《周 而 不 比》教案- 浙江省温州中学
更新时间:2024-07-11 11:35:01 阅读量: 综合文库 文档下载
- 《周亚夫军细柳》推荐度:
- 相关推荐
《周 而 不 比》教案
第一课时
一、教学目标
1、 理解并积累文中常用的文言词语
2、 背诵重点章句2.10 16.4 15.15 4.26 12.23 12.24 3、 理解儒家人际交往观中关于择友、察友、处友方面的主要观点
4、 请学生结合自我,结合生活实际谈谈自己对《论语》中择友、察友、处友观的看法。 二、重点难点
1、 重点:理解孔子择友、察友、处友方面的主要观点 2、 难点:和而不同 三、预习要求
1、 诵读课文、疏通文义、注出重点字词 2、 背诵有关交友方面的章句 四、教学过程 (一)导入
五四运动以来,有个口号,叫“打倒孔家店”,据此,我们温州一个著名的学者南怀瑾先生打了一个很好的比方,(切入) 四书是哪四书?
《论语》是其中最经典的著作。
《论语》我们并不陌生,它是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作。 我们学过《论语十则》,还记得吗?
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
请用一个词来形容朋友在你生活中的地位? 请说说你选择朋友的标准?
(二)今天我们要学的是《周而不比》,是有关儒家的交往观的,共十四章。(简单介绍论语原文及课文的编排),今天我们研习这一部分,希望对我们今后的生活有所借鉴,先看则小故事:
东汉有位叫荀巨伯的人,一日得急信,说一友病重。朋友远在千里。故荀巨伯赶了好几天的路才到了友人居住的村庄。到了这里以后。却发现这里的村庄被胡人围住了。他潜入城去探望朋友。朋友非常感动,让他快走。荀巨伯却说:“你这是什么话?你有难,不能走。全村的人都不在,我来了。看你这样我怎么能为了自己而弃你于不顾。”说完就动手为朋友擦洗身子。无论朋友怎样的劝说就是坚持不走。
村庄终于被胡人攻破了,胡人从破草屋里搜出了全村仅剩下的这两个人,对他们说:我们大军所到之处,所向披靡,你是何人,竟然不把我们放在眼里,难道你不怕死吗?故荀巨听完胡人的话说:“你们误会了,我并不是这村子里的人,到这里只是看望一个住在这里的病友。
现在,我的朋友病重,危在旦夕。我不能因为你们的到来而不管朋友的。你们要杀就杀我,请不要杀这个垂死的病人。”
胡人听了,都被他的话镇惊了,各个垂下了头,最后钦佩而走,一村的人得以保全。 朋友有诤友,有肝胆相照的朋友,也有酒肉朋友,狐朋狗友,我们应该选择怎样的人交朋友呢?请大家快速浏览课文,找出孔子选择朋友的标准?(板书:择友) 学生可能会回答16.4章。 (三)探究第16.4章 1、 齐读。
2、观看于丹对择友的评读 3、于丹的解读,有何商榷之处?
当面对两种不同的解释的时候,我们只有看第三者的态度 (幻灯片)
《说文解字》说:“谅,信也。”信,就是诚实。 钱穆《论语新解》
便辟:辟读如僻。谓习于威仪,致饰于外,内无真诚,与友谅之谅正相反。 善柔:假装和善。谓工于媚悦,与友直之直正相反。工媚悦者必不能守直道。 便佞:巧言善辩。巧言口辩,非有学问,与多闻正相反。 读法建议一
凡看文字,须先晓其文义,然后可以求其意。 ——程颐 归纳为 落实文字 读懂文章
4、 对于孔子的这种交友观,你是怎样理解的?
