2022-2022中考语文文言文的综合复习附详细答案

一、中考语文文言文

1．阅读《曹刿论战》，回答问题。

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战，则请从。

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣！”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

1．本文选自我国古代史学名著《_____________》，文中提到的战役是历史上有名的以弱胜强的战例__________之战。

2．解释下列加点词语在文中的意思。

①又何间．焉（_____________）②弗敢专．也（______________）

③小大之狱．（_____________）④既克．，公问其故（______________）

3．对于“何以战”的问题，曹刿对鲁庄公一再追问，他的目的是什么？

4．本文给后人留下的重要的战争思想有哪些？请写出两点来。

5．在这段真实的历史故事中，作者并未对曹刿和鲁庄公作直接评价，而是通过人物的言行来刻画两人不同的性格特点。请结合文章对曹刿或鲁庄公作简要评价。

【答案】

1．左传长勺

2．①参与②独自占有③案件④战胜，攻下

3．曹刿一再追问的目的就是要让庄公明白取信于民才是战争取得胜利的先决条件的道理。4．政治上取信于民是战争胜利的保证；审时度势、善于把握作战时机（进攻和追击时机）；详察敌情，不冲动草率等。

5．要点参考：曹刿是一个以国家安危为己任的人，他在大敌当前之时，面见庄公，直陈己见，并亲临战场指挥作战，表现了一个爱国者的责任感；他高瞻远瞩，深谋远虑，对战争的分析，对战斗的指挥，对战机的把握，精辟独到，体现了一个军事家的思想智慧。鲁庄公对战争的认识浅薄盲目，对战斗的指挥鲁莽草率，对胜利的取得迷惑茫然，但他能够对曹刿虚心请教，言听计从，说明他还是一个明智的君主。

【解析】

1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《左传》有关的文学常识。《曹刿论战》选自我国古代史学名著《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，是中国古代一部编年体的历史著作。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春

秋》而作。文中提到的战役是历史上有名的以弱胜强的战例，即长勺之战。

2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“间”：参与。“专”：独自占有。所以千万不要以今释古。说理解好上下文内容是作答的关键。

3．考查对文言文内容的理解。《曹刿论战》中,对于“何以战”的问题,曹刿对鲁庄公一再追问,他的目的是意在引导鲁庄公认识到决定战争中胜败的关键是政治上取信于民。鲁庄公取胜的原因如果从战前来看，就是取信于民。如果从战时来看，就是抓住机遇。

389．考查对文章表现的战争思想。要找到并分析好文章中能体现战争思想的关键性的句子。如“小大之狱，虽不能察，必以情”一句是说政治上取信于民是战争胜利的保证。“夫战，勇气也。一鼓作气，在而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”一句是说审时度势、善于把握作战时机。“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”一句是说详察敌情，不冲动草率。

5．要求结合文章人物的言行对曹刿或鲁庄公作简要评价。把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如曹刿是一个有爱国之心和远见卓识，能见义勇为、沉着冷静的杰出平民知识分子。曹刿算得上是古代的一位军事人才。他具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。这表现在两个方面：他非常重视战前要有可靠的政治准备。他认为，“民从”，得到庶民百姓的拥护、支持，这才是战争取胜的重要保证，“民从”，具备了这个条件，“可以一战”，否则，不可以战。“肉食者鄙，未能远谋”，这些人识见鄙陋，就包括考虑不到这点。他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战术。他深知军队士气在战争中的作用（“夫战，勇气也”），他慎重初战，善于选择有利的时机发动的反攻（“彼竭我盈，故克之”），他知彼知己，既不畏强敌，又步步谨慎，终于战胜齐军（“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”）。庄公在政治上目光短浅，草率鲁莽；军事上又急躁冒进，缺乏谋略，有勇无谋。但他能够察纳雅言，礼贤下士，任人唯贤，对曹刿的提议能够采纳，言听计从，不以曹刿的身份卑微而排斥他，对其能够从谏如流，宽宏大度，善于用人。总的来说，鲁庄公是一个少谋但明理，急躁但贤能的君王。对庄公的分析要一分为二，客观公正。

【点睛】

推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。

译文：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人

目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

2．文言文阅读

（甲）诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

（乙）示儿燕

孙枝蔚①

初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之

（注释）①孙枝蔚:清初诗人。②高阁:束之高阁，不去阅读。③遑:闲暇，空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。

