命里神煞

命理学

论起玉堂天乙贵人

甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方，命中如遇此，定作紫微郎。

十干临十支皆贵人所临之方，惟辰戌二宫贵人不临，何也？殊不知辰戌乃魁罡恶曜之地，天乙不临，所以不为贵也。

起天官贵人

天官遁甲入羊群，乙诲青龙事可陈，丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻，己用卯兮庚宜亥，辛喜申兮壬爱寅，六癸之人逢见午，必作清朝显代人。

其法以生年干论。甲申年生见未是，若时上见极佳。 论太极贵人

甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄盈丰，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格相扶合，侯封万户列三公。 其法以生年为主，取别干则非也。

论三奇贵人

天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。

甲戊庚者，以甲为日，以戊为月，以庚为星，既有日月星，地支须得戌亥为天门，方得为奇。若无戌亥，须有日月星而无天门，则不为奇矣。而有天门，若有丑卯酉巳又不为奇。寅中有箕星好风，酉中有毕宿主雨，丑卯为风雷，则三光失明，丁火为阴火之精，此地有之为奇。须用乙，乙属坤土，若无则不吉。 论月德贵人

寅午戌，月在丙，申子辰，月在午，亥卯未，月在甲，巳酉丑，月在庚。

其法从寅起，丙甲壬庚，逐月顺数，周而复始，亦须在日上见之，更有福神助为吉。 论月德合

寅午戌月在辛，申子辰月在丁，亥卯未月在己，巳酉丑月在乙。 其法从寅上起，辛己丁乙逐位顺数。

论天德贵人

正丁二坤（申）中，三壬四辛同，五乾（亥）六甲上，七癸八寅同，九丙十归乙，子巽（巳）丑庚中。 其法以生月分见之，正月生人见丁，二月生人见申即是也。 论天厨贵人

甲丙爱行双女游，乙丁狮子己金牛，戊坐阴阳庚鱼腹，二千石禄坐皇州，癸用天蝎壬人马，辛到宝瓶禄自由，此是天厨注天禄，令人福慧两优游。

论福星贵人

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，丙人惟喜戌中藏。庚趁马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，更有丁人爱寻酉，癸乙宜牛卯自昌。 论三元

假令甲子，以甲木为天元，子为地元，子中所藏癸水为人元。 论二干禄

甲禄在寅，乙禄要卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。夫禄者，以天干地支所旺之乡。如甲禄在寅，乃东方甲乙之地支，辰、寅、卯配之，余皆同此。辰戌丑未乃魁罡恶杀，禄神不临也。凡人命带禄，或凶或吉，或贵或贱，何以论之？《天乙妙旨》云禄马贵人无准托，考究五行之善恶，天元羸弱未为灾，地气坚牢足欢乐。源髓歌曰：禄马更有多般说，自衰自死兼败绝。 论驿马

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

其法以水生申，病寅木。水生木，木为水子，此乃病处见子来相接。如人病不能进，待子来接之，如驿马来接。余依此推。

论天赦

春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。凡人生日干遇之方得用。

论华盖

寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。

华盖本为吉，凡人命中得之，多主孤寡，纵贵亦不免为孤独也，遇之多为僧道术论。壶中了云：华盖为艺术之星，主孤。

论十干学堂 （金）生人见巳，辛巳为正；（木）生人见亥，己亥为正；（水）生人见申，甲申为正；（土）生人见申，戊申为正；（火）生人见寅，丙寅为正。

有此者主人聪明、通达、登科及第。犯空亡教授之职。 论十干食禄

甲食丙，乙食丁，丙食戊，丁食己，戊食庚，己食辛，庚食壬，辛食癸，壬食甲，癸食乙。歌曰：时人欲识食神名，甲人食丙乙人丁，丙食戊兮丁食己，己食辛上戊食庚，庚壬辛癸偏相喜，壬甲癸乙最光荣，若遇食神骑禄马，必居豪富立功名。不食空亡羊刃杀，不食休囚并死绝。食生食旺食贵神，食印食财别优劣。若能推究得其真，禄食天厨无休歇。

论金舆禄

十干禄前第二位是也。如甲禄在寅，辰上是也，余皆仿此而推。 论拱禄

假如戊辰生人见丙午，丙午生人见戊辰；丁巳生人见己未，己未生人见丁巳。前后相拱，只此四位，其余不是。

论交禄

假如甲申生人见庚寅，庚寅生人见甲申，是申禄在寅，庚禄居申，互换往来。 论暗禄

假如甲生人逢亥，是甲禄在寅，寅与亥合。乙生人逢戌，是乙禄在卯，卯与戌合是也。其余仿此。 论夹禄

假如甲生人遇丑卯是。甲禄在寅，前有丑，后有卯。乙生人逢寅辰是，乙禄在卯，前有辰，后有寅。其他依此。

论垣城

其法取日上天干长生是也。如甲日长生在亥，即亥上是也。 垣城主妻宫，与驿马合者有是非。

论帝座

其取法时下纳音旺处是也。如甲子时，纳音属金，金旺于酉，即酉上是也。其余仿此。帝座主儿女宫也。

论六甲空亡

甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。空亡，一名天中杀。

甲子属金，至酉而十干足矣，以为无戌亥，是为空亡。阳宫为空，阴宫为亡。是戌为空，亥为亡。对宫辰巳为孤虚。余均可仿此。

论截路空亡

甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空，戊癸子丑君须记，人生值此也多忧，忽然更得胎中遇，白发盈簪苦未休。

以日取时，见之方是，以年在日时论者非也。甲己日遁十二时中，有申酉二时上见壬癸为水，故甲己见申酉是也，余皆仿此。假如甲子日见申酉时乃为正犯，其余者见之非也。此空亡非但命中见之不美，以至百事，求财上官皆不利也。

论四大空亡

甲子并甲午，旬中水绝流，甲寅与甲申，金气杳难求。

六甲中只有甲辰、甲戌二旬之中，有金木水火土全。内甲子、甲午旬中独无水，甲寅、甲申旬无金。此四旬者，五行不全，谓之四大空亡。如甲子、甲午旬，主人见水者谓之正犯。如当生命中不犯，行至水者亦为犯也。甲申、甲寅旬亦同此论。

论十恶大败

甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，乙丑都来十位神。邦国用兵须大忌，龙蛇出穴也难伸，人命若还逢此是，仓库金银化作尘。十恶者，凶也。大败者，怯敌也。谓六甲旬中，有十个是值禄入空亡，此十日谓之大败，故曰十恶大败。命中犯者，当以日主见之方是。其余见之，未可便作十恶论。若有吉神扶之稍吉，何心谓之禄入空亡？如甲辰、乙巳者，甲以寅为禄，乙以卯为禄，是甲辰禄以寅木为空，逢此为禄入空亡，是以败也。壬申者，壬以亥为禄，甲子旬以亥为空亡，是以败也。余皆仿此。 论四废日 春庚申（金囚死），夏壬子（水囚死），秋甲寅（木囚死），冬丙午（火囚死）。囚死，囚而无用谓之废。春乃木神用事，金囚而无用，故以庚金为废。夏用火而壬水为废。秋用金而甲木为废。冬用水而丙火为废。凡命中有遇之者，主作事无成，要分春夏秋冬四季看方准。 论天地转杀

