七 怀古篇

怀古篇

〔清〕沈相如①

净慧寺

在镇西十里黄鹤山北，后晋天福七年，吴越王钱弘佐建，名佛日院，宋大中祥符元年改今额。其东为龙树庵。

宝地开山古，群峰绕径齐。锡飞黄鹤近，花散白云迷。鲸吼惊秋阁，龙归过晚溪。重崖翳石鼓，欲问草萋萋。

①沈相如（生卒年不详），字叔度，海宁（今属浙江）人。

〔清〕唐宏基①

向上庵

在镇西十里佛日寺，宋苏轼读书处。

妙理原无上，追趋达者情。结庐尘绝点，趺坐观三生。云映虚潭静，花随樵路平。偶然来憩足，应悟世身轻。

①唐宏基（生卒年不详），字子翼，仁和（今浙江杭州）人。

〔清〕沈圣旭①

桐扣山

在镇西十里。晋武帝时，临平岸崩，出一石鼓，搥之无声。帝以问张华，华曰：“可取蜀中桐材，刻为鱼形，扣之则鸣矣。”于是如其言，果声闻数里。天启中，僧大抡建石鼓亭，其下即石鼓湖。

石鼓知何处，苍茫万壑秋。风云迷虎穴，松竹抱僧楼。清咏增幽兴，凭高亦壮游。今来谁博物，欲问已悠悠。

①沈圣旭（生卒年不详），字辅升，仁和（今浙江杭州）人。

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〔清〕沈圣昭①

丁姥冢

在镇西十里桐扣山，东汉丁兰母葬此，名姥山。

丁墓西山里，苍苍一望孤。夜台空落月，神路有啼乌。黄草愁心切，低云泪眼枯。九原不可作，刻木感吾徒。

①沈圣昭（生卒年不详），字弘宣，仁和（今浙江杭州）人。著有《兰皋集》。

〔清〕吴焯①

南宋杂事诗录二

赤岸前头赤羽驱，平江供递五千夫。龙茶宣赐无笺表，蚤驾冰稗过鼎湖。

《云麓漫钞》：“金国每年贺正旦，便平江排办司供役凡五千三百十四人。”《武林旧事》：“北使到阙，先遣中使至班荆馆，宣赐龙茶香合。”《贵耳录》“道君北符，凡金人有赐赉，必索一谢表。”《云麓漫钞》:“贺正多值冰雪，有司作浮筏，前用巨碓捣冰，谓之冰（竹字头，左边提手旁，右边卑字），以迎北使。”

一生难报状元恩，日月精光吐复吞。不信渔阳挝散急，回头无路哭修门。

《文信公传》:“伯颜驻军皋亭山，公往议和，伯颜以危言折之，公谓宋状元宰相所欠一死报国耳。”《文山全集·鹿鸣宴》诗有云:“二宋高科犹易事，两苏清节乃加荣。囊书自负应如此，肯逊当年祢正平？自注：“提举李爱梅迪举送弟璧同荐，是年及第。”《指南录序》：“皋亭山距修门三十里。”

①吴焯（1676—1733）字尺凫，号绣谷，晚号绣谷老人，钱塘（今浙江杭州）人，一说歙县（今属安徽）人。著有《药园诗稿》等。清代著名藏书家、学者。

〔清〕符曾①

南宋杂事诗录一

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筵盏新从赤岸开，待他北使贺春来。传宣直到班荆馆，凤药花肠赐得回。

《武林旧事》：“北使到阙，先遣伴使赐御筵于赤岸之班荆馆，中使传宣抚问，赐龙茶一斤、银合三十两，并风药、花饧。”

①符曾（1688—1760），字幼鲁，号药林，晚号贯翁，钱塘监生。雍正六年（1728）举荐贤良方正，乾隆元年（1736）荐举博学鸿词，官至户部郎中。著有《春凫小稿》等。清代浙派著名代表诗人。

