高考文言虚词和实词

老师文言文高考常考实词和虚词有哪些能全列出来吗

答：同学，你好！为你提供如下： 实词：

书：①书信：使人遗赵王书（廉） ②书写、书法：凭几学书（项） ③字 ④书籍

请：①请求 ②邀请：乃请宾客（信） ③拜访：公子闻之，往请（信） ④表敬副词

对：①回答：奏对称旨（谭） ②对着：对酒当歌（成语）

幸：①幸运：即不幸有方二三千里之旱（论） ②帝王到某处：缦立远视,而望幸焉 六）③宠爱、宠幸：如姬最幸（信）④侥幸：幸复得此妇（孔） ⑤表敬副词：大王亦幸赦臣（廉）

许：①答应：宁许以负秦曲（廉） ②表示不确定的零数：高可二黍许（核）

负：①倚仗：秦贪，负其强（廉） ②承担：予此行所负之责任（黄） ③背弃：决负约不偿城（廉） ④辜负：吾上恐负朝廷（左） ⑤背 ⑥败

立：①站立 ②直立：大石侧立千尺 （石） ③即刻、马上：赵立奉璧来 （廉）

交：①交往：臣以为布衣之交 （廉） ②交互：叶叶相交通 （孔） ③接触：交头接耳（成语）

设：安设、设置：设九宾于廷 （廉）

引：①导引：左右引相如至（廉） ②牵、拉：见人方引婴儿欲投之江中（察） ③引退：引次江北 （赤）

恐：①担心：秦王恐其破璧（廉） ②害怕：舟人大恐 （石）

毕：①完、尽：录毕，走送之（送） ②都，全：靡不毕现（屈）

卒：①步兵 ②死 ③终于：卒相与欢（廉） ④通“猝”：卒然边境有急（论）

士：①做官的人：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 （石）

②读书人：士志于道而耻恶衣恶食者 （训）③有才能的人：胜不敢复相士 （毛） ④士兵

将：①将领 ②带领：使将将其军归魏 （信）

抚：①安抚：则宜抚安 （赤） ②巡抚：以大中丞抚吴者 （五）

走：①快跑：持剑盾步走 （鸿） ②趋向：骊山北构而西折，直走咸阳 （阿）

事：①事情 ②侍奉：以地事秦 （六）

礼：①礼仪：毕礼而归之 （廉） ②礼貌：秦则无礼

计：计策、谋划：莫知计所出 （指）

难：（nán）困难 （nàn）①灾难：奉命于危难之时 （出）②反驳：所谓交相问难（问）

愿：①乐意：臣愿奉璧往使（廉） ②希望：愿结友（廉）

案：①几案 ②察看：召有司案图（廉）

方：①方圆 ②并排：今操方连船舰（赤） ③正直：方正之不容也（屈） ④方位、方向

语：（yǔ）谈论：越人语天姥 （梦游） （yù）告诉：不可不语。 （鸿）

名：①名字，名称：有五谷之实而不有其名 （芙） ②取名、命名：而此独以钟名。 （石）

曰：①说 ②叫作，称作：曰师曰弟子云者 （师）

文：①文字：其文漫灭 （游） ②文章：其文约 （屈）

进：①前进：其进愈难 （游） ②进献：相如前进缶 （廉） ③出来做官：进亦忧，退亦忧 （岳）

奇：（qí）奇异、罕见：其见愈奇 （游） （jī）单数：舟首尾长约八分有奇 （《核舟记》）

好：（hǎo）美好 （hào）喜好：比好游者尚不能十一 （游）

出：①与“入”相对：以筒水灌之，始出 （促） ②出产：殚其地之出 （捕） ③ 超出：其出人也远矣 （师） ④出现、显露：水落石出 （成语）

极：尽：不得极夫游之乐也 （游）

观：（guān）①看、观赏：因得观所谓石钟者 （石） ②观察：古人之观于天地（游） ③景象：非常之观 （游）（guàn）宫廷建筑：大王见臣列观 （廉）

求：①寻求：求人可使报秦者 （廉） ②请求：求而不得者也 （送）

险：①地势不平坦：险以远，则至者少 （游） ②险要，险阻：此为长江险已与我共之矣 （赤）

云：①说；②如此，这样：曰师曰弟子云者 （师） ③云气：云霏霏其承宇（涉）

鼓：①击鼓：百姓闻王钟鼓之声 （孟） ②动，鼓动，挥动：臣乃市井鼓刀屠者 （信） ③弹奏：赵王鼓瑟 （廉） ④古代夜间计时：戊申晦， 五鼓（《登泰山记》）

是：①与“非”相对：是己而非人 （问） ②代词：是吾剑之所从坠（刻）

遗：（yí）①丢失：得遗金一饼（乐）；②遗漏、忽略：小学而大遗（师） ③遗留：始访其遗踪 （石） （wai）赠送：先以书遗操（赤）

得：①得到 ②收获：往往有得 （游）

谓：①对??说 ②叫做，称为：可谓死君乎 （崤） ③以为：众谓余一行为可以纾祸（指）

至：到，到达

察：①细看：徐而察之 （石） ②考察：察己则可以知人 （察）

乐：（l?）高兴，快乐 ：喜闻乐见（成语） （yua）乐曲：今王鼓乐于此 （孟）

师：①军队 ②老师 ③学习：不耻相师（师）

传：（zhuàn）①传记：亦不能为五百人立传（黄） ②注释经义的文字：六艺经传皆通习之（师） ③驿舍：舍相如广成传舍 （廉）（chuán）①传送、传递； ②传授：师者，所以传道受业解惑也 （师） ③流传：后世之谬其传而莫能名者 （游）

道：①道路 ②道理，规律 ③学说，思想：益慕圣贤之道 （送） ④说 ⑤方法：策之不以其道（《马说》） ⑥风尚：师道之不传 （师）

受：①接受 ②遭受：一夫不耕，或受之饥（论） ③传授、授予：师者所以传道受业解惑也（师）

惑：①迷惑：不亦惑乎（察） ②疑惑：惑之不解 （师）

贱：①物价低：心忧炭贱愿天寒 （卖） ②卑贱、地位低：其辱人贱行 （五） ③谦词：贱妾留空房 （孔）

圣：①圣明、贤明：圣人之所以为圣 （师） ②具有较高智慧和道德的人：是故天下有七十一圣 （察） ③尊称皇帝：圣旨

愚：①愚昧、愚蠢 ②谦词（自称）：愚谓大计不如迎之 （赤）

足：①脚 ②足够、充足：料大王士卒足以当项王乎（鸿） ③值得：竖子不足与谋（鸿）

攻：①进攻 ②学习、研究：术业有专攻（师）

经：①经典 ②经络：技经肯綮之未尝 （庖） ③经过：备经年裹物之用 （芙）

劝：①勉励 ②劝说学：学习

中：zhōng①内、里 ②不高不下：中述汤武 （屈）zh?ng合乎：木直中绳 （劝）

疾：①病 ②痛恨：屈平疾王听之不聪（屈） ③通“嫉”：庞涓恐其贤于己，疾之 （《孙子吴起列传》） ④

急速：皇上于阅兵时疾驰入仆营 （谭）⑤加强：声非加疾也 （劝）

致：①达到：而致千里（劝） ②招致：以致天下之士（过）假：①借：人多以书假余（送） ②借助，凭借：假舆马者（劝） ③宽容： 愿大王少假借之（荆）④给：汉人未可假大兵权 边形（潭）

