百里不同风十里不同俗_今日芜湖新民俗
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芜湖新民俗
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湖
,
自古自然景观,
、
人文景观荟
称
日地藏话阵萨生
多少名人大家为之描攀歌,
日之际
广济寺庙会盛况空前小九华,
海内外一
近海鱼盐富“
濒淮粟麦饶,
”
大批香客前来
”
朝拜
,
年一
唐代刘秩诗鼓茄
晚渡喧商旅,
严城沸
度的庙会香火鼎盛下去一
热闹异常
。
储山脚
元代欧阳之诗
诗句生动地显。
济寺的路径之地近年来建起了一“
现了商埠芜湖富饶繁华之景象开放的今天,
在改革
条具有民族风格的
小九华商业街,
”
,
蕴藏在芜湖的民俗文化资,
去广济寺朝拜的香客
观光庙会的游人
同不里百困日湖芜今
源越来越受到人们的重视发利用。
并被加以开。
摩肩接踵
,
人头攒动
。
各种小商店里琳。
建立在现代文明基础上的江城
琅满目的小商品吸引着买主
广济寺的、
芜湖的新民俗文化更加生机勃勃
钟声
、
朝拜声和店家的吃喝声一,
游客的
广济寺庙会与商贾文化的融合雄踞在芜湖市内赌山南山腰上的广济寺,
喧哗声交织在
起
,
佛教文化与商贾文
化已融为一体
成为今天的广济寺庙会
…牢口承张
始建于唐朝乾宁年间“
。
一大特色“
。
寺内因藏“
有九华山
金地藏,
”
的印章
利成金印
”
又相传广济寺是,
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地藏”
龙舟赛赛龙舟
”
成为农民的文化活动相传是当年屈原投江后,
,
,
下榻的开山寺
故素有
“
小九华
之
人们争相前去捞救
从此传下端「节
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芜湖新民俗
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”
的习俗
。
如今在芜湖的繁昌“
表达情感的方式已有了广泛的渠道和多样的选择
畜兴旺
、
万事如意。
,
民间庆贺春节的习,
县黄浒乡
,
每逢端午节举办的。
黄浒龙
俗可谓多姿多彩“
尤其是贴春联
自五“
舟赛加,
吸引了四乡八镇的农民前来参
九九重阳话阳时节,
敬老“,
”
代后蜀主孟褪所题我国第一副春联”,
新
观者高达万人之多
今日的赛龙舟
每年农历九月九日为正值秋高气爽
重阳
重过屈
年纳余庆
,
嘉节号长春
”
至今。
,
这一民
活动早已不是单纯地凭吊和祭祀屈原之意,
风清月洁
。
间习俗已有
余年历史“
芜湖市群,
更重要的是反映出物质生活水平提
重阳节早在战国时代就已成为风俗原《游》诗中即有远兮会”“
。
众艺术馆等单位从一度在全市举办了的新民俗文化活动,
年至今一
一年”
高后的广大农民对精神文化娱乐生活的向往和热烈追求。
集重阳入帝宫“
千家万户赛春联
之句
。
风《土记》也有”
重阳相
受到广大市民热烈,
贺年方式的擅变
,
登山饮酒。
之记载,
。
重阳节的习俗
响应
,
上至髦奎老人
下至萃萃学子。
,
相沿至今
在芜湖
为了弘扬中华民族
创作出几万幅新春联作品
这些新春联
恭贺新年的卡片始于宋代。
,
古称,
“
拜帖”
”
,
尊老敬老的传统美德不断增多的今天“,
,
在我国老年人口
内容健康寻味,
,
文词凝炼
,
寓意传情
,
耐人。
清康熙年间,
“
拜帖,
始以
当地己将重阳节定为“
具有很高的观赏性和实用性
红色硬纸片制成
以示庄重
后世始称,
敬老日
”
,
并在
敬老日
”
这天
,
组
江城芜湖的新民俗探深扎根于民众生活的沃土之中,
贺年片
。
如今每到新年
来临之际。
亲朋
织全市几千名老人攀登储山多彩的老年文体活动登高乃饮酒尽兴,。
,
开展丰富
成为民族文化的有机
好友之间仍互赠贺年片刷已讲究精致美观诗歌、
但贺年片的印、
昔日重阳节皇帝“
组成部分
。
尽管民俗文化已有了很大的,
,
上有生肖,
书法
、
民间登高乃为,
效恒
变化和发展
但民俗工作的真正开展。。
,
图案
,
小小贺年片‘。
成了一件值
景之避灾粕日、
”
,
今日芜湖之重阳,
封建糟
却只有十几年的时间的殿堂,
民俗学登上科学
得玩味和纪念的艺术品的及“
邮政部门印制”
迷信旧习早已剔除
“
重阳敬老。
也不过
多年的历史,
江城
”
有奖贺年片电话拜年、
”
、
“
礼仪贺年片“
以
已使社会上尊老敬老蔚然成风
芜湖的新民俗文化似几朵浪花
在浩瀚
“
”
、
报纸的“
礼仪广告拜”
千家万户赛春联春节是我国传统习俗中最隆重的节日,
的民俗文化海洋中以其独特的色彩耀人眼目。
年
”
电视台的,
点歌拜年
等也愈加
受到人们的欢迎
使得当今人们相互间
为了祈祝新年快乐
、
五谷丰登
、
人
文化月刊《烈
目
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