〔清〕陈芝光①

南宋杂事诗录一

铁绽沉来箭镞埋，巾笼放鸟失安排。空饶红朽丰储积，泽国图安只自乖。

《寰宇分合志》：“兀术之陷临安，已隐然如伯颜之皋亭山。而宋得以不丧者，由其悬军深入，视元无分道之兵，席卷北归，视元有江中之衄。使舟再沉于铁绠，而策不献于闽人，则兀术为笼中之鸟矣。”《自怡集·钱唐》诗：“箭镞不随钱氏没，黍苗还向宋陵生。”《清真集》：“尝会计丰储之积，约五百万石，多为备荒之用。而大农每岁廪给止合用米一百万石，通计可支五年。”《李忠定奏议》：“备攻战之策，必择形胜，然后能制服中外，以图事业。临安、平江皆泽国，褊迫偏霸所据，非用武之地也。”

①陈芝光（生卒年不详），字蔚九，仁和（今浙江杭州）人。著有《南宋杂事诗》（合著）。

〔清〕厉鹗

南宋杂事诗录二

倾国名花一首诗，御前草圣墨淋漓。芙蓉玉貌描添线，休遣君王怒净师。

《游名山记》：“皋亭山广严院僧净师，绍兴初被召作草。首书‘名花倾国两相欢’。宋主不悦，赐罢。”《子素集·高宗二刘妃图诗》：“秋风落尽故宫槐，江上芙蓉并蒂开。留得君王不归去，凤凰山下起楼台。”《绘事备考》：“尚衣夫人刘氏画用‘奉华堂’印，有《宫衣添线图》、（枚卜图》、《补衮图》、《宫绣图》。”

问安兵已入官时，救日空教羽檄移。丽景只今传乐府，松风吹冷浴龙池。

《啽呓集·咏吕文焕》诗：“只将六载无消息，太后宫中一问安。”注云:“大兵至临安，屯皋亭山。文焕与范文虎九骑入城，至大内谒宋太皇太后。”《三朝野史》：“大兵渡江，贾似道即出檄书，布告中外有云：‘救日之弓，救月之失，便直指于旌旗。如砺之山，如带之河，尚永坚于盟誓。’”《思古堂集》：“皋亭

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山祟先寺浴龙池，宋高宗尝洗手，因名。”

〔清〕姚世钰①

庚申秋日入黄鹤山怀厉樊榭

游记曾披画不如，笋舆香篆路纡徐。与君同有幽栖志，黄鹤山中好著书。

①姚世钰（1695－1749），字玉裁，号慧田，归安（今浙江湖州）人。诸生。著有《孱守斋遗稿》。

〔清〕王锡①

桐鱼石鼓歌

临平岸崩出石鼓，天然琢成疑鬼斧。世人不解能大鸣，持向茂先奇始吐。刻鱼惟有蜀山桐，临风一扣声如钟。物理相待固若此，但恨识者无时逢。至今山号桐扣好，满山离离生碧草。石鼓未审归何方，尚有能言之故老。呜呼！天地英灵正不穷，异物多在尘埃中。庸流纵莫见拂拭，当世岂乏张司空。

①王锡（生卒年不详），字百朋，仁和（今浙江杭州）诸生。清代学者、文学家毛奇龄弟子，清代戏曲作家、诗人洪昇门生。康熙南巡，献诗称颂，深蒙嘉赏。“西泠十子”之一。著有《啸竹堂集》。

