白马寺的作文

篇一：关于云台山的作文500字

关于云台山的作文500字 游云台山 “终于到站啦！”在小伙伴们的欢呼声中，五个小时长途旅行的枯燥顿时一扫而光。我们期待已久的河南之行开始了！ 我们体验过太行山上郭亮村的淳朴民风，参观过历史悠久的白马寺，欣赏过百花齐放的牡丹园，最后的目的地就是雄伟壮丽的云台山了。 云台山是国家五A级景区，采用高科技的指纹验票方式，看上去非常正规。提起云台山，人们便会想起山上最有名的峡谷——红石峡。红石峡位于明长城口，因为山上的石头都是红色的，所以被称作红石峡。据导游介绍，很多名人在红石峡流连忘返，写下了优美的文字：怀着对红石峡的好奇和向往，我们进入了景区。一下子，我就被眼前的景象迷住了：飞流直下的瀑布，发出雷鸣般的声响。浪花打在石头上，溅起乱珠般的水花。一阵风吹来，这些水花仿佛变成了雾一样的精灵，蒙在了我们的脸上，躲在了我们的衣服上。让我们在这炎炎夏日中感受到了阵阵凉爽。 峡谷两侧的石头千奇百怪，沿着人工修建的石道，我们小心翼翼地向上攀登：因为山势险峻，路又难走，很多人都打起了退堂鼓。我和爸爸却丝毫也不退缩，一口气爬上了山顶。回头一看，不禁倒吸了一口冷气一真高，真险啊！我和爸爸相视一笑，好像都在夸对方是个男子汉呢！ 除了红石峡，小寨沟、茱萸峰、白龙潭都是云台山值得一去的地方。

篇二：一次令人难忘的旅游(450字)作文

精选作文:一次令人难忘的旅游(450字)作文

记得六年级的时候十一国庆节放七天假我们一家人准备出发去洛阳旅游，平时我们很少出去的这次终于能出去游玩一阵子了。 十一终于到了，我们收拾好东西，准备出去旅游我们7点上车，司机准备了差不多半个小时，7点半出发，这次旅行路程很长，要到下午才到，当我们坐了几个小时的车，快到2点半了，我们大部分人都在睡觉，可就是这令人松懈多的时候危险发生了，突然车晃了两下，我们赶紧起来，发现撞车了，我们害怕车要爆，我们赶紧急着下车，人们都在砸窗子，窗子砸开了人们陆续下去，当到我时，我很小心的，可不知为什么后面突然有人推了我一把，我一下子跳了下去，才下去没有任何感觉可过了一会我发现收热乎乎的，我一看，呀！收上破了个大口子，这时爸爸来看见了我的伤口立刻从口袋里拿出了一大张卫生纸，把我的手包了起来，过了一会医院的救护车来了。我们被接到了医院经过了一番治疗终于治好了，只是要包着纱布。 接下来我们仍欢快的去了洛阳重要的景点：龙门石窟和白马寺，然后第二天下午我们做着车回到了家。 虽然出了一场车祸，但我们仍很开心的游玩，正如大难不死，必有后福嘛！呵呵初一:朱洪辉 篇一：小学作文：一次难忘的旅游

一次难忘的旅游

我国素有文明之邦的美称，首都北京，更是一个中外闻名，历史悠久的古城。（貌似不是古城 我也不知道）其中，北京的故宫，常常吸引国内外的游客前来游赏风观光，多么令人神往！今天国庆，我终于踏上了北京之旅的路程，一睹故宫风采。

我们乘旅游车向故宫前进，一路上，导游就向我们介绍故宫：故宫是明清两朝皇帝的宫殿。从明朝永乐五年（1470）起，聚集了全国的匠师，征用了二三十万的军工和民工，用了14年时间，建成可这组宏大的宫殿群。它是东方最大的宫殿。听了导游的介绍，我对故宫有了初步的了解。

经过（几小时）车程，终于到到达目的地。我进大门，一个面积达3万过平方米的广场映入我的眼帘，这广场可容万人聚集。广场的两侧是分别文楼和武楼。我们首先参观主殿??太和殿。太和殿体量宏伟，造型庄重。导游小姐介绍，太和殿一切构件格和装饰式样，都是最高等的。在这里举行的仪式也是最隆重的。在殿前开阔的台基，还放置用来焚香祈祷的铜龟，铜鹤??

