2017尔雅《国学智慧》期末考试答案(正确答案完整版)

各位同学考试可以复制（ctl+c）题目关键词，然后复制，查找(ctrl+f)，这样更快更对的做题！

1. 《春秋》是根据（）历史改编的。 鲁国

2. 下列说法错误的是：孔子把商朝最重要的典籍做了整理 3. 孔子用（）区分君子与小人。 道德

4.《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。√ 5.孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书 × 6. 孔子最提倡以（）来区分君子与小人。 格局 7. 信奉鬼神较少的典籍是 论语

8. 孟子从不以财产和地位区分君子与小人。×

9. 《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。 × 10. 孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。√ 11. 在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。人与人 12. 要想成为君子，下列做法错误的是：自弃

13. 怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？ 要吃亏 14. 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。 孝 15. 儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。√

16. 孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。×

17. “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。 仁 18. “德不孤必有邻”是谁说的? 孔子

19. “居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：做事不用认真 20. 墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。√

21. 孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。× 22. 下列说法错误的是： A、史可以通古今之理

B、史在一定程度上具有“经”的作用 C、史的作用在汉朝形成共识

D、在古代《春秋》只是鲁国才有的 我的答案：D 23. 下列说法错误的是： A、鲁国曾是周公伯禽的封地

B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 C、孔子编订了《春秋》

D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书 我的答案：B 24. 下列说法错误的是（）。 A、史官在古代是很多官员的统称 B、老子是出身于史官

C、“天人”不是史官的组成系统

D、古代的“卜官”也属于史官 我的答案：C

25．《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。√26. 在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。× 27. 《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。√ 28. 下列说法错误的是（）。 A、《左传》又称《春秋左氏传》 B、《春秋》的字数比《左传》多 C、《左传》最大的影响是“行人辞令”

D、《左传》是研究历史得失，总结教训的 我的答案：B

29. 现在说的春秋三传不包括：《夹氏传》

30. 对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是：没有谈义例 31. 《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用 √ 32. 在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。√

33. 不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是：谷梁辩而裁 34. 下列说法错误的是：（）

A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释 B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释 C、《谷梁传》属于齐学 D、《谷梁传》属于鲁学 我的答案：C

35. 不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是：公羊善于经 36. 《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学 √ 37. 叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。× 38. 下列说法错误的是（）。

A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书 B、《诗经》是从西周早期开始的 C、《周易》是从伏羲开始的 D、《尚书》是五经中问题最复杂的书 我的答案：A

39. 汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是 东方朔 40.下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是：研究方法相同 41. 《尚书》是中国最早的一部政书。√

42. 汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐 √

43. 汉代初传播的汉书称为今文尚书。√

44. 对于“经”的说法错误的是：今文经在延传中保持了本意 45. 下列说法错误的是：（） A、汉代的尚书共46篇 B、汉代的《今文尚书》有29篇 C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分 D、汉代的《古文尚书》有16篇 我的答案：C

46. 对《尚书》的文体解释错误的是：训是誓言，命令

47. 现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。√48.在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。× 49. 《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代 √ 50. 《尚书》总结的周朝治国经验不包括：不用旧臣 51. 下列选项中，不是由选拔产生的君主是：周武王 52. 不是《尚书》主要研究内容的是：怎样享受生活 53. 在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要 √ 54. 百官在古代是由特定的家族担任的。√ 55. 下列说法错误的是（）。 A、商朝是东夷部落 B、周朝更多继承了商朝 C、周朝更多继承了夏朝 D、墨家推崇勤俭 我的答案：B

56. 不属于《尚书》中的经验总结的是：唯女子与小人难养也

57. 春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是：鲁国 58. 商朝重视民本，周朝重视祭天。×

59. 商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。√ 60. 下列说法不正确的是（）。 A、先秦各国都有诗

B、先秦时歌词是可以传下来的 C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来 D、诗经是汉朝以后才有的叫法 我的答案：C

