专题作文写作解说与范文：中心与边缘

—、作文题目:

阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，比如:城市中心，购物中心，研究中心，活动中心，信息中心经济中心等等，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘意即“非中心”，往往是贫穷落后、孤独冷漠，不被重视的代名词，如:地区边缘、位置边缘、人缘边缘，认识的边缘等等，但也有时边缘也会让人感到平静、质朴和别样的生活，是身处其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

要求:①自选角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。②不要脱离材料内容及含意的范围。②不得套作，不得抄袭。

二、写作目标:

文体:议论文

重点:举例论证，辩证分析。

三、分析总结

1、审题解题

题目中的材料分为两个段落。第一段文字陈述中心的优势，同时也指出有人在中心地带迷失，最终边缘化。第二段文字陈述边缘的优势，同时也指出不沉沦则边缘亦中心的道理。

两段文字中“中心”和“边缘”给人的影响均应作辩证思考，两者在对比中又有转化，各有长处，在一定条件下可以互相转化。

两段文字形成对比，主要陈述—个社会生活的现象和事实:有人向往中心，也有人迷失在中心:有人向往边缘，也有人在边缘找到中心的感觉。

从中心和边缘的概念适用范围来看，应该主要是地域和位置上的，当然也可以涵盖生活的方方面面。如地域上的“城市”与“乡村”、“发达地区”与“落后地区”等，思想上的“主流”与“非主流”，职场上的“热门行业”与“冷门行业”，甚至是小到—间课室中的座位分布，都是概念的适用范围。但是，中心和边缘是相对概念，一般不可孤立存在。

从深层含义上看，中心和边缘的选择代表着人生观和价值观的不同，学生由中心和边缘联系到人的人生观和价值观等方面都可以。围绕“中心/边缘”来谈“各自优势”或“人的人生观和价值观”，都属于符合题意。

2、立意参考

我们可以从第一段文字中选择角度，也可以从第二段文字中选择角度，还可以综合两段文字选择角度，没有优劣之分。

第—段文字可参考的角度:

①向往中心，因为中心带来便利、机会和认同。②中心虽好，可不要迷失其中，最终边缘化。③努力进入中心，这是积极的人生观的体现。

第二段文字可参考的角度:

①喜欢边缘的地方，因为简单质朴。②安守边缘，只要不沉沦，边缘即中心。③逃离中心，到边缘寻找别样的风景。④安守边缘，这是淡泊的价值观的体现。

综合两段材料可参考的角度:

①中心和边缘各有优势。②选择中心还是边缘，代表着各人的人生观和价值观的不同。③不在中心迷失，也不在边缘沉沦。

3、精彩文段(略改)

(1)、中心与边缘,紧密相连,密不可分，如同责任与义务。秦始皇高高在上在中心地带迷失了自己，不顾人民的生活，王朝终于灭亡。

(2)、爱因斯坦从小在手工课上做出—把被老师认为最丑的椅子，但他不沉沦，从边缘中奋起，最终发现了相对论，是因为他保持了最初的自我。

(3)、无论我们身处何方，只要我们有目标有恒心，努力做好自己的事，我们便可以从边绿走向中心，走向成功。熊朝忠，一个只有1米5几的边缘地带的煤矿工人，后经人介绍努力学习拳击技术，终成为一代拳王。

(4)、边缘可以让人平静，远离中心的喧嚣，默犬默贮存力量。台湾著名导演李安，先前名不经传，在家里潜心研究电影创作，创作七年的《少年派的奇幻漂流》脱颖而出，走上了世界电影的中心好莱坞的舞台上。

(5)、想当年，“力拔山兮气盖世”的项羽站在权力的中心，可却为“富贵而不归故乡，如锦衣夜行，谁知之者?”的虚妄所累而迷失了心神。甚至在本来可以逃出险境东山再起，却因无颜见江东父老而命断乌江。可以说项羽就是在中心地带迷失了自己沉沦中走向了边缘。(《中心与边缘》)

(6)、牛顿本来来在物理学方面取得了很多成就，处于中心位置，但随后养尊处优，对科学不再严谨，以至晚年沉醉于神学研究，从科学的中心走到了边缘，最后只能平淡度过余生。而陶潜却从显达的官场选择了退隐山林，过着悠然自在的生活，写出了《归园田居》等不秀的作品，虽生活贫困，但“性本爱丘山”的陶渊明最终在边缘的地带成就了他在历史的中心。

(《中心与边缘》)

(7)、边缘也未必对我们无益。当我们身在边缘仰望中心时，回更加有前进的动力，许多圣贤就是在边缘中坚守，站在了历史的中心。假如不是在边缘的卧薪尝胆，也就不会有苏轼的“明月几时有，把酒问青天”;柳宗元的“孤舟薏笠翁，独钓寒江雪”;也不会李清照的“这此第怎一个愁字了得”的千古名句，更如司马迁，如果没有他当年受刑后身处边缘的坚守，那会有被喻为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

(8)、银河有了无数边缘的碎石，所以才有了太阳中心，而又为何不可以说，其实太阳也整个宇宙的边缘，每个无闻的碎石都是中心呢?