〔清〕潘云赤

丁姥冢

古墓含斜月，玄猿号夜台。孝思永以则，溪壑至今哀。

净慧寺

群山开化域，钟静水淙淙。不愁黄鹤雨，久已毒龙降。

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向上庵

兰若深逾静，登游愧昔贤。空山一钟发，竹里住流泉。

〔清〕金志章

皋亭怀古

石鼓亭边碧草齐，柳阴系棹问招提。桐鱼事往名犹在，黄鹤峰高路欲迷。何处山樵寻旧宅，凭谁坡老觅留题？清吟怀古斜阳里，缓步春风入杖藜。

〔清〕赵信①

南宋杂事诗录三

内使龙茶宣赐回，班荆馆为使臣开。湖山景物家乡地，几度迎风唤笔来。

《武林旧事》：“北使到阙，赐御筵于班荆馆，传宣抚问，赐龙茶一斤，银合三十两。”《入蜀记》：“班荆馆者，北使宿顿及赐燕之地，距临安三十六里。”《桯史》：“施宜生，闽人也。有僧相之曰：‘面有颧骨，可公可卿。子身之毛皆逆上，且覆腕，然则必有合乎此而后可贵也。’龟山僧介之北，不数年，仕至礼部尚书。时盟好方坚，而谍者传逆亮调兵之事无虚日。金来贺正旦，宜生为使，至天竺，语馆使张焘曰:‘今日北风甚劲。’又取几间笔扣之，曰:‘笔来！笔来！’于是始大警。”

天章灿烂半山霞，白石请泉有道家。谁到永和寻石鼓，多从水瓮看桃花。

《咸淳临安志》：“皋亭山，宁宗御书三宇为匾。有崇善灵惠王祠，名半山庙。旁有水瓮及桃花坞。”又：“敖陶孙诗：‘樵路萦连入翠微，清泉白石可忘机。云中犬吠刘安过，树抄春深望帝归。’”又：“桐扣山在临平山之西。晋武帝时，岸坏，出石鼓，击之无声。张华取蜀桐木刻作鱼形而扣之，声闻数里。”《抱拙小稿》：“市井萧条景物非，居人犹号永和堤。”永和堤即临平驿路。

遗像犹思坠紫云，皋亭空儿伯颜军。一从南北飘零后，还有梅边生祭文。

《水东日记》：“文山像上有太傅钱唐于公谦题云：‘乌乎文山，遭宋之季。徇国忘身，舍生取义。气吞寰宇，诚感天地。陵谷变迁，世殊事异。坐卧小阁，困于羁系。正色直辞，久而愈厉。难欺者心，可畏者天。宁正而毙，弗苟而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大节，万古攸传。我瞻遗像，清风凛然。’于公每悬此像于座侧，数十年如—日也。”《梦占类考》：“文天祥大父梦一儿乘紫云而下，已而复上行。生天祥，名云孙，字天祥，后以字行，字履善。及廷试第一，理宗见其名曰：“天之祥，乃宋之瑞也。字之曰‘宋瑞’。”《啽呓集》：“文文山诗注:‘伯颜至皋亭山。除枢密使、右丞相，奉旨诣北军讲解，见伯颜，陈大谊，留营中不遣。’”《文山全集》：“空坑之败，夫人与佛生、柳小娘、环小娘、颜孺人、黄孺人皆为俘。至元帅所，已失佛生，必有爱其俊秀，养为己子矣。”《吴文正公集·跋文丞相与妹书》：“一代三百年有此臣，

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结屋读书虚有约，款门看竹亦无缘。输君独擅幽居胜，水榭风帘坐渺然。

①李堂（生卒年不详），字允升，号西斋，仁和（今浙江杭州）布衣。著有《冬荣草堂集》。

〔清〕丁丙

三塘渔唱集录十九

永和堤剩草青青，数里声微石鼓亭。茶药花饧拜恩去，班荆馆址久飘零。

嘉靖《仁和志》：“永和塘，地接白龙潭。一遇卯风，数百顷瞬息灌没，乡民患之。绍定己丑，邑士范武倡捐修筑，许参政应龙有《永和堤记》。”沈谦《临平记》：“晋武帝时，临平岸崩出一石鼓，捶之无声。帝问张华。华曰：‘取蜀中桐材。刻为鱼形，扣之则鸣。’于是如其言，果声闻数里。天启中，僧大抡建石鼓亭其下。”《乾道临安志》：“班荆馆，在赤岸港。”《宋史·礼志》：“北使至阙，先遣伴使赐御筵于班荆馆，酒七行。翼日，登舟至北郭税亭，茶酒毕，上马入余杭门。”

