一轮 探索世界的本质

第二元单 索探世界与求追理真1世界的.本质什是么 2?人与世界的关.系怎样

?第

课 探究世界的本四 质知考世纲界物是 的 质1)(界世的质物性(3 )质物运动的规 律物的概质念规 的律念概 然自界的质物性规 的客律性观普和性遍 类社人的物质会性 认和识用规律利(2) 运动是物质的固有性属运 动物和质关系 的质物运动是 的绝对运与相对静止 动运是动规有律的

点考：一界的世物质(世界是性物质的) 1物质的概.念物质决意定识可， 以开离识意而在存

质物不依赖是人于意识，的并能人为的识意反映的 所客实观在 唯。特一 性维与思存有 在同一性—— —知性可

1.“客观实在”

“和观客存” 区在：①“别观客在实”:指是依赖不于人意的而识实在 在地实在存着特的。性它对是世界事万物万和现象共特性 同的象抽和括，相概于意识来对说，它第一是的性西，东 包括不神精意识、象。 ②现“客存在观”:相是于对观主而言既可以，指物质具体形 ，也可态以具体指思的。客观想在的东西存了物 质现除象之，还有精神、意外识现。象 联系：观客在实是一种观存客。客在存在不仅包括具有观客观实在 性物的质象，还现括包具有客观不在性实精神的 、识意象。现

2.哲的物马质和体具物的质质----台物风汽、车、屋房

性共

性个开事物撇自生各动具的体特，性从 探究中其同共属的性和质本征特

1D(.021年高考1· 苏政江治 ·42)题子说荀：“下为天之恶人寒 也冬辍地，为不之恶辽远人也辍。”广这句话表 明 .A世的界真正统性一在它于物的性 质 B自.然界先于和人人的意而识存 在天不地以人意志的为转(移 自然界是物质的物 C.自 界得然事物按是己自的意志行的 质事依不赖于人意的) 识 D完事.物万是以不的意志人转移的

为切从一际实出发 从台(具风体况出发、 情从会的实社出发)际人类社会是物质的

考点二：运

是物动的固质有性属 (物是质运的动).绝1对动和运对相静止1.世界的一切上事都处物运在动变化之中 。 .运动是2绝对、无条件的的，静止是相对 、有的条件。 的3.物(世质)界绝对运是动和 对静相止的统一。

A2.(021年高考·1 江政治·苏 2题)传统的电6放影映是播电放影拷胶贝上片画的面，幕银人上物几秒钟静止的实际是由 放机播映的放数十胶张上片相同的画面形成该。现包含象 哲理的是A 静止.运动的特殊状是 态物质是绝对动和运 .B械运动机最是基本的动形式 运相对止的静一统C 物质.运是的承动担者 .D静是物止具质形态体的在存方式

3.(东2广)3关.于运有几种看法：动甲 ：说太“

阳每天是都新的； 乙”说“:方生死方，方死生方”;(施P3惠2关相链) 接说：丙“鸟之景飞尝未也”动 。( P23专点家评“与 矢不飞动一致” )岚偃岳而旋常，静江竟注河 静静者，动非动不也 。而流，不马飘鼓而野不动 ，这观些按照顺点序分别是 ) 静(即动含，不舍动静 月丽日天而周不 .A辩法证相、主义、形而对学上 B. 二元、形而上论、辩证学 C法辩证.法相对、主、两点论 D义辩.法、证而上学、形对主相义A

1.从的党七十五中全会发届布的《报》公看来做好，后五今的年作，工这样有个方面七“不变之变的”得关注：值学科 发展主题不变的，济经展发方式要的变；转济经政的策思 路不变产业发展，的体要拓展；系会建设的重社不点，变入收 配分关的要系整调；化文前进的方向变不，文化业的建产设 提升要改革开放的；策不变国，整体推进力度的加强；要加强党建的主 线不变科，执学的能政力提要；高国方略治的 政不变大，社会展发合力的增要。 结强材料合从绝运动和相对对静止的系关角分度材料中析的 “变之变”。(不1分0)