(9)、任何事物都有中心，有边缘，中心边缘是辩证统一的。中心的绚烂无比，边缘的静谧安宁，共同创造了世界的斑斓。

(10)、梅兰芳先生是中国京剧史上成就辉煌的表演艺术家，被认为是京剧四大名旦之首。有一次演出，一位身在台下的老者看了连连摇头，认为他表演有误，梅兰芳演出后便虚心请教，此后的表演更是细心揣摩，力争精益求精，完美无瑕。显然梅兰芳先生身处舞台中心，贵为—代宗师，但他仍向边缘的无名长者请教，使自己—代京剧大师。

(11)、云傍于雄伟的青山之侧，成就了自身的飘逸与婀娜，月高悬于浩瀚的夜幕之中，展现了自己的清纯与多姿.......《把握中心，莫要迷失于边缘》

(12)、《中心与边缘》(结尾）边缘本身就是—道绚丽的风景，它自有其独特的魅力，我们只要以自己良好的心态和坚持的努力，就能发出自己独特的光芒，一路披荆斩棘，成为耀眼的独—无二的中心。

4、主要问题:

(1）偏题:如《人性》这个作文立意主要谈现今社会人性的偏离、下滑等，没有论及注话题“中心和边缘”的关系。凡全文没有“中心”和“边缘”这两个关键词的都视为离题。还有文章在举例分析中不能很好地拉回到主题上来，导致作文论据与中心若即若离，中心不突出。

(2）残缺:700字或600字以下作文，主要是不善于完整结构，缺乏思路和素材，不能很好利用周记积累和所学课文，需加强阅读积累联系。

(3）选材:很多文章的素材提到“周星驰”，雷同撞车，系临时百度搜素拼凑，无新意。

(4）结构:目前42分左右的作文在结构条理逻辑上还没有很好的思路，多是论据的拼合垒砌，段与段之间缺乏整体安排，虽然有中心，但往往结构不太严谨，论证方式也比较单一。

(5）时间:部分同学不能在规定的时间完成，虽过后上交，效果尽失。

(6)字迹:字迹潦草、看不清仍然是部分同学(文章)失分的重病，望加强练字。

四、学习建议

本学习高二作文写作训练主要是议论文，要想在考场上快速构思，顺利写出一篇有深刻性的议论文，有几点必须未雨绸缨:

(1）阅读积累非常重要，巧妇难为无米之炊说的就是这个道理，而且要广泛阅读，多看新闻评论和思想评论，特别关注人物，做好专题深入积累。

(2）善于观察思考生活，以小见大，能从生活中发现思考事情（物)的道理，议论文会更显得真实和深刻，

(3）哲思类的文章和语言要背记一些，如古今中外的经典哲思语录要有所积累，毕竟议论文的道理论证也是重要的方式，是深刻性的—种体现。

(4)最后，推荐—种很有用的提高议论文写作的方式:大声朗读自己的文章和优秀的文章。比较、感悟、体会，你将有意想不到的收获。

五、范文参考

欲戴王冠，必承其重

二(1)班xxx

“欲戴王冠，必承其重”是去年热播韩剧《继承者们》的核心主旨。那么，我们究竟要修得怎样的境界，才能戴上向往的王冠，我们要在边缘徘徊多久，才能站上中心那璀璨的舞台?

当不足一米六的郭敬明从四川小城自贡独身来到上海上大学时，发现周围最矮的那幢楼都比自贡的高很多，有次和母亲在上海坐地铁，因为不会过闸机而被工作人员能上海话嘲笑，那时年仅十九岁的郭敬明便已领悟:“处于边缘的人永远也没有办法来向这个时尚的上海宣告自己的存在。”无名的日子把郭敬明打尽社会的边缘，这种绝望感将郭敬明狠狠地拉入了失望的旋涡，但他振作，他发奋，因为他相信:“这座城市尊重成功的人，我要用才华、能力证明外来者的地位和价值。”“青春小说之王”的光环已加冕在他身上，他用“跑得更快”来不断鞭策自己，如今他已买下汤臣品的千万豪宅，坐在天台的沙发上俯视上海。他站在人生的金字塔顶端，俯视整个社会，他在《小时代》系列中曾写到:“时间在用—种最冷酷和理智的方式让每个生命得以平行前进。”他把时间征服、从落魄的青年转身成为成功人士，从人生的边缘站上了人生璀璨的舞台，鲜少人知道他成名青后的心酸，被他身上的光环闪耀。

欲戴王冠，必承其重。唯有在逆境中拼博之人，方可承受王冠之重;唯有身陷边缘，方可被中心的绚丽围绕。

面对一个浮躁的时代，被中心的绚丽围绕的公众人物也—瞬间坠入事业与人品问题的边缘。台湾艺人柯震东就在2014年8月因吸毒被警方控制，因《那些年，我们—起追过的女孩》而爆走红的90后演员柯震东在他高中时期就开始被光环围绕，他的阳光外表令众多的粉丝将他推向“男神”宝座。戴上王冠，围上光环，但却不为自己的公众形象做检讨，从亮丽的中心坠入事业的低谷，人品问题便受争议。

欲戴王冠，必承其重。王冠不仅是一种荣誉，更是一种对自身行为的检督，唯有在中心站稳脚跟的人，才配得上王冠之称。

张牙舞爪的人，往往是很脆弱的。因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。欲戴王冠，必承其重，无论是“中心”或“边缘”，都应有着自己的初心与理想方向，然后一步一步向王冠的中心迈进，成为人生真正的赢家。

边缘也是中心

二(1)班xxx

对于“边缘”这个词，大多数人往往会想到孤寂、贫苦、冷漠、落后....而“中心”却让人想到成功、便利、机会.....难道边缘真的是那么差吗?不是的，它也有自己的魅力，边缘也可以是中心。

边缘是成功的起点线。想想现在的影帝吴镇宇，歌星曹格等，我们可以看到他们身上的光彩，可又有多少人知道光彩的来缘，曾经的他们想要在中心地带闯出一片天地，却因自己只是个边缘的孩子，没有很好的后台，很好的智力，而遭受更多的排挤、辱骂。可更因为他们是生在边缘的孩子，有着一份坚持，一份勇气，一份努力来取得今天的成就。难道这还不能说明边缘的力量吗?它是成功的起源点，是打造人才的地方。

