2018届河北省定州中学高三下学期第一次月考语文试题

2018届河北省定州中学高三下学期第一次月考语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。 扬州一觉，千年不醒 朱文颖

有一个梦，或者一种现实一一它从来未曾证实，但也似乎永远不被否定。

我一直记得，在我很小的时候，两岁，或者三岁，我们一家，我、父亲，还有母亲，在一个轻雾的早 晨，坐车来到水草极盛的河边，母亲替我梳着头发，然后指向远方： ?喏，那边，那边就是扬州了呢．?

这个梦我母亲是否定的。她说她从来都没去过扬州，更不要说再带上我和父亲了，而我父亲則抿嘴一 笑，并未正面回答。他们两个都是南方人，神情里有着南方的含蓄与意犹未尽。

但这个梦于我却是无比真实，比很多现实生活更要真切无比。我固执地记得那个场景。我母亲把我抱 在怀里，风吹过来，然后她的手指向薄雾深处的水域： ?喏，看到了吗，那就是扬州啊。?

还有一件事也是奇怪而莫測的。十多年前，真实记忆里我第一次去扬州时，朋友带我游个园。 半园逛过，我说：?这地方我住过。?

朋友笑，说：?不可能，这里从来不对外开放客居的。?

但我仍然固执，说真住过。而且是一间大客房，一溜下着蚊帳，纯白色的，像一朵朵夏日里也掩盛开的荷莲。

仍然是十多年前，个园游过的第二天，朋友开车送我去高旻寺。

恰是正午。一个小沙弥跑来开启铁门。寺静极，有几棵参天的古树。这江南四大禅院之一的高旻寺，正值改建，原先的正门封住了。朋友是旧地重游，于是感慨：全变了，不一样了，真的全不一样了。 在高旻寺用餐，饭堂正中是一张长条木桌，一盆白米饭。汤是青菜汤，另有咸菜、炒茄子等素食。我们—一坐了。菜极淡，盐放得很少，并绝无味精。虽然时候不早，已是饥肠辘辘，却仍然食之无味。因为在寺庙中与僧侣共餐，饭食是不能剩的，大家努力把碗中的饭菜吃完后，抹抹嘴巴，忍不住问道：寺中的大和尚也吃这个吗？回答说是，并告知这青菜与茄子还都是自己种的。不时有和尚吃完饭，默默站起身去 刷碗，素色的长衫在面前晃来晃去。那天我没有多说话，我总觉得仿佛多问了这样的问题，多少有些影射 出对僧侣清贫生活的鄙夷——而不知为何，这让我感觉羞愧。

因为和尚不肯收饭钱，所以朋友拿了钱出去捐募。这时我身边有人轻声说道，其实在庙中乞食，是必得的。因为僧侣们觉得，佛的也就是众生的，你问他讨取什么，他都肯给你。真的全都可以给吗？我又连问一句。重建的大雄宝殿金碧辉煌。因为还未完全竣工，殿内的脚手架还未拆除，但已可见气势的不凡与 场面的恢

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弘。我们在殿内走动，现看四壁的佛教壁画。或许是殿大而空旷的缘故，讲话的声音发出了辽远 的回响。忽然有一个年轻的和尚走上前来，说道：不要喧哗，有僧正在午睡。看一看就请出去吧。这和尚 穿着深色的袈裟，眼眶很深，颇有达摩相。我们问他的籍贯，回答说河北。不多言。

出寺门，我竟有些恍若梦境的感觉。寺外荒凉，几片池墙。塘中却是残荷，不见花，光有大瓣杂芜的荷叶。身体在那艳阳下出奇的沉静下来，突然不太觉得热了。

我们朝河边走。走了很久，河边的水泥墙忽然不见了，面前是不宽的一片水域，有小艇停着，船上一 位船夫，悠闲而坐，等待接渡者上船，然后把他们载向彼岸。可以望见河的对面，丛丛的树影。朋友说，对岸有一座庵。渐渐有摆渡者过来，背着大捆捕虾的虾笼，沿踏板上了船。 而河水，在烈日下闪着光，竟是通体透明，