绝：①断，断绝：楚诚能绝齐（屈） ②横渡：而绝江河（劝） ③极：佛印绝类弥勒 （《核舟记》）

兴：①兴起：风雨兴焉（劝） ②发动：大兴师伐秦 （屈）

功：①成绩、成效：功在不舍（劝） ②功劳：以相如功大（廉）

强：①有力：筋骨之强（劝） ②强盛：强国请服 （过）

用：①使用 ②资财：君子寡欲则能谨身节用（训）

军：①军队 ②驻扎：沛公军霸上 （鸿）

击：①敲打：为一击缶（廉） ②攻打：为击破沛公军（沛）

内：（nai）①与“外”相对 ②内心：内怀犹豫之计（赤） （nà）接纳，放入：内所著披袄中肝沥胆（王）

如：①到，去：至海陵，如高沙（指） ②赶得上：固不如也（鸿）

倍：①加倍：尤倍重于三十年前（黄） ②背叛：愿伯具言臣之不敢倍德也

谢：①道歉：至鸿门，谢曰（鸿） ②辞别：乃谢客就车（信） ③拒绝：阿母谢媒人（孔） ④告诉、告诫：多谢后世人（孔） ⑤凋落：花之既谢 （芙）

意：①心意、意图：吾意决矣 （赤） ②意料：然不自意能先入关破秦 （鸿）

坐：①坐 ②座位 ③犯罪或错误：何坐？曰坐盗 （《晏子使楚》） ④因：停车坐爱枫林晚 （山）

举：①举起，抬起 ②成功：莫令事不举 （孔） ③攻占：戍卒叫，函谷举 （阿）④全 ⑤拿：举以予人（六） ⑥发动：举事必循法以动 （察）

胜：（shang）胜利 （shēng）①能承受：人民不胜禽兽虫蛇 （五）； ②尽：刑人如恐不胜（鸿）

斗：（dǒu）酒器：亚父受玉斗 （鸿）（d?u）斗争，争斗：钩心斗角 （阿）置：放置

声：①声音 ②伸张：为之声义 （五）

发：（fā）:①发出 ②出发、派遣：主人忘归客不发（琵） ③打开：发图，图穷而匕首见 （荆） ④显露：雄姿英发（念）（fà）:头发

易：①换取 ②改变：缙绅而能不易其志者 （五） ③容易 ④轻视：是以古之易财 （五）

顾：①看，回头看 ②拜访：三顾臣于草庐之中 （《出师表》） ③但，不过：顾吾念之（廉）

加：①加上，放上：加彘肩上（鸿） ②益处：万钟于我何加焉（孟） ③更加：则其至又加少矣 （游）

遇：①待遇：斯固百世之遇也 （五） ②相遇：晋楚治兵，遇于中原（《左传》） ③接触：臣以神遇而不以目视 （《庖》）

记：①记忆：不记语从何起 （祭） ②记载：余是以记之 （石）

明：①明亮 ②照亮：火尚足以明也 （游） ③证明、阐明：明死生之大（五）④清楚、明白：谗谄之蔽明也 （屈）

草：①荒野：草行露宿 （指） ②草稿：文方成草（左）

良：①美好：未为良时 （梦） ②优良、杰出：良剑期乎断 （察）

有：①与“无”相对 ②通“又”：邹忌修八尺有余 （邹）

归：①返回：予不得归矣 （指） ②归还 ③旧称女子出嫁：吾妻来归 （项）

实：①与“虚”相对：无苗时采，则实而沉 （梦） ②果实 ③实际：今以实校之 （赤）

虚：①与“实”“盈”相对：有苗时采，则虚而浮 （梦） 成顾蟋蟀笼虚（促） ②虚心

长：（cháng）①与短相对 ②长处、优点（zhǎng）①生长：用叶者取叶初长足时 （梦） ②担当：尔翁长铨（记）③年长：孰与君少长 （鸿）

定：①安定、平安 ②规定：岂可一切拘以定月哉（梦） ③决定：计未定（廉）

守：①太守 ②守卫：战守迁皆不及施 （指）

类：①种类 ②像：俨然类画 （促）

理：①道理 ②规律：依乎天理 （庖） ③条理：称为政理 （张）

怪：奇异的，奇怪：怪石乱卧 （促）

正：①正面 ②献上：臣乃敢上壁 （廉）

法：①法令、制度 ②方法 ③效法：犹若不可得而法 （察）

成：①完成 ②成功：成败之机，在于今日（《出师表》）

持：①治理：悖乱不可以持国（察） ②拿

宜：①应当，应该：理固宜然 （六） ②适宜，合适

病：①疾病 ②生病 ③缺点、毛病：人皆嗤吾固陋，吾不以为病 （训）

动：①与“静”相对 ②感动：感天动地窦娥冤 （窦）

反：①与“正”相对 ②反叛、谋反：日夜望将军至，岂敢反乎 （鸿）

投：抛掷：譬若以肉投馁虎 （信）

见：（jiàn）①看见 ②会见：未得与项羽相见 （鸿） ③表被动：臣诚恐见欺于王而负赵 （廉）（xiàn）①显露：图穷而匕首见 （荆）②推荐，介绍：胡不见我于王（孟子）

先：①与“后”相对 ②抢先，走在前面 ：吾社之行为士先者 （五） ③祖先 ④对已死的人的尊称：先君子尝言 （左）

列：①分、割：列缺霹雳 （梦游）②位次，行列：陈力就列 （《论语》） ③一般：大王见臣列观 （廉）

止：①停止，留住：止子路宿 （《论语》） ②阻止、禁止：臣舍人蔺相如止臣 （廉）

固：①坚固：据崤函之固 （过） ②一再：乃辞谢，固请（廉） ③固执：汝心之固 （《愚公移山》）

后：①与“前”相对 ②国君：夏后皋之墓也 （崤）③王后

寡：①少 ②老而无夫 ③国君自称

问：询问

勤：辛劳：四体不勤 （《论语》）

废：废弃，停止：今有其本不忍废 （指）

欲：①欲望：暴秦之欲无厌 （六） ②想要：余方心动欲还 （石）

舍：（sha）①房屋 ②住宿、居住：唐浮图慧褒始舍于其址 （shě）放弃，舍弃：舍问其奚决焉 （问）

甚：厉害，严重

恶：a：与“善”相对 wù厌恶：死亦我所恶 （孟）

患：①灾祸，忧患：诸侯之所大患 （六） ②担忧：不患贫而患不均（《论语》）

身：①身体 ②自身：向为身死而不受 （孟） ③亲自：将军身率益州之兵（隆）④妇女怀孕：且以汝之有身也 （与）

游：①游览 ②游学：游于三辅（张） ③游泳 ④交往：秦时与臣游 （鸿）

国：①国家 ②国郡：若潜师以来，国可得也 （崤） ③诸侯王封地

拜：①行礼：拜送书于庭 （廉） ②授官：公车特征拜郎中 （张）

数：（shù）①几个：此数者用兵之患也（赤） ②旧指命运：胜负之数 （六）（shǔ）①计算：蒙冲斗舰乃以千数 （赤）②责备：数吕师孟叔侄为逆（指）（shu?）屡次：数请魏王??