游程继续进行着。走近宫殿。殿的正前方是铺着红毡的阶梯，在往里的是皇帝坐的皇位。殿内装饰巧夺天工，令人之惊叹。

游览了其他宫殿后，我们到了御花园。御花园是宫城里最北的一区，这里有苍松翠柏、怪木伏立??吸取了大自然的精华。

时间过得真快，我们要离开故宫了，走出大门，我恋恋不舍回头望去，啊！在北京，像这样宏伟的建筑，巧夺天工的文物，何止千万。

祖国灿烂的文化遗产，显示了中华民族的智慧和才干呀！故宫啊！多么雄伟！祖国啊！多么可爱！

篇二：难忘的一次旅游作文

难忘的一次旅游作文

这次活动是从学校一路步行到目的地，全程大约有十公里。同学们走在一起，一路上边走边笑，非常高兴，走起路来也轻松极了。

走着走着，我不禁被路两旁的景色所吸引。瞧，路旁的树又高又大，有的枝干笔直向上、有的蜿蜒曲折，非常有趣；看，那边的梨树上挂满了黄澄澄的梨，好一派丰收的景象；不远处的山坡上野菊花开得正艳，有紫色的、黄色的，红色的，真像一条五彩的地毯；向远处望去，一片一片的树木郁郁葱葱，让人心旷神怡。我不由地深深地吸了几口气，呵！好舒服。

我们走得满头大汗，就在树旁休息片刻之后，大家又继续往前走，现在的路比刚才的又难走了一点，不是上坡就是下坡或走弯路，但是大家都很坚强，没人叫一声苦，也没有人喊一声累。

差不多走了五个小时，终于到达目的地了，虽然大家都感动有些累，但同学们都兴高采烈，有的同学还兴奋地唱起歌、跳起舞。

这一次的旅游活动不但锻炼了我们的意志，也让我们感受到了大自然的美，亲身体会到集体活动的乐趣，这一次活动真是令人难忘。【作者】：周浩轩 福建省南平市浦城县古楼中心小学

篇三：最难忘的一次旅游

最难忘的一次旅游

谁都有最难忘的事，谁都旅过游。记得五年级的一个周末，妈妈报了旅行社旅行社带大家去横店影视城玩。我们去了四个地方，一个是明清宫苑，一个是广州街还有一个香港街加一个梦幻谷。到横店旅游，可是我梦寐以求的情。 我在明清宫苑里看到了天安门，妈妈告诉我这是模仿的，真的天安门在北京。后来，我又看了午门，导游告诉我，那里是砍头的地方，我在午门上拍了照片。我发现太和门前有一个草坪，是演《满城尽带黄金甲》的地方。

我们大家顾不上旅途的劳累，就跟着导游来到横店影视城城门。爸爸告诉我影视城就是拍电影的地方，还告诉我们《还珠格格》就在这里拍射的。我们边走边看，感受着几代工匠的艺术结晶。还有“圆明圆”全景展示。我们参观了皇上吃的“满汉全席”。我还坐在龙椅上拍了照。

上午玩好了，中午我们就随便找了个地方匆匆吃了中饭，稍作休息又开始了接下来的行程。下午我们去看了战马旗八的表演参观了故宫的内部构造。晚上我们去了泼水节，人们在里面互相泼水在最后我们全身都湿透了。篇四：小学作文：一次难忘的旅游

一次难忘的旅游

10月28日，真是个快乐的日子!你知道吗?呵呵，告诉你吧，我校组织我们去珠海珍珠乐园秋游。

走上车，一股难闻的气味扑鼻而来，弄得我差点呕吐，老师敢紧让我坐在前面。在行驶中，我迷迷糊糊的睡着了。突然车里传来了动听的歌声。这辆大巴车满载欢声笑语向珍珠乐园“进发”!