太师坞里溯刘阡，端圣行宫此暂迁。犹有遗民谈避地，指经擎道访珠泉。

《西湖志纂》：“黄鹤山之北，宋太尉刘琦居坞，名大师坞。”嘉靖《仁和志》：“赤岸岭之西，有珍珠坞，宋少宰刘正夫墓在焉。”《大清一统志》：“留下，在钱塘县西北，地形爽垲。宋南渡将筑行宫于此，高宗览图曰：‘且留下。’后遂以为名。”康熙《钱塘志》：“历方井法华秦亭，几十有八里，为南宋车驾入禹航洞霄宫辇道。”王晫《霞举堂集》：“珍珠泉，在显宁寺方丈之前，以足踏地，则泛涌如珠，故名。”

韦谢宋时两太后，北归北去总皋亭。匆匆百五十年事，只剩撒沙娘子灵。

孙士毅《游皋亭山记》：“赵宋韦氏、谢氏两太后，《游览志》记之详矣。当其北归去，所经辇道，不外皋亭。瞬息百五十年，天祚遂移。遐思偏安佚豫之时，水色山光，不知若何景象矣。”胡世宁《撇沙护国夫人庙记》：“神世居仁和，裔出倪氏。时值金兵，神尚属闺女，避乱郊野，饥寒迫切，狼狈而殒。里人怜其捐躯守志，瘗于皋亭之半山。金兵长驱南逐，康王奔逸，夜梦神曰：‘王但前，吾当助阵。’明日接战，忽狂风大作，向北扬沙，金人目尽瞀。宋兵鼓勇前追，俘斩无算。高宗即位，首崇祀典，敕封‘撒沙护国显应半山娘娘’，立庙塑像。”

皋亭城溯晋唐时，井作冯家神祀祠。漫访咸和八年篆，牛僧孺碣亦无遗。

乐史《太平寰宇记》：“皋亭山上有石城，周回十里。”陆次云《湖堧杂记》：“冯氏井在崇先寺旁。古砖篆刻，字砖凡八十四。其刻云：‘咸和八年十月丁丑朔，冯氏作。’”王象之《舆地纪胜》：“皋亭神祠碑，牛僧孺撰。”

七娘子庙愿香烧，蚕事将忙昼复宵。不聘乌圆怕伤鼠，半山呼伴买泥猫。

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《咸淳临安志》：“七娘子庙，在皋亭山。旧传崇善王妹也。”孙士毅《游皋亭山记》：“半山泥猫，亦湖上土宜类也。村妇养蚕，多买之。”

伯几游宿醉流霞，书画僧藏向客夸。遍出净师苏赵笔，胜看倾国与名花。

鲜于枢《游记》：“元贞元年四月，送客临平。自皋亭山以北，多野酴醿，香气酷烈，薰人欲醉。晚宿广严院，僧普闻好奇喜客，置酒西楼下。明日，遍历殿庑，普闻煮笋荐酒，大出书画夸客。中有净师草圣四大幅，问之乃寺僧也。绍兴初，被召作草，首书‘名花倾国两相欢’。宋主不悦赐罢。今钱塘人家所收，称王逸老合作者，皆其书也。又东坡、赵令烁唱和真迹一卷。”

