论王实甫创作《西厢记》的思想背景

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论王实甫创作《西厢记》的思想背景

作者：陈黎方

来源：《文学教育·中旬版》2016年第06期

内容摘要：《西厢记》中反封建的主体人性意识成为剧作的思想光辉，而这一思想的产生与作者王实甫生活的社会背景及个人经历是分不开的。王实甫生活在元人残酷统治下儒生备受欺辱的特殊时代，现实的黑暗与当权者的压迫使他的思想中带有反封建、倡人性的主体观念以及自我宣泄的慰藉心理，从而为《西厢记》的诞生奠定了思想背景。 关键词：王实甫 《西厢记》 思想背景 反封建 倡人性 宣泄心理

《西厢记》自问世以来，受到历代文人学者的追捧与研究，而对于作者王实甫的记载却是只言片语，为了更好的了解《西厢记》的历史由来与思想价值，前人对于王实甫的生卒年做过大量的研究，却至今未能得出一个明确的结论。对此，邓绍基先生在《王实甫的活动年代和〈西厢记〉的创作时间》一文中做了详细解释，并对王实甫的活动年代给出了一个界定，即王实甫大约生于金亡之际，主要活动年代在至元到大德年间，或卒于大末、皇庆初。[1]然而其生卒年份依然不能确定，可有一点是确切无疑的，即王实甫是元朝人，生活在蒙古族统治时期。这一点对研究王实甫创作《西厢记》的思想背景来说已是足够。

蒙古族以弓马骑射夺天下，其入主中原建立元朝后，极力尊蒙族，轻汉族，存在严重的种族歧视，且对汉族知识分子心存戒心，极力压制文人的社会地位及人性自由。“介乎娼之下，丐之上者，今之儒也”，这便是元朝统治下的文人社会地位。不仅如此，元朝统治者还废止科举制度，使文人无“入仕之阶”，元代的汉族文人很难通过科举考试走入仕途，有才华的文人流落在社会底层，或避世隐居，或与倡优为伍，即便是“小夫贱吏，亦认儒为嗤诋”。一时之间，整个社会“不重书生重财主”的风气盛行，历来被尊为“四民之首”的读书人从此处于一种被压迫被歧视的低等社会地位，大多数饱学之士不得重用，纵有满腹诗书也逃脱不了封建政权的压迫而忍受不幸与屈辱，成为世人眼中的“穷酸饿醋”。[2]王实甫正是生活在这样的社会环境中，他终日游走在社会底层，看透了社会上的黑暗不公与当权者的道貌岸然，他的所见所闻都为《西厢记》的诞生奠定了思想基础。

一.王实甫创作《西厢记》的“反封建”思想

元人的统治是野蛮而粗暴的，统治者在原有的封建教条的基础上增加层层桎梏与枷锁，束缚人的思想，扼杀人的本性。文人是思想的先驱者，他们处于社会底层，长期受到封建政权的压迫，这种压迫久而久之便促使文人产生对封建礼教的叛逆思想。在《西厢记》中，这种反封建的思想不仅表现在崔张二人冲破礼教束缚争取自由爱情上，也表现在对相国夫人以及对普救寺和尚的无情揭露与讽刺上。

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