目：①眼睛 ②看：不敢以说书目敬亭 ③递眼色：范增数目项王 （鸿） ④列：而不在使者之目 （指）

分：（fēn） ①分开，区分：五谷不分 （论荷） ②分配、分给：必以分人（《曹刿论战》） （fan） 名分，职分：予分当引决 （指）

忍：①忍耐：隐忍以行 （指） ②忍心：忍能对面为盗贼 （茅）

间：（jiān）①中间 ②量词：安得广厦千万间 （茅） （jiàn）①间隔、间或：间以诗记所遭 （指）②离间：谗人间之 （屈） ③小路：道芷阳间行 （鸿）

贼：①强盗 ②害：天下之大贼也 （论） ③对敌人蔑称：骂逆贼当死（指）

曲：①弯曲 ②不正直、理亏：宁许以负秦曲 （廉）

下：与“上”相对

无：①没 ②无论：士无贤不肖 （信） ③不要：使天下无以古非今（《史记》）

以：①认为 ②用：贤不必以 （涉） ③虚词 （介词，连词）

故：①与“新”相对 ②交情：君安于项伯有故 （鸿） ③缘故：岂以一璧之故欺秦耶（廉） ④故意：广故数言欲亡 （《陈涉世家》）

就：①靠近，趋向：金就砺则利（劝） ②完成：然嬴欲就公子之名 （信）

过：①经过 ②拜访：愿枉车骑过之 （信）

待：①等待：皆待公子举酒（信） ②对待：以季孟之间待子 （《论语》）

急：①与“缓”相对 ②迫切，紧急：江都围急 ③迅速，快：急湍甚箭（与）

度（dù）①量长短标准 ②衡量：度足而居 （治） ③限度：用之亡度 （论） ④制度，法度：治威严，整法度 （张） ⑤器度，器量：卒起不意，尽失其度 （荆）（du?）估计，揣测：相如度秦王虽斋 （廉）