（丙）谕儿书

吴汝纶①

忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。

（注释）①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻忧患。

1．（释义·懂文）根据文意，选出（乙）（丙）两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。

（1）示（_____） A上天对人类显示吉凶祸福 B.给人看 C.表示 D.教导

（2）谕（_____） A上对下的文告、指示 B.告诉 C.知道 D.比喻

2．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。

（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。

3．（圈点·品味）参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。

（示例）夫学须．静也，才须．学也，非．学无以

．．成学。

．．广才，非．志无以

“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。

（1）初读古书，切莫

．．惜书;惜书之甚，必至高阁。

_______________________________________________________________________________

（2）人生在世，安得

．．与我同心者相与共处乎?

_______________________________________________________________________________ 4．（摘录·明理）下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)

①静以修身，俭以养德②非淡泊无以明志，非宁静无以致远③淫慢则不能励精，险躁则不能治性④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本⑤忍让为居家美德⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼⑦生于忧患，存乎疢疾

读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“_________”去做;面对困境，可以用古人的话“_________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己

“_______”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“____________”。

【答案】

1．D B

2．（1）爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。（2）凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。3．（1）“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。（2）“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。

4．④⑦③②

【解析】

1．此题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。注意“示”是一词多义，“示”在解释时要结合具体语境，“示儿”意思是教导儿子，“示”意思是“教导”。“谕”也是一词多义，“谕”在解释时也要结合具体语境，“谕儿书”意思是告诉儿子（一些道理）的信，“谕”意思是“告诉”。此题考查较为巧妙，从相似文体的对比阅读角度考查了考生对文言实词的理解能力。

2．本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

①句重点词语有：“所为”，所做的事；“未遑”，没有空闲(余力)；“效”，效仿。句意：爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲

(余力)效仿这种做法。

②句重点词语有：不易处之境，逆境(不顺的处境)；掌：増长。句译：凡是遇到逆境(不顺的处境)，都能増长学问和见识。

3．本题考查关键词语的理解。根据题干所给示例。我们需要先解释词语的本义，再写出他的语境义。（1）句中的“切莫”的意思是千万不要，孙枝蔚告诫儿子读书不要爱惜书，“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”，认真学习书中的知识才是正道，不可本末倒置，将爱书放在第一位，这样的话是做不好学问的；（2）句中的“安得……乎”是反问句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相处？从文中“忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼”这些句子可知，吴汝纶希望自己的儿子能够学会忍让，不要争强好胜，每天都要反省自己，不断进步。4．本题考查对文言文语句的理解。需要根据所给提示，选出正确答案。①静以修身，俭以养德的意思是从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德，②非淡泊无以明志，非宁静无以致远的意思是不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标，③淫慢则不能励精，险躁则不能治性的意思是放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情，④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本的意思是读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏了一本书,不妨再去买一本来，⑤忍让为居家美德的意思为忍让是为人处世的美德，⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼的意思是如果必须要以相互争夺才能取得胜利，才是真正的愚蠢，自己给自己增添烦恼，⑦生于忧患，存乎疢疾的意思为生存在忧患之中。根据翻译，再结合所给提示，可得正确的序号为（1）④，（2）⑦，（3）③，（4）②。

【点睛】

译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

开始读古书时,千万不要太爱惜书本, 过分的爱惜,一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏了一本书,不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗, 明明知道是珍贵的古瓷器,本应当珍惜,但家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它,

把它珍藏起来吗?儿女应当知道。

忍让是居家的一种美德，你没听到过孟子说的，假如有人对我横蛮无理，一定要反躬自问，自己是不是不仁，是不是不礼，是不是不忠？如果认为只有和人争竞短长才算赢，那么就是最不聪明而自寻烦恼的。人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢？只

