2018年高考语文一轮复习（第12周）周末培优！

周末培优

1．阅读下面的文言文，完成文后题目。

谢蕴山诗集序

姚 鼐

南康谢蕴山先生，奋迹江湖、回翔词馆者十余年，出而分符秉节者又二十余年。鼐初识之于庶常馆中，时先生之年尚少，而文采已雄出当世矣。

自是与先生屡有离合，惟丙申、丁酉之岁，辽东朱子颍转运淮南，邀鼐主梅花书院，适先生来守扬州。其时相从最久，游盖接影于山水之区，三人屡以酬咏相属。先生才丰气盛，锐挺猋兴，不可阻遏。非特如鼐辈者，望而自却，虽才雄如子颍，亦未尝不以为可畏也。然先生殊不以所能自足，十余年来，先生之所造，与时俱进。

今者观察河、淮，自定其诗集成若干卷，而往时宏篇丽制，人所惊叹以谓不可逮者，先生固已多所摈去矣。夫岂非才高而心逾下，识精而志弥远者欤？是以其诗风格清举，囊括唐、宋之菁，备有闳阔幽深之境，信哉！诗人之杰也。

且夫文章、学问一道也，而人才不能无所偏擅，矜考据者每窒于文词，美才藻者或疏于稽古，士之病是久矣。鼐于前岁见先生著《西魏书》，博综辨论，可谓富矣！及今示以诗集，乃空灵骀荡，多具天趣，若初不以学问长者。余又以是知先生所蕴之深且远，非如浅学小夫之矜于一得者。然则谓之诗人，固不足以定先生矣。

子颍自去淮南，奄终于京国。独先生从宦益久，功名益盛，文章亦益多。今子颍遗集，得其子白泉观察镌板江宁，鼐方为之序，而先生集亦适来。回忆畴昔往来两君之间，尽睹文章之豪俊。日月逾迈，驽备如故，而两君之集，将并大传于时，与名其间，其为可感叹而愧恧者又何如也？是为序。

(选自《惜抱轩诗文集》，有删改)

将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫岂非才高而心逾下，识精而志弥远者欤？ （2）独先生从宦益久，功名益盛，文章亦益多。

（1）这难道不是才越高而越谦虚，见识越精远而志向更加远大吗？

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（2）唯独先生做官越久，功业名声越大，文章也越多。

2．阅读下面的文言文，完成文后题目。

扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。

当晋昭公时，赵简子专国事。简子疾，五日不知人，于是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪!昔秦穆公尝如此，七日而寤。曰：‘我之帝所甚乐。吾所以久者，适有所学也。帝告我：“晋国且大乱，五世不安。其后将霸，未老而死。霸者之子且令而国男女无别。”’公孙支书而藏之，秦策于是出。夫献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于殽而归纵淫，此子之所闻。今主君之病与之同，不出三日必间，间必有言也。”

居二日半，简子寤。

其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！”扁鹊仰天叹曰：“越人之为方也，不待切脉望色听声写形，言病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”

中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞬，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。”言未卒，悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹶’者也。太子未死也。夫以阳入阴支兰藏者生，以阴入阳支兰藏者死。凡此数事，皆五藏蹙中之时暴作也。良工取之，拙者疑殆。”

扁鹊乃使弟子子阳厉

砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。太子起坐。更适阴阳，

①

但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”

（选自《史记·扁鹊传》，有删改）

【注】①支兰：遮拦、阻隔的意思。

下列句子中，分别表现扁鹊“医术高超”和“自知谦虚”的一项是（ ） A．以此视病，尽见五藏症结

长桑君亦知扁鹊非常人也

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B．血脉治也，而何怪 C．先生得无诞之乎 D．但服汤二旬而复故

D

居二日半，简子寤

闻病之阳，论得其阴

越人非能生死人也

技巧点拨

1．抓题干。做传记类文言文筛选信息题，首先要分清题型，看是分类式，还是匹配式（如上题），题型不同，应对有异。此外还要找到题干中的限制条件，如 “直接”“间接”“全都”“分别”等词语，如上题中的“分别表现”，细加区分，防止错选。

