2014民族理论完整版(1)

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2014民族理论与民族政策期末复习

1.结合1913年斯大林[2005年我国]提出的民族定义谈一谈你的理解?(第二章)

1913年斯大林提出民族定义,他认为:民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心里素质的稳定的共同体。也就是说民族是社会发展到一定历史阶段的产物,并不是人类社会一开始就存在,也不会永恒存在下去,民族是稳定的共同体。

2005年我国提出的民族定义:民族是在一定的历史发展阶段形成稳定的人们共同体。一般来说,民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展的过程中,宗教起着重要作用。 1、构成民族的六要素:①共同历史渊源 ②共同生产方式 ③共同语言 ④共同文化⑤共同风俗习惯 ⑥共同心理认同 这六个要素起着一定的作用,是相互联系、相互依赖、相互制约的。共同地域、渊源和生产方式、经济生活,在一般情况下互为条件的,是民族形成、存在和发展的物质条件和基础。地域是空间场所,经济是联系纽带。

2、构成民族六要素的理论,具有内容宽泛丰富、涵盖面广、适用性大,表述通俗、易于理解、便于运用,归纳科学、符合实际、简明扼要的特点。

3、民族与宗教的联系:①有些民族基本上是全民族信仰宗教。②有的民族在形成和发展的过程中,宗教起着重要的作用。③宗教对一个民族的特征有这重要影响。

2.民族发展的基本动因有哪些?(第三章)

答:民族是社会的民族。民族总是随着社会的发展而发展变化。民族的发展变化,取决于它的社会生产、分工及内部的交往程度。以社会的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动,决定民族的发展。这一矛盾运动是社会的基本矛盾运动,同样也是民族社会的基本矛盾运动。

这一个过程主要表现为:①物质资料的生产方式、社会生产力的发展是民族发展的决定性因素。②社会生活中的阶级斗争是影响民族发展的非常重要的因素。③在阶级社会里,民族的社会生产力的发展,社会各阶级之间的斗争影响,制约民族的生存与发展。④民族在这些基本动因的推动下纵向质的演进,即经历奴隶社会、封建社会、资本主义社会、和社会主义社会等发展阶段。⑤民族在上述基本动因的推动下作横向量的扩张,在经济、政治、文化、社会、人口等方面全面发展。⑥在民族发展过程中,一个民族基于历史和现实形成的民族精神是民族发展的重要动因。

3.利用民族同化相关知识谈一谈你身边的“民族同化”现象。

答:民族同化,是指民族在自身发展和社会交往过程中,失去自己民族特征,接受别的民族的特征,变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程 。同化有强迫同化和自然同化两种类型。强迫同化是指同化过程用强制手段,既凭暴力和特权来实现的社会现象。自然同化是指不同民族长期交往过程中,一方民族受生产、生活、文化等方面影响完全自然、自愿情况下接受另一方民族的特征。

民族同化是民族发展进程中的一种现象,有它自身几个特点。1.民族同化是一个过程。2.民族同化中人为和自然因素并存。3.民族自然同化是一种向较高经济和文明发展程度接近的形式。4.民族同化首先涉及显露于外的民族特征。5.民族同化是民族过程的局部现象。

4.社会主义初级阶段民族关系的特点。(第四章)

答:1、民族平等的不完全性:我国已废除了民族压迫歧视制度,实现了各民族平等,并力

求加以保障。但各民族间经济文化事业上的事实上的不平等还存在;实际生活中民族平等的法律保障不健全;社会生活领域享受民族平等权利时受到各种制约因素的影响还存在。 2、民族团结的相对性:我国已实现了民族大团结,把我国建设成了一个民族平等友爱、团结合作的大家庭。随着各个时期的社会主义事业的发展,民族团结得到进一步的加强。但这些都具有时代的和程度的相对性,民族间不团结的因素还存在。

3、民族间互助合作的有限性和互助与竞争的共生性:我国各民族之间是相互帮助的,但是,在社会主义初级阶段,由于各种条件的限制,相互帮助是有一定限度的。

4、民族和谐的初步性:我国各民族之间是平等、团结、互助的,但是相对的、不完善的,还存在不和谐的因素。

5.社会主义初级阶段民族关系的发展趋势。

答:在社会主义初级阶段的历史时期里,我国各民族平等和谐、团结奋斗、繁荣发展,是民族关系的总发展趋势。

1、各民族间的交流增多,杂散居现象更为普遍,民族关系更加密切。随着我国社会主义市场经济建设的深入发展和对外开放的扩大各民族间的经济社会往来不断增加,人口流动数量不断增多。

2、民族间的共同因素增多,差别性越来越小,中华民族凝聚力增强。平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,为各民族的联系交往、互相学习、取长补短、共同发展提供了良好的社会条件。

3、各民族共同团结奋斗,共同繁荣发展,国家兴旺发达。中国特色社会主义建设过程中,各民族共同团结奋斗,各民族繁荣发展的同时,各民族特点也得到充分发展。

6.为什么说社会主义社会民族问题具有长期性?(第五章)