后来就很长很长时间再没去过扬州。仍然记得那个两三岁时的梦。记得我固执地在个园里说：?这地方我住过。?记得十多年前高旻寺那顿清淡的午餐。记得烈日下淡到虚无的河水……一直记得扬州。 去年秋天我去德国。到了中部的一个小城镇——马戈的堡。我在地图上查找它的方位和知识——欧洲 最重要的中世纪城市之一，神圣罗马帝国皇帝奥托一世大部分的统治时间都居住在那里，死后也葬在那里 的大教堂；在二战时期，它是德国被盟军轰炸毁坏程度仅次于德累斯顿的第二大城市，美国和苏联的军队 占领了该城。在两德没有统一期间，它归于民主德国，两德统一以后它现在是萨克森州的首府。 于我，这个地方和知识都是陌生的。

黄昏的时候我们到了，先去看一个德国最古老的哥特式教堂。这个教堂在二战时被毁坏得非常厉害。 德国人后来用一种专门的砖来重建它。这种砖据说是用特殊材质制成，被雨淋湿以后，这个教堂的墙面就 会呈现一种非常古老的灰黑的颜色。那天我们到达的时候正好教堂的钟声响起来了，很多的鸟群飞了起来， 街上没有人。突然之间，我坐在黄昏的阴影里，发呆，心悸，惊惧，有什么东西曲折而缓慢地流过我的心头。 故乡。

我想到了?故乡?这个词。

我突然觉得，?故乡?这个概念其实是很广泛的，有时候并不如同人们所说的那么狭隊。 那天晚上，我梦见了扬州。

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

A. 文章从关于扬州的梦境写起，既给文章笼罩上一种梦幻色彩，也表达了作者对扬州深深的依恋。 B. 母亲明确否定我的梦，父亲则抿嘴一笑，并未正面作回答，这表明了父母完全不同的性格特征。 C. 扬州的朋友否认我住过个园，而我则能回忆起我住个园时的具体情形，真是有些奇怪莫测。 D. 寺庙外悠闲而坐等待摆渡者上船的船夫，烈日下通体透明的河水，都给我留下深刻印象。

2．文章题为“扬州一觉，千年不醒”，可文中却花费不少笔墨写德国小镇马戈的堡的教堂，请分析作者这样写的原因。

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3．文章以“那天晚上，我梦见了扬州”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

价值的概念起源于人的需要与满足需要的外物之间的关系，凡能满足人们需要的事物即是有价值之物。但以满足需要来定义价值还不完善，人们的需要有高低之分， 因此既有高级的需要， 也有低级的需要。例如人们有衣食的需要，有婚姻的需要，有求知的需要，有追求真理的需要，有维护人格尊严的需要，也有保卫民族独立的需要，还有人将追求声色货利作为一种需要。。

除生命价值外，价值还具有深层含义， 即?人的价值?。它不在于满足人们的生命基本需要，而在于具有内在的优异特性。荀子论?人之为贵?说：?水火有气而无生， 草木有生而无知， 禽兽有知而无义。人有气有生有知亦且有义， 故最为天下贵也?。?人的价值?，还有另一层含义，即个人的价值。?个人的价值?，一指个人的社会作用， 即个人对于社会的贡献， 也就是个人能满足社会需要的价值。凡能满足社会需要的人即是有价值的人。《论语》中子贡问孔子?博施于民而能济众，可谓仁乎？?子曰：?何事于仁，必也圣乎！?孔子认为?博施济众?就是圣人，即是最有价值的人。二是指个人的人格价值， 即具有独立的人格。孔子说：?贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。?其所以辟世、辟地、辟色、辟言，都是为了坚持自己的独立人格，坚持自己的人格尊严，因而不屈从权势，不随俗俯仰，而充分表现出做人的尊严。

