自然辩证法考题

波普尔证伪主义的科学哲学 （1） 反归纳主义

波普尔认为归纳法是根本不存在的，从单纯陈述中归纳出普遍陈述，这是不可能的。他认为归纳原理是没有根据的，它本身就是用过去推导出未来的原理。归纳主义用归纳法来证明这个原理，实际上就是用自身尚待证明的论据论证其自身。波普尔不仅反对归纳法能保证我们获得必然性知识的传统归纳主义观点，而且也反对逻辑实证主义关于归纳法具有或然性的见解。

（2） 经验证伪原则

波普尔认为，科学的理论或命题不可能被经验证实，只能被经验证伪。这是因为任何科学理论都具有普遍有效性，因而任何科学命题的陈述都必然是普遍命题或全称命题。波普尔继续指出:经验虽不能通过个别命题而证伪科学的普遍性理论,但可以通过证伪个别命题而证伪科学的普遍性理论。因为任何个别只要与一般概括不相符,就可以推翻全称命题。

（3） 划界标准：

波普尔则与之相反,认为科学命题根本不能证实,只能被证伪。所以科学与非科学的划界标准不是经验证实原则,而是经验证伪原则。据此划界标准,波普认为下列几类命题都是非科学的：重言式命题、列尽各种可能性的逻辑命题、数学命题、形而上学命题、宗教神话、伪科学

（4） 理论是大胆的猜测：

a. 理论先于观察，有保留地赞同康德“理性给自然界立法的观点”、 b. 科学开始于问题 c. 理论是大胆的猜测

（5）知识增长的理论 可证伪度：第一，理论表述的内容愈普遍，可证伪度就愈高；第二，理论表述的内容愈精确，它的可证伪度就愈高。

正因为波普尔关于科学知识增长的模式与传统观念不同,所以他把科学知识增长问题作为其主要研究对象。在对科学的界限以及性质作了证伪主义说明之后,波普尔提出了科学知识增长的“四段式”模式。

科学发展的四段式：（拍过） （1）科学开始于问题；

（2）科学家针对问题提出各种大胆的猜测，即理论；

（3）各种理论之间展开激烈的竞争和批判，并接受观察和实验的检验，筛选出逼真度较高的新理论；

（4）新理论被科学技术的进一步发展所证伪，又出现新问题，即P1→TT→EE→P2

这里“P”表示问题,“TT”表示各种相互竞争的理论,“EE”表示通过批判和检验以清除错误,P表示新的问题。这就是波普尔著名的科学发展“四段式”动态模式。

库恩的科学革命的结构理论

范式概念是库恩范式理论的核心，而范式从本质上讲是一种理论体系。库恩指出：“按既定的用法，范式就是一种公认的模型或模式。

范式的特点是：（1）范式在一定程度内具有公认性；（2）范式是一个由基本定律、理论、应用以及相关的仪器设备等构成的一个整体，它的存在给科学家提供了一个研究纲领；（3）范式还为科学研究提供了可模仿的成功的先例。可以看出，在库恩的范式论里，范式归根到底是一种理论体系，范式的突破导致科学革命，从而使科学获得一个全新的面貌。

范式：（1）从心理上是科学共同体所共有的信念，

（2）从理论和方法上说它是科学共同体所共有的“模型”或“框架”，总体说，就是某一科学家集团在某一专业或学科所共同具有的信念，这种信念规定了他们的共同基本理论、基本观点、基本方法，为他们提供了共同的理论和解决问题的框架，从而形成为该学科的一种共同传统，并为该学科的发展规定了共同的方向。

科学发展的动态模式：前科学时期→常态科学时期→反常和危机→科学革命→新的常态科学时期……

拉卡托斯的科学研究纲领理论

(一)精致的证伪主义—————经验不能证伪理论 他并不完全同意波普尔的证伪主义理论。他认为波普尔的证伪主义的最根本的错误是关于经验证伪的观点。他说：“我与波普尔的观点的最主要的区别是，在我看来理论并不能是他所认识的那样，可能很快被经验证伪，经验的破坏性的反驳并不能淘汰一个理论。” 经验不能证伪理论的第一理由是经验的主观性。

拉卡托斯所以断言经验不能证伪理论的第二个根据是理论的正确性所需具有条件性。

拉卡托斯认为，科学理论所以不能被经验所证伪，还有一个与上述论据十分类似的论据，那就是关于科学理论的背景知识领域。

拉卡托斯得出的结论是：“实验是不能简单地推翻理论的”，“科学理论不仅不能被经验所证实；同样，它也不能被经验所证伪。 (二)科学研究纲领

1.科学的最基本单元是科学研究纲领 他认为，由于经验不能证伪各自孤立的理论，因而科学的最基本单元不应该是各个孤立的理论或命题；而应该是互相联系，具有严密的内在结构的完整的理论系统。他说：“精致证伪主义区别于朴素证伪主义的一个重要特征是用理论系统的概念取代理论的概念”。“我们评价的不是一个孤立的理论，或理论的集合，而是整个理论系统。”