答:社会主义时期民族问题长期存在。这是由民族问题发展的规律和社会主义社会的实际情况所决定的。

1、民族特点、民族差别还将长期存在。只要存在民族差别,就会有民族之间的这样那样的矛盾,就会有民族问题。如,民族之间因为语言不通、生活条件不同、风俗习惯不同、心理状况不同、宗教差别是和民族共存亡的。

2、民族间事实上的不平等的存在也是长期的。历史上遗留下来的各民族间政治、经济、文化发展商的事实上的不平等,是社会主义时期,特别是社会主义建设新时期产生民族问题的主要原因。

3、在社会主义社会阶级斗争还没有消失,国际国内的阶级矛盾和斗争还会反映到民族问题上来。

4、历史上遗留下来的民族偏见、民族隔阂的残余,也不可能在短期内完全消除。

5、资产阶级民族主义影响的的长期性,是社会主义时期民族问题长期存在的一个原因。

7.简述我国的民族分布特点及形成这种分布格局的原因。

答:1.我国民族分布特点是各民族大杂居、小聚居、交错居住。

2.少数民族主要居住在边疆各省、自治区。我国少数民族的分布特点是大分散、小聚居。 3.少数民族大都居住在边疆或靠近边疆地区。

4.少数民族分布地域辽阔,物产富饶,资源丰富,地理和气候复杂。

我国这种发展情况是在长期历史发展中,一部分少数民族和一部分汉族,由于生产、生活的需要互相来往,或者受战争、自然灾害、地方割据、朝代更换等影响而出现的民族迁移和流动所造成的。也是,新中国建立后特别是改革开放以来的各民族人口的自由迁移所造成的。

这是社会发展的自然结果,也是民族发展和民族关系发展的必然结果。

8.马克思主义民族平等含义是什么?(第七章)

(民族平等是不同民族在社会主义生活和交往联系的相互联系中,处在同等地位,具有同样的权利,是指各民族在社会生活的各方面的地位、待遇和权利、利益的平等。马克思提出的民族平等原则的基本出发点是反对民族压迫,反对民族歧视。) 马克思主义的民族平等的含义主要是

1.承认和坚持一切民族的一律平等。坚决反对任何民族享受任何特权。

从一个国家来说,国内各民族平等;从世界范围来说,世界所有民族一律平等。 2.承认和坚持各民族在社会生活的一切方面的一切权利上完全平等,并无条件地保护一切少数民族的权利。政治、经济、文化及一切社会领域内完全平等。

3.承认和坚持各民族在形式上、法律上,乃至事实上的完全平等。不仅在执政党的及国家法律中要明确规定,而且在实际生活中加以实施和保障。

9.民族区域自治政策的优越性有哪些?(第八章)

答案1: 实行民族区域自治的实践证明,既符合历史的发展,又符合现实情况,合乎国情,顺乎民意,具有很大的优越性。 第一,有助于把国家的集中统一和少数民族自治结合起来。它妥善地解决了国家统一和民族自治的关系,既维护了国家主权、统一,又保障了少数民放管理本民族地区事务的自主权利。 第二,有助于把国家方针政策和少数民族地区具体特点结合起来。在执行国家的方针政策过程中,结合民族地区特点,做到因民族制宜、因地区制宜,从而有利于民族自治地方经济和社会各项事业的发展。 第三,有助于把国家富强和民族繁荣结合起来。在进行社会主义现代化建设的过程中,政府要对少数民族地区经济发展给予扶持和帮助,从而把民族地区丰富资源和先进技术结合起来,把人力和物力结合起来,在民族共同富裕的同时,国家也强盛起来。 第四,有助于把各族人民热爱祖国的感情和热爱本民族的感情结合起来。各民族维护祖国主权和统一,保卫边疆,既是热爱祖国又是热爱民族的表现,既维护了国家的最高利益,又维护了民族自身的利益。

答案2:第一,有利于保障各少数民族当家作主、自主管理本民族内部事务的权利。第二,有利于巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系。第三,有利于调动全国各民族的积极性和创造性,从而有利于社会主义现代化建设事业的发展。第四,有利于促进各民族的共同繁荣和进步。第五,有利于巩固国家的稳定和统一,抵御国内外敌对势力的冲击

10.如何理解培养和任用少数民族干部的“德才兼备”基本路线?(第九章)

答:“德才兼备”和“任人唯贤”是党和国家培养任用干部的基本路线。“德”是指干部的政治品质和道德修养,“才”是指干部的知识水平和工作能力,“德才兼备”就是要求干部的政治素质和业务水平的统一,又红又专。各地各部门在继续有计划的扩大少数民族干部数量的同时,还采取了多种有效途径和措施,加强了少数民族干部的培养。

1、加强理论培训,不断提高少数民族干部的政治素质和思想理论水平,努力加强少数民族干部的“革命化”建设。

2、加强素质培训,不断提高少数民族干部的业务水平和工作能力。各地、各部门根据民族地区经济和社会发展需求及干部岗位的要求,从少数民族干部队伍现状出发,主要采取在各民族院校和部门普通高校设立少数民族干部培训部。

