单音词和复音词

第一章 单音词和复音词

单音词指只有一个音节的词。复音词指有两个或两个以上音节的词。

第一节古代汉语以单音词为主

古：秦 师 轻 而 无 礼 必 败 今：秦国 军队 轻浮 而且 没有 礼节 必定 失败

古代汉语以单音词为主的主要特点就是一词多义的现象很普遍，即一个字节有很多意义，它们占据一个字形，如“节”字，现代汉语的“竹节”、“季节”、“骨节”、“节省”等几个双音词的词义在古代汉语中都只用一个单音词“节”表示。

古代汉语的单音词变为复音词，一般有三种途径：

1、 加缀：如：虎——老虎，鼠；舌——舌头，斧；房——房子，兔； 2、 合成：燃——燃烧；道——道路；友——朋友；弃——抛弃：

3、 代替：如：股——大腿；津——渡口；遏——阻止；乖——违背；铄——熔化。

第二节 古代汉语的复音词

古代汉语的复音词有四种类型：

一、联绵词 二、叠音词 三、附音词 四、合成词

一、 联绵词

联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词。是一种双音节的单纯词，是由两个字构成的一个词，形成一个完整的声音组织，不可分割地表示一个意义，又叫连语，涟语。根据联绵词的声音特征分类，普遍分为三类： 1、双声联绵词：双声是说两个字古音中的声母相同。

磊落 坎坷 倜傥 犹豫 萧瑟 崎岖 陆离 玲珑 伶俐 参差 含糊 容与 仿佛 2、叠韵联绵词：韵是指韵部，一般韵腹、韵尾相同或相近的归入同一韵部。

窈窕 依稀 扑朔 荒唐 婆娑 混沌 朦胧 莽撞 峥嵘 葫芦 芍药 玫瑰 橄榄 3、非双声叠韵联绵词

栝楼 芙蓉 蝌蚪 鹦鹉 扶摇 葡萄 狼藉 跋扈 不律 龟兹 铿锵

1． 联绵词的声韵：判定古文中的双声、叠韵联绵词必须以古音为标准依据，不能用现代汉

语的音读作标准。

2． 联绵词书写形式多样化：一个联绵词可以有很多种不同的书写形式， 如 “徜徉”，至少有十多种不同的书写形式。相佯：倘佯：尚佯：尚阳：尚羊：常羊：相羊：倡佯：忀徉：儴佯：襄羊等。

3． 联绵词的一词多义：联绵词虽然在结构上和其他的词不同，但它们本身的词义也有一个

发展变化的过程。萧瑟：（1）秋风声 （2）形容凄凉、寂寞的样子

二、叠音词

叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词，前人把它叫做重言，由于这类词多是形容事物形状、状态的，所以古人又叫它重言形况词，现在就其音节来看称为叠音词。

分类：从表示的对象上看： 一、模拟声音的：

关关、坎坎、霍霍、辚辚、萧萧、絮絮、呼呼等，叠音象声词的广泛使用，增强了语言表达效果。

二、描绘状貌： 夭夭（少壮），灼灼（鲜艳）恢恢（广大）溶溶（缓慢）盘盘（一盘一盘的）囷囷（一

1

坉一坉的）融融（和煦）凄凄（凄凉）荧荧（闪闪烁烁）扰扰（纷纷杂杂）等

叠音词在词性上可以分为名词型、动词型、形容词型三种类型： 形容词型： “言笑晏晏，信誓旦旦。” 动词型： “采采卷耳，不盈倾筐。” 名词型： “家家习为俗，人人迷不悟。”名词型有两点值得注意：1、它往往含有每一或一切的意思。2、表示名称的形式之一。

从能否单独使用又可以分为重叠造词、重叠用词两类：

重叠造词：不重叠不能用的。 “坎坎伐檀兮”磨刀霍霍向牛羊。”这类叠音词单字本身另有意义，但单字在叠音词中只是一个音节，与它的原义无关。

重叠用词：不重叠也能用的。 “人人自谓获灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”它们虽然重叠，却与原来单字的意义相同，不过语气上加重了一些。

三、附音词

附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾，词头或词尾是附加的辅助成分，黏着在表示概念的实语素前后只是为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。