2.科学研究纲领的内在结构 拉卡斯托所称的“科学研究纲领”就是一组具有严密的内在结构的科学理论系统。他认为：科学研究纲领由下列四个互相联系的部分组成：1)有最基本的理论构成的硬核；2)由许多辅助性假设构成的保护带；3)保卫硬核的反面启示规则反面启

示法；4)改善和发展理论的正面启示规则正面启示法。

3.正面启示法

与反面启示法相反，正面启示法是一种积极的鼓励性规定，它提倡并鼓励科学家们通过增加、精简、修改或完善辅助性假设等办法，以发展整个科学研究纲领。因而如果说反面启示法的任务是消极地使硬核免受经验的攻击，那么正面启示法的任务就在于积极地发展科学研究纲领。他写道：“正面启示法是由一组提示或暗示组成，它们提示或暗示如何改进和发展科学研究纲领的‘可反驳部分，即通过如何修改、精炼‘可反驳保护带，以发展整个科学研究纲领 (三)科学发展的动态模式 1.科学研究纲领的进化阶段 拉卡托斯认为，权衡一个理论的进化和退化的客观标准于它的内容。一个科学研究纲领如果经过调整辅助性假设后，它的经验内容增加了，或者说它能对经验事实作出更多的预言和解释了，那么它就是一个进步(进化)的研究纲领；否则，就是一个退化的研究纲领。 2.科学研究纲领的退化阶段

拉卡斯托认为，没有一个科学纲领是永远进步的，当它进化到一定时期，就必然转入退化阶段。因而历史上的任何成功的科学研究纲领都只能暂时的成功，它们都有一个从进步到退化的发展或演变过程。 伪理论的不是观察和实验，而是新的理论，这就是他的精致证伪主义与波普尔的朴素的证伪主义的重大区别所在。 他说：“对于朴素的证伪主义说来，一个理论是被一个与它相冲突的‘观察陈述’证伪的，对于精致的证伪主义说来，证伪理论的不是‘观察陈述’，而是一个比它更进步的理论。”

3.进化的研究纲领取代退化的研究纲领 拉卡斯托认为，科学家在淘汰一个退化的研究纲时必须慎重，应该主义一下几点： 1)不要急于淘汰萌芽状态的研究纲领。

2)一个退化的研究纲领可能由于新生而转化为进步的研究纲领。 4.科学发展的动态模式

科学研究纲领的进化阶段→科学研究纲领的退化阶段→新的进化的研究纲领证伪取代退化的研究纲领→新的研究纲领的进化阶段??

第一节古代自然科学和朴素辩证法自然观

一、古代科学的萌芽及其自然哲学形式

在原始社会里，人类在劳动中逐渐积累了关于自然界的知识，这些在劳动中产生并以经验形式存在于技术之中的自然知识，构成了自然科学萌芽的最早形式。

二.古代朴素辩证法自然观的基本思想 1、万物的本原

泰勒斯认为万物的本原为“水”

阿那克西米尼认为万物的本原为“气” 阿纳克西曼德认为宇宙的本质是无限 赫拉克利特认为是“火”

恩培多克勒认为是“四元素”为万物之始，即“土、气、火、水”

2、宇宙的起源和演化

阿纳克西曼德认为存在物的本原没有任何规定性，万物从它产生又复归于它。 恩培多克勒在《论自然》中将全部宇宙演化的历史归结为“爱”与“恨”的对立力量的此消彼长，造成“四元素”的分离和结合，从而周而复始、循环往复。 老子的宇宙观——天下万物生于有，有生于无

3、自然的涵义

“自然”是一个自身有生命的、不断生长发育的有机体。

亚里士多德《形而上学》中意指：1、生长着的事物的生成；2、生长着的事物所从出的内在的东西；3、天然物体原初的运动之根源，就在物体的自身中，自然是自我运动的。

三、古代朴素辩证法自然观的基本特点和历史地位 1、直观性、思辨性和猜测性

2、辩证唯物主义自然观的历史渊源

第二节 16-17世纪自然科学和机械唯物主义自然观

一、近代自然科学的诞生和机械唯物主义自然观

1、近代自然科学的诞生：哥白尼的革命哥白尼的《天体运行论》

2、机械唯物主义自然观的科学基础：牛顿力学《自然哲学的数学原理》

二、机械唯物主义自然观的基本观点及其形成 1、机器的自然图景 亨利·德芒纳蒂尔、开普勒、笛卡尔、霍布斯、伏尔泰、拉美特利、海林克斯、莱布尼茨 2、严格的机械决定论：拉普拉斯决定论 《概率论的解析理论》中与机器的自然图景相联系，宇宙过程可以在一个简单的数学方程式中表现出来的理论。