站在珍珠乐园的大门前，我的心情无比激动：“到了，终于到了，我盼星星盼月亮终于把你给盼到了!”今天，湛蓝的天空中飘着几朵轻纱般的云，明媚的阳光抚摸着大地，微风中夹杂少许凉意。

我玩了许多娱乐项

目，有空中单车，西部列车，过山车，莲花杯，妖怪屋，小世界??其中我最喜欢的要数过山车和妖怪屋了。

当我坐上过山车的时候，赶紧拉好安全杆。手抓紧了安全杆，脚紧贴着地，眼睛紧闭。我突然害怕起来，想要走出去，但又不想做过这么精彩的游戏。经过一番思想斗争，我还是选择玩。没想到，快开始时，组长差点“临阵脱逃”。终于开始了，我的心紧张的快跳出来了。但过了一会儿，我发现列车开得很慢，就想：哈哈!过山车也没什么嘛。等下我就尝到厉害了。列车先缓缓的上了坡，然后迅速的下了坡，我感觉自己好像从悬崖上掉下来一样，我紧闭着眼，但我感觉列车正在快速上升。刹那间，列车在旋转，原来是个360°大旋转。我还没反应过来，就有连续转了三个360°旋转，再绕几圈。我手松了，腿软了。我咬紧牙关，终于回来了。真刺激呀! 我们又去了妖怪屋。我们组你推我，我推你，终于商量好了。可是看

到门里面阴森恐怖的幽暗窄巷，又害怕了。这时三个有手电筒的人走了进去，我们看了，赶紧尾随进去。我拉住队长，还拉住前面的人的书包。一进去就感觉寒风习习，吓得我直发冷汗，只好紧闭双眼。一路上，妖怪们也出来大声吼叫，这声淹没了大家的惨叫和惊叫声。我忍不住看了一眼，一眼就看到一个断头女人，吓死我了。中途脚下喷一股气，大家就吓得魂飞魄散。好不容易出来了，我全身冷冰冰的，出着冷汗。

我们还玩了一些项目，到了集合的时间，我们上了车，依依不舍地对珍珠乐园说了声“拜拜!”

篇三：月考一作文讲评年级

2014届（上）月考一作文讲评（上海理工大学附属中学）

明代张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”

知己知音，只求真心

高三（2）班朱熠凝

孔子曾对关于如何交友的问题作过有名的＂益者三友，损者三友＂的评价。对自身和他人品格向来苟刻以待的孔老夫子，在这点上却显得还算大度，概括来看，核心的要求便是：不求你十全十美,但求坦率无欺，有点真性情。

可见，无论何时，我们对于知己知音的选择乃至对人格作道德评判的首要标准便为真实。我们讨厌真小人，但更鄙视伪君子。有幸收获真朋友的，未必是贤人圣者，但必定志性自然，所谓名士，自有风流。

历史上称得上知己典范的，除却＂高山流水＂，便就是阮籍和嵇康了。他们即使以今天的标准来看，也绝对是脾气够坏，不好相处的人。其傲慢不驯，离中国传统的＂老成温厚、宽以待人＂相距甚远，对现实的观感，也近于偏激而失于豁达，倾向于弹琴说玄的无作为而非大济苍生。然而，也正是他们，用这样看似极端的方式，为虚伪华美的西晋文坛添了一丝真气一一不为世俗他人所动而保自我灵魂之完整真实。而这种真实，自然也包括对自己于世俗极端态度的不回避，对自己于琴于器偏执固守的不回避。在中国历史上，还极少有像他们这样能以宇宙为狭，非汤武而薄孔周，追求着人格的绝对独立和自由，将个性的真实发挥到了极致。因而，他们绝对不仅是彼此的知己，更是中国文人共同的心灵知音。那些不近俗的行为，在当时人看来是疯癫而不可理喻，落于我们后人眼中却成了深深的羡慕，何时也才能遇到这样一个与你志向相合，坦诚相见，醉笑陪公三千场的真朋友。

