2013新版语文七年级七上文言文复习扩展练习

《论语十二章》同步练习

孙叔敖杀蛇

孙叔敖为儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之。（ ）还家而哭。母问其故．。曰：“见两头蛇，恐死。”母曰：“蛇安．在？”曰：“闻见两头蛇者死，恐人复见，已杀而埋之矣。”母曰：“（ ）毋忧，汝．不死矣。吾闻有阴德者，天必报以福。”

7、在文中括号内填上省略成分。 8、解释句中加点的词。

为（ ） 故（ ） 安（ ） 汝（ ） 9、孙叔敖为什么杀了两头蛇？（用自己的话回答）

_________________________________________________________________________________ 10、从这个故事可以看出孙叔敖具有怎样的美德？

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矛与盾

楚人有鬻①盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷②也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子这盾，何如？”其人弗能应也。夫③不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 注释：①鬻（yù）：卖。②陷：穿透。③夫：句首发语词，表示要发表议论。 11、下列加点词语的解释有误的一项是（ ） A 誉．之曰（赞美） B 吾矛之利．（锐利）

C 其人弗．能应也（不） D 不可同世而立．（站立） 12、翻译文中画线的句子。 以子之矛陷子之盾，何如？

_________________________________________________________________________________ 13、读了这则寓言，你有什么启发？

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（三）师旷论学

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何为炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光； 老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 9、解释文中加点词。

恐已暮矣 安敢戏其君乎 ．．臣闻之 善哉 ．．10、下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ）

A.臣闻之 B.如日出之光 C.默而识之 D.学而时习之 11、翻译文中画线的文言句子。 ⑴安有为人臣而戏其君乎？ ⑵炳烛之明，孰与昧行乎？

12、文中师旷用了三个比喻，告诉人们一个什么道理？

13、从科学的角度来看，你认为学习与年龄有没有关系？是什么关系？

（四）

孔子行道而息，马逸①，食人之稼，野人②取其马。子贡请往说之。毕辞，野人不听。有鄙人③始事孔子者曰请往说之，因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说，相谓曰：“说皆如此其辩也，独如向④之人！”解马而与之。

【注释】①逸：跑。 ②野人：农夫。 ③鄙人：仆人。 ④向：从前。 阅读训练

1．下列各句中加点的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是 （ ） 例句：解马而与之

A．泉香而酒例 B.然则何时而乐耶 C．而吾以捕蛇独存 D.乃记之而去

2．给下列句中加点的词语注音并解释。 ①子贡请往说之 说：___ ___ ②其野人大说 说：___ ___ 3．用现代汉语翻译下列句子。 ① 有鄙人始事孔子者曰说往说之

译文 ② 吾马何得不食子之禾

译文 4．下列对文章的理解和分析错误的一项是 （ ）

A．孔子在路上休息时马吃了人家的庄稼，农夫将马捉住。 B．子贡自告奋勇地去要马但到底也没有说服农夫。

C．孔子的仆人因刚开始跟随孔子而想表现自己就抢先去说服农夫。 D．文章虽短却说明了说话的方式方法要适合情境、对象的道理。 5．填空。

①孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。儒家经典《 》记录了孔子和他的弟子的言行。 ③ 请将下面横线的内容补充完整。 子曰：“三人行， ； ， 。”

《河中石兽》同步练习

画蛇添足

楚有祠者，赐舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

8. 解释句中加线的词。

（1）引酒且饮之 引：___________ 且：___________ （2）蛇固无足 固：___________

（3）终亡其酒 终：___________ 亡：___________ 9. 下面句中的“之”字指代的内容与其他三个不同的是（ ） A. 数人饮之不足 B. 引酒且饮之 C. 子安能为之足 D. 一人饮之有余 10. 翻译下面的句子。

（1）请画地为蛇，先成者饮酒。

译：_______________________________________________________ （2）蛇固无足，子安能为之足？

译：_______________________________________________________ 11. 由这个故事得出的一个成语是：______________________ 12. 这个故事有什么寓意？说说你的理解。

答：_______________________________________________________

七年，秦与赵兵相距长平时赵奢已死，而蔺相如病笃赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军， 赵军固壁不战秦数挑战，

廉颇不肯赵王信秦之间，秦之间言：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳”赵王因以括为将，代蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳括徒能读其父书传，不知合变也”赵王不听，遂将之。