边缘是心灵的归宿。人们对边缘只想到孤寂，可又可曾想到平静、质朴。最近，据网上的一系列调查发现，大部分老人退休或到了晚年后都喜欢返回农村住，他们认为老了应该回自己生长的地方落地归根，过一些平静、质朴的生活。平时有空种些菜更有几分遐意。我想他们说得很对，毕竟中心地带更有着喧闹和复杂，和边缘比起来相差太远了。

边缘能让人远离沉沦。不少名人、科学家，在获得一次的诺贝尔奖后就很少再得奖了，对于诺贝尔奖的功名，给被授予者带来巨额的奖励和荣誉。生活在中心地带的他们，在面前荣誉时而迷失了方向，沉浸于其中。中心能让人迷失，而边缘能让人不沉沦，众所周知，莫言获得了文学诺贝尔奖，这可是中国第一个人啊!这该多少人仰慕他?可莫言却对这份荣誉无以兴奋，他更因为外界对此事的震惊的喧吵而远离山东小镇上。莫言对获奖此事是很高兴的，可他更不想因为荣誉而冲昏自己，而边缘正是能让自己不沉沦的好地方。

边缘，为想要成功的人给予磨炼;边缘，为常年在外的人找到了老来的归宿;边缘，让人在荣誉面前得到一份安静的环境。它虽然比不上中心地带的繁华，比不上中心地带的便利。但有自身的独特和魅力，其实，边缘也可以是中心。

中心与边缘

二(2)班xxx

中心像是天生被关注的星二代，连优秀的文章也需要围绕着中心展开写作。可中心以外的边缘却是衬托鲜花的那片叶子。但是没有谁会永远站在中心，也没有谁会永远被弃至边缘。

想当年，“力拨山兮气盖世”的项羽站在战地中心，可却为“富贵而不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者”的虚妄所累而乱了心神，在灭秦之后舍弃关中战略要地，偏要跑回老家去做西楚霸王，给对手以可乘之机，落得四面楚歌。本可逃出险境东山再起，却因无颜见江东父老而拔剑自刎于乌江边。想想而知中心的位置并不容易坐稳，人人都对中心虎视眈眈。或因在纷繁声色的中心缺乏那份淡泊宁静，而心驰神荡而误入歧途;或投机取巧，梦想“马上有大运”，或利欲熏心，深陷泥潭不能自拔。可以说在中心地带迷失，最终边缘化。

而在非中心的边缘上，是不是会永远不被重视呢?不是的，说起“范爷”，她就是妇孺皆知的演员范冰冰，在“知性、优雅、漂亮、传奇”的光环下的她在刚出道时却不是万众瞩目的。尽管当年因《还珠格格》“金锁”—角初得名气，但琼瑶对她并不怎么上心，把她处于边缘，规定在亮相时范冰冰必须站在林心如身后。可她没有就此认命，她通过自己的努力，坚强地在娱乐圈这个中心留下了一席之地。得到荣耀的她并没有被炫感心神，而是宁静以韧，谓之定。所以说有时边缘也能吸引中心的人们探录它的能力，从而形成新的中心，新的焦点。

但无论在中心还是在边缘，都要不沉沦，静源于心，心必有志。古人云:“志不站，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终奕何所底乎?”当诱惑和逆境如疾风袭来时，只见草木扶摇，我似泰山不动，那样中心仍然是中心，边缘也方可是中心。

边缘就如一片开垦出来的荒地，只有把它种满庄稼，才能防止野草卷土重来，努力吧，把边缘成就自己的中心。

在边缘也能辉煌

二(4)班xxx

中心与边缘，你会选择身处何处?社会经验使绝大部分人认识到身处中心，他们会更能创造出耀眼的光茫。其实不然，在边缘也能创造辉煌。辉煌的产生不在于你所处于什么位置，而是你如何去做。辉煌的人生没有空间的限制，它取决于我们的态度和坚持，边缘也能创造辉煌。中心的享有不代表一定能成功，有时更会迷惑你，丧失了自我。项羽出身于楚国贵族，自小就处于一个权力中心，并且树立了争夺天下的雄心壮志。而刘邦只是一个乡村的无赖小子，终日游手好闲。或许是刘邦的出身阶层的原因，他善于听取部下的意见，对于人才他一概重用且奖罚分明。可是项羽呢，一个贵族子弟虽处于政治中心，却只与自我为中心，任人唯亲，一意孤行，注定了要沦为输家。从鸿门宴之中我们可以看出刘邦的性格弱点，作为一个领袖毫无决断力，对于部下的意见不闻不理，只听信其的一面之词，实在愚笨。按照当时的实力而言，项羽早已拥半个天下，可最终沦为刀下野鬼，不是不说是他自己害了自己呀!不沉沦，不迷失，才能在中心保持本心，创造辉煌。

NBA超级巨星KOBEe Bry antx科比·布莱恩特影响了无数的球迷，是因为他在边缘创造了无与伦比的辉煌。“黑晏巴”^(科比的别称）的天资说不上优秀，但他绝对是最努力、最刻苦的。在96黄金一代中，他的选秀顺位居于第十七位，很不被重视，因此他进入联盟后就被黄蜂(球队名字）交易至落杉机湖人，在那里他迎来了自己的巅峰。五次夺得NBA总冠军，多次入选全明星首发，单场纪录81分居历史第二，多么耀眼的数字。他的成就与努力分不开，他的边缘位置造就了他奋发向前、不断创造属于自己的辉煌。他处于二三级球员的位置，但他不甘心，不放弃，坚持自己的信念，最终他成功了，他创造了一个“中心”。在边缘不代表就是孤僻落后，只要肯努力，边缘也能成为中心。

在中心和边缘之间，我更加侧向于边缘，因为这是命运的考验。反之，在中心也不一定是好的，历史上这样的例子，比比皆是。或许你会说，处于中心能使我们更能创造辉煌，其实关键在于自己。边缘或许不那么起眼，但他所产生的光茫无人能及。在边缘也能辉煌绝非空口说大话，这是实实在在的话语。

在边缘创造的辉煌是耀眼的，也是可以值得肯定的。对于一切，我只想说明:“在边缘同样也能创造辉煌”!

