《僧伽吒经》+白话全文注释版(第三卷上)

僧伽吒经听闻就可以过于一佛福德之聚的大乘殊胜经典

《僧伽吒经》+白话全文注释版（第三卷上）

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那译

僧伽吒经卷第三

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来出世。佛告药上菩提萨埵言。 这时药上菩萨对佛说：世尊。是因为什么因缘如来出世。佛告药上菩提萨埵说。

善男子。为令众生多闻具足。是故如来出现于世。如来出世开甘露法。若如来出世则知一切法。以方便故。知世间法出世间法。知世间智出世间智。药上菩提萨埵白佛言。世尊。世尊知何等法。佛告药上菩提萨埵言。药上。如来知正法智。药上。以是智故总摄一切法。药上。若众生闻如来出世信法者。此是第一利益。药上。譬如有人出行治生。为得利故将千人众担负金宝。彼人父母告其人言。子善谛听。此金宝者是他人之物。汝好守护莫使亡失。其人持宝未经多时自纵放逸。所持金宝悉皆散失。是时彼人忧箭射心。羞愧惭耻不能归家。时彼父母闻已忧愁悲泣而说此言。我等生此恶子。但有子名生我家内。财物悉皆散失。令我等贫苦。为他奴仆。绝望而死。子闻父母既丧亡已亦绝望死。如是如是。药上。佛说此法。于我法中无净信者。彼无所望。临命终时。为忧恼箭射心而死。如彼父母。为彼金宝绝望忧恼。如是药上。于我法中无净心者。临命终时受诸苦痛。先福受尽后不种善。临死时至忧恼箭射。堕于地狱畜生饿鬼受诸苦痛。作如是言。谁救济我。令我得离地狱畜生饿鬼之苦。 善男子。为令众生多闻具足的缘故。（对佛的出世因缘大集会正法经说的更为详细摘录如下：为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。）以这样的因缘所以如来出现于世度化众生。如来出世广宣甘露妙法。若如来出世则令众生了知一切解脱之法。以方便度化众生的缘故。于世间法以及方便胜妙之出世间法皆悉通达知晓。亦了知世间智以及出世间之无漏之智。药上菩提萨埵对佛说。世尊。世尊知什么样的法啊。佛告药上菩提萨埵说。药上。如来知正法解脱无漏之智。药上。以是无上智故总摄蕴涵一切妙法。药上。如果众生闻如来出世净信信法者。此是第一大利益。药上。比如有一商人人出外贸易。为得利益故雇佣千人之众担挑背负金宝。其中一人父母告其子说。儿子啊你好好听着。此担负的金宝者是别人的东西。你好守护不要弄丢了。其人持宝没有经过多长时间就挥霍放纵。所持有的金宝全部挥霍一空。这时时该人后悔已晚忧箭射心。羞愧惭耻不敢回家。这时该人父母听说后忧愁绝望哭泣而这样说道。我等生此恶子。只有子名生在我家内。不务正业.财物全部都挥霍散失了。让我等贫苦。为他给人做奴仆.后来其父母绝望而死。该子听说父母死后也绝望而死。是啊是啊。药上。佛说此法。在我法中无净信起邪见的人。解脱是没有希望的。临命终的时候。业障现前被忧恼箭射心而死。就象他的父母。为他挥霍掉的金宝绝望忧恼。是的药上。在我法中无净心起邪见的人。临命终时受各种苦痛无所救治。先世福报受尽也不种善根。临死的时候至忧恼箭射。堕落在地狱畜生饿鬼受各种无量苦痛。这样说道。谁救度我啊。令我得离地狱畜生饿鬼之三途之苦啊!