在古代汉语中，附在单词语素的前面的主要有“有”、“阿”两个字， “有苗” “有夏，有殷。”有众、阿母、阿爷

附着在单词语素后边的有“然、焉、尔、如、乎”等。喟然、焕乎、率尔、沃若

四、合成词：

这类复音词是由两个独立的单词结合而成的，它本是两个词的组合，凝固得只表示一个单纯的意义，如果把它拆开，它的意义各不相同。

合成词可以分为四类： 1、 联合式：

近义联合：宾客、干戈、国家、社稷、嫉妒、跋涉、讨论、倾覆、纯粹、恐惧、勤劳、 对义联合：父母、宇宙、山川、寒暑、呼吸、成败、、兴亡、得失、贵贱、轻重、异同 2．偏正式：诸侯、黎民、寡人、少年；国风、布衣、君子、经书；四海、四方、百姓、3。支配式：借口、将军、

4．主谓式：夏至、冬至、日食、春分、秋分；

第三节 正确区分单音词和复音词

一、 不要把貌似双音词的两个单音词误认为是双音词。

1、天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里，不百里，不足以守宗庙之典籍。”

2、故心不可以不知道，心不知道，则不可道而可非道。”

3、 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。” 4、 “数犯主之颜色。”

5、 “卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命。”

古代汉语中有些词在某种情况下是两个词连用，而在另一种情况下又是一个词，要根据具体情况具体分析。

国家：《左传桓公二年》：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子立国，诸侯立家。”而《左传桓公二年》：“国家之败也由官邪也。”这里的国家是一个词。

寻常： “布帛寻常，庸人不释。” 杜甫《江南逢李龟年》：“岐王室里寻常见，崔九堂前几度闻。” 二、 联绵词不能拆开来理解： “犹豫”是联绵词，又可写作“犹与”、“犹预”“由豫”、“犹夷”、“由夷”等，但《尔雅》“犹，兽名。既闻人声，乃欲缘木，如此上下，故称犹豫。” “犹”解释为犬，附会出

2

“犹豫”的意思。

“狼藉”，又可写作“狼疾”、“狼戾”。是纵横交错、杂乱无章的意思。《苏氏演义》却认为“狼藉”的来源是“狼群常藉草而卧，起则践草使乱以灭迹。”

“狼狈”本是困顿窘迫的样子。以狼狈皆从“犬”，就认为狼狈都是兽名。因此而产生了“狼狈为奸”这个词。

“望洋”可写作“望阳”、“望羊”、“望佯”等。意思是“仰视”的样子。郭庆藩〈庄子集释〉中说：“其正字当作‘阳’，??言望视太阳也。

三、 同义词连用一般可以把它们当作一个复音词来对待： 商贾：“积反货而为商贾，积礼义而为君子。” “坐商行贾”，两个词经常连在一起使用，可以看作复音词。

恐惧：《墨子明鬼下》：“郑穆公见之，乃恐惧奔。”《冯谖客孟尝君》：“齐王闻之，君臣恐惧。”经常连用，成为一个词。

恭敬： “不忘恭敬，民之主也。”“恭”和“敬”本是两个词，“恭”指外表有礼貌，“敬”指内心严肃不苟。两个词经常连用，可看作一个复音词。

四、 复词偏义：

偏义复词是由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的复音词。它的构词方式都是联合式，从词素的意义上看，可以分为近义合成和反义合成。

近义合成的偏义复词，如：

衣冠——衣 “侯生摄敝衣冠，直上载公子坐，以观公子。” 园圃——园 “今有一人，入人园圃，窃其桃李。” 醉饱——醉“言其醉饱得过，乃丞相以他事诬罪之。”

反义合成的偏义复词，如：

缓急——急， “今公常从数骑，一旦有缓急，宁何足恃乎！” 寒暑—— 寒“无羽毛以御寒暑。”

异同——异 “宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。” 偏义复词其意义究竟是偏在哪个语素上，必须根据上下文的内容来确定。如：耳目： “而歌乎呜呜快耳目者，真秦之声也。”偏在“耳”上， “是芙蕖也者，无一时一刻不适人耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。”偏在“目”上。

3

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/yosf.html