新材料作文“凤爪姐”审题立意及范文

新材料作文“凤爪姐”审题立意及范文

一、作文原题

阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。2016年1月2日，一段视频在网络上热传。画面中，上海地铁车厢内，几名乘客与一位穿着时髦的女子理论，指责其吃泡椒凤爪并将骨头扔在车厢地上的行为。女子不服，“舌战”乘客，并拿出手机与爆料者对拍。视频迅速传开，网友议论纷纷。据网友爆料，该女子竟然是一名小提琴老师。还有网友爆料，她曾参加过浙江卫视的相亲栏目，并在节目中牵手成功。先是这名女子的各种信息被网友人肉爆料；后有消息称，她迫于压力丢了工作，而她所在公司的业务也受到了影响。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、审题立意

这是一道时事类新材料作文。

概括材料内容：①女子在地铁车厢吃凤爪扔骨头，引发乘客与之理论并相互对拍；②该视频在网络上迅速传播，众网友对其人肉爆料；③女子迫于网络舆论压力丢了工作，所在公司业务受影响。

概括材料主要对象：“凤爪姐”、“人肉爆料网友”和网络舆论。 主要参考立意：

凤爪姐角度：我们需具备现代公民素养（文明素养），恪守社会公德、公约，否则很难立足于现代社会。

人肉爆料网友角度：人肉爆料看似对不文明行为的鞭笞，实则是一种非法的、不道德的网络暴力行为。

网络舆论角度：网络具有舆论监督作用，但同时也容易产生“网络暴力”，“网络时代”亟待对网络行为的引导、规范和监管。

综而言之，这道新材料作文的重点与深刻之处，不在于对“凤爪姐”不文明行为的批判，而在于对网络时代“网暴”行为的理性思考：“网暴”的成因是什么？如何才能避免“网曝”成“网暴”？

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三、参考范文

比“凤爪姐”更堪忧的是“网曝”

我们很容易陷入这样一种认知误区：将自己置于道德高地，然后肆意去审判处于道德洼地者。上海地铁“凤爪姐”被“网曝”一事，正是这种认知误区的典型。

固然，在地铁车厢内吃凤爪、扔骨头，确实有违公德与相关规定，确实应该受到乘客、网友的批评和相关部门的处罚。但是，这种批评和处罚，只能在法律允许的权限范围内。比如，乘客、网友可以批评其不文明行为，地铁方可以依据相关条例对其处罚。除此以外，对“凤爪姐”的任何形式的扩大化审判，都是错误而且危险的。

“凤爪姐”之错，在于其在地铁车厢吃凤爪、扔骨头且不以为错。但她凭自身才学而成为小提琴老师、她参加相亲节目并牵手成功、她的各种信息并不是“错”，与她在地铁车厢扔垃圾一事无关。现在却被“网曝”们一一爆料，最终导致她丢失工作、所在公司业务受挫。

这种“网曝”其实是典型的“网暴”——网络暴力。它通过网络去搜索、曝光、散播各种信息，从而在舆论上对被曝光者施加巨大压力，来满足“网曝”者的猎奇心、表现欲和嗜血本性——以舔舐他人痛苦为乐。这种“网曝”者往往自居“道德高地”，对在某事上处于“道德洼地”者尽行“痛打落水狗”式的“网暴”。这种“网曝”常以“公心”的面目来行“私念”，表面冠冕堂皇，内里阴暗龌龊。但在当下中国，他却常常如愿以偿。他公开凌辱了“被网曝”者，不仅品尝到虐待别人的“快乐”，还赢得了“公众”的眼球与掌声。如材料中的“凤爪姐”，被“网曝”后丢了工作，失了生计。“网曝”们必然是很享受这一过程，很愿意看到这种结果的。只是我们曾否想过：因为在地铁车厢里吃凤爪、扔骨头就被辞掉工作，这合法吗？符合道德吗？

显然，这既不合法，也不符合道德。在公共场合乱扔垃圾，只能依法处罚其扔垃圾的行为，而不能牵连、扩大至其它方面。对“乱扔垃圾”者进行教育和处罚，是为了维护和倡导文明，而不是为了迫使其失掉生计。“网曝”的所作所为，比“凤爪姐”更堪忧，对社会文明的破坏和毒

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害更甚。“凤爪姐”仅是个别现象，“网曝”却是集体行为。更且“凤爪姐”以“恶”的面目出现，极易被人辨别与制止；“网曝”们却以“善”的面目很隐蔽地行“恶”，煽导舆论、毒害社风，却不易被识破与惩处。两相比较，“网曝”之害远甚于“凤爪姐”者。2013年高中女生琪琪因被怀疑行窃惨遭“网曝”而自杀，这样的“血的教训”，似乎并没有引起我们的足够重视和深刻反思。