要遇到逆境，都能增长学问和见识。孟子说过，“生于忧患会使人增长才干”，“存乎疢疾会使人经受锻炼”，这些都是至理名言。

3．古诗文阅读。“读一本书，览一座城”，小明和你边读边走，兴味盎然。

梦赏心亭①

[南宋]刘克庄

梦与诸贤会赏心，恍然佳日共登临。

酒边多说乌衣事，曲里犹残玉树

．．音。

江水淮山明历历，孙陵晋庙冷沉沉。

晓钟呼觉俱忘却，独记千门②柳色深。

[注]①赏心亭：南京名胜之一，在今水西门外。陆游、辛弃疾等大诗人曾登临赋诗。②千门：众多宫门。

赏心亭记

[南宋]萧山

赏心亭，佳丽地之瑰观可赏。古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希①。

抚慨千数百年之消息，兴怀四十余帝之盛衰，客心悲未央②，伤心长春草③，其心耳，骚人赏。自高如虚。何实而胜？莫若王谢④高。宴饮新亭，赏也，“戮力王室，克复神州”实之；放情丘壑，赏也，“棋墅指授，破贼淮淝”实之。用实心办实功，两公实高之赏欤。以调玉烛之明⑤，为时和赏；以补金瓯⑥之缺，为国寿赏。此之谓大赏，高哉！

亭前为张丽华⑦墓，一赏有一戒存。

[注]①几希：很少。②未央：未尽。③春草：指离愁。④王谢：指东晋名臣王导和谢安。在新亭酒宴上，诸臣为西晋灭亡而流泪，王导劝勉大家“戮力王室，克复神州”；谢安指点谢玄等在淝水打败前秦军队，捷报传来时，谢安在家墅下棋。⑤玉烛之名：指政治清明。⑥金瓯：指国土完固。⑦张丽华：昏君陈后主的宠妃，陈亡时被斩。

1．小明查找资料，为诗中“玉树”一词做了四个注释。你告诉他（）是正确的。

A.指《玉树后庭花》一曲，为南朝陈后主作。这里暗含对昏君误国的感叹。

B.即芝兰玉树，指优秀人才。这里表达对王谢的仰慕和与之同游时的喜悦。

C.常指男性美好的姿态。这里指作者梦见自己和王谢诸贤一样，风姿俊逸。

D.地名，在今青海省。这里借远地边声，表达诗人欲收失地而难成的惆怅。

2．小明读古文时画出了不理解的句子，你将它翻译成现代汉语。

古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希。

3．研读“赏”字，小明提了两个问题，你一一回答了他。

小明：读《赏心亭记》，我明白了，观看风景，只是普通的欣赏；登高怀古，感物伤怀，是“骚人赏”。“赏”还有其他类型吗？

你：还有像王谢两公那样“（1）__________”的“大赏”。（摘录原文句子填空）

小明：诗人刘克庄梦游赏心亭属于哪一种“赏”呢？

你：（2）属于______，因为______

【答案】

1．A

2．示例：古往今来外出游历的人很多，人们用眼睛欣赏，用口吟诵，而真正用心欣赏的很少。

3．（1）用实心办实功（2）骚人赏作者只是怀古伤今，虽期待与先贤同行，却不过是一场美梦而已，醒来后只能为朝代更迭、时代变迁而悲叹。（如认为“大赏”，言之成理亦可）

【解析】

1．考查理解词语意义。“玉树音”指《玉树后庭花》一曲，为南朝陈后主作。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。暗含统治者昏庸误国。所以选A。

2．考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。重点词语：游：游历。真赏以心：真正用心欣赏。

3．考查理解文本内容。“赏”有表层欣赏和深层欣赏。用实心办实功，两公实高之赏欤。而诗人刘克庄梦游赏心亭：以调玉烛之明，为时和赏；以补金瓯之缺，为国寿赏。此之谓大赏，高哉！作者怀古伤今，感叹昏君误国，朝代更迭乃深层欣赏。

【点睛】

参考译文：赏心亭，是江南美丽可以欣赏的地方。古往今来游览的有很多。人们眼里欣赏，嘴里吟诵，但是，真心欣赏的人很少。抚今追昔，感慨万千千百年的信息，四十年朝代的兴衰，客人心中的悲伤之情未尽。伤心离愁，油然而生，迁客骚人共赏。自然太高如同虚幻，不如以实胜出。不如像王谢，在新亭宴饮，是欣赏。共同效力朝廷，光复神州是事实。在丘壑放飞心情，是欣赏，谢安指点谢玄等在淝水打败前秦军队，捷报传来时，谢安在家墅下棋是事实。用实在的心办实功，是两位高明的欣赏。政治清明，为时和赏，来补全国土完固的缺陷，为国家增寿，这是大赏，高明呀。赏心亭前有张丽华墓，一处欣赏必有一次告诫存在。