61. 不属于《诗经》中的篇章的是：《烛之武退秦师》 62. 徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。√ 63. 在古代诗与歌是同一个概念。×

64. 我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。×65. 《诗经》是周朝所有诗的合集。×

66. “颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。√ 67. 关于汉朝4个诗派说法错误的是：鲁诗侧重于讲故事 68. 下列说法错误的是（）。 A、墨家学说面对的是社会下层 B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客 C、墨家的原则是述而不作 D、儒家的原则是述而不作 我的答案：C

69. 汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括：赵 70. 《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。√

71. 春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。√ 72. 《诗经》只有个别篇章有序言。× 73. 下列说法错误的是（）。 A、季札观乐中季札出使的是鲁国

B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞 C、孔子对诗经进行了分类 D、孔子修改了诗经的篇章 我的答案：D

74. 下列说法错误的是（）。 A、列士是以国家诸侯名义献诗 B、卿大夫不可以以个人名义献诗 C、卿大夫以职务名义献诗 D、商颂是周天子管的 我的答案：B

75. 在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。×

76. 《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。√ 77. 周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。√ 78. 鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。×

79．不是从性质方面来解释风雅颂的是：雅者，正也，言王政之所由废兴也80. 下列具有概括功能的是（）。 A、象形字 B、形声字 C、会意字 D、指事字

我的答案：B

81. 对于赋的功能说法错误的是：具有类比功能 82. “比”是类比，形成咏物和比德的传统。√ 83. 朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。√ 84. 风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。√ 85. 下列说法错误的是（）。 A、《国语》讲的是“谋” B、孟子游说过齐威王

C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍 D、《战国策》讲的是“仁” 我的答案：D

86.孟子的性善论中的“性”指的是：人性—社会属性 87.下列说法错误的是（）。 A、孟子谨言

B、孟子善养“浩然之气” C、孟子把孔子的学说具体化

D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化 我的答案：A

88.南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。89.儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。√ 90.《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。×

91.孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。√ 92.《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。× 93. 对诸子百家的学说不正确的是：孔子讲义

朱熹 94.下列说法错误的是（）。 A、仁体现在社会交往中 B、孔子生活在春秋末期 C、孟子生活在战国时期 D、仁指的是责任 我的答案：D

95.孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。√

96.孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则97.春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。√

98.孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。× 99. 不属于孟子学说的是：从民主到民本 100.下列说法不正确的是（）。 A、内圣指的是把仁心用于社会中 B、外王指的是要把仁心用到社会中 C、内圣指的是内部修养仁心 D、要内圣就要做到存心 我的答案：A

101.不属于孟子对仁义的观点的是： 仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系 102.孟子主张人应当居仁由义。√

103.法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。√ 104.孟子所指的君子三乐不包括（）。 A、父母俱存，兄弟无故 B、金榜题名

√ C、仰不愧于天，俯不愧于人 D、得天下英才而教育之 我的答案：B

105.贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。 A、正确 B、错误 我的答案：A

106.孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。 A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事 B、《尚书》的对仁政的说法是德政 C、后学说将仁政称为王道 D、仁政与刑政是统一的 我的答案：D

107.陪臣执国命是指上级被降级。× 108.民本就是把百姓当做根本。√ 109.“天命之谓性”出自？ A、《大学》 B、《论语》 C、《周易》 D、《中庸》 我的答案：D

110.古时对天的看法不包括：（） A、自然之天 B、主宰之天

C、法律之天 D、道德之天 我的答案：C

111.墨子尊天，但反对有命。√

112.《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。× 113.古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。√ 114.儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？ A、道德 B、品质 C、修养 D、知识 我的答案：A

115.《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。 A、遵循 B、领先占领 C、随心随欲 D、心想事成 我的答案：A