2．抓还原。在原文中把要求筛选的语句勾画出来，根据其所在位置，结合具体语境，确定事情是谁所做，话语是谁所说，其具体内容是什么，从而防止弄错对象，错解内容。

3．抓排除。运用排除法，排除“两他”。高考传记类文言文筛选信息题，若题干从“直接表现”这一角度设题，那么所选答案不仅要显现传主品格、情操、主要事迹的某一方面，还必须是直接显现，而非间接显现。做这类题，最好依据题干，区分“两他”。所谓“两他”，即“他人”与“其他”。因为是直接体现，所以他人的言行是首先要排除的；因为是考查传主确定的某一方面，所以其他方面也是不合要求的。解题时，首先要找出所给信息对应的主语，排除“他人”所为；接着对余下信息，分析其类属，排除“其他”方面。这样，“两他”被排除，问题就迎刃而解了。

3．【2014年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成文后题目。

答严厚舆秀才论为师道书

柳宗元

严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若

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乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。

吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？

吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。

(选自《柳宗元集》，有删节)

请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。

①不愿承担老师之名；②实际才能不足以做老师；③可以互相学习。

1．阅读下面的文言文，完成文后题目。

游东林山水记 【宋】王质

绍兴二十八年八月三日欲夕，步自阛阓中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，复并溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。溪未穷，得支径，西升上数百尺。既竟，其顶隐而青者，或远在一舍外：锐者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧。长林远树，出没烟霏：聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。水数百脉，支离

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①

胶葛，经纬参错：迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。洲汀岛屿，向背离合；青树碧蔓，交罗蒙络。小舟叶叶，纵横进退：摘翠者菱，挽红者莲，举白者鱼；或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。山有浮图宫，长松数十挺，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。既暮不可留，乃并山北下，冈重岭复，乔木苍苍。月一眉挂修岩颠，迟速若与客俱。尽山足，更换二鼓矣。

翌日，又转北出小桥，并溪东行，又西三四曲折，乃姚君贵聪门。俯门而航，自柳竹翳密间，循渠而出。又三四曲折，乃得大溪，一色荷花。风自两岸来，红披绿偃，摇荡葳蕤，香气勃郁，冲怀罥袖，掩苒不脱。小驻古柳根，得酒两罂，菱芡数种。复引舟入荷花中，歌豪笑剧，响震溪谷。风起水面，细生鳞甲；流萤班班，若骇若惊，奄忽去来。夜既深，山益高且近，森森欲下搏人。天无一点云，星斗张明，错落水中，如珠走镜，不可收拾。隶而从者：曰学童，能嘲哳为百鸟音，如行空山深树间，春禽一两声，翛然使人怅而惊也；曰沈庆，能为歌声，回曲宛转，嘹亮激越，风露辅之，其声愈清，凄然使人感而悲也。

追游不两朝昏，而东林之胜殆尽。同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纨绮世家，皆积岁忧患；余亦羁旅异乡，家在天西南隅，引领长望而不可归。今而遇此，开口一笑，不偶然矣。皆应曰：“嘻!子为之记。”

（原文有删改）

【注】①阛阓(huán huì)：市区。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既竟，其顶隐而青者，或远在一舍外。

（2）聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。 （3）或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。 2．阅读下面的文言文，完成文后题目。

明僧绍字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，给事中。

僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。永光中，镇北府辟功曹，并不就。隐长广郡崂山，聚徒立学。淮北没虏，乃南渡江。明帝泰始六年，征通直郎，不就。

升明中，太祖为太傅，教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以旍币之礼，征为记室参军，不至。僧绍弟庆符，为青州，僧绍乏粮食，随庆符之郁洲，住弇榆山，栖云精舍，欣玩水石，竟不一入州城。建元元年冬，诏曰：“朕侧席思士，载怀尘外。齐郡明僧绍标志高栖，耽情坟素，幽贞之操，宜加贲饰。”征为正员外郎，称疾不就。其后与崔祖思书曰：“明居士标意可重，吾前旨竟未达邪？小凉欲有讲事，卿可至彼，具述吾意，令与庆符俱归。”又曰：“不食周粟而

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