癸未乙卯乙卯辛巳李虎侍郎命造。日元乙卯。月柱乙卯，依上论为天转杀，夭折之造。然此造身强杀浅为病。四旬后运入西方，扶起弱杀，晚器大成，仕途畅通，官至侍郎，享寿七十余。所以天地转杀不合命理。

论天罗地网

辰为天罗，戌为地网，又为魁罡所占，天乙不临之地也。 论羊刃

阴，飞刃。羊刃对宫即飞刃。甲生人，羊刃在卯，酉飞刃；乙生人，羊刃在辰，戌飞刃；丙生人，羊刃在午子飞刃；丁生人，羊刃在未，丑飞刃；戊生人，羊刃在午，了飞刃；己生人，羊刃在未，丑飞刃；庚生人，羊刃在酉，卯飞刃；辛生人，羊刃在戌，辰飞刃；壬生人，羊刃在子，午飞刃；癸生人，羊刃在丑，未飞刃。羊，言刚也。刃者，主刑也。禄过则刃生，功成当退不退，乃狠而进也。言进而有伤官，羊刃当居禄前一辰，谓吉极则否矣。

论起大运法

凡起大运，俱从所生之日，阳男阴女顺行，数至未来节。阳女阴男逆行，数已过去节，俱折除三日为一岁。

阳男阴女顺运，假如甲子年，甲己之年丙作首，正月建丙寅，初一日立春后一日生男，顺数至二月节惊蛰，且得三十日，起十岁运，顺行丁卯。如乙丑年，乙庚之岁戊为头，正月起戊寅，初一立春，十八日生女，顺数至二月惊蛰节止。得四三十二日，起四岁运，顺行乙卯。余皆仿此。

阴男阳女逆运。假如乙丑年，乙庚之岁戊为头，正月起戊寅，初一日立春后十五日生男。逆数至初一立春节止，得五三十五日，起五岁运，逆行丁丑。如甲子年，甲己之年丙作首，正月丙寅，初一立春后十日生女，逆数至初一日立春止，得九日，三三单九日，起三岁运，逆行乙丑。余皆仿此。若多一日，减一日；少一日，增一日。

论行小运法

凡小运不问阴阳二命，男一岁起丙寅，二岁丁卯顺行。截法：十一丙子，二十一丙戌，周而复始。女一岁起壬申，二岁辛未逆行。截法：一岁壬申，十一壬戌，二十壬子，周而复始。 论五行相生相克

论五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。论五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克都为妻财，比和者为兄弟。（详五阳五阴通变图。）

论节候歌

正月立春雨水节，二月惊蛰及春分，三月清明并谷雨，四月立夏小满方，五月芒种并夏至，六月小暑大暑当，七月立秋还处暑，八月白露秋分忙，九月寒露又霜降，十月立冬小雪张，子月大雪冬至节，丑月小寒大寒昌。

论天地干支暗藏总诀

立春念三丙火用，余日甲木旺担纲。惊蛰乙木未用事，春分乙木正相当。清明乙木十日管，后来八日癸水详。谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。立夏又伏戊土取，小满过午丙火光。芒种已土相当好，中停七日火高强。夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张。小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛，

大暑己土十日黄。立秋十日主水涨，处暑十五庚金良。白露七日庚金旺，八日辛兮福独行。寒露七日辛金管，八日丁火又水降。霜降己土十五日，其中杂气取无妨。立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙。小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。大雪七日壬水管，冬至癸水更潺旺。小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏。大寒十日己土盛，术者精研仔细详。

又论节气歌

看命先顺看日柱，八字始能究奥理。假如子上十日壬，中旬下旬方是癸。丑宫九日癸之余，除却三辛皆属己。寅宫戊丙各七朝，十六甲木方堪器。卯宫阳木朝初旬，中下两旬阴木是。三月九朝仍是乙，三日癸库余戊奇。初夏九日生庚金，十六丙火五戊时。午宫阳火属止旬，丁火十日九日己。未宫九日丁火明，三朝是乙余是己。孟秋己七戊三朝，三壬十七庚金备。酉宫还有十日庚，二十辛金属旺地。戌宫九日辛金盛，三丁十八戊土具。亥宫七戊五日甲，余皆壬旺君须记。须知得一拟三分，此诀先贤与验秘。 又地支藏遁歌

子宫癸不在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢，辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛，午宫丁火并己土，未宫乙己丁其宗，申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆，戌宫辛金及丁戊，亥中壬甲是真踪。

论四季大节诀

今岁要知来年春，但加五日三时辰。立春三日便逢秋，隔岸退位夏更临。再过三朝冬又到，六郎又去拓春牛。

此法如嘉靖一十七年，岁在戊申，头年十二月十七日甲子日午时立春是二十年。今余令要知来年春，但加五日三时辰，本年十二月二十八日己巳酉时交春，二十年节。立春三日便逢秋：甲子日春至丁卯日丑时是三日六个时辰，六月二十四日丁卯日丑时交秋。隔岸退位夏更临：丁卯日秋对丁酉乃是隔岸，天干不动，地支冲退丙申一位，乙未日酉时是，三月二十日乙未酉时立夏。再过三朝冬又到：或二日乙未日立夏，戊戌巳时冬至，九月二十六日戊戌巳时立冬。年年以立春为主，余皆例此。

禄马贵人的推法 先说什么是禄？

禄位就是天干的本气根，口诀：甲禄到寅、乙禄到、丙戊禄到巳、丁己禄到午，庚禄到申、辛禄到酉、壬禄到亥、癸禄到子，“禄”即是12长生宫中的临官位。

那么反过来，地支的禄就是地支藏干里的本气根，入“寅”中藏有：甲（本气），丙（中气），戊（余

气），那甲为本气便是寅地支的禄位，其他类推，如卯禄到乙，巳禄到丙戊，午禄到丁己，申禄到庚，酉禄到辛，亥禄到壬，子禄到癸。

什么是马星？马星的规律是冲三合局的生位之字便是马星，如：寅午戍火局，申来冲寅，申便是“寅午戍”三字的马星，配上天干：甲丙戊的马星也是申，具体的口诀是：寅午戍马在申、申子辰马在寅、亥卯未马在巳，巳酉丑马在亥，寅申互为马星，巳亥互为马星。

什么是贵人？

先看口诀：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此乃贵人方，人命如遇此，定作紫衣郎，（富贵的意思）。举例说明：“甲戊兼牛羊”是说甲干、戊干的贵人是丑和未，丑为阴贵，未为阳贵，“乙己鼠猴乡”是说乙干和己干的贵人是子和申，其中子为阳贵，申为阴贵，“丙丁猪鸡位”是说丙干和丁干的贵人方位是亥和酉方，“壬癸兔蛇藏”是说壬干和癸干的贵人方位是卯和巳方，“庚辛逢虎马 ”是说庚干和辛干的贵人方位是寅和午方。