116.关于“道”的说法正确的是（）。 A、儒家的道指的是邪道 B、道家的道是邪道 C、道家的道是正道 D、正道和邪道都是道家的道 我的答案：D

我的答案：B 2

读《周易》具有培养协理三才（）的境界。 A、包容 B、广博 C、大气 D、超凡 我的答案：C 3

《周易》中起关键作用的是（）。 A、天 B、地 C、自然 D、人 我的答案：D 4

《周易》里边只有两个卦讲天和地。 我的答案：√ 5

乾卦和坤卦是讲人和神。 我的答案：× 1

“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。 A、光明

B、光辉 C、阳光 D、柔美 我的答案：A 2

《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。 A、意义 B、内容 C、宗旨 D、目的 我的答案：C 3

“新民”的“新”的意思是（）。 A、新事物 B、新气象 C、新格局 D、革新 我的答案：D 4

大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。我的答案：× 5

小艺指的是大家所熟悉的六书。（） 我的答案：√

（）1

“新民”的意思？ A、改变自己 B、亲民 C、学习 D、实践 我的答案：A 2

儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。 A、治国 B、平天下 C、治国利民 D、道德示范 我的答案：C 3

“英雄相惜”是讲（）的人相惜。 A、贤良 B、智慧 C、英勇 D、谋略 我的答案：A 4

“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（） 我的答案：√

5

“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（） 我的答案：√ 1

“安而后能虑”的“虑”指的是（）。 A、思虑周详 B、考虑 C、顾虑 D、想法 我的答案：A 2

一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 A、正确 B、错误 我的答案：A 3

“静而后能安”的安指的是（），心安理得。 A、安全 B、安稳 C、安慰 D、安定 我的答案：D 4

格物指的是明理。（） 我的答案：√ 5

正心是讨论中国人性的一个本源。（） 我的答案：√ 1

《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。 A、正确 B、错误 我的答案：A 2

“治国”就是管理一个（），把他治理好。 A、四海 B、大家族 C、国家 D、小诸侯 我的答案：D 3

儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？ A、物我关系和人际关系 B、态度积极 C、心平气和 D、乐观豁达 我的答案：A

我的答案：√ 1

“涵容”就是要（）别人。 A、包容 B、宽容 C、尊敬 D、恭敬 我的答案：A 2

“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？ A、儒家 B、法家 C、道家 D、佛家 我的答案：C 3

道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。 A、炼丹 B、修炼 C、调养 D、命 我的答案：D 4

中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）

我的答案：√ 5

道学讲寡色欲以养肾气。（） 我的答案：√ 1

法家的“势”指的是（）。 A、权势 B、合情理 C、顺势 D、权威 我的答案：D 2

兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、A、义 B、礼 C、德 D、勇 我的答案：D 3

“仁 智 信 勇 严”出自？ A、《论语》 B、《吴子》 C、《六韬》 D、《孙子兵法》

、严。（） 我的答案：D 4

不属于法家的治国策略的是（）。 A、司法于官 B、明法于国 C、司法于民 D、任法于贤 我的答案：C 5

法家的用人术：实能、专任、易制（） 我的答案：√ 1

《礼》在唐代之前指的是（）。 A、《仪礼》 B、《礼记》 C、《礼仪》 D、《周礼》 我的答案：A 2

《礼》在中国文化中起的是（）的作用。 A、法律 B、道德 C、宪章 D、规矩

我的答案：C 3

《礼》是综合（）而形成的。 A、人伦关系 B、物质分配 C、等级秩序 D、天道人情 我的答案：D 4

《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。我的答案：√ 5

《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）我的答案：√ 1

《礼》是对先祖的（）。 A、怀念 B、思念 C、尊重 D、尊崇 我的答案：A 2

君子的最主要特征？ A、礼让

（） B、谦让 C、修身养性 D、谦卑 我的答案：C 3

《礼》起源于（）。 A、生活 B、社会 C、家族 D、禁乱 我的答案：D 4

礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。我的答案：√ 5

《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）我的答案：√ 1

《仪礼》的功能和《周礼》的特点？ A、“礼”的一个概念 B、礼的做法 C、礼的形成 D、礼的发展 我的答案：A

（）

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/y34g.html