三、机械唯物主义自然观的重大贡献和局限性 1、机械唯物主义自然观的重大贡献 2、机械唯物主义自然观的性质与局限性 （1）机械性 （2）形而上学性 （3）不彻底性

如何理解恩格斯在《自然辩证法》导言中“虽然18世纪上半叶的自然科学在知识上，甚至材料的整理上高过了希腊古代，但是它在理论的掌握上，在一般的自然观上却低于希腊”这一段话？

朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观的区别：

（1）马克思主义自然观是自然辩证法的重要基础。朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观是马克思主义最自然观形成的思想渊源，辨证唯物主义自然观是自然观的高级形态，是马克思主义自然观的核心。

（2）朴素唯物主义自然观是建立在古代科学技术基础上的朴素唯物主义和自然辩证法的自然观，是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。

（3）机械唯物主义自然观是16-17世纪的自然哲学家门吸收当时的自然科学成果，尤其是牛顿经典力学理论，概括和总结自然界及其与人类的关系所形成的总的观点。是马克思主义自然观形成的重要思想渊源。

第三节 19世纪自然科学和辩证唯物主义自然观

一、辩证唯物主义自然观确立的自然科学基础 1、生产方式的发展与理论自然科学的产生

2、18世纪末-19世纪中叶理论自然科学的主要成就

（1）星云说（2）地质渐变论（3）能量守恒与转化定律（4）尿素的人工合成 （5）细胞学说（6）生物进化论（7）电磁场理论（8）元素周期表 二、辩证唯物主义自然观创立的自然哲学思想渊源

1、辩证唯物主义自然观的直接先驱：德国古典自然哲学 2.马克思和恩格斯对德国古典自然哲学的批判和继承

三、辩证唯物主义自然观的基本思想、特征和重大意义 1、基本思想和特征

第一，唯物论与辩证法的统一； 第二，自然史和人类史的统一； 第三，天然自然与人化自然的统一；

第四，人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一。

2、重大意义

第一，辩证唯物主义自然观的创立，实现了自然观发展史上的革命性变革；

第二，辩证唯物主义自然观的创立，为马克思主义的科学观、科学方法论以及科学与社会的研究奠定了理论基础；

第三，辩证唯物主义自然观的创立，为科学技术提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提；

第四，辩证唯物主义自然观的创立，为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。

十三、马克思、恩格斯生态思想的基本观点 1.自然界是人类生存和发展的前提和基础

(1)人是自然界发展的产物，决定了人与自然之间结成了法生学意义上的关系 (2)人是自然界的一部分，人在自然界之中

(3)人类的生活与发展依赖于自然界 2.环境创造人，人也创造环境

3.自然生产力量是社会生产力的基础 4.人类要与自然和谐一致

5.改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径 十四、马克思、恩格斯生态思想的基本特点 1.自然环境与社会环境的统一 2.人的能动性和受动性的统一

中国古代的技术基本上都是经验技术，属于工匠文明，并且形成了强大的惯性，成为了一个无法逾越的文化形态。没有系统理论和基础学科支撑的民间发明很难发展成为近现代科学。 3 、科技结构自身缺陷制约着中国科技的发展。

中国古代科技过分强调实用性，很少理论探讨，没有严密的逻辑体系，科技的传播和发展是封闭的，

4 、经验技术相对于科学技术的严重不足。 5 、数学的不足

中国古代没有能够对自然数学化，并且只把数学当作一门功利性的技巧，而并非一门学科来看，没有深刻的研究，大多停留在表面的经验发现和积累，更加不会用数学来对自然进行研究，所以中国古代对于自然的研究只能停留于定性分析，或是凭空捏造一个理论来符合有机的宇宙观，不能对事物进行定量分析。 6、科学的两种基本元素的缺失 内部论和外部论

长期以来，西方学术界的主流思潮是把科学仅仅视为知识，在一个自主的封闭体系中去探讨科学的发生和发展，这就是所谓“内在论”或“内部主义”的思潮。但是，李约瑟通过对中国古代技术的长期研究，发现仅仅用内在论去研究李约瑟问题是远远不够的，需要从外部，即外在的影响如社会经济，人文思想发面去研究它们对于中国古代科学发展的影响。科学哲学中社会历史学派的代表人物库恩说过：“把科学实体作为知识体系来考察，经常称之为?内部方法?，这仍然是主要的形式。把科学家的活动作为一个更大文化范围中的社会集团来考察，经常称之为?外部方法?，这是?内部方法?最新的对立面。怎样把这二者结合起来，也许就是这个学科现在所面临的最大挑战，而现在也已有了日益增多的解决迹象。”

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