辞：①告辞 ②推辞，拒绝：于是辞相印不拜 （指）③言辞 ④文辞：皆好（hào）辞（屈）

存：①生存，存在 ②问候，思念：公子亲数存之 （信）

独：①单独，独自 ②表反问 （虚词）：独不怜公子姊耶（信）

厚：①与“薄”相对 ②厚度 ③看重：女行无偏斜，何意致不厚 （孔） ④厚道：宽厚而爱人（信）⑤丰厚：欲厚遗之（信）

通：①通行，通过 ②精通：通五经，贯六艺（张） ③畅通：政治未毕通也（论）④全部：通计一舟 （《核舟记》）

制：①构造：其牙机巧制（张） ②控制：履至尊而制六合（过）③制服：秦有余力而制其弊（过）

兵：①武器 ②兵士 ③军队：而秦兵又至矣 （六）

余：①剩余 ②整数后零头 ③第一人称代词

亡：①死亡 ②灭亡：此亡秦之续耳（鸿） ③丢失：秦无亡矢遗镞之费（过）④逃跑：追亡逐北（过） ⑤通“无”：亡何，国变（柳）

北：①北面，北方 ②战败而逃：追亡逐北（过） ③指元朝：北虽貌敬（指）

金：①金属 ②古代计算货币单位：予我十金（《狱中杂记》） ③金属制的乐器、兵器或器物：铸以为金人十二 （过）

信：①确实、实在：烟涛微茫信难求 （梦） ②信物：今行而无信（荆）③信用 ④信任：怀王贪而信张仪 （屈）

利：①利益 ②锋利：非兵不利（六） ③顺利：初一交战，操军不利（赤）

势：①力量：其势弱于秦 （六） ②形势：攻守之势异也（过） ③势头，趋向：犹有可以不赂而胜之之势 （六） ④权势：轻辞天子，非高也，势薄也（五）

破：①残破：亡国破家相随属 （屈） ②战败：六国破灭 （六）

力：①力量，势力：赂秦而力亏（六） ②有能力：力能窃之（信）

思：①思考，想 ②思念：国乱则思良相 （《史记》）

起：①站起，起来 ②兴起，发动：将军起兵江东 （赤）

弱：与“强”相对

终：①完结，终了：惜其用武之不终也 （六）②始终：终不能加胜于赵（廉）

与：（yǔ）①给予 ②结交，亲附：与嬴而不助五国也（六）

（yù）参加：蹇叔之子与师

速：①迅速：今不速往，恐为操所先 （赤） ②招致：始速祸焉（六）

败：①与“胜”相对 ②衰落，凋残：霜中败叶 （芙） ③残破：于败堵丛草处 （促）

使：①使者 ②出促 ③派遣

爱：①爱护，爱惜 ②吝惜

君：①对对方尊称：今为君计（赤） ②道德高尚的人，做官的人：君子曰：学不可以已（劝） ③君主

适：①适合 ②女子出嫁：始适还家门（孔）

穷：①贫穷 ②阻塞交通：日暮途穷（成语） ③穷尽：欲穷千里目（《登鹳雀楼》） ④不得志：穷则独善其身 （《孟子》） ⑤处境困难：人穷则反本（屈）

乱：①无秩序，与“治”相对：悖乱不可以治国 （察） ②乐章的尾声：乱曰 （屈）

遣：①派遣 ②送走：遣去慎莫留 （孔）

作：①兴起：有圣人作 （五） ②劳动：昼夜勤作息（孔） ③著作：作《二京赋》） （张） ④制作：作浑天仪 （张）

相：①宰相、国相 ②容貌 ③辅助或辅助的人：无物以相之（游） ④互相：黄泉下相见 （孔） ⑤动作偏指一方：登即相许和 （孔）

取：①与“舍”相对 ②取出：青取之于蓝（劝） ③选择：须取无茎叶时采 （梦） ④通“娶”：终老不复取 （孔）结：①构造：结庐在人境 （饮） ②结交：愿结友 （廉）