4．阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）

少述足下：某①到京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所燔②，为生之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！

（选自《临川先生文集》，有删改）

（乙）

孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公《别少述》诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽③。然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦④，两公皆自忘其穷达⑤。遂留荆公，置酒共饭，剧⑥谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退即解舟

⑦，无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢⑧矣。”然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。”

（选自《老学庵笔记》，有删改）（注释）①某：我，谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。②燔：焚烧。③睽：背离，不合。④惟相劳苦：只是相互安慰。⑤穷达：政治上的失意与显达。⑥剧：流畅，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。

1．下列对甲文中王安石处境理解不正确的一项是（）

A.远离家乡

B.谋官不顺

C.财物受损

D.身体不适

2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。

3．参考词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。

亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。

4．用现代汉语书写下面句子的意思。

遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。

5．王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。

【答案】

1．D

2．某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。

3．“亟”为急速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体现友情的深厚。

4．（孙少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，一起吃饭，畅谈经学，到晚上才分开。5．朋友要相互关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友情不会受时间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故；朋友要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。

【解析】

1．此题考查的是对文章内容的理解。通过“到京师已数月”可以看出他远离家乡，“求一官以出。既未得所欲”，可见他谋官不顺；“一舟为火所燔②，为生之具略尽”可以看出他财产受损。故理解有误的是D.

2．此题考查的是断句。解答此类试题时，结合意思进行断句。“某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。”翻译为“我估计过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。”故此断句为：某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。

3．此题考查的是对文中词语的赏析。“亟往造之”意思是“极速赶往造访少述”，“亟”意思是“极速”写出了王安石急于想见到少述，可见两人感情深厚。据此作答。

4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。”句中“遂”意思是

“于是”，“置”意思是“备办”，“剧”意思是“痛快”，“抵”意思是“到了”。该句语序正常，据此翻译。

165．此题考查的对文章内容的感悟。两文中都表现了两人的交情深厚，当王安石在逆境中还不忘给少述写信，希望他不要过分担心自己，告诉我们好朋友要互相关心。当王安石为官时，虽然来往不多，但两人的交情并没有断，告诉我们真正的友情不受客观因素的制约，朋友之间要相互信任。据此作答。

译文：

（甲）少述（孙侔，字少述）先生：我来到京城已经有几个月字，想要谋个一官半职。我没有得到自己想要的，船也被火烧了，自己生活所用的器物也都被烧了，唯一没有被烧的就是我这个人罢了。人大多有不如意的时候，难道只是我吗？但是先生您喜爱我的善良淳厚，大概也想知道我现在的处境是否安好，所以到了这里。什么时候能够相遇，以此来减轻我愁苦的心情呢？我估计，过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。其他的就不一一赘述，千万保重。

（乙）孙少述，一字正之，和王安石交情最为深厚，所以王安石《别少述》中有一句诗写到：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”他们的感情大概如此。等到王安石做了相国，几年不再相见，人们都认为两个人的交情就此背离了。但是少述并不这样认为。等到王安石再次被罢免宰相后回来，经过高沙。少述恰好闲居在这里。王安石于是急忙前去拜访，少述出来迎接他，只是相互安慰，两人都忘了自己政治上的失意和显达。少述于是挽留王安石，设酒宴款待他，两人痛快地谈论文学，直到天黑才散去。王安石说：“此次被罢官之后我就将退隐江湖，恐怕没有机会与你再见面了。”少述说：“这样的话，那我就更不去与你告别了。” 两人分别是，必然若失，都流露出依依不舍的神色。此后，人们才知道两位先生的君子之交情（情谊）是很难揣测的。

5．阅读下面的文言文，完成下列小题。

马援少时，以家用不足辞．其兄况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益．坚，老当益壮。”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：“凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士，往从．之。嚣甚敬重，与决筹策。