但话又说回来，瑕疵癖好人皆有之，然而决定能否成为知己的，却不仅是其不矫揉造作，敢于坦露的勇气，更是在这些瑕疵癖好背后有不曾放弃的自我坚守和道德价值。否则，那些仗势欺人的当权者，唯利是图的逐利人，不都成了该大肆吹捧的真性情。所谓的＂疵＂，绝非是人性中的大恶，所谓的＂癖＂，也绝非是耽误声色，玩物丧志。更多时候，它们只是一种与世俗的不协调，一种与传统和理性的冲突，而并非是对作奸犯科的坦然，作了小人还标谤伟大的愚蠢。真性情在今天这个时代，常常被这样的模糊和放大，也常常成了许多别有用心人的挡箭牌，甚至亦得到了不少的掌声与拥护。从之前的＂宁可坐在宝马车上哭＂，到近来的＂没一百万你们生我干嘛＂，这些语不惊人死不休的言论总能得到好事者的响应，以为彼此已互通心曲，引为知己。而当这些利益伙伴亦可与阮嵇，伯钟之人共享＂知音＂之名，同分＂真性情＂之幸，我就愈加怀念憧憬在竹林共饮同醉，粪土万户侯的真狂气，为知音断弦断琴的真决绝，以及在那些瑕疵和偏执癖好之后，灵魂的高贵与完整。

知己知音，只求真心。愿此生有幸得遇真狂士，同奏琴瑟,共和共鸣。

有“癖”与“疵”才好

高三（3）班 杨扬

总有渴望完美的人，也总有被父母认为某些爱好无用而放弃的人。明张岱曾言：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”所以，值得深交并会成功的人并非无“癖”无“疵”。

坚持使自己能前进的癖好，不要被他人与外物阻挠。当下，总有不少孩子被迫去上兴趣班、提高班。可这些所谓之“兴趣”、“提高”无法使孩子真正地成长。因为他们不是真心付出，所谓癖好便是自己所喜欢的，很多人放弃有用的癖好，成为一个空洞的，毫无激情的人。这样的人是不会有所成就的，当然，也无法有真心相合的朋友。这些人在年轻时因为各种原因放弃了癖好，于是也就中断了踏往自己理想的道路。

与之相反，比尔·盖茨便是坚持自己癖好，即便是为此离开了知名大学哈佛。他与朋友共同研发程序开发软件，努力良久有了今日的微软公司，之后他变成了富人。

而如今许多知名大学中走出来的“天之骄子”却有很多只会专注学习却鲜有成功，因为许多在儿时便放弃了自己的癖好。也联想到复旦投毒这样的事件。“人无癖”“无深情”。也许有些极端，但

确实由此原因。

仅有“癖”也不完全如此，有“疵”之人才真实。不要只为做完美之人。

俗话说：“人无完人。”可这世界上真有完美之人吗？并非如此，我曾见过身有残疾但是却成为知名人士，受人敬仰。霍金正是如此，虽然他的余生都在椅上度过，但他为人类作出的贡献，早使人们忽略他的残疾。霍金的病在许多人眼里确实已经没有生活的希望，但坚强意志的人即使有瑕疵也能够拥有一片天。反观身边，很多人要求完美、全能，并非无全能之人，只是这样的人少了一份“真气”。时刻保持自己光鲜的外表，到头来却“金玉其外败絮其中”。

当然，有用的“癖”与只是身体上的“疵”才使人更成长。但会玩物丧志的“癖”与心灵上的“疵”并不提倡。手机与网络的普及使广大人群沦入游戏之中，无心于生活。这样的癖好只会让人沉沦。除此之外，网络中的不良信息使有些孩子潜移默化认为现实也可以如此，这样便形成了心灵上的“疵”。所以，要选择正确的“癖”与“疵”才能够发挥积极作用。