杨和王墓易碑材，玉碗金鱼出土来。寺忽改坟坟改寺，苗刘传误更堪哀。

陶宗仪《辍耕录》：“至元庚寅冬，江浙行省官立相哥、沙不丁辈，德碑穹窿莫比，特缺坐石。时赵若晦者，素善谄媚，以杨和王坟域所有为言，役人夫数千拖拽而至。”田艺蘅《留青日札》：“宋杨和王沂中之墓，在德清、钱塘接界处。规制甚大，径路犹存。碑表尽灭，惟一庵观，乃香火院。地有扬姓者，云是后裔。其象尚在杨悦家，并高孝御札三十九道。坟已被掘。正德间，一沈姓者，得玉碗二，玉杯十，玉象棋一副，并诸玩器，为镇守没入。近年小民土中得一铜爵，腹有‘子孙永保’四篆字。”《湖堧杂记》：“皋亭山下有刘坟，宋鄜王刘锜葬处。先是，地为显宁寺。王移寺坞外，而筑坟于中。越五百年，有僧具德者，履王坟以为佳，弃坟于坞外，而复建寺。”且托言非韩、刘之刘，乃苗、刘之刘，又何冤也。

学积行修意气雄，玲珑词笔琢春风。多情赤岸停孤棹，老泪青山泣滨宫。

《樊榭山房图》：”吴尺鳧学积行修，意气高爽，连蹇不遇死。以晚年颇耽琢小词，以仆为能赏音，今无春风之笔矣。”又《亡友吴绣谷墓下》云：“赤岸停孤艇，青山对殡宫。平生腹痛语，今日泪痕中。子守书无失，人嗟命不融。凌云埋可得，地下傲三公。”

春风桃李奉芳型，节钺还扶仗履停。花落寿杯花亦笑，兰亭今亦让皋亭。

阮亨《皋亭唱和诗》：”庚申上巳，家兄侍叔父偕诸同人于皋亭山修禊作图记事。先是，戊午春，兄为学使，曾偕蒋蒋山、陆祁生绍闻同游，各有吟咏。”陈文述诗：“迎眸山色一痕青，修禊人来画舫停。一种桃花与修竹，皋亭原不让兰亭。 花下亲扶杖履来，花簪华发笑颜开。羽觞浮向桃花水，都与先生作寿杯。 红云白雪问如何，万点浓香涨绿波。三载春风旧桃李，可知还比此间多。”

放翁入蜀出杭州，登载槽司所假舟。一悼红亭过赤岸，晓来鱼蟹富汀洲。

陆游《入蜀记》：”乾道六年闰五月二十日，买小舟出北关，登漕司所，假舟于红亭税务之曲。六月二日，过赤岸班荆馆小休，三十六里宿临平。三日黎明，至长河堰，亦小市也，鱼蟹甚富。”

梨花杨柳任飘零，沽酒帘撑一角青。五月披裘负薪子，谓留积雪赏皋亭。

魏标《湖墅志略》：“夹城八景，六曰‘皋亭积雪’”。陆以湉《冷庐杂识》：“杭人相传，道光二十一年十月三十日大雪，至十一月初十止，平地丈余。街衢中开一道，雪堆左右，闾肆之门为阻，压圮民居无算。”

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北郭三山一水隈，睛岚湿翠白云堆。烟云烘染天然画，好印平皋鹤叟来。

朱珪《名迹录·张绅书朱伯盛印谱后》：“予座主张先生仲举，在杭一印曰‘平皋鹤叟’，盖用杭州三山名，临平、皋亭、黄鹤也。”《元史》：“张翥为杭州钞库副使。”张大昌《临平记补遗》：“张翥心性之学，受之李存；声律之学，受之仇远。其后讲学无成，卒以诗著，所撰《蜕庵集》古体，颇类香山讽谕遗韵，三字之镌，其放情山窟中，雅怀若揭矣。”

叔明王氏图琴鹤，写似汤村钱以良。杨篆董题还沈记，清河书画载琳琅。

乾隆《杭州志》：“王蒙，字叔明。宅近黄鹤山，号黄鹤山樵。”张丑《清河书画舫》：“新都徐晋逸，购得王蒙《琴鹤轩图卷》，为汤村钱以良作，运笔古朴，设色纯厚，种种皆可宝藏。卷前有杨尹铭篆署，后有沈梦磷记，释法震、董存等十诗，皆真迹。”