“网曝”的盛行，有其诸多因素。一方面，“网络时代”是新兴产物，社会各界对其认知仍处于初级阶段，在网络行为的法律规范、道德塑造上正处于摸索期、模糊期。另一方面，当下民众现代公民素养的缺陷、“娱乐至死”社会风潮的肆虐，使得“网曝”这类“审丑”的“集体狂欢”不时上演。但更深层的因素，应该是我们的盛行“道德审判”的民族文化病弊。鲁迅笔下冷酷对待阿Q、孔乙己的民众，文革时期冷酷将“犯人”游街示众、围观侮辱的“革命群众”，与当今冷酷对待琪琪、“凤爪姐”的“网曝”者们，其精神面目何其神似。这种“道德审判”，总是以“卫道士”者自居，为了“卫道”，罔顾法律、人情，肆意践踏他人尊严、侵害他人隐私。这些，又与清代戴震所批判的“以理杀人”何其貌似。

要防止“网曝”变“网暴”，一方面我们要继续建设、完善规范网络行为的法律与道德；一方面我们要提升公民的文明素养、矫治“娱乐至死”的低俗社风；更重要的方面是对嗜好“道德审判”的民族文化病弊的根治。若能如此，则健康、文明之中国网络时代可待矣。

正确纠正不文明（观点型标题，切合题意）

不久前一位女子在地铁上乱扔骨头并与乘客“舌战”的不文明行为被传到网上，该女子先是被人肉搜索，后因压力丢了工作。对于这件事，我认为，网友们的初衷是好的，但我们必须要正确纠正不文明行为！（简括材料，开篇点题）

所谓不文明，指的是违背法律法规或道德伦理，会阻碍人类社会的进步与发展。人们如果在不文明的驱使下，会做出破坏和谐社会与和谐

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环境的行为。就如人们在国庆节看完升旗后天安门广场上留下成片垃圾，某省一名留守儿童因拒绝与他人作弊而被十几名少年围殴致死。这些都是我们生活中的一些不文明的现象，正如在地铁上的那位女子在扔骨头一样，这些不文明的行为假若在我们身边累积，无论从短期还是长期来说，都会对我们产生真大的创伤。因而，纠正不文明，是相当重要的。（给“不文明”下定义，属“是什么”。谈不文明的危害，属“为什么”。此段紧扣材料而论。但第一句话是个病句，应删去“会”，并在“发展”后加上“的行为”；“真大”应该是“莫大”）

但是，虽然我们需要纠正不文明，但是作为纠正者，我们也要有一定的限制，也就是要正确纠正不文明。首先，我们是倡导文明而去纠正不文明，在纠正不文明过程中，我们更加需要在文明的界线内活动。否则，当我们跨出了这条界线，我们也会从纠正不文明者变成了被人声讨的不文明者。就如材料中的网友一般，他们纠正这种不文明的行为是值得提倡，值得发扬的，这肯定是网友们的出发点。（承上提出分论点一。提出我们要正确纠正不文明。分析“为什么”。紧扣材料而论。第一个“但是”、“首先”应删去。）

可是，网友这种人网爆料的行为本身就是不文明的行为，因为网友的行为已经侵犯了该女士的隐私权，使其的利益受到了侵犯。这是一种用不文明去纠正不文明的行为，在纠正不文明的过程中歪曲了文明的行为。鲁迅说过“作为推翻不文明的群体，首先这个群体就要讲文明。”说的正是这个道理。故而得之，正确纠正不文明，是更为重要的。（承上而指出“网友”的人肉爆料属于不文明行为。这段既属于“是什么”（网友的行为），也属于“为什么”（正确纠正不文明行为的重要性）。紧扣材料而论。第二个“网”字应为“肉”。鲁迅的话是作者编造的。）

但是反观当下，似乎没有遵守这一点的现象在我们的身边依然存在。夏大的学生在天桥下粘贴了“你丑你横穿”的标语，本是想劝导那些横穿马路的不文明的人，结果却让自己陷入了不文明的漩涡。人们在声讨青少年在金字塔上留有汉字的不文明行为时，自己下意识也会在旅游的景点里留下自己“到此一游”的足迹。这一次又一次的现实告诉我们，要正确纠正不文明，已经是刻不容缓的，是必须要立即实施倡导的。（反观现

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实。写议论文而“反观现实”，是当下应试议论文的流行模式。我不予褒贬，但觉得自然即可，而且它确实能为文章增添一个层次，增加一些字数，在考场上能“反观现实”，也是提高作文分数的小技巧。“下意识”应删去；两个“次”应改为“个”；“现实”应改为“事实”；“必须要”的“要”删去）

然而，要正确纠正不文明，我们应当如何去做呢？首先，我们需要对不文明有充分的理解，要判断什么是不文明。然后，对于不文明，我们要挺身而出去纠正。但是在纠正的过程中做法要正确，不能用不文明去纠正不文明，使之成为一个恶性循环。只有紧紧地把握好以上的几点，我们才可以真真正正地做到正确纠正不文明，让不文明远离我们的生活。（怎么办。提出解决办法）

按照目前的社会现实，让这一点一下子得以实现是不大可能的。但笔者仍希望，我们每一个人都应该从自身做起，让正确纠正不文明的做法，得以在社会中得以流传发扬......（回扣主题，简洁、自然结尾。作为应试作文，此段应回扣材料）