岁：①年：不终岁 （促 ） ②年龄：成有子九岁 （促） ③年成：岁恶不入 （论）

令：①命令，法令 ②县令 ③时令：群葩当令时 （芙）

报：①回复：求人可使报秦者 （廉） ②报答，报复：将军之仇报 （荆） ③上报：遂为猾胥报充里正役 （促）

靡：（mǐ）①没有，无 ②倒下，后退 （mí）浪费

纳（内）：①接纳，接受：距关勿内诸侯 （鸿） ②放入：内所著披袄中（记）

转：①转动：转侧床头 （促） ②迁职：再转为太史令 （张）

伏：①趴：有虫伏棘根 （促） ②敬词：伏惟启阿母 （孔）

复：①再，又 ②恢复：成子精神复旧 （促） ③通“ ”（夹层）：复道行空 （阿）

气：①自然界冷热现象 ②气息：则气断声吞 （促） ③人的精神状态：神气痴木（促）

木：①树 ②木材：木直中绳（劝） ③呆：但儿神气痴木 （促）

冠：（guān）:帽子 （guàn）：①戴帽子：楚人沐猴而冠 （《项羽本纪》）②古礼，男满二十岁行冠礼 ③位居第一

历：①经过，经历：历艰难险阻（黄） ②逐个：先遣内侍持历朝圣训（谭） ③历法，历术：犹致思于天文历算（张）

役：①兵役，劳役 ②战役

寿：①寿命 ②敬酒或赠礼祝人长寿：若入前为寿 （鸿）

载：（zǎi）年，刊登（zài）①装载 ②乘坐：直上载公子上坐（ 信）

善：①好 ②友好 ③擅长：衡善机巧 （张） ④通“缮”，修治：善刀而藏之 （庖）

开：①打开，张开 ②开放：只在花开之数日 （芙） ③开辟：此一部开国血史 （黄）

乘（chang）①乘坐：乘犊车，从吏卒 （赤） ②趁着：因利乘便（过） （shang）①古代战车：超乘者三百乘 ②四：以乘韦先牛十二犒师

轻：①与“重”相对 ②轻视：北亦未敢遽轻吾国（指）③轻佻：秦师轻而无礼

谋：①商议，谋划：赵王与大将军廉颇诸大臣谋 （廉） ②计谋：管仲之谋也 （《史记》）

脱：①脱身 ②疏漏：入险而脱 （崤）

及：①赶上：号呼靡及（指） ②到：自古及今 ③趁着：及时相遣归（孔）

市：①市井：谤讥于市朝 （邹） ②市场 ③作买卖：将市于周（崤） ④买：愿为市鞍马 （《木兰辞》）

具：①准备：居则具一日之积 （崤） ②完全：愿伯具言臣之不敢倍德也 （鸿） ③器械：修守战之具（过）

奉：①两手捧着：赵王于是遣相如奉璧西入秦 （廉）②进献，送给：天奉我也，奉不可失 （崤） ③供给：

不知口体之奉不若人也 （送） ④接受：肃请得奉命 吊表二子（赤）

子：①儿子或女儿 ②对人尊称：吾子淹久于敝邑

右：①右边 ②明代以前的右为尊贵：位在廉颇之右 （廉） ③古代战车上坐在右边担任警卫的叫车右

孤：①幼年丧父 ②孤独 ③侯王谦称

辱：①侮辱：三战而辱王之先人（毛） ②受辱：孤违蹇叔，以辱二三子（崤）③可耻：其辱人贱行 （五人）

治：①治理：以先王之政治当世之民 （察） ②太平：治平既久 （治）

视：①看 ②比较：公之视廉将军孰与秦王 （廉） ③看待：子孙视之不甚惜（阿）

试：①尝试、试验：试以一家计之（治） ②考试

高：①与“低”相对 ②高尚：轻辞天子，非高也 （五）

世：①父子相继：世以清白相承（训） ②时代 ③天下、世间：此子贤者，世莫能知 （信）

居：居住

敌：①敌人，仇敌 ②匹敌：势亦足以相敌（治）

辟（bì）:①躲避：文王之所辟风雨也 （崤） ②征召：连辟公府不就 （张）（pì）开辟

府：①储物之所：悉府库以赈之 （治） ②官府

约：①套：约车骑百余乘 （信） ②盟约，订约：未尝有坚明约束者也（廉） ③简要：其文约（屈） ④节俭：以约失之者解矣（训）

拔：①攻占：秦伐赵，拔石城 （廉） ②拔出：项庄拔剑起舞 （鸿） ③超出：势拔五岳掩赤城 （梦游）

左：方位以东为左，坐位以左为上，官位以左为下

色：①脸色 ②颜色 ：面色灰死 （促） ③容貌：年长色衰（琵）

言：①说 ②言语 ③字：凡六百一十六言 （琵）