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善，括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之，使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也” 及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之，王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣”王曰：“母置之，吾已决矣”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之赵前后所亡凡四十五万明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围 赵王亦以括母先言，竟不诛也。《史记·廉颇蔺相如列传》

1、下列加点字的解释不正确的一项是（ ） A、 赵军固壁不战 壁： 军营 营垒

B、括徒能读其父书传，不知合变也 合变： 兵法 C、妾得无随坐乎 随坐 引别人犯法而被牵连获罪 D、 悉更约束 约束 规章制度

2、下面各项完全表现赵括纸上谈兵，自以为是的一组是（ ） ① 赵王因以括为将，代廉颇

② 赵括自少时学兵法， 言兵事，以天下莫能当 ③ 尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善

④ 王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之 ⑤ 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏

⑥ 四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括 A ②③④ B ①⑤⑥ C ①④⑥ D ②③⑤

3、下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）

A、赵奢死，蔺相如病重，赵王派廉颇攻打秦国，秦国几次打败赵军后来秦国几次挑战，廉颇都采取坚守不出的战略，使秦军几次挑战都无效。

B、秦军采取离间计使赵王怀疑廉颇，因而撤换了廉颇而用赵括为将。

C、赵括执掌军中大权后，不像他的父亲平时与军中士兵同甘共苦，关心士兵，而是高高在上，自私贪财说明赵奢早就认为他是这种不可救药的人。

D、赵括替代廉颇为将，就立即改变军中的规章制度，撤换了许多军吏，动摇了军心，作战时粮道又被秦军切断，军

队被切分，最后自己也被杀，全军覆没，应了他父亲的话。 4、把画线的语句翻译成现代汉语： （1）兵，死地也，而括易言之

（2）时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数 （3）王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？

《虽有佳肴》同步练习

农夫耕田

农夫耕于田，数息(1)而后一锄。行者(2)见而哂(3)之，曰：“甚矣，农夫之惰也!数息而后一锄，此田竟月不成!”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术(5)乎?”

行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时(6)，气竭(7)汗雨，喘喘(8)焉，不能作声，且仆(9)于田。谓(10)农夫曰：“今而后知耕田之难也。” 农夫曰：“非耕难，乃子之术(16)误矣!人之处事(11)亦(12)然，欲速则不达也。”行者(13)服而(14)退（15）。矣

词语解释：

1.息：呼吸。 2.行者：过路的人 3.哂：嘲笑；讥笑。 4.竟：满；竟月即满一月，整整一个月。 5.术：方法。 6.移时：不多时。 7.竭：完；尽。 8.喘喘：气喘吁吁的样子。 9.仆：倒。 10.谓：对?说。 11.亦:也(是)。 12.然：这样。

13.服：心服口服。 14.退:离开。 15焉：?的样子 特殊句式：甚矣，农之 惰 也 (倒装句)

1、解释下列加点的词。

（1）农夫耕于田 耕：

（2）欲速则不达 速： 2、给下列句子加上标点。

未 及 移 时 气 竭 汗 雨 喘 喘 焉 不 能 作 声 且 仆 于 田 谓 农 夫 曰 今 而 后 知 耕 田 之 难 也

3、翻译下列句子。

（1）甚矣，农夫之惰也!

（2）子可示我以耕之术乎?

4、这则故事告诉我们一个什么道理。

长善而救失

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则①多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也②。知其心，然后能救③其失也。教也者，长善④而救其失者也。 选自《礼记》

注释①则：相当于“在于” ②心之莫同也：心里没有完全相同的 ③救：补救 ④长善：发扬优点

一、解释下列字词的意思：

或（ ） 寡（ ） 失（ ） 知（ ） 二、解释“之”的含义：

教者必知之（ ） 人之学也（ ） 心之莫同也（ ） 三、翻译划线句：

四、本文告诉我们一个什么道理？

长善而救失

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则①多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也②。知其心，然后能救③其失也。教也者，长善④而救其失者也。 选自《礼记》

注释①则：相当于“在于” ②心之莫同也：心里没有完全相同的 ③救：补救 ④长善：发扬优点

一、解释下列字词的意思：

或（ ） 寡（ ） 失（ ） 知（ ） 二、解释“之”的含义：

教者必知之（ ） 人之学也（ ） 心之莫同也（ ） 三、翻译划线句：

四、本文告诉我们一个什么道理？

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