（选自《资治通鉴》）1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）

A．以家用不足辞．其兄况/蒙辞．以军中多务

B．遂之．北地田牧/能以径寸之．木

C．穷当益．坚/益．慕圣贤之道

D．闻隗嚣好士，往从．之/客从．外来，与坐谈

2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。

汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。

3．结合选文，说说隗嚣为什么敬重马援。

【答案】

1．C

2．汝大才/当晚成/良工不示人以朴/且从所好。

3．因为马援（1）志向坚定（或常常对宾客说“穷当益坚”等）；（2）赈施钱财（或分送财产给亲友故旧）。

【解析】

1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。

A．辞：辞别/推辞；

B．之：去，到/的；

C．益：更加/更加；

D．从：投奔，跟从/由，自。

2．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子结构来断，这是三个主谓句，第一个“汝大才当晚成”，且“大才”和“当晚成”是两个连续谓语，中间应该断开；第二个是“良工不示人以朴”；第三个是“（你）且从所好”。依此分析断开即可。

3．本题考查对文章内容的理解。结合描写马援美好品质的句子分析即可。“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”写他志向坚定；“‘凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！’乃尽散于亲旧”写他赈施钱财。这些都是隗嚣敬重马援的原因。

参考译文：

马援年轻时，因家庭贫困，辞别哥哥马况，准备到边郡一带种田放牧。马况说：“你是大器晚成的人，能工巧匠不把未雕琢的玉石拿给人看。权且按照你自己的意愿，想干什么就干什么吧。”于是马援到北地种田放牧。他常对宾客们说：“大丈夫立志，穷困的时候应当更坚定，年老的时候应当更雄壮。”后来，他拥有数千头牲畜，数万斛粮食。不久又叹息说：“增长财富，可贵之处在于能够赈济施舍，否则的话，不过是守财奴罢了！”于是把全部家产分送给亲友故旧。得知隗嚣礼贤下士，就去投奔他。隗嚣十分敬重马援，让他参与筹划决策。

6．阅读下面文言文，完成下列小题。

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅;好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫②而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚．之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反．，孟氏之父子叩胸而让③施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天

下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；

今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。”孟氏父子舍然无愠．容，曰：“吾知之矣，子勿重言!”

（节选自《列子·说符》）（注释）①干：这里是劝说的意思。②宫：酷刑的一种。下文的“刖”也是酷刑的一种。

③让：责问，责备。

1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）

A．羡/施氏之有

B．孟氏/之一子之秦

C．当今/诸侯力争

D．遂/宫而放之

2．解释文中加点词的含义。

（1）抚（2）反（3）愠

3．翻译文中画线句子

（1）其一子之卫，以法干卫侯

（2）今之所弃，后或用之。

4．选文告诉我们哪些道理？请用自己的话回答。

【答案】

1．B

2．（1）安抚，抚慰（2）通“返”，返回（3）生气，发怒

3．（1）他的(另一个)儿子前往卫国，用兵法劝说卫侯。（2）现在放弃的，以后也许会用到。

4．（1）天下没有永远不变的道理，处理事情要随机应变。（2）他人的成功经验不能盲目照搬。（3）做亊应适应形势，抓住机遇。（4）劝说他人时要了解对方的需要。

【解析】

1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。B项，正确的句读是：孟氏之一子/之秦。故答案为B。

点睛：文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；

④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。

315．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“反”通“返”，“返回”；“愠”是“生气，恼怒”的意思。

3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“之、以、法、干”几个词是赋分点；（2）句中的“所弃、或”两个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

4．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合文章叙写的事件进行分析作答。文章中施氏的儿子在游说诸侯国君主时能看清对象，适应诸侯君主的需要；而孟氏之子却是机械地照搬别人的经验，不懂得因时而变，灵活变通，所以失败。因此说，待人处事一定要看准时机，认清对象，如果自恃本领而没有找准对象，不但不能发挥自己的特长，反而会带来严重的后果。据此理解概括作答。