①

运是动无件的、永恒条的绝对的，一、切物都处在事动运变 化(2中分。世情、)情国不断变化发地展，因此，着做要好 后今年的工五，作路、方线、针政策需要也调整与变，化只 这有才样能现经济与实会社又的又快好发展2分(。) ②静是止物质动的特殊状态，是有条运的件暂时的、、相对的 2(分。做)好今后年的五作，科工学发展主的题经济、 策政思路的的等变。只有这样不能体才现政的连策续与稳定 性性，保证经济社会展发正的方向确2分)( ③。动和静运是辩止统证一系关两者相，互存依，动中静有 静中有动。、好做后五今年作，工要做“到”变与不“”变的有机 统(一2分。)

稳求中进

考点：运动二物质是的有固性 (属物是质动的)运2.运动物质的与系不是风关，不是幡动，动者心动仁。 物都在运万，但动是在只念中运概动。

运动物是的质运，物质是动运动承的担者 用哲学试识知来析上述分法。说 人脑(物)质(是思维)动运载的体

考点三

运动是：规律有的1.规律的念事物运概过动中程固的、有本质、的然必、稳的的联系定。 规是客律观， 的不创能和造灭消 。须必遵循观客律，规(乌 报丧)鸦规律是 普的，遍不 主是添观加的 规律办按事而，不能固 的有 ( 果苹地) 自落然、人界类 社是现不的 本象质 的违背规律 ，违规背律 守(株待) 兔、会人的思维， 不偶是的 然然的 必 要就受到罚惩。其 运动都有律 不是规易的 变价格波(动) 定稳的

提示【规律与】则、规律定区别 的规律客是的。 观规是则据根律制规定的.

违农时，谷不不胜食可， 斧也以时入山斤林材木不可胜，也用。 -----《孟》子造改界必须世遵客循 规律

4观.2(12年0江浙综，文7)2我地质国貌地杂复，候气 型类多样自然，害频发。因灾此，学防科减灾灾经济社会 对律的普遍规和客性性必须观循客观规律遵 ，发展极重要。为这里含的包理道 而不能有违规背，律背规律违要受到就惩。 ①罚地理境环社会物质生活条件的是基本素要②地 质候变化虽气然杂但复一有内定规律在 发挥③意的识能作动就用以防可减灾 ④顺从灾然自是防灾灾减的本根路出在 观规律客面前人，并无能为力非可以 。.A②①B. ④ C.②③ ③.D④ 再①认识把握和规律基的上，根础规据发 律作用的生件和形式利用条规，律造客改 观界，世造福类人。天

行有常，不尧为，存为不亡桀

界世是质的 物物质是动的 运运是有规动律 的规是客观的律遵循客观规律 识和认用规利律 发挥(观能动 主)性

天而大之思孰与物畜，而制；从天 而之颂，孰与之制天命用而之

。丽美国中

×)( 1(运)是动质物的一特唯性 。()2运是动物的质固有性和属存方式在 。()√(3) 运是绝对动，的静是止相的。对 (√) () (×)运4动是规律的，有规有律好之坏。分( )5律是规观客的按规律，事就能办功成(。)× ()6人们可以创、造造、改变、消灭改规律。()×

虽然地自球身引力大，但我们巨的宇航却员以可遨太游空 在，空生太活作十工天几；月离地球球有十三万公八之里遥 我，的嫦们娥星卫然能依月舒广袖绕；火离星类人常异远，遥但人类的 火探星测却不断迈器探上索奥秘其征的程 李小同学认，上述为材料说明了律规是以可创造和被用 的利请用。“动运是规有律”的相的关识反驳小李的知观点。

答 案1)马克(主义哲思认为，规律学事是运动过程中固 物有本的质、必的然的、定稳联的系规。律是观客的，不 是人以意的志转移的为，能被改不，也变能被不创造。规 律又但可以是被识认利和用。的可以在人识认和把握律规 的基上，础据规律发根生用的作件条形和利用式律规从而， 效有改地造客观世界。  ( )人们2可克服地以引力球入进太，探索宇空宙奥秘的，并 不能说明们人可以改或创变规造，律而是表人们明能够 认识利和规律用。

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