命：①性命 ②命名：命曰《琵琶行》 （琵）

重：（zh?ng）①与“轻”相对 ②重视：故人重之 （五） （ch?ng）重复，重叠

封：①修筑坟墓：五人亦得以加其土封 （五） ②筑土祭神：封狼居胥 （永） ③授予封号：封公子为信陵君 （信）

老：①年老 ②老人 ③对老人尊称：余宗老涂山 （左）

从：（c?ng）①跟随 ②由：从此以往十五郡予赵 （廉）（z?ng）合纵：从散约败 （过）

（cōng）次于最亲近的亲属：其印为予群从所得 （活）

应（yīng）应该（yìng）①答应、回答 ②应和：天下云集响应 （过）

亲：①父母：其将归见其亲也 （送） ②亲人：洛阳亲友如相问 （芙） ③亲近：今行而无信，则秦未可亲也 （荆）

深：①水深 ②时间久：夜深忽梦少年事 （琵） ③程度深：秦之遇将军可谓深矣 （荆）

解：①分割：始臣之解牛之时 （庖） ②消除：可以解燕国之危 （荆）

教：（jiāo）教育，教导 （jiào）使：曲罢曾教善才服 （琵）

资：①财物 ②凭借：此帝王之资也 （赤） ③蓄积：如姬资之三年（信）

振：①挥动、抖动：振长策而御宇内（过） ②通“赈”救济：大命将泛，莫之振救（论）③通“震”：未尝见天子，故振慑（荆）

图：①地图 ②谋取：宜别图之 （赤）

室：①房屋 ②家：今其室十无二三焉（捕） ③刀剑的鞘：剑长，操其室（荆）

被：（bai）①遭受：禹汤被之矣（论） ②表被动：信而见疑，忠而被谤（屈）（pī）通“披”，如被冰雪 （促）

属：（shǔ）一类：有良田美池桑竹之属 （桃） （zhǔ）①通“嘱”：属予作文以记之 （《岳阳楼记》） ②连接：亡国破家相随属 《屈》 ③写文章：衡少善属文 （张）

伐：①攻打 ②砍伐：后因伐木，始见此山 （梦） ③功业：此五霸之伐也（信）④夸耀：每一令出，平伐其功 （屈）

疏：①奏疏：论积贮疏 （论） ②疏远：王怒而疏 屈平 （屈）

离：①离散：约从离衡 （过） ②通“罹”，遭受：离骚者，犹离忧也（屈）

本：①草木的根茎 ②根本：人穷则反本（屈） ③本来的：今归民而驱之农，皆著于本 （论）

志：①记：博闻强志（屈） ②标记：寻问所志（桃） ③志向：其志洁 （屈）

指：①指向：名曰《指南录》 ②通“旨”，意图：其称文小而其指极大（屈）

闻：①听见：而闻者彰（劝） ②听说：吾闻之（屈） ③见闻：博闻强志（屈）

留：①停留，留下：城入赵而璧留秦（廉） ②扣留：因留怀王以求割地（屈）

迁：①迁移：战守迁，皆不及施（指） ②流放：顷襄王怒而迁之（屈） ③官职调动：再迁为太史令 （张）

父：①（fù）父亲 ②（fǔ）对老年人尊称：渔父见而问之（屈）③（fǔ） 古代在男子名字下的美称，通“甫”：王回深父（游）

弹：①用手指轻敲：新沐者必弹冠 （屈） ②用手指演奏：莫辞更坐弹一曲（琵）

虚词 之

1.用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为\他\（他们）、\它\（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为\这\，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为\的\，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为\得\。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即\宋有何罪\）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，\之\用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 其