参考译文：

鲁国的施氏有两个儿子，其中一个爱好学术，另一个爱兵法．爱学术的儿子用文学之道去求得齐侯任用，齐侯接纳了他，让他做诸位公子的老师．爱好兵法的儿子到了楚国，用以武强国的方法向楚王求职，楚王非常喜欢他，让他担任军正之职，他们的俸禄让他们家里发了财，他们的爵位使亲族显耀。施氏的邻居孟氏，同样有两个儿子，他们所学的也和施氏的儿子相同，但却被贫困的生活弄得非常窘迫，对施家的富有很羡慕，因此便跟随施氏请教升官发财的窍门。施氏的两个儿子把实情告诉了孟氏．孟氏的儿子便一个跑到秦国去，以学术去向秦王寻求官职，秦王说：“如今各诸侯国靠武力争霸，他们所努力从事的是练兵和聚粮罢了．如果用仁义道德来治理我们的国家，这无异于亡国之道．”结果将他处以宫刑，驱逐出境．孟氏的另一个儿子跑到卫国，用兵法来求得卫侯任用，卫侯说：“我的国家是个弱小的国家，而又夹在大国中间．对于大国，我们只有侍奉它，小国家我们则安抚它，这才是求得平安的策略．如果依靠用兵的权谋，灭亡的日子也就不远了。如果让你好好地回去，你跑到别的国家去，对我的后患可不小．”于是将孟氏的这个儿子砍了脚再送回鲁国。孟氏的两个儿子回来后，孟氏父子都跑到施氏家里捶着胸来责骂施氏．施氏说：“凡事抓住了时机便会发达，错过机会便会招致灭亡．你们的学业和我们相同，但结果大不一样，这是因为你们运用不合时宜，不是你们的行为有什么错误。况且天下没有永远正确的道理，也没有永远错误的事情。以前所用的方法，今天有可能被废弃了;今天所废弃的方法，将来或许还会被采纳。用与不用，并没有一定的对或错。孟家父子豁然明白不再生气了，说道：“我知道了，您不要再说了。”

7．阅读下面的文言语段，完成下面小题。

晋侯之弟扬干乱行曲梁，魏绛①戮其仆②。晋侯怒，谓羊舌赤③曰：“合诸侯，以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失．也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。其将来辞．，何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公④读其书曰：“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用钺。臣之罪重敢

有不从以怒君心请归死于司寇。”公跣而出，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨．，军礼也。寡人有弟，弗能教训，寡人之过也。子无重．寡人之过，敢以为请。”

晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，与之礼食⑤，使佐新军。

（选自中华书局《左传》，有删节）（注释）①魏绛：晋国中军司马，主管军法。②仆：指驾车的人。③羊舌赤：与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。④公：指晋侯。⑤礼食：国君在太庙宴请臣子。

1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是

A．无失．也失：耽误

B．其将来辞．辞：陈说

C．吾子之讨．讨：处罚

D．子无重．寡人之过重：看重

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇

A．臣之罪重／敢有不从以怒／君心请归死于司寇

B．臣之罪重敢有不／从以怒君心／请归死于司寇

C．臣之罪重／敢有不从以怒君心/请归死于司寇

D．臣之罪重敢有不／从以怒君心请归／死于司寇

3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是

A．晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。

B．魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。C．魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。

D．晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。

4．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。

绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。

【答案】

1．D

2．C

3．B

4．魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。

【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。语句“子无重寡人之过”中的“重”是“重新，再次”的意思，不是“看重”。故答案为

D。

2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利

用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇”的意思是：我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。据此，正确的句读是：臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇。故答案为C。

3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。在理解文意的基础上，依据选项内容与原文内容进行比对作答。依据“言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑”的意思是：魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。故B项中的“却遭将士伏击”的理解是错误。据此，答案为B。

4．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“贰志（二心）、事（侍奉）、辟（通‘避’，躲避）、刑（刑罚）”的意思，必须翻译出来。

【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

参考译文：

晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列，魏绛杀了他的车夫。晋侯发怒，对羊舌赤说：“我认为召集诸侯会盟是荣耀的事。现在扬干被羞辱，我们何时受过这等羞辱？我一定要杀掉魏绛，不要耽误了！”羊舌赤回答说：“魏绛没有二心，侍奉君主从不躲避危难，有了罪责也不逃避惩罚。他会来陈说情况的，何必劳驾您下命令呢？”话刚说完，魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。士鲂、张老劝阻了他。晋侯读他的信，信上说：“我听说军队以服从命令为武，军人做事以宁死不触犯军纪为敬。您召集诸侯会盟，我怎么敢不恭敬？君主的军队不服从军令，办事的人不严格执法，没有比这更大的罪过了。我害怕自己因不严格执行军法而犯死罪，所以惩治了扬干，这罪过无可逃避。事先我没能进行教导，以至于要动用大刑。我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。”晋侯光着脚跑出来，说道：“我之前说的话，是因为宠爱自己的兄弟。你处罚扬干的车夫，是执行军法。我有弟弟，却没有教导好，这是我的过错。请你不要让我再次犯错，拜托你了！”