不做一个空洞的人，也不去做一个太完美的人。我相信，上天赋予一个人才能的同时必会夺走一些东西，但自己的癖好加上才能可以添补某些瑕疵，有“癖”与“疵”才好。

无癖无疵，不可交

高三（3）班金霄弘

人若无癖无疵，岂非圣人？为何不可与之交？明朝的张岱一语道破——以其无深情，无真气也，是啊，若是一个人无一癖，又怎会深情待人？若无点疵，又怎有真气于心？人们又怎会与这种“圣人”交友呢？

人之癖，疵，多为其真情之体现。有情者，方令人欲与之交。说起白马寺的薛怀义，人们总是以他为武则天的面首而不齿，而又有谁记得薛师被殴杀后，一干市井无赖明知有性命之忧，仍自发为其料理后事，为其出葬，皆因薛怀义发迹后的提携；郭嘉在曹操荡定乌丸之时不忍妻妾空守闺房，带入军中，被陈群弹劾，此乃死罪，而曹操言，郭祭酒连家人都带在了身边，怎么会不为我做打算哪？不治其罪。以上二人，前者乃是市井无赖，后者是位极人臣。薛怀义仗女帝青睐，肆意报答未发迹时的一干朋友，这虽是其狂妄无知的疵，但亦是其重情重义的癖，死后终得其交者回报，郭嘉因其家人获罪，却使向来重军纪的曹操看透其心，得以重用，得到其“使孤成大业也，必此人也的评价”他们二者身份天差地别，但正是他们有癖有疵，却使人知其情，他们的真情付出，都得到了回报。

伟人的身上，总能看见癖与疵的痕迹，这并非是其缺陷，在我看来确是为伟人补足了人性的一块。爱因斯坦作为著名物理学家，却鲜有人知他是爱丁堡乐队小提琴师，他在工作之余曾与普朗克同奏过一曲，这物理学的两位巨擘同时在音乐领域得到了慰藉。“我们在音乐中呼吸，以至于不会在理学之海中溺死”。同样，爱因斯坦在工作方面有着惊人的固执，对自己观点的执着使他与其他科学家多有争执，然而正是他这种近乎偏执的性格给了他不断勇攀高峰的力量。无独有偶，专注于剥桔子的海明威，酗酒成性的罗斯福，以及热衷美食的汪曾祺，有谁又能说其癖，疵为缺点呢？只有这些有了人性美的大家伟人，更令人向往与之神交。

然而，那些表面上无疵无癖，无欲无求者，又有几人得到善终？王莽从被举为孝廉开始，名声大迥，不受贿，不贪墨，不结党，不营私，大义灭亲，似乎是一个完美的臣子，就当他被加以“大于越”之位时，其野心昭然若是，篡夺汉室，诛灭刘氏子孙70余口，将汉代开始的工商业扼杀，成为千古罪人，与之类似，生活如苦行僧般清苦的希特勒，一代大儒方孝孺，一人导致了二战的灾难，一人激发了靖难的动荡，无癖，无疵者，所求者甚大矣！

不过，自己的癖与疵，必需得到控制，人有所欲，可以为动力，然，过犹不及，人心不足蛇吞象亦是很多人堕落的原因，前不久铁道部一干蠹虫硕鼠的落马，无非是因为利、益二字，其贪墨，受贿金额高得令人咋舌，他们没有控制自己的癖与疵，知法犯法，将癖与疵无限放大，终被自己的欲望所控制，成为阶下之囚，这就是癖与疵过犹不及，无法控制其度，自受其害的例子，人们应引以为戒，知晓自身的癖与疵，并且懂得控制，免于自身毁于一旦！

“会须一饮三百杯。”是李白之癖，而“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”是其志；

“少无适俗韵，性本爱丘山”是陶潜之癖，而“不为五斗米向乡里小儿折腰”是其节；“言语多令人色变而拂袖”是鲁迅的疵，而“我以我血荐轩辕”是其愿，这些在汗青之上留下一笔的名人，又岂会不知晓其癖与疵，然，他们的知晓癖与疵，是为了更好地明辨志与节，他们的这种癖，这种疵令人敬佩，令人欲与之交，若是我们可以明自己癖疵，晓未来之志节，又何患不能与成功交，不能与人生事理交？