又如父母告其子言。未来病苦。病有死苦。汝等得解脱时见行识生。身受苦痛遍体燋恼。自观已死。眼不见色。耳不闻声。四支皆痛。必归于死。遍体顽痴犹如木石无所觉知。父母

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语言。莫作是语。令我怖畏。观身无热。亦无余病。惟见死怖。我当归谁。谁救济我。父母若天谁能救拔。父母议言。祭祀天神必得安隐。子答父母。当速祭祀以求安乐。速至天祀问守庙人。时彼父母到天祀中。烧香求愿守庙者言。天神嗔怒。须杀羊杀人以用祭祀。汝子可脱。尔时父母自思惟言。我等云何我既贫穷。若天神嗔我子必死。若天神喜必得大恩。时速归家尽卖家财得羊一口。复语余人。且贷我金十日相还。若无相还我身当为君作奴仆。其人得金诣市买人。所买之人不知当杀以祭天祀。病人父母愚痴无智竟不至家。直诣天祀语守庙者。汝速为我设祭天祀。尔时父母自杀羊杀人然火祭天。然后天下告彼父母。汝等莫怖。我护汝子令得安隐。尔时父母踊跃欢喜作如是言。天神与我大恩令我子差。时彼父母欢喜还家见儿已死。尔时父母见子死已生大愁恼。忧箭射心绝望而死。佛告药上。善男子。近恶知识亦复如是。

又比如如父母对重病中的儿子说。儿子啊 .你的病情以后可能会非常痛苦。并且有生命之忧。你临终的时候会非常的痛苦。身体受病痛煎熬浑身如火烧一般难受苦恼。自己会感觉如同死亡一样眼睛不能看见颜色。耳朵不能听见声音。四支疼痛必然会有死亡之忧。到时候浑身麻木毫无感觉。儿子非常害怕对父母语说。别再这样说了。让我好害怕。我看自己身体也不发热。也没有什么其他的病。唯独却看见死亡的恐怖之象。我应当依靠谁.谁能救度我的痛苦啊。父母啊如果求天神能不能救度我啊。父母回答说。祭祀天神必得康复获得健康。儿子对父母说。应当尽快祭祀天神求天神赐我安乐健康。你们快到天祠问那里的守庙人。当时彼父母来到天祠中。为儿子烧香求愿守庙者的人说。天神发怒了。需要杀羊杀人以用来祭祀天神。你儿子才可以康复。这时父母这样想道。我们怎么办啊我等家庭贫穷无钱祭祀。但是如天神发怒我儿子必然会死。如果祭祀让天神高兴必得天神大恩令儿子康复。这时他们马上回家倾家荡产卖掉家财购得羊一口。又对别人借钱说。暂时借我金钱使用我十日后还给你。如果不能相还.我到时候就给你作奴仆。借到钱后他们到市场买了一个人。所买的人不知道要被杀害用来祭祀天祠。病人的父母愚痴无智.竟然先不回家看看儿子。直接到天祠对守庙的人说。你快给我我设祭天祠。这时父母自己杀羊杀人.然后然火祭天。然后天下对其父母说。你们不要害怕。我保护你们的儿子让他康复。这时父母非常开心.踊跃欢喜作这样说。天神赐予我大恩让我儿子康复。这时其父母欢喜回家但是儿子已经病发身亡了。尔这时父母见儿子死了.绝望无比.心生大愁恼。忧箭射心绝望而死。佛告药上说。善男子。亲近恶知识也是这样的下场。

尔时药上菩提萨埵白佛言。世尊。如是众生堕于何处。佛告药上菩提萨埵。善男子。莫问是事。药上菩提萨埵白佛言。世尊。愿佛慈悲说。如是人堕在何处。佛告药上菩提萨埵言。善男子。汝今谛听。其人母者堕于大叫唤地狱之中。其父堕于众合地狱。其子堕于火烧然地狱。守天庙者堕于阿鼻大地狱中。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。彼枉死人生于何处。佛告药上菩提萨埵言。彼枉死人生于三十三天之上。药上菩提萨埵白佛言。世尊。彼枉死人何因缘故。生于三十三天之上。佛告药上菩提萨埵言。善男子。汝今谛听。彼人临死时。起一念净心归依佛陀。以此善根。当六十劫受于三十三天之乐。八十劫中自识宿命。所生之处离诸忧恼。生生之处离诸忧恼一切苦灭。药上。近恶知识不得入于涅槃。

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这时药上菩提萨埵问佛道。世尊。这些愚痴众生堕落在什么地方啊。佛告药上菩提萨埵说。善男子。你不要问这事情了。药上菩提萨埵对佛说。世尊。愿佛慈悲.说这些人堕落在什么地方。佛告药上菩提萨埵说。善男子。你今日仔细听好。该人的母亲者堕落在于大叫地狱之中。该人的父亲堕落于众合地狱。其儿子堕在火烧然地狱。守天庙者堕落下在阿鼻大地狱中。这时药上菩提萨埵摩诃萨埵又问佛道。世尊。该被杀的枉死之人生在哪里啊。佛告药上菩提萨埵说。彼枉死的人生在三十三天之上。药上菩提萨埵就问佛说。世尊。该枉死人什么原因。生在三十三天之上啊。佛告药上菩提萨埵说。善男子。你今日仔细听好。该人临死的时候。起一念净心.归依了佛陀。所以因为此善根.六十劫那么长时间受于三十三天之乐。八十劫的时间中中自识宿命。所生之处远离各种忧愁苦恼。生生所生之处远离各种忧愁苦恼.一切痛苦得以消灭。药上.如果亲近近恶知识。被邪见惑心.是不能入于涅槃之境的。