弹驱赤岸乌鸦去，谣应皋亭白雁飞。纵惜岳将军不见，风雷空现四山旗。

叶绍翁《四朝闻见录》：“绍兴初，高宗建行阙于凤山中，林木蓊如，鸦以千万，噪鸣聒天。高宗命内臣领修内司诸儿，聚弹射而驱之临平赤岸间。未几，复如初。”田汝成《西湖游览志余》：“德祐二年正月，伯颜次皋亭山，少帝奉表以降。先是，临安有谣云：‘江南若破，白雁来过。’盖伯颜之谶也。”郎瑛《七修类稿》：“韦太后北归至临平，问：‘何不见大小眼将军耶？’人曰：‘岳飞死狱矣。’遂怒帝，欲出家，故终身在宫中著道衣。”《云薖淡墨》：“皋亭山，伯颜取宋屯兵处。方伯颜兵至，是夕大雷电。伯颜望见四山旌旗闪烁，皆作‘精忠岳家’字。伯颜宰牲祭告。祭讫，风雷乃止。”

道月终输佛日光，荣公于此结禅房。送迎只有苍薄叟，篙与坡公孰短长。

《东坡集·佛日山荣长老方大五绝》之一：“陶令思归久未成，远公不出但闻名。山中只有苍髯叟，数里萧萧管送迎。”《咸淳临安志》：“佛日山在母山之东北，中有佛日净慈寺。”

文节佳城黄鹤峰，神签乾亥示来龙。更祈安穸何时吉，骑鹤灵征恰在冬。

《浙江通志》：“王修玉，字倩修。祖母陈，老且疾。尝夜祈天，愿减龄益祖母寿。父以遭诬下狱，扶救倍至。与毛先舒、吴任臣，俱以著作称。”王际华《王氏家谱》：“公卜葬黄鹤山，命子元斌祈关庙签，有‘乾亥来龙子细看，坎居午向自当安’之语，意与鹤山地向相合。后葬期未定，又卜，有‘更遇秋成冬至后，恰如黄鹤与腰缠’语。厥后，择腊八日，值冬至后，且穴居黄鹤山麓。‘骑鹤’之言尤为奇验。”

僧言名笔有坡公，佛日行如香篆中。叟揖苍髯酌甘露，肃观经藏溯元丰。

鲜于枢《游记》：“造方丈，得东坡真迹于法堂东壁，云：‘祖老入山之十三日，述古赴南都，率景达原叔子中。子瞻曾别于此。’”沈谦《东江集钞·游佛日记》：“净慧寺为唐本空禅师道场，门有大松，苍翠奇崛，相传为空师手植。寺废时，土人代之，见幞头朱衣人，皆惶怖走避。亦称悟道松，松下有甘露泉。宋杨无为诗:‘佛日坞前水，行人甘露杯。’”鲜于枢《游记》：“入藏殿，观元丰间所书经藏，有巨蛇不敢近者久矣。”

春灯史埭上元期，箫鼓塘栖乐水嬉。重五半山喧竞渡，青龙头上飏红旗。

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俞樾《春在堂文集·临平记补遗序》：“余年甫四龄，即从德清旧庐迁居临平之史家埭。所居有楼三楹，其下临街。每岁元夕张灯，辄于楼上观之。拟绘生平所游历为四十图，其第一图曰‘史垛春灯’。”周天度《十诵斋集》：“皋亭有灵佑庙，午日竞渡最盛，乡人蚕务毕，以报赛焉。”

乞巧钱王事有无，天然井底蛰龙居。唾珠亶亶云雷会，雅合山人来读书。

《大清一统志》：“龙珠山，一名巧山。”《咸淳临安志》：“山在肇元乡五都，高约六七丈，形圆如珠，与皋亭、黄鹤相望。”《名胜志》：“俗传钱王七夕乞巧于此，故亦名巧山。”康熙《仁和志》：“山势奇秀，巅有井，出自天然，非人工所凿。”李奎龙《龙珠山房集·刘子伯序》：“李君名奎，字伯文，号龙珠山人。少读书于龙珠山中，虽乏云雷之会，而亶亶吐珠，谈可屈四座。”