先说山家之禄马贵，

如：甲山庚向，甲山的禄在寅方，如寅方有高大秀丽地区山峰便为禄峰，丑未方为贵人方，若此方位有高大秀丽之山，便为贵人峰，主贵，申为寅的马，甲是寅的本气，所以甲的·1马也就是申，申方见秀峰和天马山便为马山。

再给大家讲讲年月之禄马贵：

如今年癸巳年癸的真禄按五虎遁“甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁人人寅顺水流，若问戊癸何方发，甲寅之上好追求，”那今年癸巳，我们按“若问戊癸何方发，甲寅之上好追求”的口诀，从甲寅开始，甲寅、乙卯、丙晨、丁巳、戊午、己未，庚申、辛酉、壬戍、癸亥、甲子，乙丑，那今年的岁禄是“甲子”（癸禄在子）真贵人是“乙卯”和“丁巳”马星则安“巳”年来推，巳酉丑马在亥，那今年的马是：“癸亥”。

再说怎样推算真禄马贵人到方？

口诀：“太岁入中寻命贵，月建入中寻岁贵”；如还二贵同到宫，富贵功名容易至”。 下面开始讲如何推真禄马贵人到山到向，？

“月建入中寻岁贵”这个要比寻命贵简单得多，比如癸巳年用事，我们需先知道今年“癸巳”年的真禄是“甲子”真马是“癸亥”贵人是“乙卯、和丁巳”。

如正月用事，便用五虎遁从正月起甲寅入中宫顺飞，乙卯到乾宫，丙晨到兑宫，丁巳到艮宫，戊午到离宫，己未到砍宫，庚申到坤宫，辛酉到震宫，壬戍到巽宫，癸亥又入中宫，甲子到乾，乙丑到兑，丙寅到艮，这样今年的岁贵、岁马、岁禄所到之宫便清楚了，如果能结合命主的禄马贵，太岁的禄马贵同到一方修造用事，则更吉。

一般以吊得真禄马贵人到山，到向，到方、到中宫，用事吉。 另有太岁阴阳贵人相会法， 怎样吊贵人到坐山法？

山家贵人唯八干贵人最贵，四维取纳甲之干论贵人，次之，十二支无贵人，

方法：用当年用事之月建如中顺飞九宫，看真贵人所落何宫，例甲山用事，我们知道甲山属震宫，如壬午月用事，则用壬午入中顺飞，己丑为岁贵又是甲山的贵人，到震宫，余类推。

飞遁命主真禄马贵人

凡用禄马贵人，必须命主真禄，真马，真贵到山方，方为亲切。盖造以宅长本命，葬以亡人本命为主，以太岁入中宫飞遁。假如丙子命，禄在巳，马在寅，阳贵在酉，阴贵在亥，用五虎元遁，丙辛起庚寅，庚寅即命主真马，癸巳真禄，丁酉真阳贵，己亥真阴贵。将用太岁干支入中宫，顺遁九宫，看命主真

禄马贵人落在何宫。如在甲申年用事，即以甲申太岁入中宫，乙酉在乾，丙戌在兑，丁卯在艮，戊子在离，乙丑在坎，庚寅在坤，是为真马。辛卯在震，壬辰在巽，癸巳在中宫，是真禄。甲午在乾，乙未在兑，丙申在艮，丁酉在离，是真阳贵。戊戌在坎，己亥在坤，是真阴贵。则坤离中三宫，得真禄马贵人到矣，更得太岁真禄马贵人同到，修造上吉。余仿此推。

《秘窍》云：凡作主生命贵人禄马，为造福催贵之主，要得位有气，无不降福。若四柱内有天月二德二德合，配合禄马贵人，极为有力，一切凶杀，皆为我用，谓之辅弼，专权恩威极大。又要马在命后，忌马在命之前，则我劳而有殆。且既去矣，追何及乎？故欲马逐其命，不欲命逐其马。如马在命之前，要取其合马。在命后，而取其冲，妙在变通取用。

且马有牝牡，牝马蹇而钝，巳亥是也。牡马健而疾，寅申是也。如戌马在申，辰马在寅，为牝马逐命，我可徐待其福。又如午马在申，子马在寅，是命逐其马，宜用巳合申马，亥合寅马，再以草料引动之。又如申马在寅，申刑寅马，寅马在申，申冲克寅马，若风岁月日时冲克刑害，虽发富贵，当显耀之时，或被诽谤刑伤孝服，巨富之家，或被小人盗贼暗害，福终休歇。

凡寅申为凶马，勿得轻用，若遇庚寅庚申为带甲马，尤凶。或冲克本命，或是本年岁破都天三杀等凶，其受克之人灾凶。若寅申遇天德月德二德合相配，或是本年天喜天阳值日，用之能制伏凶杀。凡用马，须加草料鞍辔鞭靴，方为全美，发福极快。四课中以甲乙寅卯为草料，壬癸亥子为泉涧，辰巳为龙驹，遇贵乘加鞭。余宜仿此活法变通用之。

凡寅申生人，选用四课中，不可用寅申二子全，谓之二马交驰，必有一伤。宜以月建入中宫，寻寅申到所作之处，或用寅日以吊宫寻申，用申日以吊宫寻寅，马同宫尤妙。

愚按：《秘窍》以巳亥为牝马，寅申为牡马，既属迂谬。然以阳为牡，以阴为牝，尚有阴阳之理，至鞭缰，草料，泉涧，龙驹捏造等伪名，真荒唐之极，应当删除。然仍其旧而姑留者，诚恐后学为庸术蛊惑，骇闻其名而异之也，录之于前，为哲人同证其谬。

贵人禄马忌落空亡

空亡者，以十干配十二支，而两支乃天干不及，为空亡。如甲干配子支为旬头，顺数至酉，而十干既终，即戌亥二支为十干不及，为空亡。旬中者，十干内也，其余五甲例此推之。故例曰：

甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉，甲申旬中空午未，甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。

贵空

甲命：甲寅日阳贵空，甲申日阴贵空 乙命：乙亥日阳贵空，乙卯日阴贵空 丙命：丙子日阳贵空，丙寅日阴贵空 丁命：丁卯日阳贵空，丁丑日阴贵空 戊命：戊午日阳贵空，戊子日阴贵空 己命：己未日阳贵空，己卯日阴贵空 庚命：庚申日阳贵空，庚寅日阴贵空 辛命：辛亥日阳贵空，辛卯日阴贵空 壬命：壬子日阳贵空，壬寅日阴贵空 癸命：癸丑日阳贵空，癸卯日阴贵空 禄空

甲命：甲辰日禄空。乙命：乙巳日禄空。丙命：丙申日禄空。 丁命：丁亥日禄空。戊命：戊戌日禄空。己命：己丑日禄空。 庚命：庚辰日禄空。辛命：辛巳日禄空。壬命：壬申日禄空。 癸命：癸亥日禄空。 马空

申子辰命，忌甲辰、壬戊申、子三日马空。 巳酉丑命，忌乙丑、己巳、癸酉三日马空。 寅午戌命，忌甲戌、戊寅、壬午三日马空。 亥卯未命，忌乙未、己亥、癸卯三日马空。 山命贵空

子山命，忌乙卯、己未日.

