自然辩证法论文

摘要：本文从作者的中医见闻出发，对现今的中西医之争进行解读，运用自然辩证法的有关知识对中医的科学性进行解读，并提出自己的观点。 关键词：中医；西医；科学性；范式

1.我所知道的中医

在武汉求学这几年中，逛街时始终觉得好像缺了点什么，自从我回家母亲让我去买几杯王老吉回家，我才醒悟，源是凉茶。凉茶，很多人下意识的会想起电视上加多宝铺天盖地的‘怕上火，喝王老吉’的广告，在我们那里，王老吉可不是甜的，可是道地的中药熬成，苦得让人皱眉。在两广地区，凉茶铺子随地可见，卖的凉茶五花八门，夏桑菊、金银花、清补凉等等，苦甜不一。凉茶都是用中药熬制而成，说到中药，又不得不说中医。我每次来武汉，母亲总会带我去老中医那里，开几副药来调理下肠胃，下下火。与西药的快速见效不同，中药总是慢腾腾的，但是总会感受到身体一天天的好起来。发烧、胃疼之类，我会吃一些西药来消除病症，但是之后会老中医把下脉，都是诸如肝火盛、体寒等症状，只需几副草药即可痊愈。所以，我认为，西药治标，中药治本。 2.中医、西药之比较 2.1.中医的特点

1在没有任何医疗设备条件下，○医生可以进行诊断治疗。在历史上对中华民族的繁衍昌盛起

了至关重要的作用。

2虽然理论体系是一个，○但基于不同的临证经验，而出现多种流派。医疗水平以治愈病人为

准。重师承。诊断是否正确，以疗效为准。

3经典方剂均经千百年临床验证，只要诊断正确，是有很好疗效的。 ○

4辨证施治，针对性强。属于个性化治疗。 ○

5中医以整体病人为对象。 ○

2.2.西医的特点

1对于疾病的认识深入。解剖部位，病理变化，预后的好坏等比较清楚。 ○

2客观标准统一，治疗方法一致，一旦有新进展，全世界共享。 ○

3科研发展迅速，基本以5年为阶段 ○

2.3.基于整体归纳思维而形成的中医学

1基于‘功能系统’而形成的脏象学和经络学。 ○

2由‘四气’○‘五味’而形成的中药学（本草）。

3基于‘外感’六淫而形成的外感辨证，包括所有的传染病（伤寒与温病）○。 4基于四诊，八纲的诊断学。 ○

5中医学基本理论，富于原则，缺乏明晰界定。富于发挥空间，是流派产生的条件。 ○

2.4.基于逻辑推理思维而形成的西医学

1基于解剖生理病理等发现而构成的西医各科体系。○在实验研究的基础上，发展针对具体疾

患的药理学和治疗学。

2由于科学的不断进步，而日益丰富的基础医学体系，并不断改善临床检查手段。 ○

3近年来提出循证医学。 ○

3.中医的科学性

库恩的范式理论则认为, 科学活动总是在一定的范式( 共同的科学信念、方向、方法、手段等) 指导下进行的, 科学发展总是由一个旧范式走向一个新的范式, 经过常规阶段( 范式稳固化) - 危机阶段( 范式危机) -革命阶段( 新范式产生) - 常规各个阶段循环往复的发展过程, 永恒不变的研究范式是不存在的。中医理论体系其实就是一个学科范式, 学科范式的变革最终才能推动科学的变革。

中医立足于古代科学，作为一门自然科学，受历史条件的限制，它更多地关注直观的现象，侧重于经验总结、提出假说、研究假说。这与现代科学的一些特征确实有不相符合的地方，但这并不是科学与不科学的区别。

中医理论主要来源于对实践的总结,并在实践中不断得到充实和发展。早在两千多年前,中国现存最早的中医理论专著《黄帝内经》问世。该书系统总结了在此之前的治疗经验和医学理论,结合当时的其他自然科学成就,运用朴素的唯物论和辨证法思想,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防,做了比较全面的阐述,初步奠定了中医学的理论基础。《难经》是一部与《黄帝内经》相媲美的古典医籍,成书于汉之前,相传系秦越人所著。其内容亦包括生理、病理、诊断、治疗等各方面,补充了《黄帝内经》之不足。 公元三世纪，东汉著名医家张仲景在深入钻研《素问》、《针经》、《难经》等古典医籍的基础上，广泛采集众人的有效药方，并结合自己的临床经验，著成《伤寒杂病论》。该书以六经辨伤寒，以脏腑辨杂病，确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则，为临床医学的发展奠定了基础。 尽管中医无法完全运用现代科学理论解析，但从它诞生之日起，就始终坚持把实践作为检验其理论或学说是否合理的唯一标准。作为一种理性认识成果，中医的科学性、真理性通过漫长的医学实践活动的检验才得以确立。从本质上说，它是一门实用的临床医学。中医理论没有明确地阐述在研究人体的过程中确立的“视察——创建模子——预测——验证”的技术

路线，更没有建立还原性实验室。本学科的全部假设检验都是在临床实践中、在活人身上无序地进行操作。尽管中医的治病机理没有深入到微观层面，但它经受住了几千年的时间检验，疗效是有目共睹的。

总之，中医虽然不具备爱因斯坦归结的西方科学的两大方法论基础即古希腊的形式逻辑体系和近代的系统实验方法，但中医仍然是具备一定科学性的。所以中医并不像有些人士所说那样“没有科学的指导”，是“伪科学”。 4.中医之我见

每次从武汉回家，总要去附近药店买很多非处方药，感冒药、咳嗽药、头痛药之类的，可以带回学校以备不时之需。每当有点感冒，喉咙不舒服，我总会吃点阿莫西林、黄芩片，现在谁家里的药箱没有各式各色的药品，小病不求人，难怪外国人说我们怎么吃那么多的抗生素啊。话说我也去过我们县城的中医院看病，让我奇怪的是拿到的药是几包西药和几瓶糖浆，而且整个医院会中医的好像不多，都是带着个听诊器给人看病。第二，中药应该是蛮便宜的，可是我来学校前喝的几包中药，居然花了四五十块钱，跟西药差不多了。第三，现在我看病的中医还是小时候给我看病的中医，这不是个人的癖好，而是在这十几年中也没有听到邻居说起县城里还有别的医术高明的医生。

近代中医发展缓慢，这不是没有原因的。科学理论与实验之间循环加速体制的缺乏使得中医难以证伪来不断发展自己。另外，现代中医教育已差不多复制西医模板，完全破坏了古老的中医师徒传承方式。用西方的模式来改造中医，至少现在没有看到什么成效。我认为，发展缓慢的原因还有人文传统以及价值观的影响。中医重价值。一旦可以满足需求，就似乎没有必要再去怎么发展。西医重知识，新的知识总是等待着发现，因此西方科学具有与时俱进的特质。然而，中医也有其特有的优势，如中医注重于整体恒动的观察，研究自然、社会与身心一体化的人，从整体上把握生命与疾病的运动，又从运动中诊察人体内部以及人与自然的联系。

身为中国人，我认为中医作为一种传统，更有其独特的文化，哲学，民族概念融汇其中。每个人适当的了解中医，对自己的好处也是非常明显，利于养生。

【1】 成良斌，宋子良。自然辩证法讲义（内部资料）。武汉，华中科技大学 【2】 杨波。中西医之争:需要反思的与值得回味的。科学之友，2007

【3】 周然，李俊。中医学是完美的科学吗?——从科学哲学角度审视中医的科学性。中医杂志，2011

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