趣谈松柏的文化意蕴

趣谈松柏的文化意蕴

李学开

“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”（陈毅《咏松》）松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，我国人民自古以来就对松柏情有独钟，松柏深深根植于民族文化的沃土中，成为重要的一个文化因子，具有丰富的文化意蕴。

象征长寿吉祥。松柏耐寒耐旱，阴处枯石缝中可生，凌霜不凋，可傲霜雪，有着顽强的生命力。在人们心目中，松柏被视为长寿吉祥的树种。民俗中常用“福如东海长流水，寿比南山不老松”给老人祝寿。小孩抓周时要摆上一束松柏，恭贺小孩长命百岁。在民间艺术中，常用松、竹、梅三种植物构成图案，象征福、禄、寿；用松、竹、萱草、兰、寿石五种吉祥物构成图案，寄寓福、禄、寿、喜、财之意。在书画、器具、装饰中还常有“松柏同春”“松菊延年”“松鹤延年”“仙壶集庆”（松枝、水仙、梅花、灵芝等集束瓶中）等图案，用来象征吉祥幸福。

寄托绵长的思念。我国各地的陵园、墓地中广泛种植松柏。墓地上种植松柏，不仅可增添墓地庄严、肃穆的气氛，还能寄寓后人对死者不尽的思念，象征死者精神长存。汉乐府《孔雀东南飞》：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”“松柏”“梧桐”既表达了人们对刘兰芝、焦仲卿的哀思和同情，又象征了他们忠贞不渝的爱情。唐代杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”成都郊外的武侯祠，柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，藉此表达了人们对诸葛亮的缅怀和敬仰之情。

象征高洁的人格品性。松柏不择土壤，郁郁葱葱，四季常青，古代文人常将松柏作为理想人格的化身，象征高洁的人格与秉性。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”到了每年天气最冷的时候，其他植物大都凋零，只有松柏挺拔不落，孔子赞美了松柏坚忍耐寒的品质。“建安七子”之一刘桢的《赠从弟》：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”全诗以简练的语言写出了松柏刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头、不向残暴弯腰的高贵气节，勉励堂弟要有独立的人格和坚贞不屈的操守。唐代大诗人李白《赠韦侍御黄裳二首》（其一）：“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折？桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”韦黄裳尝为万年县尉，后为殿中侍御史。韦黄裳馅媚权贵，李白写诗规劝他，希望他向长松学习，不要做桃花李花，认为只有遭受困难和挫折也不改变节操，才是一个堂堂正正的大丈夫。

表达高远的人生抱负。松柏经冬不凋，临风不倒，雪不能毁其志，寒不致改其性，诗人常借松柏表达高远的人生志向。南朝齐范云《咏寒松》：“修条拂层汉，密叶障天浔。凌风知劲节，负雪见贞心。”青松傲雪独立，青翠挺拔。那风雪不动的巍然，那稳若磐石的坚毅，寄寓了诗人高远的人生志向。唐代杜荀鹤《小松》：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，正是诗人的自我写照，诗人借“小松”表达了自己的凌云壮志。

抒发人生感慨。松柏是长寿树种，古人称松为“苍颜叟”。面对松柏，人们越发感到生命的短暂。西晋傅玄在一首咏松诗中写道：“飞蓬随飘起，芳草摧山泽；世有千年松，人生讵能百？”唐代李白《古风五十九首》：“春容舍我去，秋发已衰改。人生非寒松，年貌岂长在。”抒发了诗人叹惜人生有限，不若苍松岁久的感喟。西晋左思《咏史》（其二）：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”由于门阀地位的限制，

出身寒微的人，尽管才能出众也只好屈居下位。诗人借助“涧底松”和“山上苗”，抒发了怀才不遇的感慨。

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