厦门大学音乐学院历年考研真题解析目录及简介

对于2021年考研的小伙伴们来说，专业课是目前复习的重点，而厦大从14年开始就不公布考研参考书目了，所以就有一大批备考生不知道不知从何下手，尤其是跨考生。那么面对市场上眼花缭乱的考研资料应该如何选择？今天就为大家分享厦门大学音乐系历年考研真题解析 学院 考试科目 参考书目 614中外音乐史： 1.刘再生著《中国古代音乐史简述》，人民音乐出版社（2006） 2.余志刚编著《西方音乐简史》，①101思想政治理论②204高等教育出版社（2007） 音乐系 英语二③614中外音乐史④3.汪毓和著《中国现代音乐史819和声与音乐作品分析 纲》，中央音乐学院出版社（2010） 4.汪毓和著《中国近现代音乐史》（第三次修订版），人民音乐出版社 2009年6月（2011年8月重印） 目 录 前 言

一、走进艺术学院 二、专业课资料使用建议 三、生活在厦大

四、有一种幸福叫考研 五、全书寄语

第一部分 专业课深度解析 一、历年真题的考点分布及试卷结构 二、历年试题综合分析 三、命题预测 四、专业课全程规划 五、高分学长经验分享 第二部分 核心考点解析 第一章 第二章 第三章 第四章

第五章 实用艺术 第六章 造型艺术 第七章 表情艺术 第八章 综合艺术 第九章 语言艺术 第十章 艺术创作 第十一章

第十二章 艺术鉴赏

第三部分 历年真题与答案解析 厦门大学 2007 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

厦门大学 2007 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题解析及参考答案厦门大学 2008 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

厦门大学 2008 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题解析及参考答案 厦门大学 2009 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

厦门大学 2009 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题解析及参考答案 厦门大学 2010 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

厦门大学 2010 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题解析及参考答案 厦门大学 2011 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

厦门大学 2011 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题解析及参考答案 厦门大学 2012 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

厦门大学 2012 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题解析及参考答案 厦门大学 2013 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

厦门大学 2013 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题解析及参考答案 厦门大学 2014 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

厦门大学 2014 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题解析及参考答案 厦门大学 2015 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

厦门大学 2015 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题解析及参考答案 厦门大学 2016 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

厦门大学 2016 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题解析及参考答案 厦门大学 2017 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

厦门大学 2017 年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题解析及参考答案 答题技巧第二部分 核心考点解析

《艺术学概论》这门课程总共分为三编，即艺术总论、艺术种类与艺术系统。艺术总论中讲述了艺术的本质和特征、艺术的起源、艺术的功能和艺术教育以及文化系统中的艺术。

艺术种类中介绍了使用艺术、造型艺术、表情艺术、综合艺术和语言艺术的相关概念和审美特征。艺术系统中介绍了艺术创作、艺术作品及艺术的鉴赏。本门课程的复习多是以识记为主，因此要根据该课程的特点适配相应的复习方法，以提高复习效率。厦门大学艺术学概论

课程的考试乃以课本为准绳，因此，课本是考生最重要的参考资料。 第一章 复习提示

本章主要介绍了艺术的本质的说法，包括客观精神说、主观精神说、模仿说或再现说以及艺术本质问题的科学理论依据，此后分析了艺术的特征。 知识框架

客观精神说艺术的本质： 主观精神说

模仿说或再现说艺术本质问题的科学理论基础 形象性 艺术的特征 主体性 审美性 知识框架 （一）艺术的本质 1.客观精神说

(2009 年已考)

观点：这种观点认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。

代表人物：1.古希腊哲学家柏拉图是较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者。柏拉

图认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。换言之只有理式世界才是真实的，现实世界只是理式世界的摹本，艺术只能算作是“摹本的摹本”、“影子的影子”、“和真实隔着三层”。

德国古典美学集大成者黑格尔，对艺术本质的认识同样建立在客观唯心主义哲学体 系之上。黑格尔美学思想的核心是：“美就是理念的感性显现”，同样把艺术的本质归结于“理念”或“绝对精神”。

中国南北朝的刘勰认为文是道的表现，道是文的本源。宋代理学家朱熹认为，“文” 只不过是载“道”的简单工具，即“犹车之载物”罢了。这样一来，“道”不仅是文艺的本质，而且是文艺的内容，而“文”仅仅是作为“道”的工具而已。显然，这种“文以载道”说同样把艺术的本质归结为某种客观精神。 2.主观精神说

观点： 这种观点认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。 代表人物：1.德国古典美学的开山鼻祖康德认为，艺术纯粹是作家艺术家们的天才 创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，亦不涉及任何目的。他强调艺术创作中，天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界。康德的这种意志自由论成为后来的唯意志主义的思想来源之一。

2.处在 19 世纪和 20 世纪转折点上的德国哲学家尼采，更是将其推向极端。尼采认 为，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，亦是推动历史发展的根本动因。在尼采的美学思想中，主观意志被说成是主宰一切的独立实体，本能欲望被夸大为具有无限的能动性。

3.宋代严羽的“妙悟”说和明代袁宏道的“性灵”说，亦是把主观精神的表现和抒 发当作文学的艺术本质特征。 3.模仿说或再现说

观点：此观点认为艺术乃对现实的“模仿”，发展至后期，更认为艺术是“社会生 活的再现”。

代表人物：1.古希腊的亚里士多德是人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念， 并成就了希腊美学思想的集大成者。亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。他首先肯定了现实世界的真实性，从而也就肯定了“模仿”现实的艺术真实性。与此同时，亚里士多德进一步认为，艺术所具有的这种“模仿”功能，使得艺术甚至比它所“模仿”的现象世界更加真实。

2.俄国 19 世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发， 认为艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。车尔尼雪夫斯基的基本论点是艺术反映现实，但他所理解的现实生活，不仅包括客观存在的自然界，而且包括人们的真实生活。

以上内容由聚英厦大考研网整理发布，此外我们为广大考生持续更新相关厦大考研报考信息及考研辅导班！我们还提供更多关于厦门大学考研研讯、考研经验、参考书目、考研真题、考研用书等相关考研资讯。更多考研参考书了解到聚英厦大考研网。

观点：此观点认为艺术乃对现实的“模仿”，发展至后期，更认为艺术是“社会生 活的再现”。

代表人物：1.古希腊的亚里士多德是人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念， 并成就了希腊美学思想的集大成者。亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。他首先肯定了现实世界的真实性，从而也就肯定了“模仿”现实的艺术真实性。与此同时，亚里士多德进一步认为，艺术所具有的这种“模仿”功能，使得艺术甚至比它所“模仿”的现象世界更加真实。

2.俄国 19 世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发， 认为艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。车尔尼雪夫斯基的基本论点是艺术反映现实，但他所理解的现实生活，不仅包括客观存在的自然界，而且包括人们的真实生活。

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