余独爱有癖疵之人

高三（4）班 何 誉

人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。若一个人既无癖又无疵，处处圆滑，细致谨慎，将自己的真性情包裹起来，这样的人便是乏然无味。而在平淡琐碎的真实生活中，我们更想交往的是那些有些小癖好，有些小瑕疵，有真性情的普通人。

名人们有着超凡的心智，完成了非凡的业绩，但他们亦有真性情的一面。马克吐温喜欢五体投地趴在地上写作，拿破仑在制定作战计划时，嘴里总吊着一根干草。这些有血有肉的癖好是他们成功的辅料，但又是绝对少不了的。

志士仁人亦有因癖好而流芳百世的。周敦颐爱莲，陶潜爱菊、王逸少爱鹅、米芾爱石、陆游自怜爱物还成癖。阳春白雪，自有高人雅士喜好；下里巴人，凡俗之人引为知己。列文虎克因用玻璃磨放大镜的癖好成为了第一个观察到细菌和原生动物的人。这些因癖而功成之人，全身心投入所癖之中，为得一物而倾尽所有，甚至投之以生命。一个人若能如此爱一物，更何况爱一人，能如此爱一人，又何况爱一国。如此之人，待友必能倾之真情。

有人以为无疵之人才是最美的？我想未必。瑕疵亦是人之真性所在。我窃以为有瑕疵之人是真性情，其不在于瑕疵，而在于瑕疵之处给了人进步发展的维度。

有瑕疵的人生是充满真气的。我们不是圣人，不可能做到事事都成功、事事都正确，人生不可能一帆风顺，真正美丽的人生必有大起大落。正是在生活的激流中不断磨砺、不断失败，才会让我们体味到人生的真正意义。古有嵇康在刑场上轻抚《广陵散》；屈原遭放逐，忧思而作《离骚》，司马迁虽遭腐刑，但还能在笔下弹出“史家之绝唱”。他们深知人生之瑕疵，却能够以坚忍不拔、毫不畏惧的崇高境界来战胜人生瑕疵。这样的如英雄般的真性情令人景仰，瑕疵亦是一种真性情，而能以胜利者的姿态来面对人生的瑕疵更能使生命之花绽放得更为绚丽。

花园里的百花若是只有一种色彩，怎会有色彩缤纷的美景呢？一首乐曲若是只有一个旋律，又怎会有流传几个世纪的名曲？若一个人既无癖又无疵，那这个人的生活便也是泯然众人矣。

人有癖，才有深情；人有疵，才有真气。人有所短，必有所长。余独爱有癖疵之人，这样的人真性情，这样的人诚明之至，友癖疵之人，他日必能裨补阙漏，有所广益。

真情方为至友

高三（6）班陈晓蓓

《庄子》有云：“不精不诚，不能感人。”以鄙之见，选友也是如此，至精至诚者方为至友。 明张岱曾言：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”这里所说的“真气” 、“深情”也就是指一个人的真性情。一个毫不伪装，将真性情袒露在你面前的人，方为至友。

一个有“癖”的人必是深情之人。遛鸟、看花、养鱼、遛弯，老北京的那一套癖好也铸就了北京人大大咧咧的真性情，看似“不务正业’,不正儿八经地工作写字，却到处吆喝着和熟人唠嗑，才养就了他们的“深情”，一项爱好的养成需要有一颗对生活充满热爱的心，有了对生活的热情才有了对兴趣的发掘。再者，要将爱好变成一种“无它不可”的癖好，需要时间的积淀与对一项爱好的执著与深情。不仅是北京人，科学家爱因斯坦，数学家波尔也都有着拉小提琴的爱好，《相对论》等重大的科学成就都源于对生活的热情，对一项事业的孜孜不倦和一份炙热的深情。由此观之，有“癖”者方为“深情者”。

一个有“疵”的人才是有真气的人。你看假花色泽鲜艳，绚烂无比，看似永不凋谢却也不过是毫无生气的假花罢了。而盛开于污泥之中却洁白芬芳的荷花却深受文人墨客的喜爱。真正爱荷之人必是懂荷之人：“花凋了呢？”