提示:友直则闻其过,友谅则进于诚,友多闻则进于明。巧言令色,鲜矣仁,故友必择而后交,不可混搭滥交或毫无主见地被选择。 5、 齐背第7章。
(四)选择朋友的标准有了,那怎样选择朋友呢?(板书:察友) 2.10 4.7 15.17 15.23 1、 齐读
2、 强调 “为”、“由”、“安”、“廋”“举”“废”的语义。 3、 孔子选择朋友的方法是怎样的? 提示:视其所以,观其所由,察其所安。 4、 齐背
5、 介绍“管宁割席”这一典故。
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦砾不异,华捉而掷去之。又尝同席①读书,有乘轩冕②过门者,宁读书如故,歆废书出观。宁割席③分坐,曰:“子非吾友也。” 译文:管宁和华歆在园子里一起抛地锄菜。忽然,两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头,对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子,丢下锄头,离开了。
还有一次,管宁和华歆坐在一张席子上读书,有坐着轩车穿着冕服的人经过,管宁照旧读书,华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐,说:“先生不是我的朋友啊。”。 评:这是管宁察看华歆的行为,考察他的兴趣爱好,因华歆太看重名利而不愿意与他交朋友。 6、你在交朋友时要作选择吗?你又是怎样选择朋友的? 提示:学生说得有理的就加以肯定。
学生可能会说是“跟着感觉走”,须引导他们,若不看他们的行为,不观察他们的经历,不考察他们的习惯兴趣,你就无从知道他们究竟是直、谅、多闻之人还是便辟、善柔、便佞之人,混搭滥交或毫无主见地被选择对我们的健康成长是极为不利的。 7、请学生说说时下同学中存在的一些择友观,并说说对这些择友观的看法。
择友观:或就近(如同桌),或有权有钱(于己有利),或倾向于选择与他们具有相似行为方式的人做朋友,或谁对我好我就跟谁好。总之是无标准无原则无目标。 我们应该要牢记孔子的择友观, 读法建议二
凡看孔孟,且须熟读玩味。须将圣人言语切己,不可只作一场话说。——程颐 归纳为 联系自己 联系生活
第二课时
(课间播放朋友的歌曲) (一)导入
好的朋友就像这一首首唱不完的歌?? 朋友一词最早出现在??
《周礼·地宫·大司徒》:“五曰联朋友” 郑玄注:“同师曰朋,同志曰友”。 (板书) 友,甲骨文??
孔子很重视交朋友,《论语》中有很多精辟的交友之道,现在让我们简单的复习一下昨天的内容:
孔子择优的标准,齐背,(板书择友) 孔子择友的方法,(察友) 古人读《论语》的方法 齐读 读法建议一
凡看文字,须先晓其文义,然后可以求其意。 ——程颐 归纳为 落实文字 读懂文章 读法建议二
凡看孔孟,且须熟读玩味。须将圣人言语切己,不可只作一场话说。——程颐 归纳为 联系自己 联系生活 (二)课堂分析
俗话说“相识易得好,久住难为人”,交到了朋友,我们还必须学会怎样与朋友相处。(板:处友)
孔子认为应该怎样和朋友相处,找出有关语句 大致有15.15;14.34; 5.17;4.26;12.23 齐读,按照昨天学过的方法进行探究 探究问题一
1、古汉语中怨/憾/恨的区别 2、如何理解以直报怨,以德报德 3、之、忠的词义 补充资料:(幻灯片) 钱穆《论语新解》
敬之:此之字有两解:一,人敬晏子。人敬晏子,当因晏子之贤,不当谓晏子善交。一、指晏子敬人。交友久则敬意衰,晏子于人,虽久而敬爱如新。此孔子称道晏子之德。孔门论人,常重其德之内蕴??今从第二解。 白话试译:
先生说:“晏平仲善于与人相交,他和人处久了,仍能对那人敬意不衰。 4、5.17章的评读 补充资料:(幻灯片) 南怀瑾《论语别裁》
《古文观止》上有一篇,辑自《史记·管晏列传》,提到晏子的车夫,一天回家时,太太要求离婚。车夫问什么原因,他的太太说,我今天在门缝中看到你驾车载晏子经过门口,晏子那么矮,做了宰相,名震诸侯,还是简朴无华,自居人下的样子。而你身高八尺,只是他的仆役,却显得意气扬扬、自足自满的样子。你竟是这样没有出息,不长进的人,所以我要离婚。晏子的车夫听了这番话,就马上改过,力学谦卑。晏子看见他突然一反常态,样子变了,
觉得奇怪,问明了原因,晏子就培养他,从此立志读书,后来官拜大夫。从这个故事可知晏子有他了不起的地方,孔子尤其佩服他这个人对于交朋友的态度。他不大容易与人交朋友,如果交了一个朋友,就全始全
终。
朋友之间的交往,多数人喜欢接交新友而轻慢故人,这也是人之常情。然而君子之交,依于礼义,重在相知,故淡如水。唯淡于水,故能长久。虽为久交之友,然不敢相忘,在于思朋友之德、感朋友相知之情,所以说才会“久而敬之”。 探究问题二