药上菩提萨埵白佛言。世尊。云何众生不能入于涅槃。佛告药上菩提萨埵言欲求涅槃者当勤精进。药上菩提萨埵白佛言。世尊。云何名精进。佛告药上菩提萨埵。善男子。精进者名须驴多波帝。逆流之果名精进处。娑吉利陀伽弥果名精进处。阿那伽弥果名精进处。阿罗诃果名精进处。波罗提迦佛陀果名精进处。缘觉之智名精进处。菩提萨埵名字。菩提萨埵地果。名精进处。药上。如是等处名精进处。药上菩提萨埵白佛言。世尊世尊云何逆流。云何逆流果。

药上菩提萨埵对佛说。世尊。为什么众生不能入于涅槃呢。佛告药上菩提萨埵说想求涅槃的当勤奋不懈.勇猛精进。药上菩提萨埵对佛说。世尊。什么叫精进呢。佛告药上菩提萨说。善男子。精进的人名为逆流之果（须驴多波帝翻译过来就是逆流之果位。就是须陀恒果）须陀恒之果名为精进处。(此精进处应该理解为精进修行的目标方向）斯陀含果为精进处（娑吉利陀伽弥果如果翻译过来就是斯陀含果）阿那伽弥果（就是阿罗汉果.）名为精进处。阿罗汉果名精进处。波罗提迦佛陀果（因为和别的经书有点不同.这里我就不明白是什么了.应该解做辟支佛果吧.请懂梵文的师兄考证一下哪位如果知道的话补充一下也可以）名为精进处。缘觉之智（这里也许应该解做是缘觉辟支佛之智）名为精进处。菩提萨埵名字。（菩提萨埵就是我们简称的菩萨了）菩萨之地的果位。名为精进处。（就是修行的目标和方向之

一）药上。如此等处名为精进处。药上菩提萨埵问佛说。世尊世尊什么是须陀恒。什么是须陀恒果呢?

佛告药上菩提萨埵。善男子。譬如有人种于树木。彼种树已即日生芽。彼树一日上下各生长一由旬。复有一人。亦复种树不得其所。风动不生移置异处。二人共诤互相诽谤。彼人如是共相诤论。国王闻之即敕臣言。某处二人互相诽谤速往唤来。傍臣受敕遣使往捉。时彼使人微服而去。至彼人所作如是言。王唤汝等。时彼二人惊怖忧愁。王今何故命我二人。是时二人既至王所默然而立。时王问言。汝等何故共相诽谤而起斗诤。时彼二人白大王言。听我所说。我借得少许空闲之处。种植树林。即日生芽及叶华果熟者中半。此人种植不生芽叶及以华果。须臾数移彼种不生。来见谤毁而起斗诤。大王如是之事。大王应知我无罪过。尔时大王。集诸大臣满三十亿。告诸臣言。汝等各说。诸臣白言。我等不知说何等语。王问诸臣。汝等颇见即日种树即生芽叶及以华果熟者中半。尔时诸臣从座而起。白大王言。大王。我等不能决定信受如此之语。何以故。大王。此事希有。尔时大王问彼人言。如汝所说。是事实不。尔时彼人白大王言。此实不谬。王复答言。如汝所说。如此之事。即日种树即生芽叶及

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以华果。此事难信。尔时彼人白大王言。愿王自植知其虚实。时王集三十亿臣禁守彼人。然后大王自种其树。不生芽叶。不生华果。尔时大王。心大恚怒敕诸臣言。汝等速取利斧。彼所种树仰令斫伐。尔时诸臣受王敕令斫断彼树。一树断已生十二树。斫十二树断生二十四树。茎叶华果皆是七宝。尔时二十四树。变生二十四亿鸡鸟。皆是金嘴七宝羽翼。尔时大王复生嗔怒。自执利斧往伐彼树。王斫树时。从树出生甘泉美水。时王惭愧敕诸臣言。放彼二人。诸臣白言。大王受敕诸臣去已。放彼二人将至王所。王问其人。汝种此树。斫汝一树生十二树。斫十二树生二十四树。我所种树不生芽叶。不生华果。此事云何。其人答王。如我此福德大王则无如是福德。尔时三十亿大臣。互跪白其人言。汝可治国而居王位。尔时其人。为诸臣众。而说偈言