晋侯认为魏绛能够用刑罚来治理百姓，就在太庙宴请魏绛，并让他担任新军副帅。

8．阅读《曹刿论战》一文，回答下列小题。

曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专．也，必以分人。”对曰：“小惠未遍．，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠

之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既．克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡．，故逐之。”

1．下列各句中加点词语的解释，不正确

．．．的一项是（）

A.弗敢专．也专：独自享用

B.小惠未遍．遍：遍及，普遍

C.既．克，公问其故既：既然

D.望其旗靡．靡：倒下

2．下列句子不属于

．．．省略句的一项是（）

A.十年春，齐师伐我

B.必以分人

C.可以一战

D.一鼓作气，再而衰，三而竭

3．下列对选文的理解分析，不正确

．．．的一项是（）

A.文章剪裁别具匠心，围绕“论战”，详写曹列在战前、战中、战后的表现；略写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。

B.文章巧妙运用了对比，如把曹刿与“乡人”的对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和保家卫国的热情。

C.文章语言十分精炼，如写齐军，仅用“齐人三鼓”四字就表现出他们依仗数量上的优势急切取胜的心理。

D.文章内容前后照应，如“肉食者鄙”与“公将鼓之”“公将驰之”“公问其故”等相照应，表明鲁庄公是一个没有主见的昏君。

【答案】

1．C

2．A

3．D

【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“既克，公问其故”中的“既”，表示事件完成，可译为“已经”，不是“既然”的意思。故答案为C。

2．试题分析：考查文言句式。A.“十年春，齐师伐我”没有省略，不是省略句； B.“必以分人”句“以”后省略“之”；C.“可以一战”的“以”后省略“之”；D.“一鼓作气，再而衰，三而竭”应该是“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”。据此，答案为A。

3．试题分析：考查对文章内容的理解。D. 文章内容前后照应，如“肉食者鄙”与“公将鼓之”“公将驰之”“公问其故”等相照应，写出了鲁庄公的“鄙”，侧面表现了曹刿的“远谋”、聪明才智和卓越的指挥才能。故

D项“表明鲁庄公是一个没有主见的昏君”的说法是不正确的。故答案为D。

参考译文：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

9．阅读下面两个语段，完成小题。

（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛

．．若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通

人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌

．．交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问

讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境

．．，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足

．．为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（二）温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘①，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未②，时

政何若。具以实告。因曰：愿来就居，得否？云：“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。

（节选自顾况《仙游记》）（注）①象耕鸟耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之食，早期吴越之地的耕作方式。②袁是贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。

266．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．山有小口，仿佛

．．若有光仿佛：隐隐约约，形容看不真切。

B．阡陌

．．交通，鸡犬相闻阡陌：田间小路。

C．率妻子邑人来此绝境

．．绝境：与人世隔绝的地方。

D．不足

．．为外人道也不足：不能够。

2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

3．语段（一）结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？

4．钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》。请结合语段（一）（二）的内容分析钱钟书作此评价的原因。

【答案】

1．D

2．（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹林之类的景物。

3．①与上文“此中人语云：不足为外人道也”相照应。②通过真实世界的人对桃花源的寻找，把它放置在一个真实的历史背景之下，增加了文章的真实性。③桃花源的“寻而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚无缈的世界，使故事更显得亦真亦幻，增强了文章的传奇性。④让故事情节更加曲折生动，耐人寻味，增强了故事的可读性。

4．因为两篇文章情节非常相似，都是“发现乐土——辞别乐土一一再寻乐土而不得”；都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会；都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。

【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“不足为外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能够”。故答案为D。

2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“平旷（平坦开阔）、俨然（整齐的样子）、属（类）”的意思，必须翻译出来。

268．试题分析：本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。文章的结尾两段反复写桃花源的“寻而不得”，首先，在结构上，与上文所写的“此中人语云：不足为外人道也”的内容相照应；内容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚构的世界，是作者理想的寄托，而这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对理想社会的憧憬，间接地表达了对现实社会的不满，既增强了文章的传奇性的同时，揭示了文章的主旨。从情节上看，使文章的情节变得曲折多变，更具吸引力。据此理解作答。