做一个文明人（观点型标题，切合题意）

材料中女子因其在车厢内吃凤爪等不文明行为，最终导致其丢失了工作，可见文明对个人的重要性。因此，我们应做一个文明人。（简括材料，开篇点题）

所谓文明，就是指一个人有修养，遵守社会道德规范，合乎法律要求，具有良好的品行。文明做人，是中国的一个优良传统，在儒家思想中“文明”具有极高的地位。每个人从小就被教育要举止得体，文明做事，使每个人心里都有“文明”的种子。文明体现在日常生活的细节上，例如在大街上不乱吐痰、不丢垃圾是文明，不横穿马路也是文明；尊重他人、帮助他人也是文明之举……总之，一个人需要文明，一个国家也需要文明。（对“文明”下定义，属“是什么”。谈文明在中国文化中的重要意义，属“为什么”）

个人需要文明。一个人是否举止文明，体现了他内心的修养，体现

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了他的事业潜力。若一个人举止随便拖沓，衣冠不整，满嘴粗口，只会让人厌恶，更不可能愿意与他成为工作伙伴，最终这个人也不会有所成就。就如材料中的女子，不正因为她的不文明行为而使她丢了工作，生活一塌糊涂吗？文明做人、做事，体现了他生活的积极态度及对他人的尊重，也体现了他极好的修养，最终必然会受到他人赏识而事业、生活两得意，因为文明的人总会被他人喜爱。总之，个人需要文明。（分论点一。为什么。在个人层面谈论“文明”为什么重要。论述中回扣了题目材料）

国家需要文明人。拥有五千年历史的中国，一直被称为“礼仪之邦”，文明有礼常常被挂在嘴边。国人很注重礼仪文明的培养，在社会上大力倡导做一个文明人。对于国家来说，只有大家都向文明人靠拢，社会才能更和谐稳定，人民生活才更加和平幸福。文明是国家治理的重要思想纲领，他提倡“官员是为人民服务的牛马”，“要一心一意为人民服务”。倘若社会中缺少文明，国家必然暴乱不停，人民生活必然动荡不安，就如原始社会中没有文明举止可言，一生气马上就发生战乱，损失之大不言而喻。因此，没有文明的国家那不是国家，而是捆束人民的牢房。国家需要文明人。（分论点二。为什么。从国家层面谈论“文明”为什么重要。官员的例子援用不当，因为它与文明无关，不能证明段中所处观点。“不言而喻”系错用）

然而，社会中仍存在不文明的人做着不文明的事。就如之前国人在外国的薰衣草地上打架，八九个妇女霸占男厕所，留学生代购奶粉被驱逐回国，游客在旅游地刻上“到此一游”……这些不文明的行为让国人大失颜面，实在令人伤心。而究其根源，不文明行为产生的原因有如下几点。一方面，某些国民道德素养不够，缺乏控制自己的理智；另一方面，社会的某些法律制度不够完善，使人即使做了不文明行为也不会及时得到应有的惩罚；更重要的是，中国的教育制度和教育理念不够完善，在学校，老师们一般只注重学习成绩而忽略了文明素质的培养，即使有“文明标兵”的评选，也只是做做样子，最终还是以成绩好坏作为评选标准。（反观现实，探讨根源。此处也分为两段也可。即“反观现实”为一段，并适当对其进行延长、扩展；“探讨根源”为一段。我们写议论文探讨原

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因时，应该如此文，尽可能多方有序探讨其成因。）

如何才能做个文明人呢？这值得深思。首先，个人应当自觉约束自己的行为，“文明做人”应时时刻刻牢记在心；其实，国家应设立一些法律、机构来惩治不文明的人，使人们对法律有畏威感；更关键的是，文明的素养应从小培养，教育者应端正态度，注重文明与修养，而不只是成绩。只有这样，国家才能形成文明的良好风尚。（怎么办。根据上段所论之原因，对应提出对策。这上下两段密切相连，可视之为一体。原因是多方，对策亦需多方，如此才见出全面与谨严。“畏威感”乃生造词）

做一个文明的人，那样在车厢里吃鸡爪的行为就不会再发生了。（回扣主题，回点材料，简洁收尾）

简评：此文运用的是“以理论事”的写法。此文立意正确、思路清晰、结构齐备，但有两大缺点。

一是文章对材料的分析简浅，未能紧扣材料议论，有抛开材料大论道理的弊病。这是一则时事类材料作文，我们固然可以由材料事例提去观点，但在论证此观点之前、之中，必须对此材料进行较透彻的分析，以见所论有所出、有所持。若无，则为无源之水，流之不远。

二是此文理论分析有点“空”、“大”、“泛”，如中间“个人需要文明”、“国家需要文明”两段，属于“为什么”部分，远则远矣，却不怎么实在。其原因之一，该是此文未能紧扣材料分析议论，故而导致空乏吧。

虽有缺点，但这种“就理论事”的写法，在思路铺开、论析扩展上极有优势；另外，我们可以学习其主力论证段的“段首句（分论点）+充分的道理分析+举例论证+总结”的写法；最后，我们写议论文是，除了交代“是什么”，还必须在“为什么”， “怎么办” 上铺开论述。

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