佛告药上菩提萨埵说。善男子。比如有人种树。他种的树已当天就生芽了。他的树才一天就上下各生长一由旬之高。还有一人。也在种树.但是此人种植树木不得要领。被风吹袭拔了树根.无法生芽叶（此风动不生参考于大集合正法经）来争夺前面一人的地方.二人为此互相争吵起来.国王听说之后即命令大臣说。某个地方有两个人在互相争吵诽谤你们快把他们叫来问问。大臣受国王命令前去捉拿。当时所派的大臣穿平民衣服前去。到了他们吵架的地方这样说道。国王传唤你们前去。这时二人非常害怕。国王今日什么原因传唤我们二人啊。当时二人到了国王所在的地方默认站立不敢说话。这时国王王问道。你们什么原因互相诽谤而起斗争啊。这时前面一个人对大王说。大王听我说。我借得很少的一点空地。种植树林。当天就生芽和叶。然后华果成熟半。此人种植不生芽叶和华果。换地方也不生。看见我所种想抢我的地方种植为这事情起的争斗。大王就是这样的一事情。大王应该知道我没有罪过。这时大王。召集各位大臣满三十亿。对他们所。各位大臣你们都所所。大臣们回答说。我们不知道说什么好。王问各位大臣：你们有没有见果当天种树就生芽叶和花果成熟的啊。这时诸臣从座而起。对大王说。大王。我等不能相信如此之话。为什么勒。大王。这事太稀奇了。这时大王问该人道。如你所说。都是实话吗？这时该人回答说。是实话没有骗你们。国王又回复说。如你所说。这样的事情。当日种树即生芽叶和花果。这事情令人难以置信。这时该人对大王说。请大王自己种植就知道真假了。这时王让三十亿大臣看守彼人。然后大王自种树木。可是却不生芽叶。不生华果。这时大王。心里很恼火.命令各大臣说。你们快把利斧拿来。他所种的树给我砍了！这时各大臣受大王命令砍伐大树。一颗树砍断后却生出十二树。砍十二树断后又生二十四树。茎叶华果都是七宝做成。这时二十四树上。变生出二十四亿鸡鸟。全部都是是金嘴和七宝羽翼。这时大王又生起怒火。自己拿斧头去砍树。国王砍树时。从树上流出甘泉美水。这时大王很惭愧.命令各大臣说。放了他们两个。大臣们回答。遵命大王大臣们去了以后。放了二人.带到国王面前。王问该人说。你种这树。砍你一树生十二树。砍你十二树生二十四树。我所种的树不生芽叶。也不生花果。这时什么原因啊。该人回答国王说。因为我有此福德大王就没有这样的福德。这时三十亿大臣。一起跪下对该人说。你可治国而做国王。这时该人。为各位臣。而说偈道

我不求王位 不求世财宝

心怀无上愿 愿成二足尊

得寂灭涅槃 到彼成如来

为汝等说法 令到涅槃城

往昔作不善 令我入王狱

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狱缚受诸苦 罪报悉已尽

我不贪求国王之位也不求世间财宝心怀无上大愿愿成无上正等正觉之尊得到寂灭涅槃 成为如来因供正等觉 为你等说法度化令你等脱离生死到达涅槃之处 我往昔作不善之业 今日因为入王狱受各种捆绑等痛苦的原因 罪报都已经消除了.