4．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答要在理解文意的基础上，分析《仙游记》和《桃花源记》的相同点来分析作答。从两篇所表达的主旨来看，都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者对理想社会的向往。从情节安排上看同，两篇文章也极为相似——“发现——访问——辞别——再寻不得”；从描写的内容来看，两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。据此来说，钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》是有道理的。

【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

参考译文：

（一）桃林在溪水的的尽头消失了，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。

村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”

渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。

南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）

还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。

（二）唐大历六年（公元771年），温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见了漈水（瀑布），漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，野鸟叫做鸲（亦称“八哥”），飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定（袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年），现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭据实回答。因此说：愿意来这里居住吗?然而这里的地方狭窄，住不下。接着，老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。然后辞行，并在一路上作上记号。不久，李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。

10．阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题

（甲）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

（乙）滕子京①负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②（遗留）祸。然滕豪迈自负罕受人言正(文正)患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。

（注释）①[负]依仗。②[贻]遗留。③[规]劝诫。

1．解释划线的字

（1）连月不开（______）（2）波澜不惊（______）

（3）患无隙以规之（______）（4）故《记》中云（______）

2．给乙文中划线的句子断句。

然滕豪迈自负罕受人言正(文正)患无隙以规之

3．下面句中划线词的意义相同的一组是（）

A．或异二者之为为众忌疾

B．不以物喜扶苏以数谏故《选自《陈涉世家》》

C．先天下之忧而忧亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（选自《出师表》）

D．子京忽以书抵文正即书诗四句，并自为其名（选自《伤仲永》）

4．翻译下面各句

（1）噫！微斯人，吾谁与归？

（2）自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。

5．理解填空。

从甲文可以看出，范仲淹具有_________品质。从乙文可以看出滕子京是一个_______的人。

6．九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。

【答案】

1．放晴起、动担心、忧虑所以

2．然滕豪迈自负/罕受人言/正(文正)患无隙以规之

3．B

4．（1）唉！如果没有这种人，我追随投奔谁呢？（我同谁一道呢？）

（2）从庆阳统帅降职到巴陵郡,他的悲愤郁闷之情常常表现在言语中和脸色上。

5．以天下为己任、忧国忧民、吃苦在前享乐在后德才兼备、豪迈自负、很少接受他人意见

6．围绕“以天下为己任、忧国忧民、吃苦在前享乐在后，奋发有为、奉献社会”来答即可【解析】

1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“开”，古今异义，今义为“打开”，这里的意思为“放晴”；“惊”，古今异义，今义为“吃惊”，这里的意思为“起、动”；“患”，古今异义，今义为“祸患”，古义为“担心、忧虑”；“故”，一词多义，有“原来”“所以”“原因，缘故”等意，这里意为“所以”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。

2．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子结构来断，本句由两个主谓句组成，第一个主语是“滕（滕子京）”，“豪迈自负”和“罕受人言”是两个连续的谓语；第二个主谓句“正(范文正)患无隙以规之”中间不用断开。故在“负”“言”后断开即可。

244．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。

A．为：心理活动/被；

B．以：因为/因为；

C．先：在……之前/前，前面的；

D．书：书信/写。

4．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：

(1) 微，没有；斯，这，这种；归，归依。“吾谁与归？”是一个倒装句。

(2) 谪，贬官；辞，言语；色，神色。

5．本题考查分析人物形象。分析人物形象，可以从以下方面解答：典型事件，人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了范仲淹以天下为己任、忧国忧民、吃苦在前享乐在后的高贵品质；“负大才”“豪迈自负”表现了滕子京的德才兼备、豪迈自负，“罕受人言”说明他很少接受他人意见。

6．本题考查发散思维。首先要理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，这是一种以天下为己任、忧国忧民、吃苦在前享乐在后的思想；然后联系社会生活，谈这种思想在今天的社会里仍有它存在的必要性，谈人们应如何奋发有为、奉献社会。

参考译文：

甲：像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？乙：滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡,他的悲愤郁闷之情常常表现在言语中和脸色上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。范仲淹担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概就在规劝好友了。

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