丑山命，忌甲寅、戊午、庚申日。 寅山命，忌辛亥一日。

卯山命，忌壬子、癸丑日。

巳山命，忌壬寅、癸卯日。 午山命，忌辛卯一日。

未山命，忌甲申、戊子、庚寅日。 申山命，忌乙亥、己卯日。 酉山命，忌丙子、丁丑日。 亥山命，忌丙寅、丁卯日。 山命禄空

子山命，忌癸亥日。 寅山命，忌甲辰日， 卯山命，忌乙巳日。

巳山命，忌丙申、戊戌日。 午山命，忌丁亥、己丑日。 申山命，忌庚辰日。 酉山命，忌辛巳日。 亥山命，忌壬申日。 山命财空（财即马也）

寅山命，忌甲辰、戊申、壬子日 亥山命，忌乙丑、己丑、癸酉日。 申山命，忌甲戌、戊寅、壬午日。 巳山命，忌乙未、己亥、癸卯日。 论山命贵禄马空

夫空亡有吉有凶，紧火山用之吉，水土山用之凶。或逢太阴太阳到山，遇空是无云遮蔽，处处光明。金空则响，火空则发，岂为害乎？外此有生旺会拱之法，如寅申山命用甲辰日空，若山命失今日时休囚则忌。又有阳日空阳，阴日空阴，也当深究其理，不可不知。杨公云：“春土夏金秋遇木，三冬逢火是真空。”此之谓也。

禄马贵择日法 (2012-01-15 13:06:26)转载▼ 师传之禄马贵择日法

丛辰择日法，亦称“崇正法”，源于《崇正》一书，严格说来，包括“紫白期”及诸多择日法亦在其中，在民间运用极广。本篇主要是谈“禄、马、贵”的算法和功用。

笔者家父未遇刘老师之前，择日即多用“崇正”之法，先师言：“还算不错，懂得用贵人，以吉避凶。”这里面还包含另一层意思：以吉避凶，只是“避凶”而已，尚谈不上“催发”。如上所言：真正的择日，是用来与“形、法”配合，在“避凶”的基础上，达到“催发”的作用。

而择日之重点，在于“制凶”！师传地理总诀有：“＊＊值日禄马贵，吾师传授必降凶”之句。制得住“凶”，方可言“催发”！

以下详论“禄、马、贵”等吉星的算法，摘自先师所留之《秘本》：

一、本命之真禄马贵，及真天官、天星、天福、天厨、文昌、福星、太极、山河节度等贵人的算法：

笔者按：禄，即禄神，如甲禄在寅，乙禄在卯等。《三命通会》云：禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄有多种，以真禄为贵。凡人命带禄，不可皆以吉论，要先论五行，后看禄马。又云：五行要身旺，禄马怕衰绝。禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。总之：禄为养命之源，马为扶身之本。

真禄马贵等，是古人依据一定原理确定的，如甲禄在寅，有甲寅、丙寅、庚寅等，但独以甲见＂丙寅＂为真禄，似以＂年求月法＂推算的，却又不全是。

马，即驿马星，如寅午戌生人见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。书云：凡柱中带马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙。时为上贵，日为中贵，月为常庶。该段话中提到：＂禄马贵＂同到，吉不可言。

贵，即天乙贵人，分天乙阳贵和天乙阴贵。书云：其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。命以昼生遇昼贵（阳贵），夜生遇夜贵，为得力。求法以古诀为准：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，辛金逢虎马，此是贵人方。

（笔者按：阳贵阴贵在择日中的用法亦有诀窍，否则古人那么麻烦把它们区别出来干什么，＂日课＂有真贵人到，必有吉兆。先师曾用一＂贵人日课＂为农村一＂小户人家＂做事，＂吊＂大小贵人到场，结果来了十几个干部，到他家开计划生育会议，神乎？）

太极贵，又名科名星，主人形神貌美，且多与玄学有缘；天官，随干之官星，可用于催贵；福星，干之食神位，主多福多寿，与红鸾天喜配合，亦可用于催丁；天厨，又名食神禄，主食禄不匮；文昌，可用于学生读书考试、提高成绩，催官最妙；天福，主福德；天星，主天佑；山河节度，主威权。

注：下表所配之吉星是以命主之“年干”寻找，亦可用命主之“日干”寻找；所择出之“日课”之禄马贵等，则可用该“日课”之年月日时之天干，在地支中交互寻找，四柱中见之则是。

六 甲

真禄 申子辰（支）马 寅午戌马 阴贵 阳贵天官 文昌天星天厨节度 太极 天福 丙寅 丙寅 壬申 丁丑 辛未 己巳 甲子 癸酉 兑 兑 巽 离 震 坎 中 中

注：以上“丙寅”在兑宫，是以“甲子”入中宫来推算的。该“甲子”为造葬之年，如上：甲年生人，在甲子年造作（修房、下石、上梁、搬家入宅等亦同），真禄在兑，造作为坐西向东，是真禄到坐；坐东向西，为真禄到向；皆大吉。乙丑年，则真禄在乾宫。所择日课之“月日时”到何宫，可同理入中宫推算。

查：《永宁通书》上例：天乙阴贵为乙丑，到乾宫；《秘本》中为丁丑，笔者采用后者，与《崇正》及《选择正宗》所载一致。（真是诸书对不同！）

书云：“禄马贵”可制中等以下凶煞，唯岁破、月破及三煞不可制。师传有“禄马贵”加上“＊＊”星到宫“必降凶”，可制诸煞。

六 己

真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阳贵 阴贵 天厨天官文昌天星 天福 福星太极 节度 庚午 己巳 乙亥 丙子 壬申 癸酉 丙寅 辛未 辛未 坤 坎 兑 艮 巽 中 兑 震 震 六 乙

真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阴贵 阳贵天福 天厨文昌太极天星 福星 天官 节度 己卯 辛巳 丁亥 戊子 甲申 壬午 丁丑 庚辰 癸未 坤 巽 坎 坤 兑 中 离 震 乾 六 庚

真禄 申子辰马 寅午戌马 阳贵 阴贵 文昌天星天官天厨 福星天福 太极 节度 甲申 戊寅 甲申 己丑 癸未 丁亥 壬午 戊寅 丁亥 兑 坎 兑 震 乾 坎 中 坎 坎

六 丙

真禄 申子辰马 寅午戌马 阳贵 阴贵 文昌天星 福星天福 天官天厨节度 太极 癸巳 庚寅 丙申 丁酉 己亥 丙申 戊子 癸巳 辛卯 兑 巽 坎 坤 巽 坎 坤 兑 中