尔时有三万二千高座。一一高座高二十五由旬。一高座上有二十五亿鸡而在其上。以金为嘴。七宝羽翼。出人音声告彼王言。大王不善不善斫伐诸树。以此罪业必入恶道。王不知耶。种此树者是何等人。大王答言。我未审之愿为我说。何等大人种此树耶。鸡鸟告王。如此人者照明世间名无上士。当度一切众生生老病死。王复问言。彼是何人种树不生。彼作何等不善之业不生。当为我说。鸟答王言。彼是提婆达多种树不生。无少善根树云何生。尔时三十亿大臣。闻此法门。皆得十地成就神通。时彼国王亦得十地。得通达一切善法三昧。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故。此三十亿臣。皆得十地成就神通。尔时世尊。告药上菩提萨埵。善男子。汝今谛听。即时微笑。从其面门放八万四千光明。无量种种青黄赤白红紫光明。其光遍照无量世界。照世界已还至佛所。绕佛三匝从佛顶入。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故。如来现此希有之相。若无因缘如来终不现希有事。佛告药上菩提萨埵言。善男子。汝见众人从四方来集会此不。药上菩提萨埵白言。不见也世尊。

这时有三万三千的高座。每个高座高达二十五由旬.每个高座上有二十五亿鸡站在上面。以金为嘴。羽翼七宝所成。发出人的声音告该大王说。大王不善造下不善之业啊砍断这些大树。因为这些罪业必然会入恶道受报。大王你不知道吗。种此树的是什么人。大王答道。我未审问过请为我说。什么尊贵的大人种此树呢。鸡鸟告王说。此人乃是光明普照世间的圣者.拥有无上士的名号。将来当度一切众生生老病死轮回苦难。王又问道。那另外一个是什么人种树不生。他做了什么不善之业树木不生呢。请告诉我。鸟回答王说。他是提婆达多.种树不生。没有善根善根很少树怎么会生呢。者时三十亿大臣。闻此甚深法门。都得十地之位.成就神通。当时彼国王也得十地之位。得以通达一切善法实相。这时药上菩提萨埵摩诃萨埵问佛道。世尊。什么因缘故。这三十亿大臣。都得到十地之位成就神通。这时世尊。告药上菩提萨埵说。善男子。你今日仔细听好。这时如来发出微笑。从其面门放出八万四千殊胜的光明。无量无数种种青黄赤白红紫光明。其光明遍照无量世界。照耀世界后光明回到佛所。光明绕佛三匝后从佛顶回归。这时药上菩提萨埵摩诃萨埵对佛说。世尊。是什么因缘。如来示现如此希有难得之相。如果没有因缘如来终不现希有难得之事佛告药上菩提萨埵说。善男子。你看见很多见众生从十方来这里集会吗。药上菩提萨埵回答。没有看见啊世尊。 佛告药上菩提萨埵言。善男子。汝观十方一切世界。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵即观十方。见东方面有一大树。覆七千由旬。见二万五千亿众生在彼集会。默然而坐不饮不食。复见南方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。复见西方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。复见北方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。复见上方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。复见下方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。尔时药上菩提萨埵白佛言。世尊。我欲少问如来应正遍知。若佛听许乃敢发问。尔时世尊。告药上菩提萨埵言。善男子。随汝所问。如来悉能为汝解说。尔时药上菩提萨埵白佛言。世尊。何

僧伽吒经听闻就可以过于一佛福德之聚的大乘殊胜经典

因缘故。从于十方有无量众生而来集会。以谁神力而来至此。佛告药上菩提萨埵言。自以神力而来至此。尔时药上菩提萨埵白佛言。世尊。我欲观诸世界。以谁神力而往至彼。佛告药上菩提萨埵。以汝神力自往至彼。

佛告药上菩提萨埵言。善男子。你现在观看十方一切世界。这时药上菩提萨埵摩诃萨埵即观视十方世界。见东方面有一大树。覆盖七千由旬。见二万五千亿众生在那里集会。默然而坐不喝水不吃饭。又看见南方有一大树。覆盖七千由旬。下有二万五千亿众生在那里集会。不语不食不行默然而住。复见西方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。复见北方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。复见上方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。复见下方有一大树。覆七千由旬。下有二万五千亿众生俱共集会。不语不食不行默然而住。（这里比较好懂就不一一解说了）这时药上菩提萨埵问佛道。世尊。我有点问题想问如来应正遍知。如果世尊允许的话听许才敢发问。这时世尊告药上菩提萨埵说。善男子。随遍你问。如来都能为你解说。这时药上菩提萨埵对佛问道。世尊。是什么因缘。从十方有无量无数众生都来集会。以谁的神力而到达这里的。佛告药上菩提萨埵说。是以自己的神力而来到这里。这时药上菩提萨埵对佛说。世尊。我想看看诸世界。以谁的神力而到那里呢。佛告药上菩提萨埵说。你以自己的神力去往那里。

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