舒凯：以学习语言文字运用为目标的文本解读

以“学习语言文字运用”为目标的文本解读

德阳市外国语学校小学部 舒凯 13458977198

【摘要】语文教什么，学生学什么，新课标明确提出：学习语言文字运用。

本文从这个角度出发，提出解读文本的四条路径，细读文本、知人论世、多文互见、单元整合。解读之后，再以学习语言文字运用为目标来确定教学内容，实施教学过程，学习语言文字为目标一以贯之，提高学生运用语言文字的素养。

【关键词】学习语言文字运用 文本解读

2011版《语文课程标准》第一次明确了语文课程性质：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”崔峦老师更是说：“阅读课教学加强学生语言文字的运用是根本，单纯的分析教学内容已不合时令了。今后语文教学水平的高低将由最早的‘比技巧’到接下来的‘比方法、策略’，到将来‘比理念和自身修养’ ”。

内容人人看得见，涵义只有有心人得之，形式对于大多数人是一个秘密。这是歌德的一句话。老师们上课所教，通常止于内容、止于表达了什么样的思想感情（涵义），却没有再向前走一步，学习语言文字的运用，即歌德说的形式。形式，就是运用语言文字的形式，理解作者为什么要这样运用语言文字而不是那样运用，知道作者为什么要这样写而不是那样写，作者为什么要这样说而不是那样说——从这个理解出发，以学习语言文字运用为目标的解读文本，就是教师最重要的工作了。

以学习语言运用为目标，如何解读文本呢？ 一、素读文本，从文章本身解读文本

从文体角度思考：这篇文章属于哪一类？和哪篇文章相似或互异？这类文章有哪些特性和共同样式？

从布局谋篇角度思考：从开头到结尾有什么脉络可循？是否有前后相关联的部分？哪一部分是主干？哪些部分是旁枝？

从文法角度思考：文章里的词和词，句和句的结合方式是否有特别的地方？一一辨认，并说出所以然。

从修辞角度思考：文章里对于某个意思用怎样的说法？那种说法有什么效力？和别的说法有什么不同？

从文学鉴赏与批评的角度：文章有什么好的部分，好在哪一点？有什么坏的部

分，坏在哪一点？

从风格角度思考：这篇文章与别人所写的同一类东西有什么不同？读了有什么感觉？

综合考虑以上各方面，人教版三年级上册《赵州桥》一文，可以得到以下解读： 1. 文体：说明性散文

2. 构篇：总括——雄伟坚固——美观——赞美（总写） 3. 构段：

第二段：总起——桥身及大桥洞——小桥洞 第三段：过渡句——栏板雕龙（举例3种） 4. 语言： 语言准确； 列数字说明； 分类说明；

过渡句：这座桥不但坚固，而且美观。

描写细致：桥面两侧……图案：有的……；有的……；有的……；（包括此处的标点） 创举，既……又……

二、以知人论世的方式解读文本

孟子说：颂其诗﹐读其书﹐不知其人﹐可乎?是以论其世也。知人论世，自古以来被作为重要的文学批评手段，作者所处的时代背景、作者生平、代表作品、主要思想主张、写作心境等，是我们解读文章需要的重要手段。

比如《落花生》一文，我们了解了许地山生平、主要作品，对解读文本就非常有作用。读过《春桃》等小说，知道许地山把自己的名字改为落华生的老师，会知道许地山大部分作品里的人物都像落花生一样，都像春桃一样， “男男女女，不是咄咄逼人的英雄，也不是才华出众的学者，而是柔弱卑微的小人物：多少锋芒毕露的弄潮儿败退下来，‘他们’仍然一步一步地走下去。”由此我们知道，落花生和春桃是可以画等号的。同样，一个熟读鲁迅作品的老师，解读小学课文中的鲁迅作品就会轻车熟路。

三、用多文互见的方式解读文本

用对比式文章来解读文本。比如《赵州桥》可以再读一读《赵州桥因何成为“桥坚强”？历经10次水灾8次战乱》一文里，把赵州桥与近年来的“桥脆脆”相对比，以此激发孩子们对赵州桥由衷的赞美。

找出观点相反的文章来作对比，比如现在许多环保的课文，与当年歌颂工业大发展的课文来对比。找风格完全不同的文章来作对比，比如散文《大白鹅》与说明文《鲸》来作对比。拿学生写的作文与课文相对比，比如写秋天的作文与《秋天的雨》《听听，秋的声音》作对比。

找出原文来与编入教材的课文相比较。《收获》杂志的副编审叶开劝老师在上课前一定要找到原文进行一下对比，郭初阳、吕栋老师在《小学语文教材批判》里则深刻分析了教材选编的四大缺失。笔者曾用《落花生》原文仔细对比课文，发现教材编者很多地方的删节改编不合理：

比如：我们几姐弟和几个小丫头都很喜欢——买种的买种，动土的动土，灌园的灌园；过不了几个月，居然收获了!改作：我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，没过几个月，居然收获了。

这一改，改掉了原文的情趣。“买种的买种，动土的动土，灌园的灌园”，一串叠词改作“买种，翻地，播种，浇水”缺少了劳动的那种快乐，少了孩子那种欢天喜地的情趣。隐去了小丫头（官宦人家）的事实，为尊者讳，自然有帮作者撒谎之嫌。再有把原文“你们偶然看见一棵花生瑟缩地长在地上”整句删去，少了这一瑟缩的形象，花生的形象立刻变得模糊了，像春桃一样柔弱卑微的形象不见了，怎么可以得见其精神呢？

这样的多文互见，才可以培养学生有审视者、批判者的思考力、创造力和表现力，让学生不至成为“两脚的书橱、人形的鹦鹉”。

四、以单元整合的方式解读文本

人教版教材以内容主题为单元，四篇课文，一个以口语交际、习作、我的发现、读读背背为内容的语文园地。拿三年级第三单元关于秋天的课文来看，我们首先要从学习语言文字运用的角度思考，整个单元我们可以教什么？这一单元口语交际与写作目标是画秋天、谈秋天、写秋天，其他内容则围绕秋天展开，除了字词语言，我们要激发孩子热爱秋天观察自然心理动机，拓宽观察角度，习得观察方法，让孩子们对秋天整体的模糊的观察变成细致深刻的体验，至孩子们写出一篇属于自己的秋天的习作。先画一幅秋天的图，每学一课，就在这幅图上增加从新的角度观察到秋天，《秋天的雨》从色彩、气味、动物方面增加，《听听，秋的声音》，从声音的角度增加落叶的声音、大雁的声音、昆虫的声音，老师再读一读《特利埃夫之秋》等文学名篇，一个立体的、多角度观察思考的秋天就建构在老师们的大脑中。

要做好文本解读，教师非有较高的文学修养不可，非有大量的阅读不可。读罢《南渡北归》，感叹蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书、王国维、

梁启超的学养人生，更深刻地理解了崔峦老师将来教学“比理念和自身修养”的涵义。当对一篇课文有深刻全面解读的时候，再根据儿童可以达到的水平，以学习语言文字表达为目标，选择教什么，确定教学目标才有了方向。

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