边缘的中心

二(7)班xxx

随着经济的发展，生活节奏逐渐加快，涌现了一批又一批的“中心”。繁华又璀璨，吸引了众多人的到来，这也证实了中心的机会多，待遇好的现象。

夜晚，多少学子挑灯夜读，为了考上好大学，向中心城市或城市中心迈进，为自己的未来添上繁华的光彩。

火车站，一车又一车的年轻面孔，背上行囊，怀揣着自己的梦奔向城市中心。

一、二线城市，整齐宽阔的街道，高楼林立，豪车飞奔。看着这种种的一切，都向城市中心汇集，都奔向那物质的表面的繁华中心。

城市中心的繁荣容易使人迷失，迷失人的心灵。其实，边缘区——农村，这才是人们心灵的中心，最为纯洁之地。

想必大家都看过一档节目——《变形计》。看每期的主人公，城市中的孩子，从小在城市中心，将繁华拥抱，寻不到内心。去到农村，没有城市的喧嚣，新鲜的空气，绿得发亮的树林,自由自在地享受淳朴的民风，在心灵的中心，他们放弃了任性，虚伪，压抑，寻回最为真实的自己。

在城市中心打拼多年的人，虽然衣着、住宅都十分令人羡慕，但在家乡，故土，还有家中老母亲，无一不是最为思念的。家，其实是一个感觉，有亲人关怀的温暖与故土的人情味。

人情味，总觉得经济不怎么发达的地方最为浓厚。钱多了，人的戒备心就重了，从一院几户到楼房别墅，人与人之间又多了几道门，以前的“一家饭香四家吃”的现象已不多见了。为怀念农村的味道，于是，身处中心的城市人常常去乡下的农家乐，自己采摘蔬菜，捕鱼、捉虾，这种现象也表现了人们向往、怀念农村——边缘区的生活。

车水马龙的城市，这是人们奋斗，生活的地方，包含了人们的憧憬与向往，在喧嚣的环境中，请勿迷失自己。本心是最为珍贵的，从高中校园走出的阳光大男孩——柯震东，在城市中心迷失了自己，这种例子不少见。

鸟语花香，淳朴的农村，最传统、最简单的环境，能让我们保持最原始的自己，以及最纯洁的心。多少人梦中思念的地方啊!这也是心灵的呼唤，唤起那远方的记忆.....

中心在心中，拼搏于城市中心，追随于边缘中心，人心常'常如此。

中心在心中

二(8)班xxx

在这个物欲横流、竞争日趋激烈的时代，人人都向往着中心地带。希望成为别人眼中的中心,成为一个优秀的人，成功的人，有能力的人。

中心，常常让人觉得是聚光灯聚焦的地方，城市的繁华地带，人们向往、追求的目标。可是，这些都只是我们心中定义的中心，而我认为，中心要看心态而定的，中心就在心中。

中国有句老话:是金子，在哪都能发光。当我们因为—些外在因素而不能处于中心地带时，难道我们就要为此沮丧而—蹶不振吗?

是否处于中心，看我们的心态。处于中心的人，他们也许光鲜亮丽，收货着“鲜花和掌声”，但是在灯红酒绿的生活中，有的人也许会抵不住诱惑，迷失了自己。相反，处在边缘地带的人，他们也许没有受到过多的关注，但因为少了很多的纷扰，他们能够正视自己，看清别人，抵住诱惑，受益良多。

大家还记得《笑林小子》里饰演大师兄的吴孟达吗?他一直出演配角，直到《大话西游》的热播，达叔获得了最佳男配角。这个喜剧配角从不抢主角的光，却又能在戏中恰如其分地散发热量。很多影迷称:“看电影，只为达叔而来。”这位号称全香港最高价码的男配角，片酬甚至比很多主角还高。很多人看戏都是奔主角而去，而吴孟达的特例让我们看到边缘有时也可以是人们心目中的中心。

2014年春晚里的节目《时间》，表演者小彩旗，她其实就是一直在舞台的边缘默默转圈，虽然时不时会有画面穿插，但小彩旗在我们看来并非是在舞台的中心。但是，她所表演的《时间》，反而受到了更多的人的关注，成为了春晚舞台上的一大亮点。可见，我们并非要站在中心位置，身处边缘也许更能吸引别人探寻它的魅力。

人生并非事事如意，我们并非一开始就能处于自己所想在的地方，但通过自己的努力，抱着希望前进，提高自身的素质以及精神境界，摆正心态，“尽吾志也，可以无悔矣”。

很多时候，心态可以改变我们的行为、心智。处于中心的你，可能会向往“边缘”地带而认同自己处于边缘，而处于边缘的你，可能受益良多，有着别样的生活而认为自己处于“中心”。中心很繁华，边缘也未必落后，只要摆正心态，—样可以收获精彩。