六 辛

真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阳贵 阴贵 天星 天官 天福天厨福星 文昌 山河节度 太极

丁酉 癸巳 己亥 庚寅 甲午 戊戌 丙申 癸巳 戊子 己丑 坤 兑 巽 巽 艮 震 坎 兑 坤 震

六 丁

真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阴贵 阳贵 文昌天星太极 福星天福 天官 山河节度 天厨

丙午 乙巳 辛亥 己酉 辛亥 己酉 辛亥 壬寅 丁未 坤 坎 兑 中 兑 中 兑 兑 震

六 壬

真禄 申子辰马 寅午戌马 阳贵 阴贵 文昌天星天厨 福星 天官 天福 节度 太极

辛亥 壬寅 戊申 癸卯 乙巳 兑 兑 巽 艮 坎

六 真禄 申子辰马 寅午戌马 阳贵 阴贵 丁巳 甲寅 庚申 乙丑 己未 巽 坎 兑 震 乾

六 真禄 亥卯未马 巳酉丑马 阴贵 阳贵 天福

甲子 丁巳 癸亥 乙卯 丁巳 坤 巽 坎 坤 巽

二、太岁真禄马贵人的算法：

六 乙 年 六 丙 年 真禄 阴贵 阳贵 真禄 阴贵 阳贵 己卯 戊子 甲申 癸巳 丁酉 己亥 正 月 正 月 乾 乾 坤 艮 震 中 夏至后 夏至后 坤 艮 震 离 坤 离 六 月 六 月 震 离 巽 坎 震 坎

六 己 年 六 庚 年 真禄 阳贵 阴贵 真禄 阳贵 阴贵 庚午 丙子 壬申 甲申 己丑 癸未 正 月 正 月 离 乾 坤 坤 兑 坎 夏至后 夏至后 艮 艮 震 震 兑 巽 六 月 六 月 离 离 巽 巽 艮 中 壬寅 甲辰 庚戌 丙午 辛亥 兑 离 乾 坤 兑 戊

文昌福星天厨 天福天官天星 太极 节度 庚申 乙卯 丙辰 丁巳 兑 坤 震 巽 癸

文昌天星天厨 福星节度 天官 太极 乙卯 癸丑 戊午 庚申 坤 离 中 兑 六 丁 年 六 戊 年 真禄 阴贵 阳贵 真禄 阴贵 阳贵 丙午 辛亥 己酉 丁巳 乙丑 己未 正 月 正 月 离 中 震 艮 兑 坎 夏至后 夏至后 中 离 坤 离 兑 巽 六 月 六 月 离 坎 震 坎 艮 中 六 辛 年 六 壬 年 真禄 阳贵 阴贵 真禄 阳贵 阴贵 丁酉 庚寅 甲午 辛亥 癸卯 乙巳 正 月 正 月 震 中 离 中 乾 艮 夏至后 夏至后 坤 震 中 离 坤 离 六 月 六 月 震 巽 离 坎 震 坎

六 甲 年 六 癸 年

真禄 阳贵 阴贵 真禄 阳贵 阴贵 丙寅 辛未 丁丑 甲子 丁巳 乙卯 正 月 正 月

中 坎 兑 乾 艮 乾 夏 至 后 夏 至 后 震 巽 艮 艮 离 坤 六 月 六 月

巽 中 艮 离 坎 震

无论造葬，“禄马贵”皆要到山到向，才有效力。否则，“日课”虽满盘贵人，亦是虚假！ 其它如三煞、力士、正傍阴符等煞，本书不再详论，读者可参考其它择日书籍。 关于择日之贵在“制煞”，先师曾打过这么一个比方：

“比如说，你要请人帮忙做事，你去请一个比你级别更高的人（如县长）来，你不仅要弄好酒好菜给他吃，而且万一不合他心意，他还不一定会真心实意帮你；你去找一个犯过错误的人来，随便给他一点吃的，他就帮你下力去干活了。”

关于“择”家与“形法”二家的配合，先师又是这样说的：

“比如，你要去求人办事，如批一个条子，你首先要找对人（这个人是管你那项事的）；其次还要趁那天他正好当班；而且你早去了他还没来，晚去了，他又下班了；改去找别人吧，人家又不管你这事；最重要的是，你还得想办法让这个人把条子批给你（要帮你办）；找对人了，他不理你，还是没用。” 真是：天理、人理、地理，三理一同也！悟得透，就是“行家”！

[转载]吊星择日些子法

(2012-08-13 22:31:00) 转载

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原文地址：吊星择日些子法作者：苏国圣

真传些子吊星择日法，既简单而又应验，经历代名师验证，可以说是至尊之法。在确定坐山之后，看该坐山属先天何卦，洛书为何数，便知河图五行，此秘法切要记住： 以先天为体，体即是坐山，日课为用，要求用生体，比和或克出为吉，克我泄我为凶。运用地支掌和九宫掌结合年寻月，年寻日，月寻时的特定秘法，推算出所选择年月日时的洛书数，以河图五行论生克制化来选评日课。 若日课河图五行生山家先天河图五行为恩；若日课河图五行同山家先天河图五行为旺；若山家先天河图五行克日课河图五行为财；若山家先天河图五行生日课河图五行为泄；若日课河图五行克山家先天河图五行为克。真传些子吊星日课秘诀：日月常家戌，戌时见破军，谁人能通晓，掌上起风云。 九星顺序：

1 2 3 4 5 6 7 8 9 贪巨禄文廉武破辅弼 起例方法：月日从年起戌，时从月建起戌。首

欲要求當年當月當日何山可用，先將太歲入中宮，順飛洛書六七八九一二三四五宮。凡干支到山遇本山之祿馬貴人納甲，印綬比旺生扶為吉，八煞三刑六沖三害六害為凶。

六十甲子吊宮擇日法之修方卻病

三元六甲循環無端，壽夭窮通實乃五行之變化衰旺，以陰消陽長三元輪替，生剋休咎定真踪。

《五行大義》干支者因五行而立之，昔軒轅之時大撓之所制，「月令章句」，大撓採五行之情，占斗機所建也，始作甲乙以名目，謂之干，作子丑以同目，謂之支。

中國以干支紀曆法由來己久，在殷商時期甲骨卜辭遺蹟已清楚看到以甲子紀日，十干即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二支即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十干和十二地支，各取一字相配，組合為六十次週而復始，俗稱六十甲子或六十花甲子：

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛酉 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 辰子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 己巳

甲午 乙卯 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊寅 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥

干支紀曆法已用上數千年，直至一九一一年停止，繼而轉入民間使用至今，是世界上最長紀曆法，我們可以從公曆年月日時翻查萬年歷，便可找到某年某月某日屬某甲子，以備計算。

洛書九宮縱橫方陣圖（見下圖）。而六十甲子吊宮擇日法是需要配用九宮飛星軌跡，即由中宮順佈吊替五六七八九一二三四宮，以推求每宮所吊得干支，五行，定某年某月某方宜修宜避，與此二十四方位較量，以定吉凶休咎。