价值的两重含义，具有两个不同的层次。大部分事物，对于人而言具有功用价值。而人本身、生命本身，不但在一定条件下可以具有功用价值，而且具有内在价值。真、善、美，既有功用价值，也有内在价值。真是正确认识的价值。真知有益于解决生活中的实际问题，真知也能克服无知，超越浅知，具有高度内在价值。善是道德的价值。历史上，不同的阶级都从其实际的阶级利益而引出道德，这表现了道德的功用价值。但道德又是人区别于其他生灵的主要特征，人们实行道德，不是为了追求实际利益，而是为了保持人的尊严，这便是道德的内在在价值。美是艺术的价值，美可以作为娱乐的手段，美也能陶冶人的性情。当代价值观的更新，在于对真善美的更深切的理解，而不在于对真善美的违离。我们应力求达到实现真善美的更高境界。

（摘编自张岱年《论价值与价值观》）

4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 能满足人们需要的价值可称为功用价值，但价值还有更深的含义，比如个人的价值和真善美的内在价值。 B. 个人的价值和人格的价值都是有关人的价值，它们和生命的价值一样肯定了人具有优异的独特性。 C. 人有其他物类所未有的特性，这使得人具有道德的自觉性，人辟世、辟地、辟色、辟言，都是为了坚持自己的人格尊严。

D. 真善美是人们所追求的价值，它摒弃超越了功用价值有更深邃的内在价值，是人类所追求的最高目的。

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5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 价值的两重含义具有两个不同的层次，文章较为深入地论证了价值的深层含义和两个不同的层次。 B. 文章以价值的深层含义为探究核心，并由此重点做了真知、善的道德和美的艺术是功用价值和内在价值统一的论述。

C. 文章在论证中运用儒家学说观点，阐述价值中人的价值，彰显了儒家肯定道德具有内在价值的立场。 D. 对于价值，文章先解释基本含义，接着逐层剖析，剥茧抽丝将价值中个人价值的双重含义和不同层次梳理出来。

6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 如果凡能满足人们需要的事物即是有价值之物，那么因为人的需要有不同层次，所以事物的价值也应该具有不同层次的内涵。

B. 水火草木可能有气有生有知，有功用价值，而人的可贵在于人不仅有生有知，有功用价值，更有对“个人的价值”等内在价值的追求。

C. 道德不是手段而是确定的目的。人们不能利用道德追求实际利益，而应践行道德保持人格尊严，这才是善的价值。

D. 如果一切价值都只是功用价值，那么一切事物就只是满足需要的工具，人类除了工具之外还应有真善美的追求。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成文后各题。

刘兆麒，字瑞图，宝坻人。幼而端重，寡言笑，举止如成人。读书过目即成诵，为文皆有理法。年十四，遇太宗观兵畿辅，见兆麒，异之，令入官学读书。年十六，随世祖入关。又七年，诏选汉军满汉文艺，兆麒名列上卷，投翰林院编修。兆麒起布衣，为侍从，感激图报。世祖屡幸内院，喜其年少敏练，十年中，历擢都察院启心郎，改宗人府，晋都察院左副都御史。时兆献年未三十，每奏对，辄当上指。

顺治十八年，滇、黔既平，余党逸入楚。上以兆麒能，擢湖广巡抚。圣祖即位，大军南下，糗粮刍秣，兆．．麒皆躬理之，无缺供，授工部侍郎。楚人新罹兵灾，噢咻安辑，民庆更生。康熙七年，擢四川总督，旋．．以裁缺回京，投兵部尚书、加一品，录其抚川功也。八年，授淅闽总督。时海乱未靖，兆麒条上防海机宜。十二年，入京陛见，适有三藩之变，廷推将帅，上特用文臣三人，改衔以往，兆麒其一也。初任直隶援剿．提督，改投江南崇明水师提督。崇明密迩海氛，地险要，兆麒请择偏禅自随，预储粮饷，壮我之威，伺．寇之隙。上称善再三，悉俞所请。坐镇十载，人不知兵。二十三年，俄人入境。上择贤能谙练大臣掌军事，．以兆麒为黑龙江总管，督兵三战，皆有功。三十一年，边境肃清，兆麒年逾六十，以母老拜疏乞归。优旨

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俞允。徜徉林下六年。监修北河，工既竣，上复命为总督、兵部尚书。时其子殿衡官江南布政使，值圣祖南巡，迎驾。上问兆麒年及提督海疆岁月，兼赐上方珍物。其上膺主眷，久而弥笃，诚殊遇也。四十年六月卒，年八十。