中心与边缘

二(8)班xxx

站在人生舞台的中心接受众人崇拜的目光洗礼，或者行走在社会的边缘默默无闻，无论在中心还是边缘，我们都要有明确的目标,并为之不断努力。

高处不胜寒。的确，即使站在人生的顶峰，也不一定是好的。天才总是孤单的。因为能懂他们的心思的人又有几何?很多人都知道爱因斯坦的相对论，但真正明白的又有几人呢?站在中心，或许看到的更多，但终归孤单一人。这种无人了解的孤寂，自古有多少人可以承受?处在中心，看不清周围的繁华热闹，只觉得内心孤寂。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话告诉我们:有时候处在中心并不见得是—件好事，它有可能会遮住我们的眼睛，看不清事物的本来面目。

有一种人，他们游走于社会的边缘，他们与高贵、幽雅、知礼、财富相距甚远。但他们抓住了机会，缓缓步入人们的视线。王宝强本是在北京一个默默无闻的龙套演员，怀揣着一颗梦想的种子，在北京四处游走。最终—位伯乐的发现，让他成功地从边缘站到了人生舞台的中心，向世人展示了他的演技，塑造了不少为人津津乐道的优秀角色。我想说的是，把他从社会的边缘拉回来的，不止是因为伯乐的慧眼识人，更是因为他对梦想的执着与坚持。

无论是处在中心还是徘徊在边缘，我们都要有一颗名为梦想的种子，在心底深深地种下，不断用自己的努力、坚持和汗水，来浇灌，让它茁壮成长。

中心与边缘，看似远隔万重山，千层水，其实只是一步之遥，但是，只有不断地朝着自己的目标前进，才能走出这一步。而走出这一步，不仅不要努力、坚持，更要时时刻刻把自己的梦想牢牢记在心里，认准正确的方向，并为之奋斗前行。其实，无论在哪里，我们都应该要清醒地认识到，想要变成自己希望变成的人，我们会遇到很多困难。但请记住:我们能做的只有坚持。因为我们选择的路，即使不能走完也不要轻言放弃。

中心与边缘，没有好坏之分，有的只是你有没有一颗怀揣着梦想的心。如果有，并坚持着，你就有机会在人生舞台的中心发光发热。只要你肯坚持，没有什么可以打到你。

边缘，另一片天空

二(9)班xxx

蓝天白云在静谧的小镇绽放，一杯香茗在古香古色的瓦房蔓延，欢乐的笑语在青石路上回荡。边缘，这个远离喧闹与世俗的地方，是如此独特，是如此美丽。

在边缘的乐土上寻求一片心灵的中心。那不为“五斗米而折腰”的陶潜，为何宁愿甘于寂寞，朝饮夕露，与菊为伴?或许，为的是在宁静中寻求一份超然，世间浮沉不是他心之所向，“采菊东篱下，悠然见南山。”的桃花源般的生活，才是他所向往的心灵中心。陶渊明，这个在边缘找到了中心的人!

或许，世间也就只有宁静，质朴，恬然能够形容那如同天堂般的边缘地区。可在急功近利的现实中，多少城市人希望能找到一个可以让心灵休憩的地方啊，又有多少身在令人神往的边缘乡村却想逃离的，这不禁的让我想到钱钟书在《围城》中写道:“围城外的人想进去，围城里的人想出来。”

“小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见，春风不解禁杨花，惹漾乱扑行人面。翠叶藏莺，珠帘隔燕，录像静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”郊野已被染成翠绿，高楼台榭的近处，也已绿树成荫，浓郁幽深。诗人伤感春天，独酌小饮，沉沉睡去，醒来时，却已是日暮时分。这样的悠然自得，那繁华至极的城市如何承载的起呢?苏东坡与友人泛舟湖上，淡定自如地享受赤壁之风光;徐霞客游历万水千山，历尽三湖五岳。其原由也就是对平静生活的—种尊重，在慢节奏中享受一份来自大自然的礼物，享受一份对人生的追求，在一舟一人中追求—份对生活的热爱。如此，尽足以。

边缘，是一个让思想沉淀，灵感爆发的地方。家道中落，曹雪芹不甘心命运的捉弄，一人，一笔，一桌，一床，一草屋，写尽世间荣华，道尽人心冷暖，说尽苦楚人生，那惊世巨著《红楼梦》在一个在命运边缘徘徊，在一个繁华世界边缘诞生。这个神奇的边缘，让处于绝望边缘的人重生，说起来，也是种巧合，边缘让边缘上的人重生，亦或是，他找到了自己的一片天空吧.....音乐大师贝多芬一天夜里在一个小城镇散步，偶遇了双目失明，却对音乐和自己极为追求的女子，贝多芬对这个命运凄惨的女子起了恻隐之心，他为她创作了《月光曲》，月光一泻千里.......

灯红酒绿的城市中心生活让我们沉沦，浮躁;静谧，恬淡的边缘让我没有迷失自己。雏菊淡淡地绽放，在乡间小路，在篱笆墙垣，在小溪之侧。也许，停下那不停息的脚步，放松一下被现实逼迫得紧紧的神经，在边缘，寻找一片属于自己的一片天空，或许，你会找到真正的自己。如果你问我平淡的边缘有什么吸引我的?我会说:“这边风景独好。”

—念之间

二(9)班xxx

古人云:好察非明，能察能不察之谓明;必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。戒捐狂，戒好胜。抱朴守拙，安分随时。方能在—念之间诀别于生死边缘。