一、在屋中心點量度出二十四方位，以備計算。

二、查出本年、本月、本日、本時、屬某甲子。

三、將本年某甲子吊入九宮中宮，以順行形式吊替，月日時相同。

四、五黃三煞之方不可修。

卻病解訟章

解神，官符，正月在申，二月在酉，三月在戌，四月在亥，五月在子，六月在丑，七月在寅，八月在卯，九月在辰，十月在巳，十一月在午，十二月在未。

舉例：今年乙酉年，乙酉入中宮，丙戌吊在乾宮，丁亥吊在兌宮，戊子吊在艮宮，己丑吊在離宮，庚寅吊在坎宮，辛卯吊在坤宮，壬辰吊在震宮，癸巳吊在巽宮，其餘如此類推。

舉例求得解神，官符四月在亥，乙酉年，丁亥吊在兌宮，即四月可在兌宮修方，醫療可痊，官訟可解。見圖一

六十甲子吊宮擇日法之修方卻病中篇

吊宮納音，替宮，五黃，三殺

古云：「三元宗祖孰為先，須把五行為所天，哂梦逍蟹州 重，衰旺吉凶憑吊替，蓋盡天機入奧淵」

納音：六十甲子吊宮以所須用月建入中最重，又以年月日，順行輪佈九宮，審閱所須脩方之宮，吊得某干支。而查閱某干支為某納音，與宅主年命，即年干支納音考量，有否相生相剋現象。如：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，剋者為凶。相生如：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，為吉。我們仍需要看命主年干正五行干支，與所須脩方之宮，吊得某干支，仍要考量正五行之刑、沖、破、

害關係，定其吉凶，這所謂上下陰陽之判。舉例：乙酉年戊寅正月入中，吊得庚辰入兌宮，庚辰納音為金，雖然宮與星比和，若宅主納音木命則為凶論，不用。以五行消息上下加減，其生剋輕重若何，全無生扶則其災必重。（見圖二暫不需理會紅圈）

替宮：替宮者在以所吊得，本月某干支，所得脩方之干支，再次入中，順佈九宮，再求得之某干支為替宮干支即入中論，再與宅主年命進行五行生剋制化之較量，此法更為詳盡，推算修方吉凶。

舉例：今年乙酉年正月戊寅入中，脩坎方，查得癸未吊坎宮，再次將癸未入中，順佈九宮。吊得戊子入坎宮，將癸未與戊子與宅主年命納音再較量。癸未納音木，戊子納音火，若宅主年命丙寅火為最佳，反之庚辰，辛巳，納音金為凶，五行相生較量，全無生扶為極凶。（見圖二暫不需理會紅圈、見圖三）

五黃：凡五黃所到之處必不能修方，舉例：下元丁卯，丙子，乙酉，甲午，癸卯，壬子，辛酉。四綠星司局，五黃吊乾宮，乾宮修方大忌；兌宮吊六白交劍煞，凶；七赤吊艮宮，生出不吉；八白吊離宮，平；九紫吊坎宮，為穿心煞，凶，一白吊坤宮，宮剋星可用；二黑吊震，宮剋星可用；三碧到巽為旺，其它上元，中元如此類推（見圖三）

三殺方計算

太歲正沖者即為的煞。前一位為照煞，後一位為傍煞，例如太歲在酉，卯為的煞，寅為傍煞，辰為照煞。

子年：巳午未，丑年：午未申；寅年：未申酉：卯年：申酉戌；

辰年：酉戌亥；巳年：戍亥子；午年：亥子丑；未年：子丑寅；

申年：丑寅卯；酉年：寅卯辰；戌年：卯辰巳；亥年：辰巳午。

三殺吊宮之例：今年乙酉年戊寅正月入中，己卯吊乾宮，庚辰吊兌宮，卯為今年的煞，故在乾宮，今年辰為照煞，故在兌宮，今年寅為傍煞，即在中宮。己卯納音為土，申子辰水命人尤忌。庚辰納音為金，亥卯

未人尤忌。戊寅納音為土，申子辰命人尤忌。犯的煞主宅主，犯傍煞主小兒，犯照煞主破財，盜 以坐為論（見圖四）。

以上六十甲子納音所屬及三元九星吊替，可在萬年曆查出。

六十甲子吊宮擇日法之修方卻病下篇

真太歲、祿、馬、貴人、如何算

太歲一詞於《漢書?律曆誌》記載：太歲者歲星也。歲星：用十二地支表示歲星位置。同時又表示十二支歲星神靈位置，《史記》稱歲陰。《淮南子》稱太陰。實則是木星十二年繞天一周，古人便把周天分佈十二次，用以表示每年歲星所在位置，最初是以赤道劃分，應是戰國時代。直至唐代改為黃道劃分，這是與星象有關記載。星紀中央，是

以冬至點起計算，故對應天象及曆法。

後人們演譯為「天神論」，而在《神樞經》曰：「太歲,人君之象，率領諸神，統正方位，總成歲功，以上元閼逢困敦之歲起於子，歲徙一位，以十二年一周天，出師略地，營造宮闕，開拓卦彊，黎庶修營宅舍，並順迴避，不可向之」。犯者則凶宜避之。

太歲星切不可犯，犯者極凶。在六十甲子吊宮日課裡，需把值年太歲入中宮，順佈飛吊求出值年真太歲所在何方，在求得該方，不可修脩。

求年真太歲

舉例：本年下元乙酉，四綠星值年，先將四綠星入中宮飛佈。是年酉太歲本位在兌宮，吊得六白在兌。然後再把六白入中宮順吊，吊得四綠在震宮，即年家真太歲在震宮（見圖五、六）。

求月真太歲

舉例：乙酉年四綠吊在卯（見圖六），為太歲一星，舉本年七月，甲申入中宮，吊得卯在震宮，卯入震宮為伏吟，不可脩之。同時需要九星入中，是月二黑入中順飛，見四綠入兌位，逐將十二月星吊入飛佈尋查，若四綠與卯相逢，乃極凶之至，但仍需要注意伏吟，相沖之月，不能脩方（見圖七）。

祿馬貴人篇

十二地支臨官者，為祿。訣曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。寅午戍馬在申，申子辰馬居寅，亥卯未馬在巳，巳酉丑馬在亥，此是術家熟讀口祿馬貴人口訣。在六十甲子吊宮日課裡，是極重視之一章。