续东河棹歌录一

撒沙神女闪灵旗，一脉流传烈妇倪。终古太平桥下影，白莲透水不沾泥。

曹德馨《倪烈妇传》：“烈妇王氏，仁和通甫女也。年十七，嫁倪德昌，三月而寡，八年不衰，舅姑欲嫁之，泣曰：‘夫死不即死者，以舅姑在也。愿昼夜贴锡以养。’既而舅姑阴纳聘。先一日，乃告之。烈妇佯诺。夜半，门启失妇。迟明，夫至，述梦女归，以死告，且谓上帝命为河神，无苦也。方其骇讶，传太平桥河有覆水尸，蔽发蒙面衔口中，上下衣密缝。视，乃妇也。道光八年四月十二日事，河清三日。墓在西泠桥北半山。撒沙夫人姓倪氏。”

北郭诗帐录一

皋亭神梦众安僧，舍屋捐腥乞戒乘。赫赫武功忠且孝，七娘子庙可同增。

《咸淳临安志》：“灵惠庙在城北江涨桥镇界。神姓陈，名顼，字行嵩，会稽人。葬于皋亭山，因庙焉。”鲍黌《记》云：“皇帝驻跸于临安之十有二年冬，临安府耆老陈德诚等状于有司，曰：‘化度寺有皋亭神祠，自隋以来事之，至今不绝。旱干水溢，有祷必应。郡民事无巨细，皆请于神，应若影响。朝廷岁时降香祈请，不异他祠。而封爵无加，庙额未立，盖阙典也。’有司以闻。明年秋，诏用奉常议以‘灵惠’名其庙，远近鼓舞。愿刻诸石，侈大神休，以昭天子之宠。命寺僧行蕴，以其《记》来请，某不得辞。谨按：神姓陈氏，讳某，字行嵩，会稽人也。事东晋，历青、扬、荆、广四川刺史。以武功，食钱塘、海盐、盐官三邑。见于李宗谔之《图经》者如此。梁大同二年，敕封兴善王，后改封崇善王，而失其时代岁月。见于桑衍之《图经》者如此。隋僧真观讲经众安寺。夜梦神求受净戒，仍舍庙屋五间为佛殿。见于《高僧传》者又如此。尔后遂寝血食，专供伊薄塞馔。见于白居易之《祝辞》者又如此。神尝使虏，留三年，乃断左臂求还，遂以胡服报命。居丧哀毁过制，既卒，人嘉其忠且孝，立庙于皋亭山之西南而祠之。闻于耆旧之传者如此。神既事僧真观，愿护伽蓝，始建庙寺中。惟化度寺在唐为‘重云’，更曰‘承云’。本朝皇祐中，始改今名。疑即隋之众安寺也。闻于旧耆之传者，又如此。考之《礼经》圣人之制，祭祀非有功烈于民者，不在祀典。而神生则勤于国，死则为国家民物御捍灾患，其功烈宜祭祀。故当中兴尽毁淫祠之际，独以众请，庙得赐额，载在祀典，与百神受职。呜呼！天子之所以爱民而礼神者，至矣！神之所以承天子之宠命，而福斯民者宜何如哉！抑尝闻汉朱邑，故为桐乡吏，其民爱之。死葬桐乡西郭外，民共为立祠，岁时祀祭。

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夫邑特县小吏，民且不忘，况神有武功忠孝昭著，宜其举邑祠之至四十余所。又闻蜀将关某，庙食玉泉山，尝受戒于僧智。后祭绝荤茹福，及荆南神之依响，释氏亦无以异也。虽然碑版载神之事为多，而怪诞不经，适足以诬神。今特摭其可书者，以信于天下后世云。”朱文藻《东皋小志》：“半山七娘子庙，在皋亭半山，旧传崇善王妹也。”

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