老子曰:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之所以能处万世之中，只因它处在恶的边缘，以水的柔韧抚慰恶的顽固;又或者以上位者的姿态俯瞰苍生，犹在怜悯，何为慈悲心?慈为给予快乐，悲为消弭痛苦。愿世间处在罪恶边缘的芸芸众生，能用—颗名为慈善心去体会民间疾苦，助人必先助己，并于助人中悟助之道。方能脱离罪恶的边缘。陶渊明与苏轼都曾游离在政治黑暗的边缘，为何他们能够在如此丑恶的世界中保持一个纯净安逸的灵魂?只因他们心如明镜，才能折射出现实的不堪。一个从此归隐田园，怡然自得，一个虽显壮志未酬的愁绪，但仍潇洒地走过漫长的岁月。在狂风大作的灰暗晦涩不明的环境里，能力做到片叶不沾衣的又有几人?所以他们才能名垂千古，更古不衰。只凭那坚贞的几许气节?不，是他们在抉择光与暗时的进退得体，在向往光的边缘时那股义无反顾的勇气，最终，他们战胜了自己。

海子的一生是如何终结的?是他自己结束的。他说过:“该忘记的早忘记，该留下的永远留下，答应我，忍住你的痛苦，不发一言，穿过这整座城市。”但是他自己没有去饯行，没有赋予承诺，留下年迈的父母在家中肝肠寸断，不能自己。25岁，人生才刚刚开始，他自视清高，敏感，痴情。造成他性格的缺陷，又是他精神分裂的原因，也就酿成了他不得善终的悲剧。他的性格使然在他一念之差中让他坠落死亡的深渊，从此，他的诞辰就是他的忌辰，如此可悲，这是他在死亡的边缘中徘徊不定的后果。

三毛本与荷西一起在撒哈拉沙漠过着只羡鸳鸯不羡仙的生活。但不幸的是，三毛的丈夫比她更早离开人世，三毛从此便—蹶不振了，字里行间不再充满快乐，甚至有些阴郁。她说:“我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。”可见，她对她丈夫的爱早以深入骨髓，渗透到四肢百骸，融入骨血。但她并没有随他而去，而是代他好好地存活于世，从此，她与他便融为—体。三毛几度徘徊于生死边缘，是她丈夫的信念支撑她勇敢地活下来，这是爱的承诺，见证。

世人皆游离于生与死，善与恶，正与邪......处在这些边缘的世人，是否能正确地抉择?一线生机皆在于此处，是你从身心的—念之间而已，—切便早有定论了。

随心而安

二(10)班xxx

纵观古今，许多耳熟能详的励志故事，流芳百世。为了利益，为了名誉，为了权力，无一例外地绕着中心

“非中心'未必就是孤独冷漠、不被重视的代名词。停下来，让烦躁不安的心静静地沉淀下来。随心而安，就是—种通往中心的超然态度。

翻开泛黄的史册，这位名垂千古的”诗仙“李白以一种安然的态度凝视世间。他仕途被断，但他并没有就此沮丧，沉沦。他创造了古代积极浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣和发展打开了新局面，批判继承前人传统并形成独特风格歌行体和七绝，达到了后人难及的高度，开创了中国古典诗歌的黄金时代，在历史上留下辉煌的一页和不少不朽的名作。他永不安于寂寞和孤独，善于把自己的个性融化到自然景物中去，随着自己的心走，放浪不羁。

当下最红的亲子节目《爸爸去哪儿》，可谓是红透半边天了。在我看来，爸爸和孩子每到一个新环境的适应和从容的面对各种特别的任务就是—种随心而安的态度。跟着自己的心走，无论在何处，定然有—番别出心栽的收获;只要心是宁静的，路上的风景定能让你愉悦身心。魔法妈妈K罗琳一生可谓坎坷,年幼时被同学笑称为愚货,初次投稿时被刊社否定，经历过很失败的婚姻。她也曾─度想放弃写作，好在倔强的性格和创作的灵感支撑着她，没让她倒下。在别人的冷眼和嘲讽中坚持了下来，用平静的心态对待生活的挫折。终于，一部《哈利波特》让她收获了成功。试想，如果没有随心而安的态度，没有让心平静下来，恐怕就没有《哈利波特》的诞生了。

独腿女孩阿依，对于自己残缺的身体没有自暴自弃，而是尝试了许多第一次。第一次站起来，第一次穿高跟鞋……还有很多不同人不会留心的”第一次“，但这些却是阿依刻骨铭心的'第一次”。阿依把心的完美放大到身体上，这种残缺的完美成就了她追求美好德伊始。能够涅槃重生，正是她对待残缺的认知的态度迥于别人。

随心而安，从心里对待身边环境的变迁，衷于本心，不急不躁。生活不可能永远都—帆风顺，若能不随之触动，守住自己的心，坚持自己!若生活给你关闭了一扇门，静下心来，寻找另一扇门，也许就迎来了别样的景色。

随心而安。其实，你自己便是中心!

山水之间

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人生天地间，如白驹过隙。深处纷扰尘世的边缘，佛魔不过一念。只是多有无奈，爱不得，生别离，唯有山水间。

陶渊明，少时家贫如洗。寒窗十载，终得进士。却只因不满宦海之奸险狡诈与争名夺利，毅然罢官归故里。即使生活窘迫，常以至无米以炊，亦不悔当初断然抉择。身为朝臣，面对官场的黑暗与腐败，他，无能为力，唯有退身于政治的边缘，隐匿于山水之间。唯有山水之间。方可成就他'五柳先生'的清名，方可显露出他'不为五斗米折腰'的高贵，方可静享那份'采菊东篱下，悠然见南山'自在闲适。