“那就看它的翠叶田田。”

“叶残了呢？”

“那就听打在上面的雨声呀！”

真正的爱荷之人无所谓荷的瑕疵与凋零，因为它的瑕疵正是它的真气，是它真性情的美。多么讽刺，有时所谓的“美”竟不是出自我们所谓的一尘不染，而是来自一潭污泥。正因为真，所以美。当你的朋友将所有的缺点都暴露在你眼前时，他也是将自己毫无伪装与保留地交给了你，请不要嫌弃他的瑕疵，因为世上本无完美之人，只有怀有一颗真心的人。舞台上的耀眼明星看似完美无瑕，光彩夺目，却终究也是敌不过时间的流逝，像一颗流星转瞬即逝。而向你坦露胸襟的至友才是你人生路上不可或缺的一部分。由此可见，有“疵”者才是“真气者”。

你见他人无癖为正，你视他人无疵为美。孰不知，那是你离得太远，他披着虚伪的外衣不愿与你襟腑相见。所谓至友，就是与你真情相待，你了解他所有的爱好，也明白他所有的缺点，可你俩却是这样的密不可分。

一轮月，一壶酒，二三至友，人生就这样，挺好！

深情真气乃珍友

高三（8）班 尤佳琳

古往今来，人人都追求完美，费劲心思想让自身成为完美无暇之人又或是交个十全十美之友。孰不知，古有张岱云：“人无癖，不可与交，以其无真气也。”此话恰似洞开我心，何尝不是呢？

何人无癖？寻得共同癖好之人，交之，乃谓知音。刹时间，耳畔传来缕缕弦声，恰似那一曲天工，望弹奏者右侧坐有一位贤人，伯牙子期之遇便于此传下千古佳话。子期懂其深情，那是弦声中满溢的愉悦；伯牙亦知其深情，那是懂琴人的共鸣。伯牙绝弦只为知音，此何不证实了深情一说？弦声暂歇，盈于眼前的又何止他们，更有那李杜之交，把酒当歌共创诗坛佳作。此皆为共同之爱所觅知音。故曰，人无癖，不可与交!换言之，何人无疵？且谓魏征多次直谏太宗，何尝不是因为太宗之疏漏？但观历史，恰也正因太宗之真气方能屡次与魏征达成共识，而未怒贬良臣。假若伯牙无癖，李白绝酒，太宗无疵。又何来如此千古佳话？人无癖不可与交，人无疵，不可与交！深情真气实乃珍友！

有所癖好，有所疵陋，交之，更是灵魂的碰撞。众所周知，阮籍不以青眼示俗人，而嵇康是其青睐者其一。竹林七贤亦乃凡人，非完美无疵，其之所以能结交正是因其灵魂的高洁，而有所共鸣。既是深情又是真气，此乃正是阮籍舒啸之体现呐！放眼大洋彼岸，培根于生活中可谓劣迹斑斑，而其在文学上的著作可谓家喻户晓。如若培根为理想中完美之人，其怎会创作出如此文字？正是他们的疵陋，使得灵魂得以更激烈的碰撞；正是因为共鸣，方才体现了真真切切的深情与其浩荡正气。绝非唯大人物如此，平淡生活中杨绛夫妇与老王的平淡之情又何不是如张岱所说那般呢？杨绛因自己的狭隘之心而为此愧怍，这更是体现了其深情真气啊。故张岱所谓无癖无疵不可与之交，此乃至理之言！

然而，绝非人必有疵有癖方能结交。所谓近朱者赤，近墨者黑，所处之友将会影响自身的发展。鄙人想来，此“癖”非是沉溺于其中的“寄意”，而是有所得的“寓意”。此“疵”非是原则上的错误而是与大家风范相较的小缺陋。于此，张岱之言可谓给尽予启示。

与人交，交其深情，交其真气。若是一味追求完美，那可真是知音难求啊。深情真气乃珍友！

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