1.用作代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为\他的\，\它的\（包括复数）。例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为\他\它\不能加\的\。如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》\其破壁\作宾语。） 其闻道也固先乎吾。（《师说》\其闻道\作主语。） 此皆言其可目者也。（《芙蕖》\其可目\作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为\我的\或\我（自己）\。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。可译为\那\那个\那些\那里\。如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示\其中的\，后面多为数词。如:

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为\大概\难道\还是\可要\等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为\如果\；或表选择，可译为\还是\。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。） 而

1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为\又\。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为\并且\或\而且\。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为\就\接着\，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为\但是\却\。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为\如果\假如\。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣??（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为\你的\；偶尔也作主语，译为\你\。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3.复音虚词\而已\，放在句末，表示限止的语气助词，相当于\罢了\。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 则

1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为\就\便\，或译为\原来是\已经是\。例如： 项王曰：\壮士！赐之卮酒。\则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） 子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）

（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于\假使\如果\；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于\那么\就\。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的\则\连用，每个\则\字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为\就\，或不译。例如：

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 入则孝，出则弟。（《论语·学而》）

（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，\则\字用在后一分句，可译为\可是\却\；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，\则\字用在前一分句，可译为\虽然\倒是\。例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）

2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作\是\就是\。例如：

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 非死则徙尔。（《捕蛇者说》） 或

1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为\有人\有的\某人\等。例如： 或师焉，或不焉。（《师说》） 回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》） 或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）

2.用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为\或许\、\也许\、\可能\等。例如： 予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）

3.用作连词。表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为\或者\有时\。例如： 人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》） 蛟或浮或没。（《周处》） 乃

1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为\就\这才\等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为\却\竟（然）\反而\才\等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为\才\仅\等。例如：

刿曰：\肉食者鄙，未能远谋。\乃入见。（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为\你的\；也作主语，译为\你\。不能作宾语。例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3.用在判断句中，起确认作用，可译为\是\就是\等。例如： 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

\乃\有时还作连词用，释为\若夫\、\至于\如果\等。例略。 既

1.用作副词。表示动作行为的完结。可译为\\已经\完全\等，有时\既已\连用，可译为\已经??之后\；也表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为\不久\，有时\既而\连用，意义不变。例如： 相如既归，赵王以为贤大夫。（《廉颇蔺相如列传》） 宋人既成列，楚人未既济。（《子鱼论战》前\既\，已经；后\既\，完全。） 弗听，既，又欲立王子职而黜太子商臣。（《左传》文公元年） 既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》）

2.用作连词。连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和\且\则\又\等词前后呼应。例如： 既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》） 三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。（《谋攻》） 即

1.用作连词。用在复句的前一分句表示让步，可译为\即使\纵使\；或表示假设，可译为\如果\假如\。例如：

即可不死，而离散不相见。（《与妻书》）

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（贾谊《论积贮疏》）

2.用作副词。用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。可译为\立即\马上\

就\等。例如：

（樊）哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》）

郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》） 其无宿根者，即候苗成而未有花时采。（《采草药》） 用在判断句中起确认作用，可译为\是\就是\。例如： 水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》） 以

1.用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为\用\拿\凭借\依据\按照\用（凭）什么身份\等。例如： 以故法为其国与此同。（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。问：\何以战？\（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人??（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为\把\。例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为\因\由于\。例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同\于\，可译为\在\从\。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，??至于泰安。（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同\与\，可译为\和\跟\；有时可译为\率领\带领\。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2.用作连词。用法和\而\有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为\而\又\而且\并且\等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众??（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，\以\前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\而\或省去。例如： 余与四人拥火以入??（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，\以\后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译\而\来\用来\以致\等。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》） 剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄??以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\因为\。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 古人??以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\而\，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3.复音虚词\以是\是以\，相当\因此\，引出事理发展或推断的结果。例如： 以是人多以书假余??（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》） 于

\于\是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为\在\在??方面\在??中\向\到\自\从\跟\同\对\对于\给\由于\等。例如： 得复见将军于此。（《鸿门宴》在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》在??方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在??中） 请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向） 权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到） 谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自） 故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同） 于其身也，则耻师焉??（《师说》对、对于） 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣??（《记王忠肃公翱事》给）