于其陶渊明而言，既无能为力，不如退而求其次。选择隐居于名利边缘的山水之间，是最好不过的选择。

是'举杯邀明月，对影成三人'的伤心剑客吗?是'在朝要高力士脱靴，贵妃捧墨'的意气才人吗?是′安能低眉折腰事权贵，是我不得开心颜'的肝胆侠士吗?曾经'天子呼来不上船，自称臣是酒中仙'的他，如今一人一骑—酒，孤身仗剑天涯。高唱着'人生得意须尽欢，莫使金槽空对月'，高唱着'天生我材必有用，千金散尽还复来'。他把一腔的豪情壮志通通融进了他的诗里，洋洋洒洒而又淋漓尽致，终不负'诗仙'圣名。

举杯轻啜，秀口—吐，便是半个盛唐;携壶倚剑，漫步山水，便已一生天涯。

山水山水，只山与水。山的平稳成就了水的流畅，水的柔情抚平了山的棱角。置身于山水，志得以扬眉，心得以平静，犹如脚步轻妙可破云彩，回眸一笑可惹百媚，穿越尘世可览众生。古有醉翁溺于山水而叹天下之忧乐，今有三毛入苍茫大漠而寻美丽真实。能求现世安稳，谁又愿颠沛流离?人生浮沉宛若流沙，唯有山水与你同眠。

千古轮回转，执着浮华为哪段?百年流转，不过指尖轻弹，何以不尝遍离合悲欢。徒留山水间，独你—朝，把恩怨看，看遍人间冷暖。

边缘的魅力

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2012年诺贝尔文学奖获得者莫言说:“在安静、质朴的环境，才能平静心情，创造好作

品。”这就是边缘的魅力。那何为边缘?边缘就是平静、质朴的环境。平静和质朴的魅力往往能让人为之追求，让人身心愉悦。

“边缘的魅力”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与沉积，是—代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。

著名文学家苏轼因“乌台诗案”遭贬谪到边缘，边缘中山清水秀，让苏轼没有自暴自弃，反而纵情山水，写下《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，闲来时还发展出了耕地、厨艺的爱好。试想，如果苏轼被贬后不会感受边缘的魅力、不追求山水，也就不会有“心烦手不闲，手忙心怡然”的感慨，也就不会获得后世的赞同和自己身心的愉悦。

其实，不仅有古人苏轼感受边缘的魅力、陶渊明追寻“桃花源”的这些感受，到了当代，现代人也被边缘的魅力所吸引。

美国的一位富翁查理斯拥有足够的财富，可以养活几辈子，但是，他没有把钱藏起来自己享受奢侈的生活，而是把大部分的钱捐了，只留足够养活自己的钱，他只为了追求边缘的魅力，他搬到乡村居住，身心获得愉悦。

从古到今，我们都能看到人们对边缘的魅力的追求，它的魅力让人舍弃了追求权利和金钱，让人获得平静和舒畅。

那翱翔在碧空中的大鹏，追求边缘的魅力，从而获得自由和愉悦;那浩瀚的大海里远洋的巨轮，追求边缘的魅力，从而获得“直挂云帆济沧海”的信念!

边缘的魅力，只有我们去追求，才能感受到那不一样的宁静。在当今的繁忙大都市，随着人们的生活水平和生活观念的变化，人们的步伐越来越快，也可以说越来越浮躁，连最质朴、最平静的边缘都错过了，平静离我们越来越遥远。

边缘让我们回到最自然、最舒畅、最平静、的状态。不会自暴自弃，不会追命逐利，不会为事奔波劳碌。这便是边缘的魅力，这便是生命最纯粹的东西。

边缘的魅力，让我们回到最初的状态，获得内心最真诚的愉悦:边缘的魅力，让我们过得更加充实，不畏闲言碎语，看遍江山如画;边缘的魅力;让我们掌握生命的精粹，珍惜大好青春，笑傲人生!

中心三宝

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人生价值，平静心态以及一颗淡泊名利的心是你立足于人生中心的三宝。——题记

在当今时代，许多站在城市中心的人为了稳固自己中心地位，为了名利而迷失自我，最终边缘化，然而，有些人身在边缘，却活出了属于自己的中心。

他，从小就居住在一个安静的小山村，与常人一样过着忙碌工作的日子，但他却凭三次下河救人的事迹被世人所知，他见义勇为精神为他成就了一个属于他自己的中心。

这位英雄便是感动中国人物魏青刚，身处边缘却把边缘转化成中心，凭着见义勇为的精神。像英雄魏青刚一样，在边缘活出中心的人还有很多:史铁生身体缺陷让他走到人生边缘，但他身残志不残活出了属于自己的中心，德桑格吉放弃大城市的工作，回到西藏山区教书，用大爱写出了自己的中心等等，他们身处边缘，却发挥出自己的人生价值，他们是人生的“智者”。然而，也有这样一群人在喧闹、繁华的城市中心放弃一切，回归到边缘，寻找属于自己平静心态的地方。