3、注重实践锻炼,加快少数民族干部的成长。1999年到2000年,中央组织部、中央统战部和国家民委从少数民族和民族地区选调进1000多名优秀中青年干部到中央、国家机关和相对发达地区挂职锻炼,取得了良好的效果。

4、注重少数民族后备干部队伍的建设。把少数民族后备干部的培养选拔工作纳入总体规划,按干部管理权限,充实了少数民族后备干部队伍。 5、中央军委十分重视军队少数民族干部队伍的建设。

11.如何认识再发展民族地区经济的同时要注意环境保护?(第十章)

在国家帮助少数民族发展经济建设和开发利用少数民族地区自然资源的时候,必须坚持国家利益和当地少数民族的实际利益相结合原则。即,开发利用少数民族地区的自然资源既符合整个国家利益也符合少数民族发展的根本利益。一定要兼顾这两个部分利益。切实制定并落实统筹兼顾的政策和措施,特别是,国家和有关部门在民族地区开发资源,着眼带动和促进民族地区经济发展。此外,开发民族地区的自然资源时必须注意生态环境的平衡和保护。因为,自然资源时大自然给予人类的一种生存条件,有些自然资源时可再生的,有些是不可再生的,有些自然资源如草场、森林是一些少数民族的生活源泉。因此,对自然资源开发利用同时要进行相应的保护、管理和建设,恢复或优化生态平衡和生态环境,这有利于子孙后代,这是追求提高民族生存质量的保障。

12.如何认识民族精神教育在民族教育中的重要性?(第十一章)

答:1、“四个确保”的需要

确保我国在激烈的国际竞争中立于不败之地;确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标;确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人;确保实现中华民族的伟大复兴 。

2、地区发展的需要

不论发达地区还是欠发达省份,青年学生在弘扬和培育民族精神发挥着未来主力军作用,是该地区建设社会主义现代化的迫切需要,是全面建成小康社会、基本实现现代化的必然要求,是培育地区精神、全面提升公民思想道德素质的重要保证。 3、适应新形势的需要 青少年学生存在的问题:思想观念——一些学生不同程度地存在国家意识淡薄、民族自信心和自豪感减退、对民族优秀文化传统漠视、对中华民族的归属意识不强等现象。

行为表现——诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、勤俭自强精神淡化、和谐相处能力较差等问题 。

民族精神教育存在的薄弱环节:对新形势下的学生民族精神教育部分学校显得不适应,部分教师尚不能胜任;对利用课外活动进行民族精神教育的载体研究不够、缺乏有效的系统管理机制;一些青少年活动基地的活动内容针对性不够,吸引力和感染力不强,未能有效发挥其在民族精神教育中的应有作用;全社会关心支持民族精神教育的体制与合力尚未形成。 4、青少年茁壮成长的需要

个人生命的源头活水;族群归属是人的基本需要;国情知识与责任承当;从文化根源中汲取发展的资源

13.举例说明民族语言文字的交融性(第十二章)

答:民族语言的交融性即指民族语言将随着民族关系的改善,经济文化联系的增强,各民族语言词汇中出现“你中有我”,“我中有你”的现象。这一特点无疑取决于民族间日益增强彼此间的合作和联系这一趋势。随着社会的发展,民族间彼此学习语言文字的现象增多,民族语言交融现象也增多。

14.举例说明民族风俗习惯对民族发展,民族关系改善的促进作用。(第十三章)

一个民族中好的、有益的风俗习惯,对于发展民族优秀的传统,提高民族自尊心、自信和自豪感,推动民族的政治、经济、文化的发展进步和繁荣,起着积极的促进作用,对促进民族间交往联系、团结和睦起着明显的推动作用,发挥着它特有的进步功能。

格式:朝鲜族每年举行的一次体育运动会,男女老少都来参加,安排了许多竞技项目。这个传统习俗,不仅对民族内部联络感情、加强联系有积极作用,而且对民族成员体魄的锻炼大有好处,长此以往增强了朝鲜族的民族自我意识和身体素质。)

15.宗教信仰自由政策的法律含义。(第十四章)

答:对国家来说,宗教信仰是公民个人的私事,公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰别种宗教的自由;过去不信教,现在信教,现在不信教,都是自由的,都受到法律的保护,任何人和组织都不得加以干涉。

首先,每个公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由。也就是说,作为中华人民共和国公民,信仰宗教或者不信仰宗教,都有个人自由选择的权利和自由。

其次,公民有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由。比如说:我国的公民在信仰宗教时,不论是佛教、伊斯兰教还是基督教、道教,都有选择信仰的权利和自由。 再次,在同一宗教里面,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由。这是公民民主权利的一部分,各教派在社会生活中的地位也是平等的。

最后,宗教信仰问题上,有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信的自由。每个公民在时间上有自由选择的权利和自由,也有自由变化的权利和自由。

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