兆麒性孝友，家门雍穆。生平守不欺之学僚友故交皆终身如一利人济物之事见无不为。殿衡继抚楚，遗民．故老争迎马首，问兆麒起居，可以知其德泽之入人深矣。 （徐世昌《大清畿辅先哲传·名臣传》，有删节） 【注】①噢咻：抚慰病痛。②海氛：指海疆动乱的形势。 7．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 余党逸入楚 逸：逃跑 ．B. 楚人新罹兵灾 罹：遭受 ．C. 旋以裁缺回京 旋：不久 ．D. 兆麒性孝友 友：朋友 ．

8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 上以兆麒能，擢湖广巡抚 夫夷以近，则游者众 ．．B. 兆麒其一也 其皆出于此乎 ．．C. 壮我之威，伺寇之隙 夫人之相与，俯仰一世 ．．D. 上称善再三，悉俞所请 自书典所记，未之有也 ．．

9．下列句子分编为四组，其中全都表现刘兆麒治政才能的一组是（ ） ①遇太宗观兵畿辅 ②糗粮刍秣，兆麒皆躬理之，无铁供 ③授兵部尚书、加一品，录其抚川功也 ④督兵三战，皆有功 ⑤值圣祖南巡，迎驾 ⑥徜徉林下六年 A. ①④⑤ B. ①②⑥ C. ②③④ D. ③⑤⑥

10．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）

A. 生平守不欺之/学僚友故交/皆终身如一/利人济物之/事见无不为 B. 生平守不欺之学/僚友故交皆终身如一/利人济物之事/见无不为 C. 生平守不欺之/学僚友故交/告终身如一利人/济物之/事见无不为 D. 生平守不欺之学/僚友故交皆终身如一利人/济物之事/见无不为 11．下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）

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A. 刘兆麒幼年时为人端庄稳重，不苟言笑，过目不忘。他被当时的皇帝赏识，因而能接受很好的教育。 B. 刘兆麒在楚地做官时，悉心疗治战争创伤。他坐镇崇明十年，因人们不懂使用兵器而寇患不断。 C. 刘兆麒肃清中俄边境后，便请旨退休；他在隐退之后，仍然不忘国事，成功监修了北河。 D. 文章从读书、治政、为人等多方面来写刘兆麒，言简意赅。结尾用侧面描写烘托了传主形象。 12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时兆麒年未三十，每奏对，辄当上指。 （2）时海乱未靖，兆麒条上防海机宜。 （3）其上膺主眷，久而弥笃，诚殊遇也。

三、句子默写

13．补写出下列句子或名篇名句中的空缺部分。 (5分)

（1）贾谊《过秦论》“吞二周而亡诸侯, _____________ ”，极言秦始皇的功业；韩愈在《师说》中提出“吾师道也，____________________？”；杜甫《蜀相》“出师未捷身先死， _________ ”，抒发了壮志未酬的遗憾；陆游《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡， ____________”，表现了抗击金兵的豪迈气概。 （2）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。（杜甫《登岳阳楼》）

四、诗歌鉴赏

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

和范舍人①书怀

陆游

岁月如奔不可遮，即今杨柳已藏鴉。 客中常欠尊中酒，马上时看檐上花。 末路凄凉老巴蜀，少年豪举动京华。

天魔②久矣先成佛，多病维摩③尚在家。

【注】①范舍人：范成大，曾任中书舍人。②天魔：天子魔的简称，即欲界第六天魔王波旬．他有无数眷属，时常障碍佛道。③維摩：维摩诘， 早期佛教著名居士、在家菩萨。 14．以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是

A. 首联以岁月如奔马不可阻挡，而今杨柳已枝叶繁茂来写出时光易逝，抒发时不我待的急切心理。 B. 颔联的“客中”、“马上”生动描绘了诗人为了实现抗金理想而到处奔波忙碌鞍马劳顿的形象。 C. 颈联以巴蜀和京华对举，初入仕途与贬谪远荒，意气风发与失意彷徨，通过地名抒发强烈情感。

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