—袭黑衣裙是她给我们的印象，在获得许多科技大奖，名誉时，她毅然推脱—切的应酬与邀请，回到那间昏暗的实验室中继续也作为—个科学家的工作。

她就是闻名世界的居里夫人，当她实验成功时，所有名利随之而来时，她选择退出这个会令人沉迷的中心，怀着淡泊名利的心态退居边缘，找回人生的中心。

韩国总统朴槿惠在城市的中心被仇恨遮住了双眼，她选择到乡村居住，为的是寻找她内心的平静，离开政坛选择边缘，为的是以更好的状态回归中心。

她们虽本在中心，但却一次又一次退居边缘去寻找内心平静，不被中心的黑暗所牵引，不被名利所禁锢。

当然，这类人的经历让我们上了一堂人生课堂，下面这群人给我们展示了反面例子。

他，一个新生代演员，一部影片爆红让他名利双收。然而在纸醉金迷的世界，他迷失自我，染上了毒瘾，最终从中心退到边缘，落得个狼狈下场。

他在中心沉迷，少了一份内心的平静，一步步断送自己未来，要是他面对名利保持淡泊与平静,他就不会落个如此下场。

活出人生价值，令你在边缘活出中心的美丽;保持心中的平静，带着一颗淡泊名利的心令你在中心变得更加辉煌。

是否身处在中心，并不重要，重要的是你的淡泊心态，你的人生价值，两者都在，你永远是中心的主人。

在边缘综放异彩

二(12)班xxx

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留声自。有的人处在光环的中心，享受着世人的羡慕眼光;而有的人则处于平凡，存在大千世界中。边缘，可以是不甘于挫折而扭转命运、甘于平凡而奉献无声，不停留脚步而奋发向上....

香港巨星成龙，刚出道时给别在在功夫片当“沙包”，上场五秒就被打倒在地。可他有远大的抱负，凭借自己出色的表现由“沙包”到国际巨星的成功转变。为什么成龙能从一个小角色的扮演到成为进军好莱坞的国际巨星呢?这关键的原因就在于他所拥有的远大的抱负，成就了他今天的辉煌事业。不甘于只是担任平平凡凡的小角色，凭借自己的功夫技巧，把中国功夫同幽默的喜剧完美的结合在一起，实现了自己的抱负。另一个重要的原因还在于他的坚持不懈，忠于自己对功夫的热爱，把自己的心血放在拍电影身上。坚持不懈的岁月，换来的是事业的伟大成就和声名远播的结果。可见，成龙处于平凡的边缘时，用自己的坚持、坚定的信念，创造了—生的辉煌，完好地诠释了从“边缘”到“中心”的传奇!

爱因斯坦小时候手工课上做的小板凳，就数他做得歪歪斜斜的，大家都嘲笑他的做工，而他却说:“这个凳子比先前的四个好多了。”老师肯定了他的努力。爱因斯坦的做工被其他的同学嘲笑，而他自己给出的回答却是让老师大吃一惊，为什么会是这样呢?我想，正因为是他觉得自己动手做东西，做出来的东西不是和别人相比，而是与自己所做过的比较，这样就能看出自己到底有没有进步。这让我们看到了他自己独特的、有主见的见解。正因为他用凭借自己的努力，一点一滴的积累，成就了他不平凡的生活。发现了“相对论”，并多次荣获诺贝尔奖。基于自己的平凡而创造了不平凡的另一种生活，自此生活就充满了关注和价值。爱因斯坦，这个从小就有独特见解到最终在生物学领域有所发挥，在努力的边缘打造属于一片自己的天地，实现了自我的价值，完好地诠释了从“边缘”到“中心”的奇迹。

在这个眼花缭乱的物质时代，有一群平凡人用正义的举动，绽放着人生之光:“抱起小悦悦的陈贤妹，徒手接住坠楼娃娃的吴菊萍，身负重伤不忘履行职责的司机吴斌。大音希声，大象无形。社会因有他们的真善笑，才变得更有人情味，他们诠释了从“边缘”到“中心”的人性的光辉!

在边缘绽放异彩，从“边缘”到“中心”的靠近，每一步都印证着那些平凡人的不平凡的路途，见证着每个人的价值。没有边缘，中心再好也是浮华的虚影!

边缘之美

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多少人想在热闹繁华的中心地带生活，在这中心地带以机会和便利便嬴得多少人的认可，但可普想过边缘地带的宁静与别样，生活的恬静与和谐。

并不是所有的边缘都是孤独冷漠与不受重的。在“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静情景下，陶渊明辞官归园，回归到乡村边缘犹如久在樊笼的小鸟回归自然的悠闲自得。“五柳先生”的中心不在繁华地带，在边缘发现美，发现其魅力，在边缘里不“误入尘网”，把边缘当作自己的中心，发展与发现其身，其中定有令人超凡脱俗之感。

中国的富强，不是单靠人口就能发展起来的。在20世纪70年代以前，处理世界综合国力竞争的边缘，人口综合素质、科技与国防都弱于其他国家，中国在边缘处境也曾挣扎过，努力过不沉沦，在人民的艰苦奋斗下，雄狮崛起，讫立在世界的东方。处于边缘，维有不放弃、不沉沦在历史失败中，相信实践与行动，即使在边缘也要相信能成功。

《骆驼祥子》中祥子，在社会底层的边缘，经过三起三落的沉淀，祥子不但没有再振奋，而选择自暴自弃，成为社会的“行尸走肉”。人的颓底，不能仅归罪于社会性质，更要看本人对待自身·所处环境的态度。在社会底层边缘更要发奋立志，在边缘地区力挽狂澜，力争上游;不应该像祥子那样在边缘沉沦，那样更不会有进步，会在边缘逐渐成为“行尸走肉”。

边缘，虽是一个不显眼的代名词，可是在发展好，发现其美，也能成为繁荣，即使是边缘，在付诸行动后，边缘位置也会随之改变;如果在边缘仍是自甘坠落，边缘会一成不变，不改变其态度，地位也仍会随之下降直至—败涂地吧。

看尽繁华，也想在边缘宁静中呆留，在恬静自如的边缘中享受和谐，在没有纷争的世界如陶渊明—样在繁荣边缘给自己腾出一个小天地，在其中尽情地享受边缘的恬静;中国的富强与祥子坠落，是在对待边缘的态度不同，只有在边缘上发奋立志，也能造就不一样的成功。

边缘，是需要自己挖掘其存在美和价值的代名词。

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