第28课大过卦
更新时间:2023-10-05 23:15:01 阅读量: 综合文库 文档下载
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第28课 大 过 卦
1、卦辞:大过,栋桡,利有攸往,亨。
【白话】
大过,栋梁弯曲,适宜有所前往,通达。 【解读】
○“大”四个阳爻,指重要事情,大事情。“过” 做过分了,过头了,做的太极端了。
○“栋”,指整个大局。“桡”弯曲,奔溃,崩裂。
○大过卦,下巽上兑,泽风大过。《序卦传》:“颐者,养也,不养则不可动,故受之以大过。”
经过颐卦的养育后就有行动,行动则有过度,故颐卦之后是大过卦。帛书《周易》作“泰过”,泰,即太,即大也。
○大过卦上下对称,没有覆卦,故它与颐卦是互为变卦的关系。这种情况《周易》只有四组:
乾、坤, 颐、大过, 坎、离, 中孚、小过。
2、彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉。
【白话】
彖传说:大过,是重要事情做的太过分、太极端了。给整个大局造成重大挫折,这是因为重要事情做得太过分,而其它的事情由于重视不够被大大削弱了。重要事情做的太过分了,就要缓解、调和适中,调整的适中了,就会顺利喜悦的继续前进。因此出现大过的局面是,要及时的前往调整,调整的适中了,才会亨通。大过局面出现之时,及时的调整缓和是多么的重要啊!
1
【解读】
○“栋桡”的原因有两个,一是从“本末”地方折断,即从薄弱环节出问题;二是从重大问题上出问题,因极端对待造成本身膨胀而奔溃。 ○“本末弱也”:“本末”其它的事情或行业等等。“弱” 削若,由于对“本末”这些事情不重视,投入不足,所以被严重削弱。这句话还有一句潜台词:“大者大的太夸张,太极端了”,是“栋桡”的两个原因。
○“刚过而中” “刚”就是重要事情,大事情。“中”缓解,调整适中。
○“巽而说行”:“ 巽”顺利。 “悦”喜悦,“行”前行,继续前进。
象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。
【白话】
象传说:浇地水大的淹没了树木,是大过卦的象;在这种偏激失调疯狂的的时代,君子要保持独立的人格和良知,不苟合而无所畏惧。即使因此遭受排挤而隐居世外也无所郁闷。 【解读】
○浇地时水大的把树木都淹没了,水也大的太过分了,这还叫浇地吗?这是水满金山啊。“水多”代表投入太大,即所谓的“人有多大胆地有多大产”;
“水势汹涌”代表浇地人太急躁、太浮躁,恨不得一下在解决问题。即所谓的“高速度”。 ○黄寿祺曰:卦辞栋桡,大象传所谓泽灭木,皆喻示事物之大过情形,是非常之情状。独立不惧,遯世无闷,则是阐发君子处大过之时之非凡气魄。
爻辞:
初六:藉用白茅,无咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
2
【白话】
初六:把白茅垫在大者底下,没有咎害。
象传说:用白茅垫在大者底下,白茅仍然在下位。 【解读】
○开门见山的指出,当出现极端的局面时,要立即缓解,缓和,调整。 ○“白茅”指缓解过刚行为的一切柔和的调整手段。“藉”指出了大者与白茅的关系:缓解手段是为大事服务的,缓解是手段,大事“亨”才是目的。大事为主,“缓解”是服务的,它是铺路石子。“下”再一次指出了(白茅)缓解的地位。
○藉,衬垫也。初六以柔处下,故曰藉。体巽为白为木,故为白茅(泰卦初九,变卦为巽,故曰“拔茅茹”)。
○李士鉁曰:初六居下奉上,以柔承刚,藉用白茅之象。茅之为物虽薄,而有贵重之物将置于地,先以茅藉之,庶可无损,小心慎重之至也。
故《系辞传》孔子释曰:“苟错诸地可矣,藉用白茅,何咎之有?慎之至也。夫茅之为物薄,而用可重也,慎斯术以往,其无所失矣。”
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。 象曰:老夫女妻,过以相与也。
【白话】
九二:枯杨生出嫩芽,老头子娶了个少女为妻,没有什么不好的。 象传说:老头娶了个少女为妻,因为九二太老了,所以才娶个少女相助他(生下一代)。 【解读】