命祿計算：

舉例：乙酉值年，丙午生人，舉十一月戊子入中，吊得癸巳在坎宮，命祿在巳，癸巳為水，丙午納音為水，比和，乘旺氣，吉課，禍滅縱有，小凶亦無大害（見圖八）。

驛馬計算

舉例：乙酉值年，乙丑生人，訣曰：巳酉丑馬在亥，舉八月為例，乙酉入中，吊得丁亥在兌宮，命馬即在兌宮。

乙丑生人納音為金，馬丁亥為土，土生金吉課。乙酉年納音為水，命馬為金，金水相生，為生氣極旺，此月凶星不為災（見圖九）。

貴人篇

「吊得貴人入局，能化解三刑六害諸殺」。

唯陽貴人得陽位，陰貴人得陰位。陽貴人位在乾坎艮震；陰貴人位在巽離坤兌，夏至後巳午未申酉為陰貴當權，冬至後亥子丑寅卯為陽貴當權，辰為天罡，罡即天牢；戌為河魁，魁即天獄，貴人不居之地，故貴人是沒有辰戌，陰陽二界是以辰戌劃分。

陽貴冬至至驚蟄九十日為進炁、旺；春分至芒種九十日為退炁；夏至至白露九十日為進炁，旺；秋分至大雪九十日為退炁（見圖十陰陽貴人圖）。

舉例：是年乙酉，壬寅生人，壬癸貴人在巳卯位，今年太歲酉，卯為沖不用，唯用巳。乙酉年九月丙戍入中，吊得巳到震宮，即貴人在震。唯可惜陰貴人吊入震宮，震為陽，無力不得位。

又例：乙酉年十月丁亥入中，吊得巳到坤宮，坤宮為陰位，即為陰貴人當權得位，吉課（見圖十一）。

六十甲子吊宮日課，最妙之處乃貴人入局，除卻病外，官非、醫療痊癒可解，及其它用事。

阴阳择吉理论——年月干支吉凶神煞统论一禄马贵人 1、飞遁禄马贵人 （1）、本命年家太岁禄马贵人飞遁例：

本命之吉，无如禄马贵人。六甲年生命人的禄、马、禄人分别为：《天元禄》歌“甲禄在寅”，《贵人歌》诀：“甲戊兼牛羊，此是贵人方”之例，即甲年生命人，禄在寅，贵人在丑（牛）未（羊）也。此系统论者，内有真禄、真马、真贵人。以五虎遁得甲命人的月柱，因甲命人，禄在寅，（年年上起月法：甲己之年丙作首，故甲年人寅月生月柱为丙寅）甲己起丙寅，必以丙寅为真禄，辛未、丁丑为真贵人；

六甲年生命人在甲子年的禄马贵人方位。六甲（甲申、甲子、甲辰、甲寅、甲午、甲戍生命人）的真命禄丙寅到兑山或到兑向或到兑方，（甲申、甲子、甲辰年生命人即申子辰水局马在寅）的真马丙寅到到兑山或到兑向或到兑方，（甲寅、甲午、甲戍年生命人即寅午戍火局马在申）的真马壬申到巽山或巽向或巽方，六甲生命人在甲子年的阳贵人辛未到震山或震向或震方，六甲生命人在甲子年的阴贵人丁丑到离山或离向或离方。

如年家则以太岁入中宫（即：甲子年，太岁在子，以子入中宫，以八卦热排山掌，子入中宫，排丑到六乾、寅（丙寅）到七兑、卯到八艮、辰到九离、巳到一坎、午到二坤、未（辛未）到三震、申（壬申）到四巽、酉到中宫、戍到六乾、亥到七兑、，子又到八艮、丑（丁丑）到九离、如此循环），遁起丙寅到兑、辛未到震、丁丑到离，月家则以月建入中宫飞遁；日时皆同是。

六甲年生命人在甲子年的禄马贵人方位，其推算方法是：甲子年，太岁在子，以子入中宫，以八卦按排山掌诀，子入中宫，排丑到六乾、寅（丙寅）到七兑、卯到八艮、辰到九离、巳到一坎、午到二坤、未（辛未）到三震、申（壬申）到四巽、酉到中宫、戍到六乾、亥到七兑、，子又到八艮、丑（丁丑）到九离、如此循环），遁起丙寅到兑、辛未到震、丁丑到离。

以上是六甲生命人在甲子年的天元禄、驿马、阳贵人、阴贵人所在方位。

是谓本命禄马贵人飞遁取到，大能抵御降伏凶星。所谓“山头有煞怎奈何，禄马贵人喜相过”是也。 又有太岁、禄马、尤为造福吉星，专以月建取遁，分阴阳顺逆，二候冬至后顺飞，夏至后逆飞。如甲子年正月，太岁乃十二支年建方也，子年在子，

（2）、年太岁月家真禄马贵人局：

如六甲年正月用事，以丙寅为真禄，辛未为阳贵，丁丑为阴贵，正月用事，系冬至顺遁，则以丙寅入中宫，顺起丁、卯、乾、戍、辰、兑数至辛未在坎，丁丑在兑，是太岁真禄到中宫，阳贵人到坎，阴贵人到兑也；六月用事，系夏至后逆遁，则以月建辛未入中宫，逆走壬、申、巽、癸、酉、震，数得丙寅真禄到巽，辛未阳贵人到中宫，丁丑阴贵人到艮是也。月建入中宫顺逆飞遁。六甲年正月生人，以月建入中宫飞遁。

正月建寅，正月为丙寅月，为冬至后，顺飞即。真禄（丙寅）（正月）入中宫按排山掌（即寅（丙寅）在中宫，卯到六乾，辰到七兑，巳到八艮，午到九离，未（辛未）到一坎，申（壬申）到二坤，酉到三震，戍到四巽，亥又到中宫，子到乾，丑（丁丑）到兑，寅到艮，如此循环）即六甲年生命人在任何年其正月的真禄丙寅都在中宫。阳贵人（辛未），（正月建寅）寅入中宫（即按排山掌顺飞，寅入中宫，见上，未到一坎，即在阳贵人（辛未）在坎。阴贵人（丁丑）在兑。申子辰水局马在寅，即马丙寅在中宫：寅午戍火局马在申，即马在坤是也。

六乙年正月用事：同理可推：因乙禄在卯，乙己鼠猴乡（乙贵人在子、申），亥卯未木局马在巳，巳酉丑马在亥。正月建寅，年上起月法的五虎遁诀为“乙庚之年戊为头”，即正月为戊寅月，以戊寅入中宫，按排山掌诀顺飞即：戊寅到中宫，己卯到乾，庚辰到兑，辛巳到艮，壬午到离，癸未到坎，甲申到坤，乙酉到震，丙戍到巽，丁亥又到中宫，戊子到乾。即：

（3）、日禄马贵人方位：（4）、时禄马贵人方位：皆同是。 2、天星禄马贵人：即（天元禄、驿马、贵人） 甲年，寅为禄（甲禄在寅），木掌禄元；又甲年丑、未为贵人（甲戊兼牛羊），土、月二星掌贵元。乙年，丙年，丁年，戊年，巳年，庚年，辛年，壬年，癸年，禄、马，贵、元四星齐到最吉。

禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二支时，便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居酉；壬癸配同亥子，居北。十干就支神为禄，谓禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥， 癸禄子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，已寄午，谓已午乃火旺之乡，子随母得禄之义。内有辰戍丑未，辰戌为魁罡，名曰边鄙恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无禄。又曰四季有杂气，为禄不专，故不取。

