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 丹东—心海：六祖慧能大师曾说：?一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。? ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 生命能科学群2012年3月22日语录

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 千层雪：微子学友好 我禅定的时候手发麻是怎么回事啊

四川—清冰：千层雪学友，禅定中出现任何现象都是一种念相，老师说不用管它，自自然然去禅定，念相也会越来越少的，与您探讨，呵呵

微子：您好！千层雪学友！能量在作用，每个人都会有不同的反应，不去管它，无念无相对待，这也是处理念头的考验哦

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 微子：起点即终点，埋我度众回〇园

无锡-﹠菱菱灬：学习生命能就是要培养自己用出世间的大智慧看待处理诸事，也就是常说的于生活中去亲自实践了。

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※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 贵阳－滴水入海：学友们各抒己见、平心静气的交流很好，学习了。人生在世，本来就是一个相互交换质量能量信息的过程，谁又可以封闭自身单独存在？学习生命能，交流互补是必需的，但我们要立在更高层次上，也即立在道法——于念无念、于相无相的无我入〇状态进行交流。因为，人固然可以在相互交流和欣赏中得到快乐，但同时也容易使内心局促不安或自我感觉良好。这些都是固我的心态，远离了清净本性。学友们学习老师的生命能，都明白根本目标在于明心见性——放下自我、大爱无分、与道合一、归本返源的觉悟解脱境界（清净之常乐），而不是求个人身心得以世间法满足的快乐（短暂的欲乐）。我们要从物理、生理过渡到心理，最后还要升华到大道之理，才能处世间而不受世间法迷惑，运世间法而不住世间法束缚，才能于法而无法，于世而出世，才能究竟无我，彻觉解脱。这是生命能学友应该树立的良好交流观念，我们以此共勉，谢谢！

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 人生如海：禅定时也可给人调理吧?

贵阳-陈怡谷：人生如海学友，可以的，调理一般都在禅定中进行 人生如海：我在给他人调理时,感觉双脚有麻感不断往脚底跑

贵阳-陈怡谷：人生如海学友，调理时的感觉除了对他人体情的感知，其他的感觉也还要放下吧，否则会不专注，影响调理的效果的，我们运用功能是一定要保持无念无相无住的状态，这样才能保证功能运用的准确和有效的

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 飞扬的雨：怡谷学友，今早我禅定时身体发热，还恶心想吐但吐不出，但是禅定下来后，身体感到又特别好。

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贵阳-陈怡谷：呵呵，干扰吧，不管他，禅定转化就好了，飞扬的雨学友 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 生命能学院群2012年3月23日语录

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 自在：学友们好！我从2月20开始到现在没吃饭，也没感觉肚子饿，而且精神状态非常好，生活一切很正常。这一切都感恩元真!感恩老师！ 琳：不吃饭这么久。。。有点不可思议。

陈怡谷：呵呵，这在生命能学友里是有例子的，食饮供能也不过只是人体能量获得的一个方面吧，辟谷的现象是真实存在的，但我们面对他也只是无念无相无住，不贪求执着，吃和不吃都随缘吧。

无锡-﹠菱菱灬：可以的，这些都是通过禅定能量充沛自然生发的现象，就如怡谷学友所言群里和生活中就有这样的真实例子，呵呵。但都不刻意而为，随缘自然而行便好。

陈怡谷：无念无相无住的去看待这是事情就好，身体的现象不重要，埋我度众的践行才是我们真正的修为吧。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 拂心尘：宇宙及万事万物的本性中是不存在任何分别的，而人们的分别心是完全背离宇宙本性的，正是由于人们错误的分别心，才导致出一切烦恼障。 分别——善恶（好坏、是非、对错）——取舍——执着——欲望——得失——烦恼

拂心尘：由于分别，才使得我们这颗心产生了种种不安定。

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生命能科学群2012年3月23日语录

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 滴水入海：心灵的净化，完全取决于私我的多少；人格的升华完全体现于奉献的高下。故道在心中不需外求也！道在生活中觉悟即是也！道在无我中放下即是也！道在大爱中给出去即对了！

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好心情：谷我的胃遥指一下

贵阳-陈怡谷：好心情学友，您开发过了，那目前身体的状态基本属于干扰，谷的处理只能消除一部分，剩下的还需要您自己禅定去转化，

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 金声玉润：遥治疗是不是要知道对方的具体位臵和真实姓名？

贵阳-陈怡谷：不用的，金声玉润学友，只知道有这个人就可以了，元真灵能的神奇不可思议的

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 生命能学院群2012年3月24日语录

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 平等慈：当心中存在善念 一切智慧缘起，当心中存在仇恨，一切憎恨缘灭 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 生命能科学群2012年3月24日语录

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 贵阳-陈怡谷：如何处理禅定中看到的各种图像，老师要求我们，在禅定中对一切现象包括身体上的感受都不要理它。禅定时出现的图像应该一律以幻觉对待，

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不去著它，不去想它，仍然还是无念无相无住对待，仍然还是万念归一、一念归O的禅定下去。

滴水入海：若著念相，这个人的禅定境界就不会继续精进深入而停止不前了，念相重者还会倒退，甚至于出现所谓?走邪?的样子，这都是念相执著的危害了。故老师在生命能书中说，依生命能正道法门禅定者，不会出偏不会走火入魔，为什么？因为生命能以无念无相无住为原则的，请大家一定从这个角度出发，日常生活和禅定运能都尽量依无念无相无住来做，这样才能进入般若波罗蜜多的状态。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 贵阳-陈怡谷：西方心理学者称人有自我、本我和超我（应称自我、异我、本我），三者合一；这个十歌里面也简单的提过，只要知道，人有三身，不单是肉体这个身就行了。打个比方，肉身是仆人，异我是客人，本我是主人，三身合一。本我就是人的灵明本性，也即佛性。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 小赞：只是测知不明显，运用的不好，惭愧 小赞：透视还不大会用

贵阳-陈怡谷：小赞学友慢慢来，多为他人服务就会快速掌握特能的运用的，就在给出去的践行中去感悟灵能的不可思议，和埋我无我的根本

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