○枯杨、老夫:由于做事太极端,使事情几乎陷入死局,所以用几乎没有希望的枯树和老头子来比喻。 ○稊tí:新的生机、出现了转机、新的局面。
○女妻:指初六,性阴柔,指缓解过刚行为的一切调整手段。
○过以相与:过是过分以后。以是因此。相:相助。与:代指大事。 ○整句话的意思是出现过刚局面,就对过刚局面进行缓解调整,缓解以后,刚死的局面出现了新的转机。用老头取了个少女,有可能生出下一代比喻,会出现一个好的结果。
3
大过卦上兑泽下巽木,李鼎祚曰:“凡木生近水者,楊也。”楊树生长迅速,高大挺拔,树冠有昂揚之势,二五皆陽爻,陽者昜也,体乾为老,故以枯楊为喻。
九二处乾,与九五不相应,是为阳刚已过,体乾为老,故为老夫,下与初六柔爻相亲比,故曰“老夫得其女妻”。 ○稊:读tí,通“荑”(tí),郑玄本与帛书《周易》均作荑。阜阳汉简《周易》作“苐”,古同“荑”。本义为茅草的嫩芽,引申为草木嫩芽。《释文》:“荑,木更生。” ○司马光曰:“大过,刚已过矣,正可济之以柔,而不可济之以刚也。故大过之阳,皆以居阴为吉,而不以得位为美。”君实先生所言极是。九四“栋隆之吉”亦然。
九三:栋桡,凶。
象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
【白话】
九三:栋梁弯曲,有凶险。
象传说:栋梁弯曲有凶险,不可以再加刚了。 【解读】
○九三阳刚过分,又居刚位、代表刚上加刚,刚得太过了,太极端了,物极必反,必然崩溃折断。如俗话所说“过刚必折”,故曰“栋桡”。就如同对孩子过度要求学习,搞得他睡觉吃饭的时间都没有了有,已经考了年级第一名。再给他加压,必须靠全国第一,孩子不崩溃才怪呢。
○不可以有辅也:已经过分了,不能再加压力了。 九三与上六相对,然全卦主爻九五与上六亲比在先,九五居中且正,又与上六紧邻,故上六优先亲比九五而疏远九三。然而九三刚爻居刚位,阳刚过盛,没有机会缓解,必然 “栋桡,凶”。 “不可以有辅也”,没有机会得到缓解。
九四:栋隆,吉;有它,吝。 象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
4
【白话】
九四:局面还支撑着,吉祥;若出现其它意外情况,有危险。 象传说:局面还支撑着而吉祥,因为不向下弯曲。 【解读】
○九四刚居柔位,表示九四代表的过刚局面得情形得到了一定程度的缓解,所以还在支撑着。如果出现其它意外情况,就危险了。
○局面还支撑着而吉祥,因为不向下弯曲。九四阳刚,初六阴柔,对九四有强烈的吸引力,诱惑力。九四如果受住诱惑,不奔向他就吉祥。 意思是九四也是过刚得,只不过比九三稍好一点点,临时还没断折而已,如果经受不住诱惑,再节外生枝,增添事端,也必将和九三一样栋桡。前苏联过分搞武器已经弄得国家积重重重,又搞所谓的“星球大战计划”,这最后一根稻草压倒了苏联,耗尽了国力,造成苏联的“过涉灭顶”。对孩子的学习过分要求,已经把孩子压得喘不过气来,又受不住诱惑让孩子学钢琴、学舞蹈等等,终于把孩子压倒了,精神奔溃(栋桡)。
○九四就是正在做的大事情。“它”指初六,代表具有诱惑和九四有关系的其它事情。例如:九四是搞武器,初九是“星球大战计划”; 九四是文化课,初六就是钢琴舞蹈等等。
○九四刚爻居于柔位,刚柔相济为美,譬如栋梁即能抗压又能抗折,正是“栋梁隆起”所能达到的效果。按照木作结构力学常识,梁类构件的底面有向上微拱的要求,其一是为满足受力变形的要求;其二是把栋梁受到的力大部分传送到两端的立柱,这就像拱形结构受力一样。“栋梁隆起”正是刚柔相济的结果。 ○有它:
指九四想要与初六求应,可是初六先与九二亲比,根据上述“妒合”之理,“有它”必“吝”。象传“不桡乎下”一语双关,一则栋梁隆起故不向下弯曲,二则九四只有不与下边初六“暗恋”,才可得“栋隆之吉”。
《周易》的语言真是太精练了!不通爻象,往往会误解其本义。先儒误以为九三若得上六辅助,则刚上益刚;九四若得初六辅助,则柔上过柔,此皆错解矣。
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
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