甲禄寅。如甲见丙寅，甲土克丙水为财，为福星禄；戊寅火土相生，为伏马禄，俱吉。庚寅谓之破禄，半吉半凶。壬寅谓之正禄，带截路空亡，必为僧道。甲寅谓之长生禄，大吉。

乙禄卯。见乙卯谓之喜神旺禄，主吉。丁卯为截路空亡，主凶。己卯，进神禄；辛卯，破禄，又为交神，半吉半凶。癸卯带太乙，死禄，虽贵终贫。

丙禄巳。见己巳，九天库禄，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏贵神禄，半吉半凶。乙巳，旺马禄。丁巳，库禄，俱吉。

丁禄午。见庚午，截路空亡，凶。壬午为德合禄，甲午为进神禄，俱凶。丙午为喜神禄，交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃禄，多凶。

戊禄巳。见己巳，九天库禄，壬吉。，截路空亡。癸巳，贵神禄，戊癸化合，有官位重。乙巳，驿马同乡禄。丁巳，旺库禄，俱吉。

己禄午。见庚午，截路空亡。壬午，死鬼禄，俱凶。甲午，进神合禄，显达之象。丙午，喜神禄。戊午，伏神羊刃禄，凶。

庚禄申。见壬申，为大败禄。截路空亡禄，俱凶。丙申，大败禄，多成败。戊申，伏马禄，多滞，若值福星，贵吉。庚申，长生禄，大吉。

辛禄酉，见癸酉，伏神禄，水火相犯，凶。乙酉，破禄，成败。丁酉，空亡贵神禄，丁木受气，辛水沐浴，主奸淫事；值喜神，吉。己酉，进神禄。辛酉，正禄，俱吉。

壬禄亥，见丁亥，贵神合禄。乙亥，天德禄。己亥，旺禄；辛亥，同马乡禄，俱大吉。独癸亥，大败禄，贫薄。

癸禄子，见甲子，进神禄，主登科进达。丙子，交羊刃禄，带福星，贵有权。戊子，伏羊刃合贵禄，半吉。庚子，印禄， 吉。壬子，正羊刃禄，凶。

有生成禄，甲乙人得甲寅、乙卯之类。 有名位禄，甲人见丙寅之类。

有真禄，甲人见丙或己，乙人见己或午之类，皆为贵格。

有进退真禄，戊辰见丁巳、戊午见丁巳，丙辰见癸巳、丙午见癸巳，癸亥见甲子、癸丑见甲子，壬戌见癸亥、壬子见癸亥，进则平易，退则艰难，更带福神，可作贵命，怕重见。

有禄值会合，甲禄寅而得庚戌之类。

有食神带禄，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。

有食神合禄，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。 有禄头财，为缛煞，甲人见戊寅，乙人见乙卯之类，主人富有声望。 有禄头鬼，为赤口煞，甲人见庚寅，乙人见辛卯之类，主口舌刑责。 有旬中禄，甲申见庚寅、戊午见丁巳之类，主清华要职。

有天禄贵神，如丁人禄在午，遁至午上得丙字，而丙贵在酉亥，得辛酉、辛亥则辛贵，复见于午之类，入格极品。 有干支合禄，如甲禄寅，得甲寅，己亥，乙禄卯，得乙卯、庚戌之类，主官职崇重。

有互换贵禄，庚寅见甲申日时之类。有朝元禄，如寅人见甲日时之类，或朝于胎中，尤贵。 有朝元夹合，如癸巳见戊辰、戊午，两戊与癸合夹巳，戊禄巳之类，主封爵。 有禄入禄堂，《理愚歌》云：“禄入禄堂须大拜”，李虚中以甲人得甲戌，以甲为岁干，则甲之本位遁至戌，谓之禄堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子，五行无克，诸位相助，发福必大。

古人云：禄前二辰为背，禄后二辰为向。沈芝取建、向、近、合四字为贵，建不如向，近不如合，四字中得两字者，为贵。如甲禄寅，以寅为建，丑为向，卯为近，亥为合，余准此。余皆一位忌三合六合上见刑见鬼，以甲戌言，鬼在丑上，则可畏，以丑刑戌；在未则不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上为害，以三合相会在辰则减福，以六合相亲。

夫建禄者，主人肌厚气实，体格不清，一生安逸足财，利生旺；自然死绝则气浊神慢，孳孳为生，吝啬猥鄙。与元辰并， 因樗蒲得财，复因此败。与官符并，因官门得财，或多争讼。与劫煞并，好贱技小商，不义横财。与天中并，多遗失破财。与禄鬼倒食并，多因赊贷牙侩得财，至死不通，惟财是念之人。

又曰：库者，禄之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在丑。如甲乙亥多而得未，乃禄厚丰足之人。合者，禄之横，如甲禄寅而得亥，谓之明合；无寅得亥，谓之暗合，虽非见禄，亦曰见禄，多主傥来之福。拱者，禄之尊，如甲禄居寅，不见寅而见丑，卯在两傍，谓之虚拱；如申人见寅又见丑，卯在两傍拱之，谓之实拱，然拱实不若拱虚，主大富贵。

凡人命带禄，或吉或凶，或贵或贱，未可全靠便为吉论。《天乙妙旨》云：“君不见，禄马贵人无准托，考究五行之恶，天元羸弱未为灾，地气坚牢足欢乐。”《源髓歌》云：“禄马更有多般说，自衰自死兼败绝，若无吉煞加助时，定知破祖多浮劣。”可见先论五行，后看禄马，五行要生旺，禄马怕衰绝。司马季主云：禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。夫禄者，以天干地支所旺之乡。如甲禄在寅，乃东方甲乙地支，辰、寅、卯配之，余皆同此。辰戌丑未乃魁罡恶杀，禄神不临也。凡人命带禄，或凶或吉，或贵或贱，何以论之？《天乙妙旨》云禄马贵人无准托，考究五行之善恶，天元羸弱未为灾，地气坚牢足欢乐。源髓歌曰：禄马更有多般说，自衰自死兼败绝。若无吉煞加助时，定知破祖多浮劣。

查法：以日柱的天干查四柱的地支，如日干是甲的，在年支，月支，日支，时支上见到寅就是禄，日干是乙的，在年支，月支，日支，时支上见到卯就是禄，以此类推。这里的禄位，就是五行寄生十二宫的临官之位。为什么辰戌和丑未不在临官禄位，辰戌为魁罡恶煞之地，丑未为天乙贵人出入之门，禄元避之不临，故此四宫无禄。

禄，即福禄，为养命之源，禄为日主临官之地，禄神临年支为岁禄，临月支为建禄，临日支为专禄，临时支为归禄。其中以建禄帮身最强。身旺见到禄的，喜见财官，身弱的喜欢禄来生旺，忌死绝，刑冲，如无吉神救应，多为破祖败家，衣食不济的贫贱之命。十干禄表：以日柱的天干查四柱的地支。 日干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 十干禄神 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子

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