小组讨论:选择这五章中的任意一章,发表自己的看法? 探究问题三
读了4.26;12.23这两章,你是否认为 孔子很圆滑?如不是,又该如何理解? 补充资料:
中国文化中友道的精神,在于规过劝善,这是朋友的真正价值所在,有错误相互纠正,彼此向好的方向勉励,这就是真朋友,但规过劝善,也有一定的限度,尤其是共事业的朋友。 ——南怀瑾《论语别裁》 有子曰:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”儒家重视人际关系的和谐,认为礼的运用,可贵之处就在于能和。以礼为美,以和为贵,但这个“和”必须“以礼节之”。按照不同阶层间的界限分别用“和”。 译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”
这两个章节的现实意义? 补充资料:
朋友之道,平等独立,不宜强加于人,即使忠言善告,也应适可而止;如不接受,也就算了,否则自讨没趣。这种“处世之道”,至今有用。但它之所以不仅是“处世之道”,因为它显现了作为本体的某种人际关系的具体的情理刻度。过此刻度则此关系不再维系。孔学中朋友之道最宜于现代的社会公德,即以独立、自主、平等的个体之间的关系为基础也。 ——李泽厚《论语今读》 读法建议三
颐自十七八读论语,当时已晓文义。读之愈久,但觉意味深长。——程颐 归纳为 领悟思想 取其精髓
7、 孔子提出了处友的各项原则,其最终目的是为了什么? 提示:为了辅仁(板:仁)
孔子讲择友也好,处友也罢(周),其最终目的都是为了有益于仁德的培养,不是为了结党营私谋私利(比)。因为这些处友的原则都是符合孔子的“忠恕之道”,符合孔子的“己所不欲,勿施于人”的仁道的,故而,辅仁之功,取友为大。 结尾:
我们已经开始了《论语》的学习 我们都在路上,可能坑坑洼洼, 但是我们相信
总有一种力量,让我们心灵激荡 总有一种情怀,让我们精神坦然
《论语》就是这么一种力量,这么一种情怀,让《论语》成为我们的朋友
孔子讲择友也好,处友也罢(周),其最终目的都是为了有益于仁德的培养,不是为了结党营私谋私利(比)。因为这些处友的原则都是符合孔子的“忠恕之道”,符合孔子的“己所不欲,勿施于人”的仁道的,故而,辅仁之功,取友为大。 结尾:
我们已经开始了《论语》的学习 我们都在路上,可能坑坑洼洼, 但是我们相信
总有一种力量,让我们心灵激荡 总有一种情怀,让我们精神坦然
《论语》就是这么一种力量,这么一种情怀,让《论语》成为我们的朋友
正在阅读:
《周 而 不 比》教案- 浙江省温州中学07-11
推荐下载 个人工作总结 2019年9月从事3G工作的个人工作总结-最新12-06
爱是最好的教育01-16
浅谈企业品牌传播策略06-27
alphacam使用教程文档11-23
《医学影像诊断学》题集04-15
废塑料、废轮胎炼油项目可行性研究报告05-30
- 多层物业服务方案
- (审判实务)习惯法与少数民族地区民间纠纷解决问题(孙 潋)
- 人教版新课标六年级下册语文全册教案
- 词语打卡
- photoshop实习报告
- 钢结构设计原理综合测试2
- 2014年期末练习题
- 高中数学中的逆向思维解题方法探讨
- 名师原创 全国通用2014-2015学年高二寒假作业 政治(一)Word版
- 北航《建筑结构检测鉴定与加固》在线作业三
- XX县卫生监督所工程建设项目可行性研究报告
- 小学四年级观察作文经典评语
- 浅谈110KV变电站电气一次设计-程泉焱(1)
- 安全员考试题库
- 国家电网公司变电运维管理规定(试行)
- 义务教育课程标准稿征求意见提纲
- 教学秘书面试技巧
- 钢结构工程施工组织设计
- 水利工程概论论文
- 09届九年级数学第四次模拟试卷
- 浙江省
- 温州
- 教案
- 中学
- 正三元风水学导师-云中龙居士
- 最短路算法及其应用
- 喷粉产品检验标准
- 某办公楼维修改造投标文件范本
- 卜 式 传
- 2016—2017学年新课标人教版四年级数学下册期末试卷
- 浅谈初中生物多媒体化教学
- 行政复议法实施条例释义
- 迪士尼电影狮子王台词学英语剧本中英对照
- 中学语文导读导学导练教学1
- 基础设施改造办公楼维修改造工程施工组织设计
- 小学四年级人美版美术上册教案全集及教学设计
- 化学英语考试卷 - 图文
- 《建筑装修施工专业基础与实务(中级)》考试大纲
- 2013年注册建筑师考试材料与构造考试要点(四)
- 2011造价工程师计控试题及答案
- 国家赔偿法期末考试复习资料
- 《清史稿·列传二百三十四·张树声传》原文及翻译
- 生化名词解释总结
- 专业起名三才五格最佳笔画组合配置