文学的趣味

文学的趣味

一、选择训练

1．下列红色的字注音有误的一项是( ) A． 绮靡（mí） 低劣（luè） 诬天藐小（miǎo） B． 疗饥（jī） 囿于（y?u） 索然无味（suǒ） C． 中毒（zh?ng） 窄狭（xiá） 开疆辟土（pì） D． 笃嗜（dǔ） 玩索（suǒ） 蠢牛听琴(chǔn) 2．下列各项中有错别字的一项是( ) A． 方剂 知解 分歧 B． 惰性 顽强 颇费 C． 挣扎 磨灭 陈腐 D． 过瘾 置信 签别

3．下列词语的解释有误的一项是( ) A． 笃嗜（非常喜爱） 索然无味（形容事物枯燥无味多指文章） B． 玩索（游玩寻找） 诬天藐小（错怪天小） C． 囿（被限制） 生生不息（不断地派生发展） D． 绮靡（精妙，华丽，浮艳 ）蠢牛听琴（比喻听不明白） 4．依次填入文段划线处的词语，完全正确的一项是( )

要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈________，风格愈________，你的比较资料愈________，透视愈________，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈________。 A． 可靠 复杂 纷歧 丰富 正确 B． 纷歧 复杂 正确 丰富 可靠 C． 丰富 纷歧 复杂 可靠 正确 D． 复杂 纷歧 丰富 正确 可靠

5．下列语句没有使用比喻手法的是( ) A． 生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。 B． 这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。 C． 活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。 D． 有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴。 6．下面句子不是复句的一项是( ) A． 研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比

较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。

B． 生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。 C． 专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。 D． 有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。

二、填空训练 1．《文学的趣味》作者 ，选自 。 2．《文学的趣味》运用了 、现身说法的方法，使论述深入浅出，清楚明了。 3．本文是一篇 （体裁）。

4．文学的趣味是指培养 、 的文学欣赏趣味。 5.本文使用了 和 等论证方法。 6.本文结构 ， ；语言 ， 。 三、阅读训练：

阅读下面材料，回答问题。 文学的趣味 ①孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。

②有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。

③有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。

④有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。

⑤要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山

而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。

⑥人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发见新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。（节选自《谈美·谈文学》）

1.关于文章开头引用孔子名言的作用分析最准确的一项是( ) A． 论证自己的观点 B． 引出不同的见解 C． 引起读者的关注 D． 增强文章说服力

2.下列对原文的理解和分析，符合原文意思的一项是( ) A． 知的欠缺，大半会导致文学趣味的欠缺。 B． 要提高文学的鉴赏力，应读尽古今中外作品。 C． 文学的趣味，必须靠作者自己去创造。 D． 培养文学趣味好比开疆辟土，必须快速征服。 3.以下各项表述错误的是( ) A． 文章运用了“以喻明理”的方法。 B． 文章就文学创作问题提出了一系列精辟见解。 C． 文章从个人经验出发，极富说服力。 D． 文章有着疏密有致的行文特色。

4.以下各项表达不符合文意的一项是( )

A． 作者主张广泛阅读文学作品。 B． 作者强调“知，好、乐三种心理活动融为一体”。 C． 作者批评许多人不懂文艺欣赏。 D． 作者认为人们“精神上的残废”，是“知得不正确”，“知得不周全”。 5.“精神上的残废”、“精神上的中毒”、“精神上的短视”具体指什么？请简要概括。

6．第⑥自然段说“许多旧文学家不能欣赏新文学作品”，为什么不能欣赏呢？

7．文中多处引用名言名句，请举一个例子说说它的具体作用。

8．本文的中心论点是什么？

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