2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为\比\，有时可译为\胜过\。例如： 良曰：\长于臣。\（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 非常之谋难于猝发??（《五人墓碑记》）

3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为\被\，有时动词前还有\见\受\等字和它相应。例如： 或脱身以逃，不能容于远近??（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵??（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地??受制于人??（《赤壁之战》）

4.复音虚词\于是\，用法与现代汉语的\于是\不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，\于是\属介宾短语作状语或补语。可根据\于\的不同用法，分别相当于\在这\从这\等。

吾祖死于是，吾父死于是。（\在这职业上\《捕蛇者说》） 虽

\虽\作连词，在文言中有两种用法。

1.用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为\即使\。例如： 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣??（《捕蛇者说》） 虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）

2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为\虽然\。例如： 豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人??（《赤壁之战》）

3.复音虚词\虽然\。

现在汉语用\虽然\的地方，文言只用一个\虽\字。文言的\虽然\，\虽\是转折连词，\然\是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于\虽然如此\或\话纵然这么讲\。例如： 虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》） 然

1.用作连词，主要表示转折关系，可译为\可是\但是\。例如： 然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

然不自意能先入关破秦??（《鸿门宴》）

\然\有时和\而\连用，\然\代指上文所说情况，\而\表示转折，等于说\如此（这样），可是??\ 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）

\然\还常和\则\结合，\然\是承接上文事实，\则\是由此进行阐述或论断，可译为\既然如此，那么（那就）\，也可单译为\那么\。例如：

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

2.用作代词。相当于口语中\这样\如此\。例如： 輮使之然也。（《劝学》） 不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）

3.用作助词，又分两种情况。

（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的\\。例如： 蒋氏大戚，汪然出涕曰??（《捕蛇者说》） 大石??森然欲搏人??（《石钟山记》）

（二）用在名词或短语之后，前面有\若\如\犹\等词与之照应的，可译为\的样子\一般\那样\。例如： 其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） 而半山居雾若带然。（《登泰山记》）

\然\还常作应对之辞，同口语中\是的\对的\相似。或者表示赞成、同意，即\认为是\认为对\的意思。例如：

袁曰：\然，固有所闻。\（《谭嗣同》） 成然之。（《促织》） 若

1.用作代词。

（一）表对称，相当于\你\你们\；作定语时则译为\你的\。例如： 若毒之乎？（《捕蛇者说》你） 更若役，复若赋??（《捕蛇者说》你的）

（二）表近指，相当于\这\这样\如此\。例如： 南宫适出，子曰：\君子哉若人！\（《论语·宪问》）

2.用作连词。

（一）表假设，相当于\如果\假设\等。例如： 若能以吴、越之众与中国抗衡??（《赤壁之战》）

（二）表选择，相当于\或\或者\。例如： 以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

\若\和\夫\至\结合，组成\若夫\至若\，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如： 若夫霪雨霏霏??至若春和景明??（《岳阳楼记》） 为

\为\在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是\做\。还可作判断词\是\用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1.用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为\向\对\等。例如： 此中人语云：\不足为外人道也。\（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为\替\给\等。例如： 当横行天下，为汉家除残去秽??（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》）

（三）表示动作、行为的时间。可译为\当\等到\等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为\为着\、\为了\。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。可译为\因为\由于\。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为\被\。\为\所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟\所\结合，构成\为所\或\为??所\。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》） 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为\呢\？例如： 如今人方为刀俎??何辞为？（《鸿门宴》）

惟（唯、维）

1.用作副词。

（一）表示限于某个范围，相当于\只\。例如： 天下健者，惟有足下。（《谭嗣同》） 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（《琵琶行》）

（二）表示限于某个范围，相当于\只有\只是\。如： 今数雄已灭，惟孤尚存。（《赤壁之战》）

原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。（《梦溪笔谈》）

（三）表示祈使或命令，相当于\希望\或\请\。如： 唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）

（四）表示动作行为的根据与缘由，相当于\正因为\只因为\。 吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。（《殽之战》）

2.用作助词，常与\是\搭配成固定结构\唯??是??\ 其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？（《问说》）\惟\唯\维\作为虚词使用时，古时可以通用。 因

1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为\因为\由于\，\趁着\凭借\，\经过\通过\。例如：

振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》） 因宾客至蔺相如门谢罪??（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作连词。表示顺接上文，可译为\于是\便\。例如： 因拔刀斫前奏案??（《赤壁之战》） 相如因持璧却立??（《廉颇蔺相如列传》） 盖

1.用作副词。 \盖\用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中\大概\推想\的意思。如： 盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》 盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》） 表示这种意思的\盖\，也有用于句中的。如：

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