2017届中考语文议论文阅读突破复习学案无
更新时间:2023-12-31 13:51:02 阅读量: 教育文库 文档下载
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议论文阅读突破
一、学习目标:
1.学会概括议论文的中心论点;
2.辨别常见的论证方法,准确表达论证方法的作用; 3.判断议论文的结构,理清论证的思路; 4.把握论据和论点的关系。 二、学习过程: (一)前置学习:
1.回忆课文《论美》,写出本文的中心论点,你概括这个论点的依据是什么?
2.重温课文《学问与智慧》第5段,写出本段的论证思路。
3.回顾课文《创造学思想录》,第5部分,运用了哪些论证方法,有什么作用?
4.阅读课文《成功》第10段,思考加点词“不敢”能否改成“不会”,为什么?
我不敢说这是疏漏,因为写的角度不同,但是,我认为,补上天资和机遇,似更为全面。 ..
(二)当堂学习:
1.常见的议论文的论证方法有哪些?
2.阅读《知耻胜乎勇》节选,回答问题:
知耻胜乎勇
①一个文静的姑娘按图索骥地找到自己的座位,发现给人占了。“先生,请问您的座位是——”她问。占位者是个十足的帅哥,皮白肉嫩,光头靓脸。他毫不理睬,安之若素,抱着部最新款手提电脑在点点戳戳。她耐心磨了好久,周围的人在纷纷议论,但占者依然岿然不动。眼看讲座要
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开始,姑娘怕影响他人,只好十分无奈地离开,走到最后一排找了个空位。我目送着她远去的背影,不禁充满了同情和赞叹。
②假如不是亲历,我简直不敢相信这是在某大学举办的哲学大师周国平讲授“道德人生”上发生的事。能进这种研修班听课,按说囊中不菲,至少不是菜市场上吆喝买卖的穷人,不是垃圾堆里寻找生计的乞丐,但在众目睽睽之下,为何脸不变色心不跳?真让人始料不及。
③看小说常常有这么一句责备话:“真不知道世界上有羞耻事。”通俗地说是:“不脸红么?”话音虽轻,却蕴含着严厉的分量,我想,用在这个人身上一点也不为过。
④孔子说:“知耻近乎勇”;孟子说:“羞恶之心,人皆有之”。人是社会性的动物,除了有“六欲”,还有“七情”,有头有脸,有眉有目,有情有义,懂得按照社会的要求来调整规范自己的 行为。知耻就是一种人皆应有的品赋。一个诚实的人,做了错事或者偶尔讲了假话,肾上腺素立刻分泌,刺激神经皮肉,也刺激良知人格,立刻会脸红耳热、心跳气促、手抖脚颤,瞒不住谁。因此,脸红是正常人的保护色,也是检验人格的判别色。脸红就是懂得知耻,懂得惜荣,懂得面子,懂得收敛,懂得改错。连《智取威虎山》的座山雕都懂得问“脸红什么?”来试探杨子荣。同样,懂得知耻,也就得到别人的尊敬和器重。相反,有些人利欲熏心,以邻为壑、前倨后恭、勾心斗角、争利于市,甚至损了别人却恶人先告状反咬一口??最可悲的是周围的人都看在眼里嗤之以鼻,斥之“恬不知耻”了,自己却一点儿不知不省,还在那里少廉寡耻、大行其道,以至脸面丢尽、尊严丧尽。所以,孟子告诫我们:“无耻之耻,无耻矣”(“之”作“到”字解)。就是要从不知道羞耻到学会知道羞耻,才能真正免于羞耻。
⑤我常想,知耻不但近乎勇,其实应该“胜”乎勇。人有多种优秀品质,譬如:勇敢、慷慨、谦虚、善良??但我认为,最难能可贵也最难做到的是“知耻”。因为其一,知耻就是知道自己的过失。很多人只知道用手电筒照别人,却不能用镜子自照,常被人斥之“撒泡尿照照自己吧”;其二, 知耻就是知道这种过失已经掉到社会道德底线以下,值得羞愧,自觉脸红,是一种自尊自爱的表现;其三,知耻就是敢于向自己开刀向自己挑战。“胜人者有力,自胜者强”。能叱咤风云敢作敢为固然是勇者强者,但向自己身上的陋习恶行宣战,更是真正的勇者强者。一个人总不是十全十美的,总会有各种瑕疵、不足、过失乃至错误,只有懂得知耻,懂得自省自勉,清除污垢,像每天必做的洗脸刷牙、洗澡洁体一样,“三省吾身”,才能做到轻装上阵、奋发图强。这是很多成功人士的共同体会。孔子把“知、仁、勇”视为做人的三种境界,其实,要知耻先要“知、仁”,缺少知己知人的明智、没有虚怀若谷的仁德,何言知耻?因此,你能说知耻不是“胜”乎勇吗? (1)本文的中心论点是什么?
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【方法归纳】概括议论文的中心论点:
(2)文章开头写在某大学举办的哲学大师周国平讲授“道德人生”上发生的事有什么作用?
【方法归纳】议论文开头从一个故事或现象写起的作用:
(3)第④段划线处主要运用了什么论证方法?有什么作用?
【方法归纳】常见论证方法的作用:
(4)认真阅读第⑤段,理清本段的论证思路,完成填空。
首先, 。其次,从“知耻就是知道自己的过失”, “
”,
“ ”三方面论证为什么最难做到的是知耻。再次,运用了讲道理的方法,论述了只有懂得知耻,懂得自省自勉,才能成功。然后,结合孔子关于做人的
三
境
界
,
告
诉
人
们
知
耻
首
先
要 ,最后用反问句的形式,得出“ ”的结论。 【方法归纳】论证的思路:
3.阅读八下《人的高贵在于灵魂》一文,思考:作者为了证明他的观点,列举了哪些论据?这些论据能否调换顺序?为什么?
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【方法归纳】论据与论点的关系:
(三)课后巩固:
让人,乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文:“不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。”每 句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人,可以说是沈从文性格的 一个重要方面。让人,让他得享八十有六的高寿,让他由作家转为学者,成就大事业,享誉中外。可见,让人,是人生得以发展的重要途径。
②让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。“让人非我弱,弱者不让人。”历史上成就大事业的人,哪个不具备这样的品格?“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这种美德,才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”,从而留下了一段千古佳话。
③让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川,有容乃大。有容人之量,有让人之心,才有和睦,才有和谐。当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:“二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?”乔老答:“一个字,忍。”夫人佟琦抢答:“我是四个字,一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人,对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯,不退不让。事业很可能会就此终结。而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说散文,几被世人遗忘。但他以大度的襟怀,超人的毅力,忍了,让了,既不悲观,也未消沉,而是将 自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,叉一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先,你要摆正自己的位置。上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下,心情有时就好多了。
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⑥让人,乃众妙之门。生活中多一些让人,我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。不信,你试试!
(选自《思维与智慧》,有删改)
1.阅读全文,请找出选文的中心论点。
2. 选文第 ④段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?
3. 选文第②段中加点的“这种美德”具体指什么?
4. 选文最后一段有什么作用?
5.下面给出的三个论据,有一个不能证明第②段的观点,请指出并说明理由。 (1)是可忍,孰不可忍?
(2)君子忍人所不能忍,容人所不能容。
(3)韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱,后来成为一代名将。
【完成时间】
【家长签字】
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